1、壮丽三峡展览引言长江三峡，是世界上最具造化伟力，最富人文情怀的大河峡谷。三峡以它的雄奇壮丽成为美丽长江的标志性河段，以它绵绵不尽的历史文脉，成为长江文明最华彩的乐章。壮丽三峡陈列，聚三峡山水风云，歌三峡魂魄豪第一单元造化三峡经过几十亿年的海相沉积和陆相沉积，在“晋宁运动”、“印支运动”、“燕山运动”和“喜玛拉雅运动”等地质运动的作用下，造就了长江三峡地区奇特的地貌景观和山川形胜。三峡由雄伟险峻的瞿塘峡、幽深秀丽的巫峡、滩多水急的西陵峡组成，西起重庆奉节白帝城，东止湖北宜昌南津关,全长193公里。这里四季分明，冬稍冷，夏炎热，气候垂直分带明显。动植物种类繁多，三峡库区列入国家保护植物名录的物种
2、有150种、珍稀濒危植物51种；国家一级保护动物10种，国家二级保护动物54种。矿产资源十分丰富，已发现各类矿产67种，探明储量的有54种，开发利用的有39种。已探明16种矿产资源储量排在全国前10位。长江和三峡的形成长江我国第一大河。长度居世界第三位。源于沱沱河，出青海省西南边境唐古拉山脉各拉丹冬雪山，流经通天河；南流到玉树县巴塘河口以下至四川省宜宾市间称金沙江；宜宾至湖北宜昌河段称川江，扬州以下称扬子江。流经西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏等省区，在上海市入东海。全长6300公里。长江三峡的形成是漫长的地质演变的结果。8亿年前，我国南方发生了“晋宁运动”，使这片露出海面
3、的扬子古陆普遍发生褶皱、变质，大规模的岩浆活动，形成以花岗岩为主的坚硬侵入岩，这就为建筑三峡大坝提供了优良的坝基基础。大约在古生代时期（开始于距今5.7亿年，结束于距今2.3亿年），三峡地区主要为海洋环境。中生代三叠纪末期（距今约1.9亿年）的“印支运动”使三峡地区上升，海水退去，由大洋转为陆地。7000万年前的“燕山运动”所造成的自北向南的推动力与太平洋壳自东向西的阻力共同作用，形成三峡地区现代地貌的基本骨架川东皱褶带、盆周山地及鄂西山地,古代长江顺着山间低凹地带向东流去。喜马拉雅运动形成了我国西高东低的地势，发源于青藏高原的古长江河源水系，汇聚起四川盆地内巨大的水量，沿着古代长江流路向东流
4、去。当它流经泥岩、页岩和砂岩出露较多的向斜地段时，由于岩性松软，便形成宽敞的河谷；流经以石灰岩为主的背斜山地时，因岩性致密坚硬，抗蚀力强，江水顺着较发育的垂直裂隙向下侵蚀，两岸谷坡岩层失去支撑而崩塌，形成幽深险峻、峭壁临江的峡谷。经过漫长岁月的雕饰，天地间鬼斧神工般地造就了一个驰名中外的奇峡长江三峡。关于三峡的起源和时代问题，目前还是众说纷纭，归纳起来有先成河、顺向河、迭置河和袭夺河等四种假说。至于三峡形成的时代，有学者认为在侏罗纪或白垩纪，也有学者认为在第三纪以后。三峡的形成仍是自然之谜，还需进一步研究，待后人揭开谜底。硅化木硅化木也称木化石，侏罗纪古老树木死亡后的茎杆被埋藏在地层中，茎杆周
5、围的化学物质二氧化硅、硫化铁、碳酸钙等在地下水的作用下进入到树木的次生木质部的细胞中，替换了原来的木质成分，保留了树木的形态，经过石化作用形成了木化石。因为所含的二氧化硅成分多，所以，常常称为硅化木。长江三峡瞿塘峡一称夔峡。长江三峡之一。包括风箱峡和错门峡。西起重庆市奉节县白帝城东至巫山县大宁河口，其中白帝城至大溪间为狭窄谷地；长8公里，为三峡中最短的峡。两岸悬崖壁立，江面最狭处只有百余米，江流湍急，山势峻险，号称“天堑“。西口称夔门。大溪至大宁河口为大宁宽谷，长25公里。巫峡因巫山得名，一称大峡。长江三峡之一。包括金盔银甲峡和铁棺峡。西起重庆市巫山县大宁河口，东至湖北省巴东县官渡口，綿延约4
6、0公里为狭窄形谷地。长江横切巫山主脉的石灰岩层，峡谷特别曲折幽深，高峰海拔1000米以上，著名的“巫山十二峰”并列江边，以神女峰（望霞峰）最奇。西陵峡长江三峡之一。西起湖北省巴东县官渡口，东至宜昌市南津关，全长120公里。分为四段：官渡口至香溪间为香溪宽谷（长约45公里）；狭窄形谷地；香溪至庙河间为兵书宝剑峡、牛肝马肺峡和崆岭峡；狭窄形谷地。庙河至南沱间为庙南宽谷（长约33公里），开阔谷地。南沱至南津关间为灯影峡及黄猫峡。峡谷段合长42公里，狭窄形谷地。两岸峭壁巉岩，以牛肝马肺峡最险。三峡气候唐代诗人元稹诗曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”三峡云的形成有科学道理。三峡地区云雾受海拔高度、
7、山脉地形（山脉的走向、坡向坡度、山谷、山顶、隘口等的差异）和气候等因素的影响，在季节、气温、光照、气流、水份的综合作用下，呈现出姿态各异的绮丽景观，有的云雾围绕着山峰盘旋飘动，忽而离散，忽而聚合；有的云雾直接从水面上缓缓上升，断断续续，若即若离，而且离地面很近仿佛伸手就能触摸到；云雾姿态多变，且不在同一平面，最高的在山蜂顶上，最低却在水面上，升腾变化，令人产生无尽的睱想。三峡动物三峡地区有动物738种，属国家一级保护动物有10种，二级保护动物有54种。鸟类331种，属国家一级保护动物的有3种:黑鹳、金鵰、白肩鵰。二级保护的有36种：大天鹅、小天鹅、鸳鸯、白琵鹭等。兽类101种，属国家一级保护动
8、物的有4种：川金丝猴、云豹、金钱豹、虎二级保护动物的有16：黑熊水獭、大灵猫、小灵猫、猕猴等。金雕重国家一级重点保护动物。栖息地海拔多为15004000米的中高山，草原或针叶林山区，冬季大多到平原或农田、林地上空活动。山地营巢于悬崖峭壁上的平台或凹处，在林地可营巢于树龄较长的高大乔木上。窝卵数二枚，偶见三枚。捕食能力强，捕食对象主要以体型稍大的鸟兽为主，如野兔、雉类等，在有些地区繁殖期甚至以当地数量很多的刺猬为主要食物。巫山、巫溪、兴山县等地有发现。鱼类274种，属国家一级保护动物的有3种：中华鲟、达氏鲟、白鲟。二级保护的有1种：胭脂鱼。两栖类32种。国家二级保护动物1种：大鲵。爬行类35种：
9、乌龟、中华鳖、烙铁头等三峡植物三峡地区有着丰富的植物资源，生物多样性丰富度极高，三峡地区的管束植物有6088种，其中包括种以下等级（亚种、变种、变型）1100多个，分属于208科，1428属，约占全国植物总数的20%，其中种子植物占全国种子植物总数的22%。代表性植物：红豆杉、珙桐、古银杏、桫椤树、黄桷树、罗汉松、大茶树、中华蚊母疏花水柏枝、方竹、楠木、崖柏等。疏花水柏枝为三峡库区特有植物，主要分布于巫山、巴东、秭归三县沿江两岸水位消涨带内的较平坦沙滩地，其土壤为冲积土，且常与石块混杂在一起，少数情况下，也分布于海拔高度为80130M之间带内较平坦的石块缝中。作为河滩植被类型，其生境单一，且在
11、难以明了当时的关键技术过程。丰都县境内炼锌遗址是一个极具研究价值的古代大规模的炼锌遗址群，在全国乃至世界考古中实属罕见。通过对该遗址群的综合考察，为研究我国古代炼锌技术的起源、发展和进步过程，提供了极为丰富、完整、系统、科学的考古资料，使丰都乃至重庆地区成为我国古代冶金考古和冶金史研究的中心之一，极大地推进了我国古代炼锌技术的研究进程。丰都县境内三峡淹没区现存炼锌遗址多处，主要分布在长久沿岸的一级阶地上。窑炉选择多在台地临江及小冲沟两旁的边坡地带。这一选择主要有4个原因。1、少占良田2、利用坡地自然抽风，增加窑炉的燃烧性；3、坡地便于倾倒炉渣；4、便于原料及产品的运输。第二单元山水之间长江三峡
12、是中华文明最璀璨的地区之一。千百年来，三峡人与山水为伴，世代耕耘，辛勤劳作。特殊的自然环境造就了三峡人大山一样宽厚坚忍的性格，大江一样豪放旷达的气度。那些延伸在峡江绝壁上的栈道，勒在峭壁上的纤痕，留在峡江两岸岩石上的纤道，纤夫在急流险滩中高亢昂奋的号子，都真实记录了三峡人的生存状态，见证了三峡人百折不挠的顽强精神；在与山水的撞击中，三峡人传承历史、创造文明,形成了独特的三峡文化。三峡民居受地理地貌和自然生态环境的影响，民居选址大多背依青山，面临流水，自然质朴，随形造式，充满了强烈的山地意识，形成极有特色的人文地表景观。民居建筑多以穿逗式、干栏式为主；其建筑具有因地制宜、就地取材、造福防灾的功用
13、观，人地和谐、乡土特色的审美观，崇拜自然、保护环境的生态观，是一种具有浓郁地方特色和深厚文化内涵的传统民居建筑文化。木刻石柱县向氏族谱叙考（1936年刻）该木刻纵3.1米，横5.35米。3300余字，楷书。“叙考”文字叙述了居住在重庆石柱县桥头乡向氏家族的源流、支脉情况。元代战乱，向氏的一支避乱入蜀；明洪武年间（13681398），又一支“奉旨”入蜀（即明初的“湖广填四川”）。其后裔广居万州、丰都、忠州、石柱等地。该木刻文字是研究桥头乡向氏家族历史的珍贵资料。中国百姓的族谱，其载体一般为纸本书籍，而此“叙考”为木刻，实属罕见。背篼、背荚、打杵子三峡库区丘陵、山地面积占总面积的95.7%，由于山
14、高坡陡，道路陡峭、狭窄；因此人力运输多以背负为主，背篼、背荚成为当地主要运输工具。打杵子成为人力运输休息时负重的一种工具。三峡纤夫历史上对三峡纤夫拉纤有生动描述。清代的著名学者陈明申在夔行记中记载：“大船用纤夫五六十人，小亦二三十人，上拉下推，逆流而上。遇滩合三四船之纤夫百余人，共拉一船”。古代三峡的拉纤，最为惊险壮观！纤夫裸露着脊背，古铜色的肤色，凸起的筋骨，大汗淋漓的额头，轮廓分明的脸写满了大山的风骨，肩胛上勒出深深的发红的印痕，一双粗壮的大手拽着纤绳，逆流而上攀爬在峭壁与险滩之间，拼尽全力牵引大船。拉纤的夥掌头在不时的高喊注意前方的道路船上的蒿工点蒿不断，纤夫的号子声、喊声响成一片！纤夫
15、拉纤的纤绳，是用竹篾和麻绳纽编而成的，一般长约百丈，用之前要放到石灰水里煮以增加韧性。因此，在唐代称之为“百丈”，清以后称“纤绳”，沿用至今。每船备有大中小三根，大的称“坐藤”，重载船过凶滩时用；中者称“二行”过一般险滩时用；小者称“飞子”，空驶或过缓流时用。峡江滩多水急，拉纤人的生活极为艰难！“可怜牵船人，水湿半头裤，一步千滴汗，双手攀石路”。在前行的过程中，稍有不慎，就会掉下悬崖成为祭祀江流的亡灵。年复一年，三峡纤夫用生命和勇气，拉动着急流中的舟船和三峡两岸的经济发展。随着三峡工程的完工，纤夫拉纤已成为过去，在与凶滩恶水搏斗中喊出的船工号子已成为江上绝唱！三峡两岸崖壁上，那些千百年来，纤夫
16、用纤绳和血汗磨出的道道沟痕和凹槽的纤夫石，它们（纤痕）一起見证了三峽人坚韧顽强的生命意志，见证了長江水運的苦難，蕴含着深刻而悲壮的人文精神。千百年来，三峡人因河制宜，创造了适合大小河流、不同河段、不同水势行驶的各式船只。据了解：往来于川江上游的船只，有上百种之多，最常见的也有数十种。其种类之多，造型之独特，在全国实属罕见。这些船是我们在三峡地区征集的。有蓬的是峡江上最常见的打渔船，这艘船身狭长，船底较平，船头船尾两头上翘，长约10米，宽约1米的船名为辰驳子。因形如柳叶，当地人又称之为“柳叶舟”。主要航行在大宁河和神农溪、马渡河等江流上。它们是三峡人重要的生产和生活用具。这些造型各异的三峡木船，
17、对沟通东西往来，促进经济文化交流，以及内河航运发挥着巨大的作用，并在历史发展过程中形成了独特川江舟楫文化。第三单元三峡风流长江三峡不仅以它举世罕见的高江急峡、危崖秀峰成为世界地理史上的奇观，而且还以它绚烂多彩的历史文物古迹、神话传说和流传千古的瑰丽诗篇，成为中国文化史上的奇迹。三国故事三峡地区在三国时期是蜀国的区域，因此留下了许多蜀汉遗迹和名人逸事。这枚东汉时期的“偏将军印章”是1982年市民刘定全在嘉陵江边拾得，捐赠给重庆市博物馆收藏。此印系龟纽方形金印，通高2厘米，纽高1.2厘米，边长2.4厘米，重108.95克。含金96%。篆刻印文“偏将军印章”，是一方汉代官印。据三国志记载，关羽曾被封
18、为偏将军，三国演义还有关羽“挂印封金”的佳话。两汉官印制度，即官高者用龟纽中下级官吏用鼻纽的制度。金制官印流行于汉晋时期，目前全国共发现26枚，两汉金印仅存15枚，至为珍贵。关羽字云长,蜀汉名将。关羽具有骁勇非凡、武艺绝伦、所向无敌的英雄气概和素质。而且是一位具有指挥大型战争能力的名将。关羽对待刘备，不管其处于何种情况，都衷心拥戴，矢志不渝，这在战乱时各种势力盛衰莫测的形势下，是难能可贵的。也体现了关羽独特的人格魅力。忠于职守，以身殉职。长期以来，被封建统治者、志士仁人、普通老百姓所讴歌、崇拜，并祀为神灵,他由生前一位将领、侯爵，死后逐步晋封为公、王、帝君、大帝，直到登峰造极作为“武庙”主神与
19、孔子“文庙”并祀。此铜像原位于重庆“关庙”，1959年入藏重庆市博物馆。前出师表，是三国时期杰出的政治家和军事家诸葛亮所作。公元227年，诸葛亮认为伐魏的条件已经具备，但在内政方面，还觉得放心不下，因此临行前上出师表给刘禅，向刘掸提出了3条建议：广言路开张圣听；严明赏罚陟罚臧否，不宜异同；亲贤远佞“亲贤臣，远小人”。诸葛亮在这里以老臣的身份，谆谆告诫。同时也思虑精细，在出师远征之前，对宫中、府中都作了妥善安排。这是一幅民国时期刺绣的前出师表，其书法传为岳飞所书。锁江铁柱瞿塘峡是进出川东的重要通道，历来是兵家必争之地。南朝时陈国的守将、隋开皇间的杨素、后唐时的张武等，都在这里架设过铁缆以遏止战船
20、。南宋末年，为了持久抗击蒙军，监守瞿塘峡口，防止蒙军顺江东下，南宋政府在瞿塘峡口设铁锁关，竖铁柱、以铁揽拦江，铁柱附近崖壁上所撰的铁锁关题刻记载了这一史实。金腰带中心玻柜里陈列的这件金腰带是重庆南川出土的宋代文物，它由11块大小相同的方形金牌组成，腰带采用了捶揲工艺加工成形，腰带扣和每块金牌的中间部分采用凸花工艺雕刻有精美的缠枝葡萄，显得华贵而庄重。按南宋制度，只有一品官可以系金腰带，由此可见，这件金腰带的主人官居高位。大夏明玉珍明玉珍是元末农民起义军的著名领导人之一，是当时全国风起云涌的反元斗争的重要一翼。1363年，明玉珍在重庆称帝，建立了大夏政权，1366年，明玉珍病逝，葬在重庆江北区上
21、横街宝盖山南麓，历史上称“睿陵”。1982年，明玉珍墓在重庆江北被发现，这件青缎衮龙袍出土时，是覆盖在内棺上的，其胸、背上绣有“衮龙”纹，古时候称“衮服”或“衮衣”，所谓“衮衣”是古代帝王祭祀天地，祭享先王的礼服。这件龙袍上绣升龙，应是皇权的象征，用以覆棺，则表示尊崇之意。这件龙袍只绣龙纹，而省去了许多繁杂的图饰，可能是明玉珍称帝后还没有完全失去俭朴的本色的一种反映。明玉珍墓出土的金银器仅有三件。金碗和银锭的制作非常简朴。明玉珍墓出土的玄宫之碑，其左右两侧各刻一条阴线盘龙。碑文共二十四行，全碑共一千零四字，主要记载了大夏皇帝明玉珍的史实，为探讨地方史和元末农民战争史提供了珍贵史料。巾帼英雄秦良
22、玉秦良玉，重庆忠州人，自幼操练武艺，演习阵法，显露出一般女子所难企及的军事才能。二十四岁那年，为了实现自己的远大抱负，不顾传统礼教的束缚，远嫁到少数民族地区石柱。秦良玉到石柱以后，协助丈夫马千乘治理军务，训练出一支骁勇善战的地方武装，由于这支队伍的兵器是用白木杆制成的长矛，所以称为“白杆兵”。其夫去世以后，秦良玉代理夫职，率领“白杆兵”四处征战，立下了赫赫战功，被朝廷授予都督佥事、总兵之职，您面前的这把战刀展示着她英勇无畏的风采。由于她战功卓著，清顺治二年（1646），在福州的隆武帝派使节到石柱，加封秦良玉“太子太保忠贞侯”爵，赐给这方“太子太保总镇关防”印，此时七十三岁的秦良玉毅然接受隆武政
23、权的封号，打起了“复明抗清”的旗帜后来因为隆武政权的败亡，未能成行，但她的抗清立场，至死不渝。千古绝唱朐忍令景云神道碑出土于三峡库区云阳县旧县坪遗址，是东汉朐忍令雍陟于熹平二年（公元173年）为纪念70年前的朐忍令景云而立。碑文记述了景云的祖先由楚国迁入汉中、广汉等地，三峡腹地的故事以及景云为官“政化如神”，深得人民爱戴等情形，反映了三峡地区的政治、地理、移民等史实。碑为浅灰色细砂岩，造型古朴。该碑为云阳旧县坪是汉代县城遗址的历史推断提供了铁的证据，而碑文中详细的历史年份也具有极高的考古价值碑额正中雕刻妇人倚门像，左右为朱雀和兔首人身像，碑侧浮雕青龙、白虎。碑面打磨光滑，中间为隶书碑文，共13
24、行367字，书法美，雕刻精，保存好，是汉碑中的精品，极具历史和艺术价值。举世无双的水文文化三峡地区众多的水下题刻不仅为今天的长江水利、航运事业提供了可靠的历史水文依据，而且还在历史地理、语言文字、民风民俗、书法艺术、古代气候等方面为后人留下了一份宝贵的文化遗产。被称为世界第一古代水文站的白鹤梁题刻位于重庆涪陵区城北长江江心是一块长约1600米，宽16米的天然巨型石梁。石梁上刻有自唐广德元年（763年）至当代的石刻题记164段，其中水文题记108段；石鱼图14尾，其中作水文标志者3尾。这些题刻、图像断续记录了1200余年间72个年份的历史枯水位情况，对研究长江中上游枯水规律、航运以及生产等，均有
25、重大的史料价值。白鹤梁上还有黄庭坚、朱熹、庞公孙、朱昂、王士祯等历代骚人墨客众多的诗文题刻，篆、隶、行、草皆备，颜、柳、黄、苏并呈有较高的艺术价值，故有“水下石铭”之美誉。白鹤梁上的石鱼石刻，历来为世所重视，它既是长江枯水位的历史记录，又有“石鱼出水兆丰年”和“年年有余（鱼）”之意。因此,古人在白鹤梁上刻有“枯水季节，若石鱼出水面,则兆年丰千年如许”的石刻题记。道教文化三峡地区特殊的地理环境，使其成为道教文化传播的重要通道，这里出土了颇具特色的道教文物。置放在古人棺材上的镏金棺饰铜牌在三峡地区，特别是在巫山发现了很多，它的寓意和古代的升仙思想有关，是早期天师道形成并传入蜀地发展为五斗米道、西王
26、母在道教神系中具有相对固定地位后的产物，属于早期五斗米道的宗教遗迹。西王母是道教最重要的一位女神，凡男女得道升天成仙者，都要先入天门拜谒西王母。在棺饰铜牌的西王母画面上，大都有玉兔、蟾蜍、灵芝、九尾狐和三足乌出现，和山海经、焦氏易林等书中的记载吻合。这是道教的“三清图”。三清是指道教的最高主神元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清的说法始于六朝，但此时三清多是指三清境，即太清境、玉清境和上清境，分别为神宝君、天宝君、灵宝君三位大神居住。后来，三清才逐漸作为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的通行代称，而三清境亦成为其居住地。神秘诡异的巫文化三峡地区是巫文化的发源地。左边的大梁岩画是在云阳发现的，它以阴刻
27、的方式刻画了巫师做法事的场景，画面古朴自然，具有极强的原始性。三峡地区自古以来就有崇尚巫术占卜的传统，早在先秦时代人们就用这种方式来趋吉避凶，这是在云阳李家坝出土的唐代龟卜，是目前在三峡地区发现较完整的一片龟卜，极其珍贵。生活在三峡地区的土家族人的傩祭活动，它体现的形式就是傩戏表演，这些面具和法器就是表演时的道具。傩戏的面具一般为24面，主要从善神类、凶神类、人类三方面来划分，它们变形的、风格化的、富于幻想的形象，使人感受到原始的、拙朴的、天真的美。傩戏的表演者戴上神秘的面具，扮成比鬼疫更威猛、凶厉的战将，手拿各种兵器，以一种强大的气势，手舞足蹈向鬼疫宣战。第四单元永远的三峡宏伟的三峡水利枢纽
28、工程，不仅有三峡百万移民的无私奉献，也是中国人民勇气和智慧的体现，更是综合运用当今世界现代化科学技术的结晶。三峡枢纽工程竣工以后，将彻底改变长江的面貌，瑰丽三峡与雄伟的大坝建筑珠联璧合，让你不由感叹大自然鬼斧神工的奇巧和现代科技改天换地的神奇。1956年6月，毛泽东在武汉视察工作期间，写下了水调歌头游泳的诗作，表达了修筑三峡水库的宏伟设想。水调歌头游泳手迹三峡寻梦千百年来，峡江地区以它独特的地理环境影响着三峡人的生产生活、思想文化，利用三峡,修建水利工程,造福人民是中华民族的百年梦想。1919年孙中山在上海创办了建设杂志，遂将实业计划发表。就在实业计划之“改良现有水路及运河”一节中，除阐述整治
29、长江口至重庆间的航道，建设沿江港埠等航业问题外，便是长江上游的水利开发。后在演讲民生主义时明确提出利用三峡水力发电的设想。1924年8月17日孙中山在广州国立高等师范学校演讲民生主义，就明确说明是在三峡建坝发电。“象扬子江上游夔峡的水力，更是很大。有人考察由宜昌到万县一带的水力，可以发生三千余万匹马力的电力，比现在各所发生的电力都要大得多，不但是可以供给全国火车电车和各种工厂之用，并且可以用来制造大宗的肥料”。孙中山民生主义毛泽东在1953年12月第一次考察长江时，把时任长江水利委员会主任的林一山请进自己的船舱，详细地询问了长江流域的治理规划，探讨了治水大计。1958年1月，他在中共中央南宁会
30、议上委托周恩来亲自抓长江流域规划和三峡工程。同年3月召开的中共中央成都工作会议，通过了周恩来主持起草的中共中央关于三峡水利枢纽和长江流域规划的意见，正式决定兴建三峡工程。“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。”一个彻底征服长江的宏伟蓝图在这位伟人胸中诞生了。三峡移民精神顾全大局的爱国精神库区百万移民，以国家利益为最高利益，以民族大义为最高道义，自觉舍弃家庭利益和个人利益，顾全大局、舍家报国。舍己为公的奉献精神广大移民干部为了库区移民“搬得出、稳得住、逐步能致富”，牢记党的全心全意为人民服务的宗旨和执政为民的要求，以移民为先、以移民为重，舍己为公、无私奉献。万众一心的协作精神在党中央、国务院
31、的统一领导下，有关省市、中央部门在三峡库区建设和移民工作中相互理解、倾力支持，万众一心、团结协作。艰苦创业的拼搏精神广大移民和移民干部，在三峡库区建设和“重建家园”的实践中不畏艰险、顽强拼搏，艰苦创业、奋发有为。2002年末2003年初，中央电视台举办了感动中国2002年度人物评选活动，以“感动中国”为主题，评选出了10位年度人物和一个特别贡献奖。候选人来自各个领域，但他们共同的震撼人心的人格力量感动了整个中国。三峡百万移民因为“舍小家为大家”荣获特别大奖。“让三峡博物馆代表移民收藏这段历史，让三峡博物馆成为移民的精神家园。”2003年7月3日，三峡百万移民获得的“感动中国2002年度人物”特
32、别贡献奖的奖杯和证书正式被重庆中国三峡博物馆收藏。三峡工程从20世纪50年代中期开始，新中国对三峡工程连续进行了40多年的的地质勘测工作，最终确定三斗坪作为三峡工程坝址。三峡全长192千米，从工程地质学角度看，只有庙河至莲沱，长31千米，为火成岩闪云斜长花岗岩，三斗坪坝址就位于这一江段。坝址的花岗岩，由地壳深处的花岗岩岩浆冷凝结晶而成。岩性均一，岩体完整，力学强度高；岩体透水性微弱；坝址属于一个稳定性较高的刚性地块。是适于建设混凝土高坝的坝址。1992年4月3日，七届全国人大五次会议审议通过了关于兴建长江三峡工程的决议。这项投资超过2000亿，工期达17年的跨世纪工程终于获得了“出生证”。为了充分发挥重庆市作为特大经济中心城市的作用，并且有利于三峡工程建设和库区移民的统规划、安置，中央决定设立重庆直辖市。1997年3月14日，全国人大八届五次会议审议通过了，国务院提请设立重庆直辖市的议案。6月18日，重庆直辖市正式挂牌。按照我国水利水电行业标准，三峡工程永久枢纽建筑物均为一级建筑物，要求按千年一遇洪水标准进行设计（洪水流量为98800立方米秒），万年一遇洪水再加10的标准进行校校（洪水流量