▲图为湘东区政协委员,五峰山旅游公司董事长周桂萍(右)与本文作者合影留念。
走进广寒寨知青博物馆,我们不仅能了解广寒寨乡（场）老一辈人艰苦奋斗的创业史，而且也能了解到那段特殊而不平凡的知青岁月,还能从似曾相识的一些老物件中,喚醒那一段令人怀旧的历史记忆
▲这是一张拍摄于1960年12月10日的照片
这些老物件,对于五六十年代出生的人来说并不陌生。这些老物件是广寒寨乡告别贫困、走向富裕，记住历史变迁的见证。
▲毛主席瓷像与红宝书
这些老物件，可以找到我们以前生活的永恒记忆，那种情感和怀念与日俱增，不曾消退，年轻的一代人则在这些老物件中找到了传承历史文化的根系。
▲山区农民与知青使用过的部分农具
▲山区农民与知青使用过的部分农具和雨具
一件件退出历史舞台的老物件,见证了一段段难忘的岁月，仿佛在述说着一个个老故事，形象地还原了上个世纪五十年代广寒寨乡村民的生产生活场景，生动地展示了广寒寨历经的悲欢岁月。
▲石磨、朩桶、竹筛
▲木匠工具箱
《增广贤文》说：“家有良田百顷,不如薄技在身”。在中国传统社会中,尤其是在山区乡村的农民普遍认为,再多财富也有失去的时候,唯有学到一门手艺,方可保障衣食无忧。在上世纪六十年代,学手艺在山区乡村盛行,因广寒寨竹木资源丰富,尤以学木匠,蔑匠手艺的居多。
▲红薯刨
六十年代初期至七十年代初期,山区粮食,副食品短缺,山区农家均有此类自制的工具,用来刨红薯丝,红薯片。红薯丝饭是每个家庭一日三餐的标配,晒干的红薯片,则用沙子伴着炒熟或用茶油炸熟,这是逢年过节时,山里人待客的上等果品。
▲锉刀
萍乡有句歇后语叫做：“红薯藤上架,请锉(坐)”,就是说的这个物件。农家养猪喂牛,备用饲料时,都要用这个工具辅助完成。
这是一座上世纪五十年代的瓷厂烧窑,至今原汁原味的保存着,成为知青博物馆的镇馆之宝，勤劳智慧的广寒寨人,曾充分利用当地瓷土资源,烧制出质优色白的日用瓷和工业瓷。
▲烧窑内部
▲与烧窑连通的砖砌烟囱,如今有这种砌砖技艺的人可能不多了。
随着新农村建设进程的加快，山区乡村居民的生活也随之发生转折性的变化。在这里,老辈人能寻找到过去的记忆，年轻人能感受到先辈们的辛劳付出。了解家乡所经历的风风雨雨，从而可以培养我们热爱家乡的自豪感，提高建设家乡的积极性。
▲上海产飞鸽牌打字机,是上世纪八、九十年代各类机关团体使用过的办公用具。
▲打字机用的铅字,与其相配的还有打字蜡纸和修改液
▲电唱机
▲唱片
▲手风琴
▲腰鼓
▲农村赤脚医生携带的药箱
▲茶水桶
▲米桶与捞箕
▲筷篓
▲果盒
▲背篓
▲老式座钟等日用品
▲行笼
▲洗脸架
▲木质沙发
这些老物件在诉说着往日的时光与乡愁。曾经盼望长大的童年已经一去不复返，不知不觉,连90后也要“奔三”了。而这些童年旧物,承载了个人的记忆,也折射了时代的变迁。如今已成父母戓爷爷、奶奶的你，又见旧物，是否能勾起你童年的美好回忆？
在文化研究学者眼中，知青博物馆的这些老物件是山区乡村的传统文化和生活、生产状况的载体；在乡村干部眼中，它是告别贫困、记住艰辛,走向繁荣昌盛的见证；在村民眼中，它是留存家乡气息的怀旧之物；在知青游子心中,它散发着“青春原乡”的乡土气味。
▲五十二年前的结婚证书
知青博物馆的这些老物件承载着广寒寨的乡土风情、民俗文化,成为留住乡愁、记住历史、凝聚人心的“加油站”,成为怀旧感恩、体验民俗、发展旅游的“纪念馆”，为建设美丽新农村注入新的内涵与新的动力。