■馆址：瀍河区新街与九都东路交叉口东北角
■看点：古典建筑，旧时民俗生活用品
夏天来了，洛阳民俗博物馆里的石榴花开了。断断续续的小雨润湿了台阶，鸟儿扑棱着翅膀掠过覆着青瓦的屋檐——那是清乾隆年间便有的屋檐，久经风雨，沧桑古朴。
旧时的此处，原名潞泽会馆，乃晋商的“驻洛办事处”，东临瀍河，南望洛河，风光秀丽，交通便利。
岁月流转，物是人非，如今这里成了展示河洛民俗风情、弘扬河洛文化的专题性博物馆，专用于展示各种河洛民俗生活用品：绣鞋、辘轳、坐婆、纺车……上了岁数的老洛阳人，来此往往睹物思旧。
年轻人则爱到这里拍婚纱照：新与旧的碰撞，对比强烈，情绪浓烈，有一种穿越时光的时髦怀旧感。
5月18日是国际博物馆日，洛阳民俗博物馆破例开馆。您可下周一去，也可趁着这个双休日逛逛，让生活多一点儿仪式感。
1朝花夕拾，似曾相识
王支援，洛阳民俗博物馆原馆长、现名誉馆长，学识渊博，收藏丰富，是民俗文化界的大腕儿。馆里的不少文物，是他贡献出来的私家珍藏。
他的工作室在洛阳民俗博物馆西边的小院里。院里花草繁茂，还有孔雀、乌龟、猫，生机盎然，时有学者、大学生、民俗文化爱好者来此交流取经。
洛阳民俗博物馆副馆长葛珊得王前辈真传，说起馆藏故事头头是道。
据介绍，潞泽会馆始建于清乾隆年间，是全国重点文物保护单位，距今已有两三百年历史。会馆现有舞楼、钟鼓楼、廊房、正殿、后殿、配殿等，雕梁画栋，巍峨大气，集河南地方建筑艺术之大成，乃清代中原建筑的杰出典范。
当年，山西潞安府（今长治）、泽州府（今晋城）的商人来洛经商，为了方便同乡传递信息、集散物资、联络感情，集资建了潞泽会馆。因馆内供奉着关羽，故而该馆又名关帝庙。
关羽是武圣人，也是武财神。商贾供奉关公，一则求财保平安，二则可提升会馆的建筑规制。古时建筑等级分明，房屋形制不可僭越，否则官府便要找麻烦，但因清代崇奉关羽，奉祀关羽的庙宇可放宽限制，使用等级高的重檐歇山顶，修建得更为气派。
20世纪80年代，洛阳民俗博物馆在此组建成立，面向市民开放。
2生活器物，五花八门
洛阳民俗博物馆的藏品，来自热气腾腾的旧时生活：嫁衣、镜奁、绣鞋、麻将桌、辘轳、坐婆、纺车、食盒、暖炉、鹌鹑布袋、剃头凳子……带着岁月的痕迹，烟火气浓郁，令人颇感亲切。
馆内的东西廊房、后殿，分作刺绣厅、婚俗厅、寿俗厅、民间工艺厅，里面陈列的藏品大都是从河洛民间收集来的，以晚清民国时期的器物为主。
刺绣厅主要展示清末民初的嫁衣、云肩、罗裙、香袋、腰包、童帽、绣鞋等刺绣服饰用品，从头到脚，从里到外，从宫廷贵族的华丽衣冠到村姑莽汉的土布衣衫，应有尽有。
婚俗厅复原展示的是清末洛阳中等人家的结婚场景、洞房陈设。
寿俗厅依照明清时期的寿堂布局，复原陈列旧时洛阳人家的寿堂，反映河洛地区的寿俗文化。厅内有寿屏、贺帐、寿礼、寿俗家具等。
民间工艺厅陈列有木雕、竹雕、店铺招牌等物品。
看点云肩、绣鞋
旧时，洛阳女子多会女红。洛阳刺绣又名洛绣，源远流长，自成一派。绣品品类多样、技艺精巧，图案别出心裁、寓意深刻，寄托着人们的美好愿望。
云肩是旧时妇女披在肩上的装饰物，类似现代的披肩。明清时期，大户人家的女子出嫁，往往云肩霞帔，装扮隆重。
云肩多为丝缎织锦，上有云纹，绣着富贵牡丹、多福多寿等喜庆吉祥的图案。这些图案多与民间故事有关，譬如状元拜塔、刘海戏金蟾、姑嫂烧香等。
姑嫂烧香的故事出自戏文，说的是姑嫂二人结伴上山烧香：小姑子烧香，许愿嫁给如意郎君；嫂子烧香，求的是多子多福。云肩上绣上姑嫂烧香的图案，寓意姑嫂和睦、家庭美满。
看点货郎挑子
货郎挑子，相当于旧时的移动超市。货郎挑着担子，摇着拨浪鼓，从早到晚，走街串巷，叫卖糖果、针线、玩具、吃食，赚个辛苦钱。
卖吃食的货郎挑子一头掏空，放加热的炉子，另一头放炊具，货郎挑担卖凉面、卖馄饨，犹如行走的小吃摊儿，香飘十里。馋嘴的小孩儿闻之失魂，追着挑子，缠着大人买一碗尝尝。
看点婚轿
清代大户人家娶媳妇，排场很大，讲究很多。
新娘子“出门坐轿，回门坐车”，成亲当日，从娘家出门到夫家，坐人抬的轿子；成亲三日后回娘家，坐马拉的轿车。
旧时的轿车看着体面，其实空间狭窄，估计坐着并不舒坦，比现在的小汽车差远了。
看点屋床
屋床，顾名思义是像房屋一般的床。睡觉的床连着洗漱间，私密性强，且便于起居，陪嫁丫鬟可以在床边贴身服侍。
看点独轮车
旧时，洛阳民间有段顺口溜：“推小车，不用学，只要屁股挪得活。”
这小车，说的就是独轮车。在现代交通运输工具普及之前，独轮车是一种轻便的运物、载人工具，在旧时的中原，它的重要性几乎与毛驴有一拼。
独轮车只有一个轮子，掌握不好平衡的话容易翻车，须灵活运动胯部，“屁股挪得活”，因势利导，方可顺利行进。
看点寿屏
屏风是传统家具，可以挡风，也可用作隔断、装饰，美化家居。旧时的屏风五花八门，有摆在桌上的桌屏，有放在床头的床屏，还有挂在墙上的挂屏及专用于贺寿的寿屏。
寿俗厅的寿屏是清乾隆年间的大制作，高3.34米，宽7米，顶天立地，共十二扇，通体黄花梨材质，底部镶嵌着贝壳玉石，奢华精美。
这套寿屏，来自偃师一户乔姓人家。乔家祖上有一位高官，其祖母过八十大寿，地方官员联手送寿屏，为乔老太太贺寿。
寿屏不单是寿屏，更是身份、地位的象征。乔家当年的风光由此可见。
此外，馆内还有一扇清代紫檀桌屏，是20世纪70年代为迎接柬埔寨西哈努克亲王访洛，特意从北京故宫的慈宁宫大佛堂调拨过来的，乃国家珍贵文物，不可错过。
看点坐婆
坐婆，又名坐婆子，是旧时河洛乡间常见的婴幼儿坐具。有了它，带娃的人便可解放双手，干别的活计。
坐婆四周有围栏，正前有搁板，小孩儿坐在里面不容易爬出来摔倒，还可玩玩具。
坐婆下面有一道窄长的木槽，上连座板，起导尿作用。
座板正中挖了一个洞，小孩儿拉的屎可以从洞中坠地，以免在座板上留下污秽。这种巧妙的设计，可以最大限度地保持坐婆干净，呵护宝宝柔嫩的皮肤。