《列宁宣布苏维埃政权成立》弗拉基米尔·谢洛夫(1910～1968）创作于1947年。于1959年11月入驻中国革命博物馆，也就是现在的中国国家博物馆。修改画收藏在俄罗斯莫斯科特列恰科夫美术博物馆。
这张画非常著名，不仅苏联而且东欧国家、中国、越南、蒙古的历史教科书中都能见到它的复制宣传品，也用它来点缀苏联国家机关和社会机构。其其影响力基本相当于中国的《开国大典》，或者说相当于是苏联的“开国大典”油画。
二、埃及国宝——古埃及石刻拓片
古埃及是世界四大文明古国之一，古埃及文明最早形成于约7450年。古埃及文明虽早，但是却因为古阿拉伯帝国的入侵，而止于约公元639年。其历史传承因被毁灭而中断，除了大家知道的金字塔古迹留下的历史考据外，所能利用的考古资料少之又少。
落款盖有端方印章。
以上图为代表的石碑刻拓片就是极为珍贵的历史资料。而图中的汉字题跋这是出自晚晴大臣端方，
话说1905年，清朝曾派遣五位大臣去欧美考察宪政，其中就包括端方。这个端方在我们的历史课本中一向以镇压百姓的反面角色出现，其实他在清朝的大臣中已经属于革新派人物了，暨南大学就是他在两江总督任上创建的。他还是热衷于文物收藏的“专家”，仅利用之物直边收藏国内国宝级文物就很多，比如：所藏毛公鼎、摹顾恺之《洛神赋图卷》、阳三老食堂题字、宋拓《化度寺碑》、宋刊本《资治通鉴》，件件都是国之重宝。
国之重器“毛公鼎”
在考察回国的路上，端方去了一趟埃及首都开罗，搞公费旅游。当时的埃及还不如大清，对文物缺乏管理，在开罗的文物市场上，几千年的珍贵文物就像萝卜白菜一样摆摊出售，作为古玩收藏大家的端方，一出手就从地摊上买下了古埃及第19王朝的彩绘棺木、古王国时期的石碑、古埃及石刻拓片等一批珍贵文物，并带回了国内。端方对这批文物非常喜爱，亲自在古埃及拓片上提拔：“埃及古王王后石刻真像拓奉子壮仁兄观察鉴，端方记”。
可悲凉的是他生前所收藏的文物被贫困潦倒的后人悉数变卖，散落四方。所幸其中的古埃及彩绘棺木和石碑后被中国博物馆收藏。
三、铜镀金写字人钟
铜镀金写字人钟，藏于故宫
这钟当年由英王送给清廷，钟型为铜镀金四层楼阁。顶层圆形亭内，有两人偶可以在启动后，来开上书“万寿无疆”四字的卷轴。第二层是钟的计时部分。第三层有一敲钟人，每逢报完三、六、九、十二时后，便打钟碗奏乐。
它的底层九是那个妇孺皆知的写字机械人——一个白人绅士人偶，单腿跪地，一手扶案，绝对是顶级复杂的设计，只需给毛笔沾上墨水上弦开动，写字人便在面前的纸上写下“八方向化，九土来王”八个汉字，字迹工整有神笔锋清晰。写字的同时，机械人的头随之摆动。它与计时部分机械不相连的，是一套独立的机械设置。
这件精美的大型钟是英国伦敦的威廉森（Williamson）专为清宫制作的。充分证明了经历了二次工业革命的英国，其精密机械制造的高超水平。
四、琉球王国螺钿器
黑漆嵌螺钿云龙纹长方形攒盒
故宫博物院藏琉球王国（今日本冲绳）进贡的螺钿器，共有长方大匣、圆盘、盖碗等三百余件。其开片技术高超，螺钿片大而平，嵌饰的图案接缝相对较少，显得规整而不琐碎。螺钿片与地漆结合紧密，平滑如镜，嵌饰的图样轮廓清晰，色泽明艳，虽历经数百年，仍如新制。
这批故宫藏琉球漆器正是当年进献给中国皇帝的贡品。色彩鲜艳，做工精良，深受清廷喜爱。
其中黑漆嵌螺钿器物有长方大匣、圆盘、盖碗等三百余件。开片技术高超，螺钿片大而平，嵌饰的图案接缝相对较少，显得规整而不琐碎。螺钿片与地漆结合紧密，平滑如镜，嵌饰的图样轮廓清晰，色泽明艳，虽历经数百年，仍如新制。
黑漆花鸟螺钿箱
箱盖面饰以凤凰、牡丹纹，四壁描绘楼阁人物，屋顶祥云缭绕，其旁有芭蕉、太湖石等。此箱纹样细密，均由贝壳薄片贴饰打磨而成。
黑漆嵌螺钿云龙纹圆盘
器上所装饰的云龙图案，与中国明清两代宫廷工艺品上的云龙基本相同，仅在细节上有所变化。
琉球是中国东海中的一个岛国（即今日本冲绳群岛），位于西太平洋之上。明洪武五年（1372年），琉球国王第一次向明帝进贡，从此琉球成为中国的藩属。一直到1879年日本吞并琉球，这种朝贡关系才结束。
五、释迦佛真身舍利
佛教在阿拉伯世界及中国历史的影响都很深远，佛主释迦牟尼的一切关联之实物都会被视为瑰宝。而释迦佛真身舍利更是被视为至圣佛宝，数量少，就连释迦牟尼诞生地印度现存数量都极少。
而我国收藏到释迦佛真身舍利令印度人都是极为称羡和仰慕的。
收藏位置有：北京灵光寺佛牙塔、陕西法门寺、北京云居寺、江苏甘露寺、浙江阿育王寺、杭州雷峰塔。
北京灵光寺佛牙舍利及宝塔
简介：释迦佛真身舍利-佛牙舍利位于北京灵光寺，该舍利世界仅存两颗，于1900年在北京发现，另外一颗在斯里兰卡。
释迦佛真身舍利-佛指舍利位于陕西省扶风县法门寺塔基下地宫，世界仅存1颗！
雷峰塔的佛螺髻发舍利
六、西门子水力发电机
西门子水力发电机
简介：昆明石龙坝水电站是国重点文物保护单位。因为这座水电站是中国第一座水力发电厂，而这台古老的水力发电机，于清朝宣统二年（1910年）引进德国西门子和奥地利伏依特公司的水轮发电机。非常珍贵，一百多年了，依然可以完好的运行。
七、铜镀金天文望远镜
这架铜镀金天文望远镜是英国19世纪制造，用于天文观测，称为“寻星镜”。属于清宫旧藏。
长160cm，筒径12cm，物镜径9.5cm，目镜径4cm，目镜孔径1cm。
简介：此为铜镀金单圆筒折射望远镜，不使用时物镜有盖罩护之，其消色差物镜由2块玻璃透镜组合而成。一块为普通玻璃的凸透镜，中心厚，周边薄，边缘厚0.4cm，磨制考究，镜身透亮；另一块为火石玻璃的凹透镜，一面平，一面凹，边缘厚1cm，镜色微黄。安装物镜时凸透镜在前，凹透镜在后，两块玻璃镜的凸凹面组合在一起严丝合缝，足见其制作工艺之精湛。望远镜尾端伸出一段长37cm的目镜铜管，通过镜筒右侧的螺栓调节，目镜管可伸缩8cm，用于观测目标时调节焦距。在目镜铜管处镌英文：NEGRETTL&ZAMBRALONDON。此外，在镜筒靠近目镜的左上方还附设一架小型望远镜，长25cm，镜头内附有十字丝，观测目标时呈倒像。
八、最古老版本的手抄古兰经
世界现存最古老的三本手抄本《古兰经》之一的青海撒拉族手抄本《古兰经》。该部《古兰经》共三十卷867页，分上、下两函，重达12.79公斤，函封为犀牛皮，并印有精美图案，书写笔锋流畅，字体近似阿拉伯书法中的穆哈盖格体，抄写年代约为11世纪之后。收藏于青海省博物馆。
青海民族大学副校长马成俊介绍，公元13世纪时，撒拉族先祖尕勒莽和阿合莽等人，从今土库曼斯坦出发，沿古代丝绸之路一路向东，最终落脚在今天的循化县，开启撒拉族漫长的发展史。
而据当地民间口头传说，尕勒莽和阿合莽等人迁徙时，牵着一峰白骆驼，驮载《古兰经》和故乡水土，而上图《古兰经》便是由当年白骆驼驮载而来，并于2009年入选《国家珍贵古籍名录》。
青海撒拉族学者韩庆功介绍，该部《古兰经》最初由当地“尕最(宗教大法官)”保存，之后，几经波折，目前藏于循化县街子清真寺内，被珍视为撒拉族800年发展历史的沧桑见证。
九、铜镀金七政仪表
铜镀金七政仪表，18世纪，通高169cm，底径85cm。产自英国，清朝皇宫专用。清宫旧藏。
此表由底座、七政仪和钟表三部分组成。底座为6个铜镀金支脚支撑的六面锥形乐箱，通体包绿鲨鱼皮，镶嵌铜镀金饰件，其中三面置玻璃橱窗，内有以西洋建筑、农田牧场、跑马游戏为内容的变动机械装置。6个支脚上分别站立铜镀金西洋人。座内为负责变动装置转动和奏乐的齿轮动力系统。
其主要功能是七政盘模拟太阳系各星体的运行情况，将太阳置于盘之中心，用立柱支撑。再由里而外依次为规定水星、金星、地球、火星运行轨道的套环，各星体分别用立柱固定在套环上。其中地球套环较宽，套环上地球两边分别为24小时时刻盘和一个朔望月的月历盘，围绕地球又有月球轨道套环。七政盘外缘为两个上下重合的大套环，内缘有齿，以便运转。其中上面的套环为木星轨道，上有一小立柱，从立柱起又向外伸出一延长臂杆，木星即通过立柱固定于臂杆的顶端。木星的4颗卫星通过弯臂连接在支撑木星的立柱上，可绕木星转动；下面的套环为土星轨道，用同样的方式固定土星及其5颗卫星。
作为计时器，此表做工精细，装饰富丽，技术工艺达到了相当高的水平，应是18世纪英国钟表的代表作品。作为形象演示哥白尼日心地动学说的天文仪器，此表又被称为“铜镀金天文地理表”，更重要的是，其对研究18世纪中西科技交流史具有极为重要的价值。
十、东罗马神人纹鎏金银盘
历史上，罗马帝国与中国长期保持友好往来。据《后汉书》记载，东汉桓帝延熹九年，罗马皇帝安东尼庇乌就曾遣使抵达洛阳，“献象牙、犀角、玳瑁，始乃通焉”。魏晋南北朝时期，东罗马帝国与中国的交往更加频繁，仅《魏书》中就记载东罗马帝国使团曾三次造访北魏。现藏于甘肃省博物馆的东罗马神人纹鎏金银盘，就是东西方两大古都文化往来的见证。
东罗马神人纹鎏金银盘1988年出土于甘肃靖远县北滩，银盘直径31厘米，原为鎏金，现大部分已脱落。盘内满饰浮雕花纹，分三圈置列。外圈饰相互钩联的葡萄卷草纹，其间栖有小鸟等小动物。中间一圈浮雕的古希腊奥林匹司十二神的头像，每个头像左侧各有一只动物。盘中央为高浮雕的酒神迪奥尼索斯，他倚靠着一头豹子，手执权杖。在圈足内底部有点状铭刻文字一行，或为大夏文，有待破解。
十一、日本海军中将伍贺启次郎的佩刀
抗日战争时期，国共双方缴获了大量的日本军刀，现在分别收藏于北京的中国人民革命军事博物馆与台北的国军历史文物馆，其中不乏日本古代的顶级名刀。北京军博馆藏的日本刀中最著名的，是韩练成中将在海南岛缴获日本海军中将伍贺启次郎的佩刀，此刀锻造于宽文九年（1632年）八月，出自江户时期的著名刀工长曾弥兴正之手，日本刀剑界评其为“新刀上上作”。
韩练成中将
当然，国内还存有一些产自外国的国宝，但是总体上并不多，因为这是在中华民族的民族特质决定的。这个曾经长期处于世界最强国地位，但国家的强大适宜炎黄民族的勤劳、智慧发展起来的，没有侵略掠夺的本性，追求的是“和为贵”。反倒是，在屈辱的历史时期，无尽的宝藏财富被列强瓜分！