导读：小河线，是小庙乡山垭口川云西路到河西的这条公路线。除西昌公路部门，还有小河线沿途的群众，很少有人知道小河线这个名字。过去，小河线是西昌通往盐源、木里的必经之地，在古代也是润盐古道的重要一段。
小河线也可以说是从小庙沿安宁河西岸顺流而下，经太和、裕隆、九龙、新民、高草等乡，到河西的安宁河沿线。沿线因为地势平坦、土地肥沃、阳光充足、水源丰富，是西昌的鱼米之乡。
小河线是道美丽的风景线。
凉山新闻网讯（文/图张世渝）近日，一个少有的阴天里，看到没有吹风，我决定骑行一趟十多年都没有去过的小河线。一大早我就骑车出门，老伴问道：“今天又去转邛海？”我说：“难得遇到天阴，没吹大南风，去骑趟小河线。”“啥子小河线哟？咋没听说过呢！”老伴儿问。我忙告诉她，小河线就是小庙乡山垭口川云西路到河西的这条公路线。除了西昌公路部门，还有小河线沿途的群众，很少有人知道小河线这个名字。
过去小河线是西昌通往盐源、木里的必经之地。在古代也是润盐古道的重要一段，盐源出产的盐，由马帮经这条路运到西昌，又把盐源、木里两地所需的商品经这条路运进去，来往的马队、行人很多，是凉山地区的一条重要运输线。
1956年，西昌县交通科将山垭口至安宁河边5公里路段由驮运道改修为架车路。1957年又以民工建勤的方式扩建成简易公路。1959年西昌钢铁公司为开采太和的铁矿，投资修建了横跨安宁河的木桁构的大桥，使公路通到了太和。1961年“自然灾害”时期，为了调运河西的粮食支援灾区，抢修通了太和至河西的22公里简易公路。“西昌粮仓”的“救命粮”才被运出来，让多少人渡过了“粮食关”。
小河线也可以说是从小庙沿安宁河西岸顺流而下，经太和、裕隆、九龙、新民、高草、中心、新林等乡，到河西的安宁河沿线。沿线因为地势平坦、土地肥沃、阳光充足、水源丰富，是西昌的鱼米之乡。沿线村庄密集、人口众多、运输繁忙，在太和、裕隆、高草、河西都分别设有养路道班。
太和镇一角。
太和镇又名高岩子
从家里出来，我沿航天大道一路西行，到了高速公路收费站向右拐，沿途已经大变样，两侧都是商店，卖汽车、工程机械的居多。我担心到太和走错了路，问了两个骑电瓶车的人和一位交警，才来到安宁河边。看到太和大桥，感到很熟悉。
太和，意为“地泰人和”。这个名字由来已久，新中国成立前就有太和乡，1994年太和乡与九龙乡合并，改为太和镇。但为什么又叫高岩子呢？那是因太和街就在安宁河边的高岩子上，过了安宁河大桥，是一条路堑，爬完坡便到镇上。
“礼州的挂面、太和的豆豉”，这是有名的地方特产。十多年前，我们航天城骑游队的队员到了礼州就爱买挂面，到了太和就喜欢买豆豉。
一提到太和，人们自然而然就会想到太和铁矿，因为太和与攀枝花、红格、白马并称为“攀西四大钒钛磁铁矿区”。太和铁矿不仅储量达8.9亿吨，而且伴生有钒、钛、钴、镍、硫、磷等多种金属，得天独厚，是享誉中外的“聚宝盆”。
现在很少有人知道太和的转山大米了。转山村地处山边，为梯田转绕而得名。因其独特的地理位置，山泉灌溉，所产的大米煮出的饭油浸滋润、清香扑鼻、回味甘甜。没有下饭菜，也可以吃几大碗。由于风味独特，属米中极品，在清朝时被列为贡米，供皇宫享用。转山大米也因此远近闻名，但产量较少，能买到正宗的转山大米很不容易。
朝前骑行了几公里，就见九龙小学屹立在路旁。这所学校建成不久，修得很漂亮。没有多远处又见到新修的余堡幼儿园，修得很宽大。九龙过去也是个乡，因地处安宁河边，水患严重，人们期盼“九龙治水”保佑平安，所以取名九龙。九龙乡在上世纪60年代初期曾与裕隆乡合并，组建成红星公社，现在并到了太和镇。
河西温泉旁的新农庄。
1964年因太和大桥的木桁架已腐烂，必须重修。为了保证西木路的通行，当地临时在九龙开设了安宁河上的渡口。九龙渡口又名九裕渡口，位于长（安）裕（隆）公路5公里处，以渡运单车维持通行。1965年7月，新的太和大桥建成通车，九龙渡口也就停止了使用。
1965年5月，我所在的镇上18个人到西昌养路段参加工作，当时就有4个老乡分配到这个渡口上班。那时很多成都知青下放在附近的生产队，傍晚无事都爱到渡口玩耍。时值电影《刘三姐》上映，男女青年就在河边对歌。一些成都女知青和养路工人产生感情，结婚组建了家庭。现在一座横跨安宁河的九龙公路大桥已巍然屹立，我前几次与骑友骑行河西，都是从这座大桥而过，很少有人再经小庙、太和骑行河西了。
裕隆回族乡曾名星宿回族乡
进入裕隆乡的地界，老西木路没有太大的变化。两旁的行道树保存得比较好，还新种了些树，当下都长出了新叶，骑行其中，心情格外舒畅。
裕隆是西昌市两个回族乡之一，在1985年更名为星宿回族乡，1989年又更名为裕隆回族乡，有个村还叫星宿村。1988年出版的《四川省地图册》上标有星宿回族乡、羊角坝回族乡，这两个西昌市仅有的回族乡紧紧相连。
我还真在裕隆的回族家中做了回客，品味了回族的私家菜，体验了一下回族的生活。裕隆乡的马永泰是1977年恢复高考时的大学生，1981年从重庆建工学院毕业。当时，重庆交通学院与重庆建工学院合并在一起。他学习成绩优异，本可分配到四川省交通厅公路设计院，却选择回到家乡西昌。当时凉山公路养护总段的本科毕业生很少，大家都亲切地叫他“马大学”。省公路设计院都要的高材生，自然是留在的总段。而总段职工学校急需教师，对一代青工进行“双补”（补文化、补技术），就安排他教初中数学。他得知我也是刚从重庆交通学院干训班结业，便把我要去当他的助教。他教完第一批学员，就调到总段工程科搞技术去了。教学的担子，就落在我的肩上。我跟他学了很多知识，多亏这位良师益友，才圆满完成了后几批学员的培训工作。
有一次“马大学”约我去他裕隆家里耍，下午我要走，他紧留不放，盛情难却，还在他家里住了一晚。裕隆、高草一带是“建昌板鸭”的主产区，尤其是回族做的板鸭最正宗，注重食材，做工考究。听一些老工人说，新中国成立前，“建昌板鸭”被运到成都去卖，一路上缺油少盐，那些挑伕把板鸭在饭上一蒸，就可吃饱一顿饭。板鸭的香味四溢，所以“一室蒸肝九室香，板鸭佳肴产建昌”的美谈广为流传。
回族待客很热情，板鹅、板鸭是大菜，看到很油，吃到嘴里肥而不腻。第一次吃到回族的家常菜，让我大饱口福，舍不得放下碗筷。马永泰后来成长为总工程师、教授级的高工，享受国务院政府特殊津贴，大家又尊称为“马老总”。2012年，我在受聘省公路局写史志期间，被安排为“108国道示范工程”做画册，跑通了从川陕交界的七盘关，到川云接壤的房田全线。当时在会理金沙江边遇到“马老总”正在指挥修建金沙江鱼鲊特大桥。他本已退休，作为凉山州的公路工程技术专家，又被聘为大桥的技术总负责人，继续为凉山的公路建设奉献余热。
我和“马老总”同住在州公路局的一个宿舍，却很难见面。有次遇到他，他风趣地说，回裕隆“当农民”了。我说，那才好呢！现在想当农民还不容易，你不是解甲归田，是梦回田园。他现在每次进城，总是背个背篼，给儿子、孙孙送些自己种的蔬菜，养的鸡鸭。他背着背篼，来回赶102路公交车，朴素得真像个“农民”。
裕隆这片热土把马永泰养育成“马大学”，他又从“马高工”、“马总工”回到裕隆这片故土。走出裕隆，又回到裕隆，这真是落叶归根，与裕隆难舍难分。
30多年前，作者用自行车载着两个女儿从黄联到河西，在丁佑君烈士纪念碑前的留影。
高草回族乡曾名羊角坝回族乡
高草又叫高草坝，因明朝时期，安宁河水泛滥成灾，河水改道后，沙石淤积成坝。之后长满的芦苇、茅草很高，人走进去都看不见，所以得名高草。我过去误认为羊角坝是地处回民之乡，回族爱吃羊肉，杀的羊多，随处是羊角而得名。后从与当地老乡的交谈之中，才知道因到处长着羊角树而得名。羊角树因所结的果实形似羊角，故称为羊角树。其木质坚硬，是做家具、农具和器具的好木材。
高草回族乡原属盐源县，1950年划归西昌县。1958年为河西公社高草管区，1962年成立高草公社，1984年，分建高草乡和羊角坝回族乡。1989年高草乡并入羊角坝回族乡，1999年2月更名为高草回族乡。
骑行之中，我就想到小河线的知青很多。而高草公社知青点，又是原西昌县唯一的知青点。成都来的知青多，又很集中。西昌知青联谊会主席、谢菲联足球俱乐部高级顾问王茂俊，当年在高草公社当知青。他声情并茂地说：“很感激40多年前的那段艰苦岁月，如今西昌的皓月、安宁河的清风、金沙江的浪花、攀枝花的木棉，始终萦绕在我们知青的心头。”
当年在小河线下乡的知青，后来很多人都是大名鼎鼎。在小庙当了十年知青的何应辉，那时没有电灯，就用蓝墨水瓶做煤油灯，因酷爱书法，更受颜真卿“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”《劝学》诗的激励。尽管被煤油灯烟熏得鼻孔里都是黑的，但仍然锲而不舍。“十年磨一剑”，他打下了坚实的书法基础，所临各位书法大家的帖，是真假难分。又不拘于古人，自成一体。后来走出西昌，走出四川，走向全国。先后担任四川省书法家协会主席，中国书法家协会副主席等职，享受国务院政府特殊津贴的专家，被誉“书坛巨匠”。
成名之后的何应辉没有忘记西昌，他多少次饱含深情地说：“进入青年时期，我经历了十年知青生涯。艰苦的山村耕读和时代给予我们这代人的人生磨难，以及西昌山区壮丽雄奇的自然风情（迥然不同于成都平原）深刻改变了我的气质，陶冶了我的性情，孕育了我的审美理想，对我的人生艺术追求的基调的形成，产生了决定性影响。”
西昌给了何应辉书法创作的灵气，他对西昌的感情也特别深厚。位于西昌市月华乡新华村七组境内的知青纪念馆。公路边高大鲜红的方柱上所书：“中国·西昌上山下乡知识青年博物馆”十五个烫金大字，就是何应辉亲笔题写。他还为邛海泸山景区题写了“海河天街”等牌匾十余通。原来西运司交通公寓旁的“西运舞厅”，也是何应辉先生的墨宝。他还多次表示，为了“第二故乡”更美好，将不遗余力地为西昌文化建设出力献策。
徐建成1964年在裕隆公社当知青，住地就在裕隆与高草交界处的张八街（原新民乡驻地）。来到裕隆后，他如饥似渴地看书学习，经常是从裕隆走路到西昌县图书馆借书，又背着沉甸甸的书赶回裕隆。功夫不负有心人，他当知青的第二年，即1965年就在《西昌群众报》（《凉山日报》的前身）同一天发表了诗歌和曲艺作品。这也是他的处女作，那年他才是18岁，这对他走上文学创作之路，后来大有建树，是很好的启蒙作用。
在西昌当知青比较艰苦，每天下地劳动很累，收入又很少。这又恰恰锻炼了徐建成的意志和性格，成了他人生中的一笔宝贵财富。激发他奋发向上，不断进取。后来成为《四川工人日报》副刊部主任、中国作家协会会员、中国曲艺家协会会员。并先后被聘巴金文学院、成都文学院聘为签约作家。著名诗人、原四川省作协副主席杨牧先生，为徐建成的新书题词所写：“知青耕读人生，教师作家报人。诗文自成一格，求美求善求真。笔下黑白岁月，胸中彩色青春”。这是对徐建成的人生履历，以及其作品给予了高度的概括和赞美。
佑君镇曾名河西和盐中
想到河西古城就在河西温泉附近，我一路上问到温泉，都无人知道。问温泉的老总，回答也是没有听说过河西有什么古城，只知道有香城书院、保城河古桥。
安宁河新中国成立前，以致更远的年代，都是西昌与盐源县的界河。清代在河西设盐源县盐中分县，1950年划归西昌县后，仍设的盐中区，依旧管辖小河线的几个乡。河西因地处安宁河之西得名，1951年河西乡分为中心和兴林二乡。1952年又合并为河西乡，1958年更名为河西公社，1984年复置河西乡。同年从河西乡分出佑君村、老街村、油碾村与香城居委会，成立佑君镇，为纪念丁佑君烈士得名。1986年，河西乡又并入了佑君镇。
今年是丁佑君烈士遇难70周年，我骑行在裕隆至河西这条充满红色记忆的公路上，一个多小时就到达了，丁佑君烈士在这条原来的小路上，被土匪折磨了两天一夜。极其艰难地度过了她永远19岁的最后一个黑夜，被匪徒残忍地枪杀在战友、乡亲们面前。她大义凛然，用年轻的生命诠释了对党和新中国的无比忠诚和热爱。
身临其地，心潮难平。感慨万千，急成拙章敬献：
太阳照在安宁河上，
一片乌云遮住太阳；
土匪暴动，丧心病狂；
佑君征粮，落入魔掌；
年仅十九，胸怀理想；
怒斥顽匪，意志如钢；
不顾威胁，理直气壮；
面对死亡，挺起胸膛；
历遭拷打，遍体鳞伤；
受尽凌辱，头颅高昂；
裕隆河西，路途不长；
两天一夜，亮节回乡；
生命可摧，志不可夺；
视死如归，心中有党；
芵勇就义，慷慨悲壮；
野狼助虐，将尸吃光；
河西青山，忠骨安葬；
跳梁匪徒，自取灭亡；
驱散乌云，重现太阳；
佑君壮志，感动中央；
朱德题词，英名远扬；
女中豪杰，令人敬仰；
时代楷模，国家脊梁；
永作榜样，无穷力量；
和平年代，铭记不忘；
前进动力，奋发图强。
河西不仅有丁佑君烈士陵园，还有香城书院、古城、温泉在吸引人们。人杰地灵，明天将会更美好。
成昆复线与小河线公路并排而行。
正在紧锣密鼓修建中的成昆复线，其走向与小河线并排而行，高大的墩柱上有的已铺了粱。西昌的动车西站就建在太和安宁河边。小河线将迎来继润盐古道、西木公路后的第三次交通巨变。