我们不少朋友经常去博物馆，有时候看的多了就不免有疑问：这些免费的文物展品都是真的吗？
回答一、博物馆里面绝对不可能都是真文物。
（作者：亦文亦物）
但是，博物馆基本都是免费对公众开放，不收取门票，既然不需要牟利，他们还有“造假”的必要吗？关于国内博物馆界馆藏文物“造假”的情况，咱们今天来好好聊一聊：
1、馆藏文物也造假？毫无疑问
没错，博物馆里也不都是真东西，馆藏文物有采用复制品代替的情况。比如，在笔者非常熟悉的湖北博物馆、山西博物院、河北博物院等几处先后去过上百次的公益场馆中，就存在这种现象。
湖北省博物馆偏馆的楚文化展览，展出了春秋战国时期的床榻和房屋，就是复制品；而在山西博物院中，民族熔炉展厅中来自大同的北魏棺板漆画、北朝虞弘墓石棺，部分春秋时期的陶范（铸造古代青铜器使用）等，都是复制品。在地方甚至是国家级场馆中，复制品屡有出现，并不稀奇。
2、为啥要这么做呢？背后有啥难言之隐？
有的朋友就不理解：既然国家每年都在文物保护上投入上百亿资金，各省也能拿出过亿的维护经费来，为啥还有“假”文物呢？
其实，这事说来话长，并不是一个单纯的投入问题，而是立足于国内复杂的展陈现实。归结来看，馆藏文物采用复制品，有几个迫不得已的苦衷，大致分为3类：
第一类：异地调拨文物难度大，只能原样复制
比如山西，类似永乐宫壁画、大型建筑构件（鸱吻）、晋商大院、早期木构古建筑，这些文物都体量巨大，无法搬迁，而涉及到山西地域文化似乎又不能缺失这部分内容，只能按比例复制，以满足观众需要。
第二类：原文物外出巡展长期不归，复制品展出
像虞弘墓石棺、越王勾践剑等重要文物，很大一批正处在外省甚至国外巡展的路上，动辄三五年根本回不来，省内游客要看怎么办？只能原样复制一份。
第三类：有机类文物损毁严重，复制品用于文化示意
有的文物非常脆弱，比如丝织物、早期木构、珍贵墓室壁画等，本身就残破不堪，原物直接展出，外界不可预见的干扰因素太多，比如触摸或大量曝光、拍照、呼吸产生的二氧化碳等，对珍贵文物的影响是不可估量的；而且不少文物自出土之后，需要三到五年的修复期，面对高损毁风险和大修复时长跨度，为安全起见，采用复制品展出，也是逼不得已。
回答二、博物馆的文物只要展出，就一定是真品，这点毋庸置疑。
（作者：新氧生活）
如果不是真品，那么对立的绝大多数是两种情况，一种是赝品，也就是我们所说的造假。这个问题，可以不用在这里讨论，造假的艺术品进了博物馆，这种底线问题就不简简单单是博物馆道德败坏了，等着公安局请喝茶，等着FBI调查吧。目前国内确实存在不在少数的瞒天过海的赝品、伪造品进入博物馆系统，这种下三路的方式已经不是简简单单的展示赝品了，里面存在很多见不得人的猫腻和文物走私。所以，吃瓜群众们大可以多去本省、本市、本县的博物馆、陈列馆里找赝品，为国立功。
但是，不能因为某些存在于博物馆的犯罪现象，就否定博物馆展出的是真品。
在我们可讨论范围内，也就是法律范围内，博物馆展出不是真品的唯一对应情况，只能是展示复制品。但咱们群众一定要睁大雪亮的眼睛，拿得上台面、拿得出手的博物馆在展示复制品时，一定会标明“复制品”的标示，复制品的信息如何写，我们一会会讲。至于这几年看到新闻说，有某某村建了博物馆，展出的令人啼笑生非的“文物”，这些能叫博物馆吗？
在博物馆领域，人们也倾向于展示真品，尽可能避免展示复制品，因为过多展示复制品，有违博物馆的初衷，即使写上复制品标签，也有违博物馆伦理，这就是道德层面而不是法律层面的问题。