就在前两天，北京大运河博物馆发布了临时闭馆公告，称“因新展览筹备及展厅环境升级改造工作需要，北京大运河博物馆自2024年6月17日至6月26日期间闭馆”。上个月，在2024京津冀协同发展十周年暨大运河申遗成功十周年主题论坛上，首都博物馆副馆长谭晓玲提到，北京大运河博物馆则计划6月底推出中华文明起源系列展之一“探秘古蜀文明之三星堆”。
据新京报记者从北京市文物局获悉，6月27日，“探秘古蜀文明之三星堆”展览将在北京大运河博物馆（首都博物馆东馆）展陈大楼1号、2号展厅开展。
三星堆出土文物数不胜数，到底哪些文物会来到通州呢？
展览期间还将推出系列独具特色的三星堆文创产品。
三星堆十件代表文物
既然还没开展，那就先来看看三星堆的十件代表文物，一睹三星堆风采！
金杖
金杖是用金条捶打成金箔后，再包卷在木杖上，出土时木芯已炭化，仅存金皮，金皮内可见炭化的木渣。金杖的一端有长约46厘米的三组雕刻图案：靠近端头的一组，为两个前后对称的巫师头像；另两组图案相同，均为两背相对的鸟和鱼，鸟的颈部和鱼的头部下还叠压着一支箭状物。有学者认为，三星堆金杖是古蜀鱼凫王朝的徽号，为蜀王的权杖或者借以通神的法器。
象牙
象牙是古蜀文化的代表性物品，三星堆遗址新发现的6座祭祀坑中，仅八号坑出土的象牙就有300多根，1、2号坑共计出土象牙80根，其中1号坑13根，2号坑67根，K3出土象牙104根。通过考古、岩土、古生物等研究，专家认为这些象牙极有可能来自本地的大象群。
祭山图玉璋
璋是中国古代最为重要的礼器之一。这件玉璋出土于三星堆遗址二号祭祀坑，两面阴刻相同的图案，各分上下两组，正反相对呈对称布局，每组纹饰包含山陵、牙璋、云雷纹和两排做祭拜状的人像，推测该图像表现的是隆重的祭祀场景，即所谓的“山陵之祭”。2001年，祭山图玉璋被列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。
陶三足炊器
这件器物形体硕大，三足成鼎立之势，足下可生火加温；袋状足中空，与口部相通；盘面宽大，可盛水或置物；一般认为其是古蜀人蒸煮食物的炊器。
陶盉
陶盉在三星堆遗址中出土数量较多。该盉器顶有一半圆形口，器身微束，一侧有一宽銴；三个中空的袋状足与器身相通，既可以增加容量，又方便生火加温。陶盉是一种温酒器，三星堆遗址出土大量的酒器说明当时的农业生产比较繁荣，已有剩余粮食用于酿酒。学者认为，三星堆陶盉受到中原文化的影响。
青铜神树
神树由底座、树和龙三部分组成，采用分段铸造法铸成，通高396厘米，是我国迄今为止形体最大的一件青铜文物。三星堆青铜神树是古代传说中扶桑、建木等神树的复合型产物，其主要功能之一即为“通天”。神树连接天地，沟通人神，神灵藉此降世，巫师凭此登天，树间攀援之龙，可能就是巫师的驾乘。学者认为，三星堆神树是上古先民天人感应、人天合一、人神互通思想意识的形象化写照，反映了古蜀先民对太阳及太阳神的崇拜。
青铜纵目面具
青铜纵目面具是三星堆出土的众多青铜面具中，造型最奇特、最宏伟壮观的，眼球极度夸张，呈柱状向前纵凸伸出达16厘米。超现实的造型使这尊造像显得威凌八方，给人以强烈的震慑感。纵目面具的造像依据很可能与古史记述的蚕丛和烛龙的形象有关，是一种人神同形、人神合一的意象造型，巨大的体量、极为夸张的眼和耳都是为强化其神性，应是古蜀人的祖先神造像。
青铜立人像
三星堆出土的青铜立人像是同时期体量最大的青铜人像。人像采用分段浇铸法嵌铸而成，头戴高冠，衣服纹饰繁复精丽，双手环握中空，赤足站立于方形怪兽座上。学者认为，其应是三星堆古蜀国集神、巫、王三者身份于一体的最具权威性的领袖人物，是神权与王权结合的象征。
青铜神坛
青铜神坛由兽形座、立人座、山形座和盝顶建筑、立鸟等构成，大致可分三层，底层是一对头尾相向的神兽，中层为四立人及头顶的山峰，上层有建筑及人物、飞鸟造型等，建筑额间有人首鸟身神像。竖向垂直展开的时空序列表征天、地、人“三界”，体现出古蜀人的神话宇宙观。
金面铜人头像
人头像为平顶，发辫垂于脑后，作为常设于宗庙的祭祀神像，在其面部饰以黄金，具有特定功用和文化意义。