在东京国立博物馆，我们并未从本馆开始参观，而是从进门的第一个馆“东洋馆”开始参观，东洋馆，也就是亚洲馆，与其说是亚洲馆，不如说是中国馆。而就整个东京国立博物馆来说，基本可以说是以中国文物为主，石刻佛像、陶器、瓷器、商周青铜器、中国古代知名书法家真迹等等，参观完本馆以后，没有人不会认为东京国立博物馆完全是中国文物在支撑。
走进中国馆，中国文物在沉静的展馆中闪耀着灿烂的光芒，有一种展厅瞬间被中国历史照亮之感。同时，也有一种极度的失落，一是，我们的文物，却成为他国的国宝；二是，为什么我们的文物会流落到此。同时，也感叹我们曾经强大的文化输出。
他说，心里有点不舒服，最珍贵的全是我们的。有些文物，标明有来历，比如清末有日本学者发起的对中国西北的历史和文物考察之旅，张先生坚持认为那种所谓的“考察”，其实就是盗走我们的文物。尤其是那些精致的佛头，会让人想起国内那些知名或不知名的石窟中，失去头部的佛像。
其实是在日本的其他博物馆，也收藏着很多来自中国和印度的佛头，有人说收藏佛头是收藏家的一种喜好，但我却觉得，佛头更容易盗割并脱手，应该才是最初的原因吧。
有一些生活类的文物，也让我们知道，被日本人延续至今的很多传统，甚至已经被认为是日本文化的文化，很多都源自中国。只是，作为起源地的我们，已经抛弃了那些传统，却被日本顽固地保留了下来。
虽然从我们的民族情感上讲，参观东京国立博物馆会让我们失落甚至有些难受，但我还是很推荐去东京国立博物馆，因为，可以去那里了解中国传统文化。并且同很多博物馆禁止拍照不同，东京国立博物馆部分文物是允许在不开闪光灯的前提下拍摄的。
在京都国立博物馆，其本馆不知道什么原因，已经多年没有开放，今年红叶季的别展为“东福寺”，展出来是东福寺从筹建时便开始产生和保留到现在的文物，那些本身很普通的书信、记录、书卷、画作，经过七百多年的历史长河，变成了日本的国宝。
东福寺展出文物，一多半都是在述说中日两国的文化交流。东福寺的首任住持圆尔，曾留学中国，后被赐“圣一国师”，为日本获封国师称号的第一位僧人。其恩师为南宋径山寺住持无准师范禅师，被东福寺供奉至今。