波士顿美术博物馆是位于美国马萨诸塞州波士顿的一家著名艺术博物馆，馆内藏品现超过50万件。
其中以收藏东方艺术品著称于世，现藏有中国和日本绘画5000余幅。其中有相当数量的宋、元时期名画，如《历代帝王图》、保存完好的唐张萱《捣练图》，宋代摹本、宋徽宗《五色鹦鹉》等。亦珍藏有青铜、陶瓷、纺织品、雕塑等各类艺术瑰宝。
波士顿美术馆中的中国文物主要分布在展厅271-275，以及正门楼梯的两侧。
楼梯两侧是中国明清时期的文物
清代景泰蓝香炉
清代将军罐
清乾隆壶形青铜花瓶
清掐丝珐琅香炉
明代黄绿彩琉璃张嘴蹲
明代黄绿彩琉璃张闭嘴蹲
清乾隆铜双龙赶珠纹五供一组
原位置示意图
五供是指中国民间祭祀用盛供品的五件器皿。又称泰山五供、佛前五供。由香炉一只、烛台与花觚各一对，五件器皿成一套，合称五供。
觚
摆放于宗祠庙宇，祭奠先祖（或信徒供奉神、佛）用来安放香、花、灯、水、果等供品。玉石、铜、锡、瓷、珐琅等各种材质的五供均可见到，大多工艺考究、造型古朴。
烛台
道教中，也称五供为五献。
在拜表、炼度、施食等仪式中都有五供一节。其法乃是将五种献祭品，即香、花、灯、水、果献于神坛之上，道士称：五献皆圆满，奉上众真前，志在求忏悔，亡者早升天。
香炉
局部
商代青铜爵
商代晚期兽面纹瓿
春秋战国时期蛇形器
战国青铜训鸟佣立像
立像出土于河南洛阳金村，金村大墓位于洛阳市以东15公里左右的汉魏洛阳故城遗址中，历史学家推测为东周王陵。
1928年，一场暴雨冲开了洛阳金村附近的一座大墓，从此文物贩子和村民开始了对八座王陵进行了长达七年的盗掘。数千件东周王室的瑰宝重现人世，但这些文物几乎全部流失到了海外。
此铜俑昂首站立，脸庞丰腴、脸型宽大，从其面部特征可看出这明显不是来自华夏民族。它身着长袍，两根辫子垂于胸前，还佩戴了贝壳颈串装饰，贝饰下面是织物披肩。脚上穿着皮靴，一看便是来自北方寒冷之地。
另外腰间还佩戴短剑，双手持筒状短棍，上面各立一只玉鸟。
铜俑向上仰视，目光聚集在其中一只鸟的身上，鸟爪上系着铜链。
据推断，这个铜像很可能是中国宫廷雇用的动物驯兽师，也有可能是战争中俘虏而来的奴隶。驯兽师来自北方少数民族，负责为周天子驯鸟取乐，鸟很有可能是当时周朝的附属国进贡而来。
中国训鸟的历史原本只追溯到晋代，但这尊青铜像直接再现了战国时期的训鸟场景，将中国训鸟的历史向前推进了一千多年。
战国错金银绿松石青铜牺尊
这尊青铜牺尊曾被欧洲收藏家私藏，摆在家中的书柜靠右边的位置，书柜上方挂着毕加索的画《母亲与孩子》。
此尊通体嵌错金银丝、镶嵌绿松石。背后有盖，可以盛酒，牺尊的口即倒酒的出口。
隋开皇十三年赵州范氏造像
这是一组来自中国河北著名的赵州桥附近出土的隋代金铜佛群像，群像由一佛、二菩萨、二声闻、二缘觉、二力士一铺九尊构成。
此像于十九世纪后期在河北赵州桥附近出土后，曾被当时的两江总督端方收藏，端方为清末官吏，满洲正白旗人，文物收藏家，1911年端方被起义新军杀死。
端方死后，此件曾流落日本，1922年入藏美国波士顿艺术博物馆。
造像上的博山香炉、蹲狮、力士等分铸并靠插榫连接的构件是在25年后（1947年）最终补成完毕的。
明代道士铜像
明代文人铜像
五代或辽海兽纹鎏金铜碗，径20.6cm，1986年伦敦索斯比拍卖会上购入。
辽代双龙银冠
中国瓷器展厅一角
西汉带有建筑装饰的陶瓶
唐代文物一组
唐三彩马
唐蓝釉马
唐侍女俑
唐凤冠宫女坐沙漏形凳
南宋湖田窑青白釉瓷盘
南宋湖田窑影青刻花莲瓣纹盖碗
湖田窑在景德镇附近，也叫景德镇窑。烧造的瓷器，釉色白中闪青。后人形象地称其为“影青”。
南宋吉州窑茶碗
金代均瓷碗
元代晚期带有流行剧中设计的酒罐
明宣德青花夔龙纹罐
明代出口瓷
明代德化窑白瓷观音像
清康熙豇豆红太白尊
清康熙豇豆后印盒
清雍正黑地彩绘瓷
清雍正“米芾拜石”纹墨彩盘，配“静意心生旷闲中”诗文。
清雍正墨彩杯
清乾隆景观花瓶
景德镇瓷器，釉上彩，景观棕褐色釉，底座上的标记釉上彩蓝珐琅。
清乾隆景德镇窑粉彩山水纹瓶
清乾隆景泰蓝胆瓶
清乾隆御制诗笔筒
新时期时代陶罐
东周谷纹玉璧
汉代乳钉龙纹玉璧
西汉玉璧
秦代陶嵌琉璃方格乳钉纹盖罐与战国蜻蜓眼琉璃珠
乳钉纹盖罐局部
战国蜻蜓眼琉璃珠
中国雕塑馆：
北周—隋朝观音立像——中国馆镇馆之宝
此像于1915年入藏波士顿美术馆，原来为西安附近的“古石佛寺”所有。造像高249厘米，石灰岩质地。是我国隋代佛教造像的巅峰之作。
菩萨跣足立，面形圆润，眉目清秀，表情慈善、安详，腹部前鼓，体态趋向S型。
菩萨冠饰化佛、葵饰与缨络，宝缯下垂。
菩萨左手持四莲蓬，右手亦执莲蓬。
着裙，挎披帛，戴臂钏、胸饰，佩带，挂缨络。周身敷彩，绚丽辉煌。
座为束腰仰覆莲式，方形底座四角刻立、卧雄狮。此执多莲蓬形式的观音极罕见，装饰繁缛、豪华，造型较优美，系隋菩萨像之佳品。”
北魏宁懋石室
宁懋石室是中国北魏横野将军甄官主簿宁懋墓上祭祀宗祖的石室，约建于孝昌三年(527)。1931年2月在河南洛阳故城北半坡出土。
背面
石室以数块石板及石质屋顶拼装而成，高1.38米，宽2米。
石室背面最左
石室仿木结构，为单檐悬山顶、进深二架椽、面阔三间的房屋。
背面中间
无门，下有基石。
石室背面最右
侧面
两山墙面上分上下栏刻丁兰、舜、董永及董晏4组孝行、历史故事，画面均以独幅形式表现主要情节内容。
侧面放大图
内外壁上以阴线刻满绘画。
前左
正面门外两侧各刻一金甲武将，执戟、剑，扬盾，著武将装束，怒目扬眉、神采飞扬，是驱恶辟邪的守门神。门两边各刻有“孝子宁万寿”、“孝子宁双寿造”的字样。
前右
内部正壁是3位贵族以及陪伴侍女像，
内部中间
左右山面分别刻有乘骑和牛车的出行行列，门内两侧刻绘在庭院间以屏帐围隔的庖厨图。
内部右侧
正壁3位贵族像，当系宁氏已故亲族。
内部左侧
北魏《魏直阁将军辅国将军冯邕之妻元氏墓志》
北魏佛陀菩萨造像群
北魏石刻佛像
这尊高近2米的东魏时期的观音坐像原来属于洛阳白马寺，是同期造像中的精品。
东汉青铜鼓
西汉洛阳八里台汉墓壁画
壁画位置示意图
壁画局部
东汉浮雕彩绘空心砖
南朝梁或陈朝的飞天浮雕
北魏佛教石碑
唐代石狮像
唐代仕女墓葬浮雕
唐代十一面观音浮雕
此造像原位于西安宝庆寺。宝庆寺创建于隋代，是隋唐两代的长安名刹。明代时重建，但塔面上镶嵌着的浮雕、造像却是唐初及武周时代的艺术杰作——七宝台石刻。当时，长安城内的高僧和权贵在城东光宅寺内为女皇帝武则天修建了一座高大精美的七宝台，台上镶嵌了许多石刻浮雕，分一佛四胁侍五尊像、一佛二胁侍三尊像和十一面观音菩萨立像三种。是当时受印度笈多王朝美术的影响，创作出的既写实性且丰富的形体表现，富有变化的装饰创意，是盛唐时期的佛教雕刻的代表品。唐代灭亡以后，七宝台坍毁，但台上的石刻有幸地保存下来。清代，石刻被整体搬迁到宝庆寺保存——小部分被镶嵌在这座明代的砖塔上，大部分被嵌在佛殿的砖墙和佛台内。
唐代石刻线画门楣
最左
中间
最右
唐代四天王像浮雕
这四件浮雕原位于西安香积寺，1910年由冈仓天心购得，放在家中。1913年冈仓天心过世，1920年这四件浮雕被卖给波士顿美术馆。
西安香积寺是中国和日本净土宗的祖庭。净土宗的祖师之一是唐代的善导大师，他也是龙门石窟著名的卢舍那大佛的检校僧，地位超然。而净土宗在唐代的流行程度从敦煌唐代壁画中西方净土变的数量可见一斑。
唐高宗永隆二年（681年）善导大师圆寂，弟子怀恽为其修建了香积寺和舍利塔。唐代诗人王维还写过一首《过香积寺》。波士顿美术馆这四件浮雕则来自善导的弟子净业的舍利塔的外壁（建于开元十二年，即724年）。
唐代石棺床支架上的狮子浮雕与石刻
辽代卢舍那佛坐像
唐代佛陀坐像
唐代菩萨立像
唐代菩萨坐像
唐代飞天浮雕
明嘉靖三十年姨母浴佛图壁画
《姨母育佛图》又名《摩诃波阁波提安育佛图》，曾切割后拼合，拼接处曾修复。壁画宽276.8厘米，长345厘米。出自山西翼城华严寺，原址不可考。1936年波士顿美术馆用WilliamSturgisBigelow收藏品与山中商会交换获得。
此《姨母育佛图》取材于《大爱道比丘尼经》，讲述佛陀，即释达多王子，在其母摩耶皇后亡故后由皇后之妹（佛祖的姨母摩诃波阇波提）养育照顾佛祖付出超越常人的母爱的故事。
佛陀姨母摩诃波阇波提安住在画面中央，身着华丽的服饰，头有圆光，面容丰满圆润，慈爱的目光神圣而安详地注视着悉达多太子，健康活泼的悉达多太子正从姨母手中接过水果。
佛陀身后的婴儿是同父异母的弟弟难陀。
整幅壁画以佛陀姨母大爱道夫人及太子为中心，周边宫女围绕。
宋代主题展厅：
宋徽宗《五色鹦鹉图》
这幅《五色鹦鹉图》为宋徽宗赵佶所做，根据画卷上宋徽宗的御题得知此画起因于徽宗皇帝在御花园内见到一只来自南方的异种鹦鹉，鹦鹉飞鸣于御花园杏枝间，其姿态悦人耳目，遂御笔彩绘又复作诗并序。
《五色鹦鹉图》流传有序，幅上的'天曆之宝'玺表明它为元内府所有，明末归戴明说，清初属宋荤，后入清乾隆、嘉庆皇帝内府，全卷为乾隆内府重裱。
重裱时，徽宗的题诗被移到了前面，《石渠宝笈初编》卷二十六著录。此后，赏赐恭亲王奕訴，辛亥革命后被其孙溥伟、溥儒等售予古董商，
1925年为张允中在琉璃厂购得，他连题五跋，确认此系徽宗之作，考证其流传过程，并核对与《石渠宝笈》的记载无误。
后为日本山本悌二郎购得，著录于其1931年刊印的《澄怀堂书画目录》中，二战后山中商会以11000美元售予美国波士顿美术馆。
北宋三官图轴：水官吴道子
北宋十六罗汉图轴：戌博迦尊者
陆信忠
北宋汝窑天青釉碗托
北宋莲瓣形花鸟枕
宋代定窑酱釉瓷盏与盏碟
宋代建窑兔毫盏
南宋吉州窑梅花纹酱釉瓷盏
南宋吉州窑叶形纹酱釉瓷盏
南宋龙泉窑青釉梨形瓶
南宋龙泉窑龙虎盖瓶
南宋龙泉窑青釉玄纹盏
宋代湖田窑狮形枕
周朝玉琮（左）
与南宋龙泉窑青釉瓷琮式瓶（右）
西汉铜尊（左）
北宋定窑白釉瓷尊（右）
南宋白釉叶纹罐
宋—金代彩绘金漆木雕水月观音像——镇馆之宝
水月观音是指佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状。
这尊宋朝水月观音像来自山西稷山县。馆方档案显示，它与1920年购自于日本山中商会。
这尊雕像是稷山县的官员出资塑造。
波士顿美术博物馆当时购入这尊木像时其外观为白色。1956年，波士顿当地电视台进馆拍摄节目时，在强光灯的照射下，人们发现白漆下还有其他颜色。
后来经过修复，发现最初的颜色是粉色，在明代重新敷的金色。修复人员曾剥去外面的6层油漆，以最大程度保护木像观音的原色，重现了原有的金漆彩绘。
木雕佛像的保存具有相当大的困难，因而存世量并不多，这尊雕像已有千年历史，可见其珍贵。