1/9马王堆辛追墓出土，在众多的文物中以这幅“T”形帛画最为绚丽夺目。据考证这是出葬时，由人高举着走在仪仗的最前面，用以“引魂升天”。帛画全长205厘米，整幅画的内容分为天上、人间和地下三个部分。正上方的神人首蛇身，神话中伏羲、烛龙都是这种形象。右边是九个红色的太阳半隐半藏在蓝色的扶桑树中，最大的太阳中蹲坐着一只黑色的鸟，古人称之为“金乌”，这可能是古人对太阳黑子的观测结果。左边则是月宫的描绘，有蟾蜍和玉兔，月亮之下月神正托举着月亮缓缓升起。人间部分以华盖作为屋顶，描绘的是老夫人生前的一幅出行图，身后有三个贴身的奴婢，身前则是炼丹的方士献上长生不老丹。下面的图画可能是老夫人去世后悼念的场景。地狱部分有个赤身裸体的地神——鲧，它脚踩巨大的鳌鱼正平托着大地，这是一副把神话、想象和现实生活完美统一的杰作，它无处不体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。(介绍来自百度百科)
2/9马王堆辛追墓出土，在众多的文物中以这幅“T”形帛画最为绚丽夺目。据考证这是出葬时，由人高举着走在仪仗的最前面，用以“引魂升天”。帛画全长205厘米，整幅画的内容分为天上、人间和地下三个部分。正上方的神人首蛇身，神话中伏羲、烛龙都是这种形象。右边是九个红色的太阳半隐半藏在蓝色的扶桑树中，最大的太阳中蹲坐着一只黑色的鸟，古人称之为“金乌”，这可能是古人对太阳黑子的观测结果。左边则是月宫的描绘，有蟾蜍和玉兔，月亮之下月神正托举着月亮缓缓升起。人间部分以华盖作为屋顶，描绘的是老夫人生前的一幅出行图，身后有三个贴身的奴婢，身前则是炼丹的方士献上长生不老丹。下面的图画可能是老夫人去世后悼念的场景。地狱部分有个赤身裸体的地神——鲧，它脚踩巨大的鳌鱼正平托着大地，这是一副把神话、想象和现实生活完美统一的杰作，它无处不体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。(介绍来自百度百科)
3/9马王堆辛追墓出土，在众多的文物中以这幅“T”形帛画最为绚丽夺目。据考证这是出葬时，由人高举着走在仪仗的最前面，用以“引魂升天”。帛画全长205厘米，整幅画的内容分为天上、人间和地下三个部分。正上方的神人首蛇身，神话中伏羲、烛龙都是这种形象。右边是九个红色的太阳半隐半藏在蓝色的扶桑树中，最大的太阳中蹲坐着一只黑色的鸟，古人称之为“金乌”，这可能是古人对太阳黑子的观测结果。左边则是月宫的描绘，有蟾蜍和玉兔，月亮之下月神正托举着月亮缓缓升起。人间部分以华盖作为屋顶，描绘的是老夫人生前的一幅出行图，身后有三个贴身的奴婢，身前则是炼丹的方士献上长生不老丹。下面的图画可能是老夫人去世后悼念的场景。地狱部分有个赤身裸体的地神——鲧，它脚踩巨大的鳌鱼正平托着大地，这是一副把神话、想象和现实生活完美统一的杰作，它无处不体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。(介绍来自百度百科)
4/9马王堆辛追墓出土，在众多的文物中以这幅“T”形帛画最为绚丽夺目。据考证这是出葬时，由人高举着走在仪仗的最前面，用以“引魂升天”。帛画全长205厘米，整幅画的内容分为天上、人间和地下三个部分。正上方的神人首蛇身，神话中伏羲、烛龙都是这种形象。右边是九个红色的太阳半隐半藏在蓝色的扶桑树中，最大的太阳中蹲坐着一只黑色的鸟，古人称之为“金乌”，这可能是古人对太阳黑子的观测结果。左边则是月宫的描绘，有蟾蜍和玉兔，月亮之下月神正托举着月亮缓缓升起。人间部分以华盖作为屋顶，描绘的是老夫人生前的一幅出行图，身后有三个贴身的奴婢，身前则是炼丹的方士献上长生不老丹。下面的图画可能是老夫人去世后悼念的场景。地狱部分有个赤身裸体的地神——鲧，它脚踩巨大的鳌鱼正平托着大地，这是一副把神话、想象和现实生活完美统一的杰作，它无处不体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。(介绍来自百度百科)
5/9马王堆辛追墓出土，在众多的文物中以这幅“T”形帛画最为绚丽夺目。据考证这是出葬时，由人高举着走在仪仗的最前面，用以“引魂升天”。帛画全长205厘米，整幅画的内容分为天上、人间和地下三个部分。正上方的神人首蛇身，神话中伏羲、烛龙都是这种形象。右边是九个红色的太阳半隐半藏在蓝色的扶桑树中，最大的太阳中蹲坐着一只黑色的鸟，古人称之为“金乌”，这可能是古人对太阳黑子的观测结果。左边则是月宫的描绘，有蟾蜍和玉兔，月亮之下月神正托举着月亮缓缓升起。人间部分以华盖作为屋顶，描绘的是老夫人生前的一幅出行图，身后有三个贴身的奴婢，身前则是炼丹的方士献上长生不老丹。下面的图画可能是老夫人去世后悼念的场景。地狱部分有个赤身裸体的地神——鲧，它脚踩巨大的鳌鱼正平托着大地，这是一副把神话、想象和现实生活完美统一的杰作，它无处不体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。(介绍来自百度百科)
6/9马王堆辛追墓出土，在众多的文物中以这幅“T”形帛画最为绚丽夺目。据考证这是出葬时，由人高举着走在仪仗的最前面，用以“引魂升天”。帛画全长205厘米，整幅画的内容分为天上、人间和地下三个部分。正上方的神人首蛇身，神话中伏羲、烛龙都是这种形象。右边是九个红色的太阳半隐半藏在蓝色的扶桑树中，最大的太阳中蹲坐着一只黑色的鸟，古人称之为“金乌”，这可能是古人对太阳黑子的观测结果。左边则是月宫的描绘，有蟾蜍和玉兔，月亮之下月神正托举着月亮缓缓升起。人间部分以华盖作为屋顶，描绘的是老夫人生前的一幅出行图，身后有三个贴身的奴婢，身前则是炼丹的方士献上长生不老丹。下面的图画可能是老夫人去世后悼念的场景。地狱部分有个赤身裸体的地神——鲧，它脚踩巨大的鳌鱼正平托着大地，这是一副把神话、想象和现实生活完美统一的杰作，它无处不体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。(介绍来自百度百科)
7/9马王堆辛追墓出土，在众多的文物中以这幅“T”形帛画最为绚丽夺目。据考证这是出葬时，由人高举着走在仪仗的最前面，用以“引魂升天”。帛画全长205厘米，整幅画的内容分为天上、人间和地下三个部分。正上方的神人首蛇身，神话中伏羲、烛龙都是这种形象。右边是九个红色的太阳半隐半藏在蓝色的扶桑树中，最大的太阳中蹲坐着一只黑色的鸟，古人称之为“金乌”，这可能是古人对太阳黑子的观测结果。左边则是月宫的描绘，有蟾蜍和玉兔，月亮之下月神正托举着月亮缓缓升起。人间部分以华盖作为屋顶，描绘的是老夫人生前的一幅出行图，身后有三个贴身的奴婢，身前则是炼丹的方士献上长生不老丹。下面的图画可能是老夫人去世后悼念的场景。地狱部分有个赤身裸体的地神——鲧，它脚踩巨大的鳌鱼正平托着大地，这是一副把神话、想象和现实生活完美统一的杰作，它无处不体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。(介绍来自百度百科)
8/9马王堆辛追墓出土，在众多的文物中以这幅“T”形帛画最为绚丽夺目。据考证这是出葬时，由人高举着走在仪仗的最前面，用以“引魂升天”。帛画全长205厘米，整幅画的内容分为天上、人间和地下三个部分。正上方的神人首蛇身，神话中伏羲、烛龙都是这种形象。右边是九个红色的太阳半隐半藏在蓝色的扶桑树中，最大的太阳中蹲坐着一只黑色的鸟，古人称之为“金乌”，这可能是古人对太阳黑子的观测结果。左边则是月宫的描绘，有蟾蜍和玉兔，月亮之下月神正托举着月亮缓缓升起。人间部分以华盖作为屋顶，描绘的是老夫人生前的一幅出行图，身后有三个贴身的奴婢，身前则是炼丹的方士献上长生不老丹。下面的图画可能是老夫人去世后悼念的场景。地狱部分有个赤身裸体的地神——鲧，它脚踩巨大的鳌鱼正平托着大地，这是一副把神话、想象和现实生活完美统一的杰作，它无处不体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。(介绍来自百度百科)
9/9马王堆辛追墓出土，在众多的文物中以这幅“T”形帛画最为绚丽夺目。据考证这是出葬时，由人高举着走在仪仗的最前面，用以“引魂升天”。帛画全长205厘米，整幅画的内容分为天上、人间和地下三个部分。正上方的神人首蛇身，神话中伏羲、烛龙都是这种形象。右边是九个红色的太阳半隐半藏在蓝色的扶桑树中，最大的太阳中蹲坐着一只黑色的鸟，古人称之为“金乌”，这可能是古人对太阳黑子的观测结果。左边则是月宫的描绘，有蟾蜍和玉兔，月亮之下月神正托举着月亮缓缓升起。人间部分以华盖作为屋顶，描绘的是老夫人生前的一幅出行图，身后有三个贴身的奴婢，身前则是炼丹的方士献上长生不老丹。下面的图画可能是老夫人去世后悼念的场景。地狱部分有个赤身裸体的地神——鲧，它脚踩巨大的鳌鱼正平托着大地，这是一副把神话、想象和现实生活完美统一的杰作，它无处不体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。(介绍来自百度百科)