长江日报融媒体4月4日讯(记者万建辉)又到清明节,人们到墓园祭扫,常会注目形态各异的墓碑文字,这些文字多标识了逝者的姓名、生卒年月,有的还会用简短的文字概括逝者的生平事迹,描述逝者的个性特点。人们习惯于把这些墓碑文字称为墓志铭,它构成了墓园文化和清明文化的重要组成部分。
墓志铭源起于何时千百年来它是如何发展演变的墓志铭与碑文的区别是什么许多人不甚了了。就这些问题,记者日前采访了武汉大学历史学院考古系教授王然、湖北省博物馆陈列部主任曾攀,请他们就墓志铭话题为公众释疑解惑。
曹操反对厚葬,墓志铭肇始
王然教授介绍,春秋战国到秦汉时期,一些身份低微者的墓里会放一块砖,砖上刻三五个字,一般是墓主的姓名、籍贯。1929年在洛阳邙山出土的《贾武仲妻马姜墓记刻石》,刻于东汉延平元年(106年),记载了墓主马姜的生平和她的亲属关系,被认为是中国最早的墓志。这说明东汉时,已出现墓志铭的雏形。
东汉末年,由于曹操反对厚葬,禁止立碑,于是魏晋时期人们开始把墓碑埋于地下,置于墓道或墓室里。到南北朝时期,埋于地下的墓志铭已发展成为一种成熟的文体。
王然说,墓志铭“志”的部分,一般叙述死者的姓名、籍贯、生平事略;“铭”的部分,则用韵文对死者的一生做出评价,赞颂死者事迹功业,表达悼念和安慰。墓志铭有的是死者生前写的,更多是死后别人写的。墓志铭的文字风格,一般叙事概要,语言温和,文字简约。
墓志铭有时比史料更详尽
王然说,墓志铭的繁盛期在南北朝到隋唐,由于这一时期的史料有限,出土的墓志铭对于古史研究有较大助益。
王然说,辽、金、西夏的墓志铭,许多使用契丹文,史料价值大。元代墓志铭放置方式则出现变化,一度时兴镶在墓墙或墓室门上。
今天的中国墓葬受到西方影响
墓志铭和碑文有什么区别湖北省博物馆陈列部主任曾攀说,严格来说两者没有本质区别,都是刻于石上,记载逝者信息,只不过一个放在地上,一个放在地下。但墓碑文字简略,不会对死者生平事迹展开,而墓志铭一般都是一篇文辞简约的散文,有较强的文学性和史料价值。
还有一点区别是,置于墓室的墓志铭一定不是给在世的人和死者的后人看的。古人多相信有阴间,那么这个墓志铭很可能就是逝者到另一个世界的“介绍信”和“身份证”。而立于地上的墓碑碑文,无疑是要给世人看逝者的功德,以及子孙后代人丁兴旺等。
曾攀说,墓志铭、碑文是墓园文化的重要组成部分。他建议今天人们写墓志铭或者碑文,应该尽量用个性化的语言写得简洁优美;对逝者的评价应该实事求是,少用夸大、溢美之词;要有文化内涵,对接现代文明,少掺杂世俗功利价值取向在里面。
链接:中外名人墓志铭
启功墓志铭:
中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就。瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。妻已亡,并无后。丧犹新,病照旧。六十六,非不寿。八宝山,渐相凑。计平生,谥曰陋。身与名,一齐臭。
冯玉祥墓志铭:
平民生,平民活,不讲美,不讲阔。只求为民,只求为国。旧志不懈,守诚守拙。此志不移,誓死抗倭。尽心尽力,我写我说,咬紧牙关,我便是我,努力努力,一点不错。
鲁迅墓志铭:
于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。……有一游魂,化为长蛇,口有毒牙。不以啮人,自啮其身,终以陨颠。……
聂耳墓志铭:
我的耳朵宛如贝壳,思念着大海的涛声。
普希金墓志铭:
这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯,爱情和懒惰,共同消磨了愉快的一生;他没有做过什么善事,可在心灵上,却实实在在是个好人。