文革十年:我的文艺记忆

童年的世界充满了色彩、旋律、美好的想象。文艺作品进入到孩子的内心会帮助孩子一同构筑想象的空间。在追忆童年幸福生活的时候,各种文艺的的情景碎片成为记忆的链接,深刻、清晰而又令人心醉,当我们把记忆中的这些文艺的情节、内容、音律、光影粗略串接起来,便勾勒出我们童年、少年直至青年的精神家园。

1968年~1970年

1970年~1971年

当时队上职工经常举行忆苦思甜阶级教育活动,我们这些孩子也跟着凑热闹,除了免费吃忆苦饭之外,也学会了那首《天上布满星》的歌曲,歌很好听,也很容易唱,配合教育活动还经常放映中央纪录电影制片厂拍摄的《收租院》。

在后来电影似乎多了起来。《地道战》、《地雷战》,《南征北战》反复播放,对于喜欢看战斗片的孩子是百看不厌,但也只是看个热闹,知道个谁是好人,谁是坏人。但是情感和立场却是分明的,也很投入。

再后来出来几部抗美援朝的影片《英雄儿女》、《铁道卫士》、《奇袭》《打击侵略者》。这几部片子大人孩子都非常喜欢。这段时期还看了越南电影《森林之火》、朝鲜电影《看不见的战线》、《南江村的妇女》。阿尔巴尼亚电影《广阔的地平线》、《地下游击队》《伏击战》。紧接着样板戏开始出来了。我们看了《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《白毛女》、《红色娘子军》。

在那个年龄段,看电影只是看个热闹,除了知道好人与坏蛋相互打仗之外,别的都看不懂的。但是情节、音乐、人物的喜怒哀乐的感染是强烈的,因而引发心灵和情感的共鸣。片中一些带喜剧色彩的情节或语言印象尤其深刻。

《地雷战》记忆深刻的是电影主题歌的旋律、电影一开始雷主任和石大爷相遇时的情景、日本工兵队长挖雷挖的两手屎的情节、鬼子偷地雷的情节记忆尤其深刻。

《南征北战》记忆最深的是影片开始的行军途中战士的对话,高营长和指导员的对话、高营长和张大娘的对话。之所以印象深刻与镜头相伴的音乐是分不开的。音乐富有节奏而又充满了诡异神秘,引发人的想象。记忆深刻的镜头还有国民党开作战会议的镜头(个军官表情和神态)、抢占摩天岭时小胖子战士摔倒的镜头、行军途中高营长被雨淋的镜头、李军长呼救张军长的镜头、国民党军队仓皇撤退和被遗弃伤兵在公路行走的镜头、炸坝堵耳朵的镜头、守卫火车站的激战、高营长负伤和炸坦克的镜头。这部电影在今天看来之所以成功除了战斗场景的激烈真实外,还在各个人物的刻画和表演都十分出色。

那时复映了四部抗美援朝题材影片。其中《打击侵略者》和《铁道卫士》好像要看得早一些。《打击侵略者》最出彩的地方在李炎饰演的军长站在地图前的镜头、埋伏地的草被燃烧弹打着,紧张的情景和音乐及军长在作战室紧张焦急来回走动的镜头留下极深的印象。还有就是白虎团团长和被俘朝鲜军人对话的镜头。

《铁道卫士》中的几个留下深刻印象的人物,高科长、马晓飞、女特务、铁路老工人、女打字员。电影一开始的主题曲和打飞机的镜头、老工人用枪托排险的镜头,马晓飞被盘查的镜头、女打字员故意踩翻洗衣盆的镜头、高科长与马晓飞在列车顶上搏斗被掐昏的镜头。其中对宋雪娟的相貌记忆特别深刻,总感觉很独特。

对孩子们来说,《奇袭》是最好看最精彩的电影,因为整部电影情节紧凑惊险、音乐和影片的节奏感强烈而又贴切。印象深刻的是影片一开始方勇带领侦查员爬行探测火力的镜头,首长在布置任务时,那个地形沙盘的镜头、行军时插旗和收气旗的镜头,战士逗鸟的镜头、阿玛尼救方勇牺牲儿子的情节、阿妈妮被魏军推搡和别解救的情节、游击队伏击敌人时手里拿着大个手榴弹的镜头、侦察员在吉普车上运输队长睡觉的镜头、追击最后断崖边的骷髅标志和放油跳车的镜头,还有就是最后炸桥的情景。

《英雄儿女》是我看过次数最多的影片,对孩子们来说最喜欢的还是电影的前半部分,对后半部分的抒情就不太看得懂了也觉得没多大意思。而长大后的感受渐渐反了过来。印象深刻的是:影片一开始抬车的情节、王芳与王成相见的情节、王成向政委和团长要求上战场的情节、王成与敌人作战的情节,这是孩子最喜欢的一段,记得当时观影时的心情与主人公及情节的进展紧紧地联系在一起,当时替增援的战士着急,也为最终没有在王成牺牲前赶到阵地而痛心。当王成与敌人同归于尽、浓烟升起,树木摇动和悲壮的音乐深深打动了我。印象深刻的还有抬受伤的王芳过河的情节,特别是小刘试冰时滑倒的镜头。王政委回忆在上海被捕时与女儿分手时的情景也非常感人。

《伏击战》故事过于简单,但因战斗场面多,孩子们比较喜欢,特别是游击队员在扔出已拉弦的手榴弹之前被击中而把自己炸死的情节感到很震惊。由于牺牲人员太多而倍感压抑,影片最后主人公掐死敌军官的镜头很壮烈。成为孩子们经常演绎的情节。

《地下游击队》看的次数比较多,影片情节较杂乱。有些情节很精彩,但有些情节孩子们觉得没太大意思。比较喜欢的是影片开头跳上坦克炸坦克的镜头,真的很酷。影片中枪杀敌特、把没收的手枪还给主人公、窃取弹药库枪支和炸毁弹药库的情节、最后解救肖非和被俘同志的情节,都很精彩。特别是打入敌人内部的肖非,很英俊帅气。

《森林之火》是我看的最早的越南电影,影片很惊险,神秘。但没有看懂。那时,也正是我开始恐惧鬼的时期。平时同龄孩子之间渲染的鬼的形象使得我原本无所畏惧的心充满了恐惧。大一些的孩子讲述就在我们去三区的路上旁边的山坡上有许多的坟茔,曾经有人看见有一个白胡子老头蹲在坟头上,眼睛直勾勾盯着公路上的行人,过了一会,他从坟头上下来,绕着坟转了三圈,然后就在墓碑的后面消失了。这个故事把我吓坏了。在看《森林之火》时,影片的音乐,影片开头,男女主人公在回家的路上,看见半山要上,一个神秘的人出现,然后消失在山林中的情节使得我把鬼故事中的坟头上的白胡子老头联系到一起,还有后面巫师跳大神的情节也令人恐惧。在观影的整个过程中充满了恐惧,在观影结束回家的路上,当路过那个山坡的时候,我的心几乎要跳出来了,尽管同行的人很多,恐惧让我不敢向山上看一眼。恐惧似乎要令人窒息,我不知怎样走过那段路的。从此。曾经很大胆的我再也不敢走夜路了。

《列宁在1918》和《列宁在十月》是那时看得唯一的两部苏联电影。不知看过多少遍,感觉电影还是很好看。那时觉得《列宁在十月》要比《列宁在1918》要好看些,因为战斗的场面要多一些。《列宁在1918》在我们这些孩子看来最精彩是影片最后追击白匪的场景,可说百看不厌,每次看都觉得精彩而令人兴奋。

样板戏最初是从队部的高音喇叭上听到的《红灯记》,《痛说革命家史》那一段至今仍记忆犹新。还有《沙家浜》中的胡传魁的那段《老子的队伍》在大人中很早就唱开了,记得是一位很胖的父亲的同事唱的,纯属自娱自乐,让周围的人也很开心。

最早看《红灯记》记得是在礼堂,好像连续放映了两遍。感觉色彩是红色的。还记得是跟着和父亲关系很好的一位同事一起看的。那时的我很招人喜欢,艺术电影对我没有太大的吸引力。他看见我,就把我叫过去,我们一边聊着天,把电影看完。《红灯记》最吸引我的是影片最后的打斗场面,特别是八路军战士翻跟头的镜头觉得太精彩了。每次重复看这部电影都急切盼望最后一场战斗戏。

同时看的还有《智取威虎山》,感觉要比《红灯记》好看。记得最初是在操场上看的,印象最深的是少剑波在作战地图前一边看一边唱的情景和大风把门吹开的镜头。还有就是《打虎上山》那场戏中森林中的松树和白雪、月亮的场景一一闪过。

《白毛女》记得最初看的好像是很黑白片,后来才是彩色片。影片中地主婆的形象很恐惧。《太阳出来了》那段戏中得救的喜儿和大春走出山洞的情景和最后一场戏中太阳从东方冉冉升起,喜儿和大家面向太阳的情景很令人感动,后来每当面对从天边升起的太阳时我便不由得联想到这个情景。

《红色娘子军》感觉是一部感染力很强的影片。影片一开始就替逃跑的吴清华着急。吴清华在舞蹈时跟着她一起移动的光圈感到很奇怪,不知道这个光圈是干什么用的。在南霸天逃跑那出戏里因南霸天逃走而感觉遗憾。军民联欢那出戏里最后那急促的马蹄声感到不祥的预兆。后面的戏充满了悲情,随着情节的进行,我多麽希望红军提前到达主人公洪常青会因此获救。直到最后也很难从洪常青牺牲的悲情中解脱出来。

《沙家浜》似乎看得晚一些,最初看的好像也是黑白片,很快有有了彩色片,在我的脑海里阿庆嫂蓝底百花的形象似乎成了这部应片的标识。再深想一下就是郭建光的英姿,是电影剧照的影像。

也与此同时,剧本和剧照版的样板戏的书开始出来了,并在在孩子们之间传阅,那些反复翻看的精美的剧照深深印在我的脑海中。

那时朝鲜电影有两部。最早看的是《看不见的战线》,反特片。孩子们很喜欢,里面许多精彩的对白,还有影片中的音乐印象也很深刻。现在重新听到影片的插曲,变联想起影片中的情景。印象最深的是男女特务挖变天账的情景和医院着火的情景和老狐狸的形象。《南江春的妇女》这部电影对影片名称的印象要比影片中的情节要深刻,影片没怎么看懂。只记得影片中比划南瓜这么,西瓜那么大的情景和特务被击毙掉下山崖的镜头。

那时可看的书籍很少。记得看过电影剧照版的连环画《平原游击队》,对连环画中的一些镜头记忆格外的清晰,至今仍然能够想起。好像还看过一本《黄河飞渡》,对书中的情节也格外的清晰,以致在80年代看同名电影的时候能够想起书中的情节。还记得当时看过《黄继光》、《邱少云》的连环画,书中的一些片段至今还有印象,记得当时还有一本描写解放军烈士的连环画,名字想不起来了,好像是为了保护国家财产触电牺牲的。记得是星期天,队上很多人去鸭溪赶场,好像我也去了。当时很多孩子都买了这本书。我们家买没买已经没有印象了。

那时,队部成立了子弟学校,只有一二年级,有三个女老师,一个男老师作为校长,我是头一批的一年级学生,刚入学时没有课本。我们学的是老三篇。当时背下的一些段落至今仍记忆犹新。记得那时候印象极深的是“鸿毛”、“泰山”、“五台山”、“子弟兵”、“加拿大”这样一些名词。

有一次,队上内部放映日本战争片,记得是在一区放的。那天,天气很好,也很热。好像是先开会,当时好像学生也参加了,后来说要放映内部电影,只有队上的正式职工才能观看,家属和孩子是不许看的。记得全队想过节一样吵得沸沸扬扬。我们一个下午在礼堂的周围转悠,希望有看电影的机会,最后带着失望回到二区的家中。据说是反映日本军国主义的影片,是用来进行批判的。传说中的名称是什么什么大海战。这些电影在80年代都公开放映了。

1971年~1973年

那时乡村学校的条件是很差的,也没有什么音乐课。老师只教过我们《学习雷锋好榜样》、《接过雷锋的枪》、《英雄赞歌》。还自己学会《翻身道情》,听过《山丹丹开花红艳艳》。会唱的个还有童谣《路边有颗螺丝钉》、《我在马路边捡到一分钱》、《我爱北京天安门》等一些传唱的歌曲。

那时的文艺开始活跃起来,歌曲集《战地新歌》非常流行,在子弟校,老师教唱的歌曲有《雄伟的天门》、《小玲玲爱唱北京地拉那》、《我为祖国守大桥》、《无产阶级文化大革命就是好》、《批林批孔》。自己跟着学唱的有《回延安》、《山丹丹开花红艳艳》、《批判林彪孔老二都是坏东西》。

1973年~1976年

工区的职工人数不多,条件也不好,所以队上的文艺活动基本上没有。为了丰富大家的文化生活,有时让县城下乡演出队来演出,说实话水平不高。带点专业,但演着演着就成杂耍了,不过没关系,观众和领导没有责备的,毕竟大家图的就是个乐呵!我记得他们演过《龙江颂》选场,还有《半篮花生》什么的,但都是演着演着就演部下去了,最后演员和观众一起插诨打科,乐成一团,气氛还是很热烈。

在76年初准备离开贵州的期间,当时四大名著重新出版。我当时见过《水浒传》和《红楼梦》,读过一点。特别是《水浒传》中的真假李逵这一节印象极深。《红楼梦》姐姐从学校老师那里借来过,但没看下去。当时从广播里知道上映的新电影。如《节振国》、《年轻的一代》、《磐石湾》,《沙漠的春天》、《沸腾的群山》一些新上映的片子,我想不久会陆续地看到这些电影,心里感到非常高兴。

1976年~1977年

后记

2015-5-23

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THE END
1.三大消息:局势一发不可收拾;乌方曝出重磅消息;中使馆紧急提醒纪录片:钢筋的制造过程,以回收金属为原料,难怪说日本钢铁造假 小罗奇趣工坊 4250跟贴 婆婆赶走出院养病的儿媳,自己却被气的见了上帝 千寻情感动画 6跟贴 富婆侮辱小伙,小伙看出她毛病直接开怼 大力哥影视局 638跟贴 巴铁版“三峡大坝”造价千亿,中国却只收195亿帮建造,亏大了吗 帅仔军事迷 9跟贴 老婆和前https://m.163.com/v/video/VRIMTPABA.html
2.“三条石历史博物馆”的记忆(下)艾孚骥不仅作家出版社出版了我的小说《血染三条石》,还排练了大型京剧。天津人民广播电台、美术出版社,都广播或出版了与三条石历史相关的文章或画册。长春电影制片厂已将《三条石》列入了1965年故事片的拍摄计划,著名导演武兆堤多次来博物馆,改写分镜头剧本。后来不知什么原因,影片拍摄被搁置。https://blog.sina.com.cn/s/blog_62f859320100kwvf.html
3.三条石走出一条路其实,这家博物馆早在1959年就已经开馆,彼时位于聂公祠里,当其因地震损毁之后,重新布局设馆,又幸而在城市改造中保留下来。历史的某些表层逐渐消亡,那是历史的规律之一,而文本历史则会更长久地保存下去。 我曾经为天津电视台撰写过一部纪录片,名为《地界儿》,这句天津方言的意思不是某种“地界”,而是指某一块不https://www.tjdag.gov.cn/zh_tjdag/jytj/jgsl/jgfq/details/1659941734676.html
4.利用地方历史文化资源促进中国近现代史纲要课教学(精选7篇)博物馆如:天津博物馆——百年中华看天津、天津历史博物馆、三条石历史博物馆、近代天津与世界博物馆等;纪念馆如:周恩来邓颖超纪念馆、平津战役纪念馆、革命烈士纪念馆等;名人故居如梁启超故居、张学良故居、吉鸿昌故居等;风貌建筑如望海楼教堂、大沽口炮台、义和团吕祖堂坛口遗址、觉悟社旧址等。https://www.360wenmi.com/f/file59m71s2r.html
5.天津日报三岔河口是南北运河的交汇口,是中国历史文明的荟萃点,更是天津城市的发祥地。这里融汇南北,润泽四海,也孕育诞生了天津的城市历史、城市文化、民俗风情、工业基因。 纪录片《三岔河口》共11集,分别为《河海寻津》《望海凝津》《三条石往事》《水西文韵》《问津书香》《兴学强国》《裁弯取直》《甲骨问津》《老城砖http://epaper.tianjinwe.com/tjrb/h5/html5/2024-09/09/content_143098_1266876.htm
6.纪录片《三岔河口》第1集:河海寻津纪录片《三岔河口》共计11集,单集时长8分钟。以短纪录片的形式,每集聚焦一个与“三岔河口”密切相关的文化场景,从人文故事,风貌建筑不同角度切入。其中“河海寻津”通过三岔河口的形成,探寻大直沽-海津镇-天津卫的沧桑变迁;“三条石往事”勾绘天津手工业的肇兴历史;“问津书香”展现城市文脉的传承;“妙手新生http://www.tjbn.net/system/2024/09/10/030148918.shtml
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9.“原创性”是津派文化传承发展的核心要素老天津卫要摒弃“酒香不怕巷子深”的传统看法,通过有效的传播途径和先进的传播手段大胆“秀”出津派文化的品格和魅力。特别是充分调动“文化+”的意识,运用“互联网+”新型传播技术制作的文化产品和服务来推动天津文化产业的迅速发展。《寻路》等重大革命题材影视作品,《五大道》等电视纪录片,相声、京剧、评剧、话剧https://www.tjzbsh.cn/h-nd-19153.html