本校成立已三十有五年矣，创办者（花第生师母）远在美国，继任者（裴来仪先生）已归道山，屈指在校同仁，历年久而资格较深者。余竟忝居其首焉，坐是佥以校中掌故，余较熟谙，欲将往史，责余叙述。窃思当三十周纪念，黄式金、顾惠人、张闻沧、诸君，早将本校成立后之种种经过情形，已原原本本，记载靡遗，似无庸再俟赘述者。惟值兹校龄三十五纪念，又承沈颐君之谆嘱，不揣谫陋，谨将记忆所及，摭拾遗闻，聊资谈助，挂漏之处，在所难免，尚希有起而补正之。
岁丙午秋，余经吴镜蓉先生之介绍，得执教鞭于秀州，滥竽充数，迄今已二十九载矣。维时校名秀州书院，院长为裴来仪先生，教员不过五六人，校舍仅前后两幢，前幢旧址，即今福音医院内之疗养室，后幢名爱格深堂，即今福音医院内之待诊室也。学生约四五十人，客籍居多，本籍惟毛君达孙一人，几如硕果之仅存。班次分正、预两科，毕业四年，或五年，无一定期限。课程则孔孟诸书，与新旧圣约并重，且均须背诵。虽有生化物理诸科，而文科尤为注重。所奇者，以外人所办之学校，而西文则悭不教授也。
包子莲君，为本校第一届毕业生，学校之举行毕业典礼，为当时所创见，故来观礼者，大都为学界中人。是夜悬灯结彩，礼堂中陈设，极为华丽，节目，则有奏琴、祈祷、演说、训词、授凭、给奖、等项。在毕业生未受凭之前，先将平日预作之论文，当众朗诵，申述己志。此种情形，好似今之国府要人，于就职宣誓时，必有一篇洋洋洒洒之演词，说得淋漓尽致，以博民众之动听也。礼堂，即今福音医院内之厨房所在地，为从前耶稣堂之旧址也，时在丙午季冬之某夜。
逾二年学校当局，徇学生之请求，添设英文班。此时学膳费正科生每年二十四元，预科生每年二十元。教会子弟，或已身为耶教信徒者，减半收费，倘与订约，从入学其至毕业年限，学膳费又减收三分之一，此外并无杂费带收。故有读书八九年，而所纳教育费不及百元者，取费诚低廉矣，犹忆现任本校校董之凌君希陶，即曾沾此惠之一焉。旋以负笈者众，而后有建筑新校舍之计划。
岁己酉将购得现有之校址（此地在四十年前，实一丛葬之地，鲜有行人经过者），鸠工庀材，从事建筑。董其役者，为花第生博士，经之营之，煞费辛劳。逾年，先完成校舍二所（即现在之西斋及图书馆是），即于是年秋，由旧院迁居新校也。时学生已由五六十增至八十人，学膳费仍照旧例收取，并不增加。其教授方法，学生则群处于公共自修室，由教员轮流督课，教员则各自分据一室。上课时，如上某课，则由学生进某教室听讲焉，以视今日排定学生在某教室，由教员前往授课之情形，适得其反。寻又添筑理化室，暨北斋，而规模于是乎粗具矣。以昔日蔓草荒烟之域，一变而为人文荟萃之区，真意想所不及料。
辛亥暑假前一月，王正廷新由美国某大学毕业，遍游欧陆归来，道经禾中，在本校演说，略谓：亚洲东部西部，有两个老大病夫，一个就是中国，一个则为土耳其。现在土国正在革命，政权落于少年党之手，气象焕然一新，中国如欲振兴，免去病夫之称，非援土耳其办法，群起革命不可云云。此时正值黄花冈烈士殉节之后，闻革命二字，咸有谈虎色变之惧，而渠竟侃侃而谈，且念其到处具有是种演说，殆亦负鼓吹革命之使命欤。
及武昌起义，佐黎元洪办理外交者，报章腾载，赫然王正廷博士也，以是知其前次来校演说，不为无因，而学生受其感动，咸有投笔从戎之慨。是时，各地学校因受时局影响，相率停闭，惟本校系教会所办，仍照常开课。但学生则大为兴奋，群思投身革党，愿效驰躯，如凌希超、姚永福、金淡、沈子隽等，皆瞒过家长，秘密离校。沈出发时，为家属探知，临时在车站追回。凌等则共去投入学生军，而学校当局，亦无从制止也。幸不久南北议和，统一告成，凯歌归唱，学生军备受国府之优遇，后凌希超之获充缉私统带等职，姚金等在商学界亦占有位置，无非均食革命之赐欤。
吴镜蓉先生秉性恬淡，博通群学，尤擅岐黄，惟秘不问世焉。初家住西门大街，离校约三里而遥，自担任教职后，朝来暮往，虽风雪严寒，亦必按时而至，及迁新校，即住宿校中。旋为便于事畜计，移居北门之郑家埭，从此校务与家政兼顾，而辛劳备至矣。且其时，裴来仪正例假回国，代理校长者为窦维思先生。窦因初次长校，经验未宏，辄事事就商于吴，吴亦感恩知己，殚精竭虑，尽心以力贡献之，卒以积劳成疾，遂于丙辰年初夏病故。先生在本校任职十三年，牺牲精神，久而弥永，可佩也，不亦可惜也哉。
本校自窦维思担任校长后，益加淬励精神，力求振奋，改订新章，扩充学额，校名亦由秀州书院改称秀州中学，且喜与学生之家长往来，俾学校教育与家庭教育，相辅而行。少一隔阂之地，即多一诱掖之方，本校所以能得社会上信用，声誉蒸蒸日上者，即由于是。窦校长又以中国人不谙中国文字，实为莫大之羞，故对于中文，非常注重，甚至作文一课，每星期举行二次。每年终，将成绩最优者，每级选取一人，合摄一影，悬诸堂隅，以示荣誉。若曹之竞、倪永清、刘颂南、张闻沧、徐剑缘诸君，皆当时名列前茅，而为本校之优秀份子也。
五四案件发生后，各地学生，都纷起罢课，以为要挟，本校学生更为离校之举，以示坚决反抗。此时学生已有百数十人，一出校门，茫茫然将何所之，如投寓旅社，则费既巨而又不雅观；欲租借空屋，一时又无相当场所，后由本城教员及同学代谋安插，故余家亦招致二三十人。察其情状，尚能起卧有时，出入有序，动作有方，其行经与在校时无甚差异。即有出外游行，化装演讲，并能互相劝勉，不可借端骚动，非富有自治精神，曷克臻此。洎曹章陆罢斥，事平返校。窦校长见学生之举动文明，将本其在美所习之设计教育，有所谓学校市者，……（下略）
甲子卢齐之役，卒以五省联军攻浙，卢不支而退。其临走时，将离禾三里之菱荡桥铁轨炸断，轰然一声，全城震撼，本校玻窗间有震碎者。卢军既退，县知事等随之俱遁，此时嘉兴入于无政府状态者，几三日，不为土匪垂涎，亦云幸矣。后苏、闽、赣各军，接踵而至，又随处发生拉夫风潮，以时劳动阶级中之年力精壮者，皆雌伏不敢出。本校学生此时已逾毛诗之数，日常伙食，柴米虽可无忧，而菜蔬颇难购得，盖惧拉夫也。故每日晨由窦校长督同厨役，往市采办，一挂洋商牌子，而丘八先生竟不来过问。于是莘莘学子，得免枵腹读书，不然虽不虞无米之炊，恐难免无肴之虑矣。
丙寅九月望日，夏超独立之役，即在嘉兴作战。本校是日上午，仍照常开课，弦歌不辍。初听炮声由近而远，渐至声息不闻，以为前方大获胜利矣，不料甫进午膳，炮声隆隆，愈逼愈近。下午三时，闻夏超已乘双头火车先遁，随后则见溃兵沿途抛弃军械，抱头鼠窜。是夜宋军（孙部，旅长宋梅村）进攻禾城，开炮示威，炮弹掠思金堂而过，毁小银树一株，健身房亦着枪弹，毁瓦多张，虽无巨大损失，然亦危险万分。幸夏超一战即溃，收拾尚称容易，使稍与相持，全城恐受糜烂之祸，可惧哉。
丁卯元宵，孙部溃兵（孟昭月师），路过嘉兴时，大肆劫掠，历七昼夜之久，商店居家，并受其祸。幸学校未蒙其光顾，故同事之中有眷属者，大都避居本校，获免凶锋。及革军至，而若辈已逃窜无踪矣。时本校因受战事影响，尚未开学，而某军队（似系二一师六二团）见此广大空屋，强欲借用，于是温文尔雅之区，一变而为戎马倥偬之地。然本校同仁，为护校计，不得不虚与委蛇，以示足恭。但该团党代表某君，于欢迎会之演词中，对于教会学校，仍妄肆讥评，更有于墙壁上到处涂写不堪入目之句。幸驻兵不及一旬，即拔队离禾，而本校始得回复旧观，定期开学。
自革命军到达浙江以后，打倒列强、打倒基督教、反对文化侵略、取消不平等条约之声浪，高唱入云，莫可遏止，而本校为教会所设，尤易惹人指摘。斯时窦维思适值例假回国，其余西人，亦因汉案决裂，奉本国领事命，非返美，即避居沪上。校务虽有黄式金代理主持，然处此潮流激荡之中，颇呈杌隉不安之象。在校教职员，因不忍学团之解体，遂联合校友会、学生会，共起而组维持母校委员会，并推举周梅阁、李培恩诸公为校董，由校董会聘黄式金先生为校长。于是一方面与差会订借校产，一方面向浙大进行立案，其间不知经几许周折，费几许辛劳，始克收回教权，改订新制。
黄校长由代理而即真，正当改弦更张之会，非有雄才毅力，不足以资调度。而黄则心灵手敏，应变有方，凡百计划，悉协机宜。经费竭蹶，则思筹基金以补充之；学贵实用，则思增添选科以调剂之。无如校务正在迈进之秋，而黄校长忽有去禾就杭之举，虽经多方挽驾，卒无以回其高掌远跖之念，至是始由校董会另聘顾惠人先生为校长，俾专责成。顾则恂恂儒雅，不尚机巧，统筹全局，不稍偏私，推心置腹以待人。而人自乐为之用，审慎周详以处事，而事遂罔有不举，本校之幸，亦学生之福也。
……（下略）
《秀州钟》第13期，1934年，“记载”第1—6页
嘉兴秀州中学校近讯（浙江）
包涵空
秀州中学自开办至今，有二十八年之历史，举行过十九次毕业。前任校长斐来仪博士、现在校长窦维思博士（例假返美）、代理校长黄式金硕士（副校长），对于校务多所擘划，煞费苦心，以至成绩斐然，有口皆碑。毕业生之升入各大学者，罔不为校长所推重，其所以然者，学校市洵为唯一之学生自治团体，有以致之也。最近一年中（黄代校长），实为学校多事之秋，黄代校长之不辞艰苦，任劳任怨，尤为难能可贵。
自国民革命军入浙以还，小差会嘉兴之校务委员会停止工作（会员皆西人，避申）。为救急计，产生临时董事会（董事六位，区会教友会、教职员会，各一位，余三位为差会代表），维持本学期现状。五月二十五日，第二次董事会，规划下学年事，乃差会突然提出条件，与董事会中，最为重要者：1.强迫学生读经及礼拜；2.在限制宗教条件之下，不立案。当时华董事力持异议，因各员有提出意见书于董事会之使命，意见书大旨适与差会条件立于相反地位（宗教科选修、礼拜自由即日立案），故虽讨论甚久，终无结果。后由裴来仪（差会所派董事之一）第一折中办法，案交差会复议（该案为宗教科选修、礼拜自由立案问题，暂搁，请差会仍然维持）。其结果则以华董事之主张，与教会政策不合，并经济困难，时局不定等理由，正式宣布学校停办。
迨差会回信到嘉，于租屋一事，不但未开条件，连只字不提，仍将停办理由，复述之，似我人尚未知者。爰再召集维持会、执行委员会，先派人与本城及省会教育官厅磋商一切，并俟六月二十八号校友常会，后再决进行方针。兹校友大会通过办法两条，积极进行：（甲）对外分缓进与急进两法，并进；（乙）对内于最短期内产生董事会，由董事会负完全责任，继续办法，下学年开课事，希望一帆风顺，得达开校目的。
在差会诸公以我人为笨伯，我人实明彼等一无诚意，口是心非，故意违逆潮流，办事不合时机，顽固不化，默守成法，胶柱鼓瑟，一无通融。自以为绝顶聪明，不尊重华人意见，以金钱为权柄，以说话为恩惠。唉！他们还口口声声说有许多朋友叫我们回美国去，我希望他们朋友的忠告能见之于事实罢。老实简括得总说一句，他们所行的不是他们所说的，他们所行的不是中国教会所要的！
《兴华》（上海）第24卷第28期，1927年7月27日，第32—34页
移交声中之秀州中学及其所遇之问题
黄式金
教会学校，因着中国社会之需要，在过去十余年的中间，发达增长，真有一日千里之势。但想不到正在全盛的时候，约民国十三年的左右，即遇到了迎头的打击。从此收回教育权的呼声，一天高似一天，风潮汹涌，不可遏止。在最近过去的数年中间，向来保守的教会学校，受了二重的压迫——外界的攻击和内部中国基督徒的觉悟——遂不得不翻然变计，以求适应新的环境与要求。然而觉悟的总比怀疑的少，提倡的不如反对的多，所以教会学校在过去数年之中，未能在总攻击未临以前，急转直下顺着潮流赶快地自己改进，以致去年国民革命军未到的时候，霎时情形大变，仓猝之间，无从应付，遂受了极大的损失和影响。到现在还在停办中的学校，依旧不少。从前被社会所欢迎的教会学校，在群众心理之中，现在已被视为“文化侵略”之中心，帝国主义者侵略中国方式之一了。欲免除中华基督教会教育前途的障碍，非将外人所办教育事业在最短期间内移交于华人基督徒或中华基督教会接办不可。收回教育权或移交问题，确为教会今日急待解决的重要问题。
（一）校董会问题
秀州中学，所以弄到今日地步，主要原因，固在南长老会差会对于宗教主张，墨守成规，不肯变通所致；但也因为窦氏返国，在差会中没有一位深知学校情形的人，为之沟通，再加上没有正式的校董会负责，一切由差会独断独行，所以易于弄成僵局了。自从五位西人所组织之学校委员会，无形解散以后，差会虽曾接受学校当局之请求，设立一临时校董会（由三西人、三华人组成之），但实际上差会仍握其责权。在去年五月廿七日临时校董会最后一次开会的那一天，差会代表提出差会已决定的条件，请临时校董会通过执行。因华校董对于其中几条，不能同意，遂无结果而散。差会所提出之条件如下：
1.本差会很愿意与长老会、华东大会商酌接收教育机关的条件。惟不赞成将该机关交于地方组织的团体，或不拘什么非正式教会团体。
2.凡关差会所有产业问题，须经差会与大会议决，及美长老会总委办许可，始有效力。差会不承认他团体有“收回”权力。
3.本差会赞成管理学校权柄属于校董会及校董会所举的校长。差会不承认学生加入干涉管理权。
4.本差会学校必修科中间须有圣经科及宗教科，且诸生须赴礼拜。
5.本差会很赞成立案的原理。惟基督教学校当有教授宗教权利，否则不合宗教自由宗旨。故此，本差会不能应允这个立案条件。如果有学校不守以上的宗旨，差会及总委办就不予以经费上之协助。
6.本差会欲尽力进行所办学校的程度。惟差会原有的目的至今未更改，即以学校为传教的机关。故此，差会深望诸校皆保守这目的；否则，差会不能长久开办该校。
又差会对于教职员合同及薪水亦订有一条如下：“凡与教职员所订的条约，须加上时局条件如下：如果不能按时开学或者因不得已之事早放学，则本校及差会负担付修金即到本月底为止。再者，教职员须届开学时到校，如果迟到，则修金自到校时付起。”嗣后差会以不能实行其政策，遂决定将学校停办一年。自停办消息传出以后，校友会及在校师生均纷纷讨论，不忍母校中断。遂起而合组母校维持会，筹备向差会租借校产，暂时接办。后遂召集校友大会，正式通过，并推选周梅阁等十五人为校董，负管理学校之全责。
（二）人才问题
秀州中学，与大都的教会学校一様，向来是以外国人为主体的。现在外国人一旦离开，完全由华人主持，其中不无困难可知。但是中学教职员人才，不比大学，究竟还容易物色。好在秀州的教职员大都为本校的校友，在校服务年份较久者亦多。故精神很为团结，主张亦颇一致。所以其他问题，也就容易解决。假使秀州的教职员，缺乏此种精神与毅力，则秀州中学，也早已在停闭之列了。我们为维持学校，教职员曾经再三开会，公开商议，所以意见一致，毫无猜疑及不负责任等事。一年来之成功，此点不可忽视。移交问题中之人才问题，确为紧要问题之一也。
（三）经济问题
（四）校产问题
校董会成立以后，即派委员三人，向差会正式租借校产，虽再三商议，均被差会拒绝。因为差会既经议决停办，不愿租给他人接办。然而学校方面，校产会既已产生，招生等事亦已次第进行，碍难停止，所以感到非常困难。待最后商量，差会允许租借，并订合同七条，七条之中，以立案为最重要。校董会主张立案问题，应由校董会酌量情形，自己决定，不受租约之拘束。差会方面主张，除非预先征得差会之同意，校董会不能进行立案手续。校董会修改之租约，差会又不肯接受，因此争执，租约未能签字。差会虽以校董会非法的强占校产，但亦没有办法。交涉虽迄今尚未停顿，然能否圆满解决，尚是问题。故移交问题中之校产问题，不可不审慎考虑之也。
（五）立案问题及宗教问题
照差会看来，现政府所须布的立案规程，与设立教会学校的宗旨相抵触，并且妨碍人民信仰的自由，所以不愿意照现在的规程立案。若校董会允许不立案，差会就愿意租借校产，因为差会视立案为最要的条件。至于宗教问题，校董会与华教职员主张宗教科选修，礼拜任学生自由。因为照过去强迫制度的经验，实在觉得没有什么好处。……（前略）差会方面，除少数赞成选修及自由参加者外，大约可分为两派：（一）主张宗教须为必修科；礼拜仪式学生必须参加；（二）主张教会学校应有决定教授宗教方法之自由权，政府不得限止，有妨信仰自由之原则。浙江大学对于私立学校限令很严，已派专员前来调查。今正在筹备接洽之中。惟校产问题尚未解决，不知立案有问题否？
（六）总论
由上所述观之，秀州中学虽已由校友会接办，将近一年，但教育权尚未完全收回，亦未曾经过正式之移交手续。且差会与校董会既已杆格于前，恐难收圆满结果于后。秀州移交问题之前途，将待第三者出而解决之。照近来情形，前途颇可乐观。一则因前校长窦氏，有将回校之消息，彼回来以后，或可周旋于差会、校董会之间，得一妥善办法；二则差会已在本月中旬在苏州开会之中华基督教华东大会中，提出愿将一切教育事业，移交于该大会管理之提案；而校董会方面，同时在大会中，亦有请求接收之公函。该大会亦已组织教育部，专理其事。且该教育部已与差会执行委员会作一度之合议，移交问题，似颇接近。并定于五月十一日在上海作最后之商榷。据差会执行委员之意见，差会甚愿将教育事业移交于华东大会管理。对于移交后之人才、经济，亦愿尽力扶助。校产可以租借，每年租金一元。惟对于立案及宗教问题，差会与大会之意见，尚有多少之参差。总之，当现在中华基督教会实力尚未充实之际，欲教会及教会学校前途不受重大影响，人才、经济，仍须得差会之维持，故与差会办理移交问题当以友谊态度合作精神出之为是。
移交问题已告段落
本刊正在付印将竣之时，又得黄先生来信，谓移交问题，已告段落。兹特补录于后。
迁延不决之秀州中学校产问题已于五月九日正式签字，租借于本年度之私立秀州中学校董会，又于本年秋季起，至民国廿一年夏季，租借于中华基督教会之华东大会。租金每年一元。在此租借期内，除保持□□□□□□外，一切行政方针，皆任华东大会决定，并可津贴相当经费，及供给一二西人为教员。现本校新校董会共九人，定于五月廿八日成立，与旧校董会交替。至于立案问题，现设立人既为国籍团体，即可进行，毫无问题。移交问题至此始告成功。
《中华基督教教育季刊》第4卷第2期，1928年6月，第23－29页
私立秀州中学校董会章程
一、名称中华基督教华东大会私立秀州中学校董会。
二、宗旨本校董会代表华东大会接收美国南长老会在浙江嘉兴所设立之私立秀州中学，并负经营该校之全责；而以基督博爱、牺牲、服务之精神，培养高尚人格，增进学生智能，预备研究高深学术，及从事各种职业，以适应社会需要为宗旨。
三、组织（甲）本会以九人组织之其分配如下：
（1）华东大会教育部推选二人；（2）华东大会嘉兴区会推选二人；（3）秀州中学校友会推选二人；（4）南长老会江南差会推选一人；（5）于社会上素负盛名而为各界所推崇者公请二人。
（乙）本校董会得以少数外人充任校董，其董事长或校董会主席须由中国人充任。
（丙）本校董会开会时，校长应列席与议，但无表决权。
四、任期校董任期三年，每年改选三分之一（其满任时得按章补选之）。
五、职员与委员
（1）本校董会设董事长、书记、会计各一人
（2）本校董会设常务委员五人，办理会务，除董事长、书记及会计外，余二人由校董会推选之。
六、职权本校董曾负经营私立秀州中学之全责，依照政府所颁布之条例，规定办学方针外，职权如左：
（甲）关于学校财务方面：即经费之筹划、预算、决算之审核、财产之保管、财务之监察，及其他财务事项。
（乙）关于学校行政方面：即任免校长，审核学校建筑及设备之计划，依时报告主管教育行政机关，审议常务委员及校长提出事项。
七、集会
（1）本校董会每年开常会两次，日期与地点另订之，遇有重要事故，得由董事长召集临时会议。
（2）本校董会须由全体校董三分之二出席，方足法定人数。
八、事务所附设嘉兴秀州中学内。
九、附则
（1）本章程经过出席校董三分之二以上之表决，及华东大会教育部之核准，即为有效。
（2）本章程如有未尽善处，得于常会时修改之，惟须得出席校董三分之二以上之表决及华东大会教育部之核准，方为有效。
附注：本章程已经中华基督教华东大会教育部核准，又经浙江大学认可准予立案。
《中华基督教教育季刊》第5卷第1期，1929年3月，第122－123页
美国长老会华中差会与本会华东大会关于开办嘉兴秀州中学合同
第一条为使在中华基督教会华东大会之下能办理一个基督教的中学校，美国长老会华东差会代表、美国长老会国外宣教会本部（后称业主）将嘉兴秀州中学另单详载之全部房产及其设置，自民国十七年八月一日起，租与中华基督教会华东大会之代表人该大会教育部（后称承租者），暂以五年为期。
第二条每年租金一元，以中国银币计算，先期交付。
第三条业主愿担任该学校之初期修理费用，承租者愿担任该学校在租约期内之此后维持费用。在本合同未发生效力前，应由业主及承租者双方验明并登记物业状况。
第四条承租者若欲改建或增建房屋，必须得业主之书面认可。
第五条该学校应完纳之土地税及保险费用，由业主自理。其他一切捐税，概归承租者负担。
第六条承租者不得以该学校物业之全部或一部作为抵押品。若非得业主同意，并不得以该学校物业之全部或一部转租别人使用，亦不得有任何损失业主所有权之举动。
第七条业主愿在三年之内按年津贴该学校教育费用至多为国币五千元。但此项津贴或其他差会补助费，系按年支给；又津贴费之多少亦按所得国外宣教会执行部之拨给捐款数目为转移。
第八条业主愿每年努力分派人员到校担任教职员，并担任其费用。
第九条承租者愿在本合同有效期内承认嘉兴秀州中学与下列各教职之契约继续有效（教职员名衔从略）。
第十条承租者愿依照华东大会办学宣言及章程保守嘉兴秀州中学之基督教精神及其教育程度，并使学校内有充分机会在学生中从事基督教工作。
第十一条本合同得依下列情形，宣布解除：
（甲）业主与承租者之双方同意。
第十二条本协约有效期满之后，或本协约因故解除之后，承租者即将所租全部物业交还业主接管。
第十三条本协约失效期后，可由业主及承租者续订合同。续订之合同，须载明租借年限，并双方同意之事项。
第十四条本合同须经华中差会执行委员部或其代表人，及华东大会教育部或其代表人签字后，方能发生效力。
《总会公报》（上海）第1卷第7期，1929年6月，第210页
华东大会所辖学校之概况（节选）
（一）嘉兴私立秀州中学概况（十八年度）
（1）沿革——本校自开办以来至今，适为三十年（上学期已举行卅周纪念）。自十七年秋季由西差会以教育权移交于中华基督教会华东大会后，暂定借产租约三年，并即于是年十一月经前国立浙江大学批准立案，正式成立校董会。
（2）组织——中华基督教会华东大会教育部为设立人，校董九人组织校董会，负责管理之全责，聘任校长总辖校务；下设训导、教务、事务三部，各部设主任一人。
（3）编制——本校为高、初两级中学三三制，高中设立文、理二科；高、初中除必修科外，皆有选修科目，以适应个性。
（4）校产——本校校产租自美国基督教南长老会江南差会，共地四十余亩；校舍大者六幢，小者五幢，可容四百余人，共值十万余元。
（5）经费——本校经费，每年四万二千余元，除学费收入外，不足约五千元，现由西差会津贴。近更发起五万元基金运动，由校内师生及本校校董、校友分头募捐中。
（6）员生数——A.教职员上学期教职员二十九人（西人三），本学期教职员三十二人（西人二），兼任占十分之二；B.学生上学期学生三百七十六人，本学期学生三百四十六人，初中占三分二。
（7）设备——本校有生物、化学、物理、农业各种试验室及试验场，另如史地、体育、算术、标本仪器，亦大概完备。图书馆书籍六千余册、杂志四十余种、报纸十种。
（8）略。
（9）略。
（10）地方行政机关与社会团体之态度。本校为本县最高学府（省立二中为初中程度），故处地方之中心，凡一切地方重要群众活动，无不参加。地方教育机关恒聘本校重要教职员为委员，且因校风与程度，向被社会重视，故感情极为融洽。
B困难事项：（1）因经济上之拮据，至不能尽力发展；（2）在现有经济酬报上难常留或聘到各方满意之教员；（3）教员请假率增高；（4）基金运动之一时难以达到目的。
《总会公报》第2卷第7期，1930年5月，第568—569页
中学自治问题——给中学生的一封信
培椿
一中学生是否可能自治
中学生是否可能自治？各国教育家至今尚无定论，但大多认为学生自治的缺点多于优点，舆论上多站在否定的一边。凭过去的实施或调查的报告来看，只有嘉兴的秀州中学台维斯校长的一篇该校实施学生自治的报告，认为是满意的。该校进行的步骤是：先在英文班上讲解关于学生自治的论文，使大家明了自治的意义与宗旨。这样过了两个月，大家对于自治会的组织，渐渐发生热烈的情感，和急迫的需要，最后于全体大会中，以百分之六十的赞成而组织成立了。他们所采用的方式是教职员和学生共同合作，相维相系，以爱情为结合，以体验为教育，好像家长培养子弟一样。组织的系统，仿美国地方自治制。选举前，……（前略）使举出来的职员，确有领袖的资格，学生投票时，异常慎重。在数年内，很做了些事业，很表示点精神。
秀州中学是教会学校，自治会的组织，也颇带有宗教的色彩……（下略）
《中央日报（上海）》1947年10月6日，第8版
校友会会史
曹之竞
同门会的无形消沉和本会的继起
一九一五年的暑假前，本校留嘉毕业同学鉴于母校毕业人数的逐年加增，单是缺少个组织，所以就发起了同门会，当时便草就简章，也是举定了临时职员。本要积极进行，期达正式成立的目的，可是所举定的职员原在母校任事，暑假后想不到便各散开了。有的去求学，有的往别处去，就事要大家再会拢来商议进行，是势所不能的。加上经济的缺乏，就是要进行，也无从做起，因此就渐渐地消声沉影了，这实在是桩可惜的事。而于发起诸君，尤其有枉费苦心的遗憾哩！一九二〇年的秋季开学后，母校决定于十二月里开二十周纪念庆祝会，留嘉旧同学预料在那时必有许多散居各地的同学回来庆祝，趁着那时正式成立个校友会，实在是极难得的好机会，于是就由黄式金君等召集筹备会。
筹备之经过
第一次筹办会是十一月念五日下午，聚集的地点假窦校长住宅底会客室内，到会的人有留嘉旧同学及在校同校代表约十余人。这次聚会的先决问题，就是本筹办会继续前人呢还是重新发起。讨论的结果是这样——同门会既然未曾正式成立，以前所组织的也只是个筹备会，本会就算继续前者未竟之功，往后遂共同草拟章程数条，并推举张慕周先生起草通告各地校友书。至于当时一致赞成定名为校友会的缘故，就是因为校友会的范围较广，人才与经济也就可丰富许多。
第二次筹办会就在下日（廿六日）午后聚集，仍假校长会客室，继续草拟简章，议决在母校念周纪念日开成立大会，并推定委办等。以后就分任筹备一切，如印发草章咧，一直到成立会的时候。
成立大会之情形
十二月廿七日上午母校纪念会后，就假预三教室开成立大会，到会的人有从沪、杭、苏、本省内地各县及本城的校友和在校同学代表，共四五十人，公推包涵空君为临时主席，即由包君（筹备主任）报告筹备期内经过情形，以后就通过第一二两条章程。因时已下午一句钟，廿周纪念游艺会即开会，所以暂行休会。下午六时仍在原处聚集，继续通过第三至第九条章程，并选出第一届职员如下：会长包涵空、副会长黄式金、书记曹之竞、文牍毛拔、会计顾嘉宾、介绍部长凌希陶、交谊部长袁伯樵、辅助部长褚金域。选举毕时已七点，遂宣布闭会。
第一次常会
一九二一年十二月廿四日为第一次常会之期，是日下午先在化学室前共摄一影，以志纪念，后在正二教室内开会，到会的共有三十余人。先是报告各地校友消息，继由窦校长报告母校一年来的情形，往后就是议事，所通过的最要者就是以下四事：
（一）与校内各团体合办年刊，并举出委办三人（应同书、姚亮臣、黄式金）。
（二）在校同学于各项竞赛上有优胜者给以奖品。
（三）添设编查部。
（四）制本会徽章。
最后就是改选职员，现在就把第二届当选职员列在下面：
会长包涵空连任
副会长黄式金连任
书记曹之竞连任
文牍姚亮臣
会计陈侠
介绍部长窦维思校长
交谊部长田浩来
辅助部长俞友仁
编查部长钱邦杰
会毕即往庆丰馆聚餐，直到八点半方才尽欢而散。
成立以来事业
（一）欢迎第十三届毕业生一九二一年暑假时是母校第十三次毕业的日期，本会交谊部就在那时开了个茶会，欢迎毕业生进入我们校友会，并且合摄了一影。
（二）制给奖牌一九二二年一月二日母校开第一次竞辩会，优胜的一面（出席辩论的共三人）就由本会职员推举包、田二君向银楼定制了三块银牌，分给三人，以资鼓励云。
（三）编印校友录各处校友常有来函请寄或催编校友录者，本会特于一九二一年下学期开学就着手调查，校友通讯处并编辑成册，现已印就分寄给各地校友了。
（四）出版年刊本会与校内各大团体合出年刊，经第一次常会通过后，就举出职员和他团体一同积极进行。惟年刊的重要职员多半是本会会员云。
附录嘉兴秀州中学校友会章程
（一）定名本会定名为嘉兴秀州中学校友会。
（二）宗旨本会以联络感情、发展母校为宗旨。
（三）会员
1.凡本校现任与前任各教职员，暨毕业及在校修业诸同学皆为会员，惟修业后离校诸同学须由本会二人以上之介绍，经会众通过方可入会。
2.会员权利凡本会会员均得享本会一切权利，惟在校同学得由二十人中选出一人为代表出席常会，得享选举及被选举等权利。
3.会员之义务凡本会会员皆有纳费及提高本会名誉之义务。
4.凡会员有违背本会章程及妨害本会或母校名誉之行为者，得由会员五人以上之要求，经职员会或常会公决，令其出会。
（四）职员
1.本会职员分会长、副会长、书记、文牍、会计、各部部长各一人。
2.各部除部长外添选部员若干，由部长提名，经职员会通过。
（五）会务本会为实行所定宗旨起见，暂设介绍部（1.介绍校友入大学或专门学校肄业；2.介绍校友职业或位置）、交谊部（与各地会员通消息、联感情，欢迎校友入会开交谊会及其他种种交际事宜）、辅助部（1.辅助母校，或于经济上、或于教授上、或于校务上、或于名誉上使有进步；2辅助会员之困难者）、编查部（1.调查会员之通讯处、职业状况及有无破坏本会名誉之处；2编辑校友录及会报等）。四部办理一切事物。
（六）会期每年圣诞节前后开常会一次，遇有特别事故得由会长召集临时会。惟提议案件须得出席人数三十人以上之通过，始为有效。
（七）任期本会各职员任期皆以一年为限，由常会时更选。
（八）会费会员纳费分甲、乙二种。甲种为有职业或生利者，每年纳常费一元；乙种为不生利者，每年纳常费二角。
（九）会所本会会所暂设母校内。
（十）附则本会章程有未尽善处，得由会员五人以上提议修正，付常会公议之。
《秀州钟》第1期，1922年，第59—61页
嘉兴的平民教育实验
窦维思
秀州中学因被选为实验基地以测试一种平民教育的新方式而深感荣幸。基督教青年会大众教育部的部长晏阳初先生来到嘉兴，凭借他的真诚和热情劝导我们的教员和学生在两所高中开展扫盲运动，以他的《千字文》一书作为课文，同时采用幻灯片作为教学方法。创新点在教学方法上，课本已经在中国的其他地区得到实验。
从法国劳苦大众中进行的辛勤地教学经验中，晏阳初得出了一位老师采用幻灯片的方式教授一大批学生的这一想法。晏先生坚信要教育中国3.2亿的文盲群体，没有任何方法可以在教学速度及效率上超越这一计划。在得到秀州中学方面的绝对赞成和支持后，他向当地的传教士们介绍了他的事业，传教士们全体一致支持这项实验并表达了他们对该方法的信心。晏宣称这项伟大的教育事业绝不会仅仅止步于向数百万中国人民打开学习的大门，而是通过它向这些群众展现基督教的王国。
中国教育协会印制的一份公告上详细地说明了这项实验，特别提到了它被7月份在美国加州奥克兰市举办的国际教育大会所采纳。有兴趣的人可以向商务印书馆提出申请，这里一个简短的提纲就足够了。
招生日
一周中六天的每晚七点半，当商店关门和当天的工作结束后，各种不同阶层的失学者来到我们的平民学校。一晚的课程共40分钟，在幕布上放映。一开始，每个人喜悦的眼中出现了一张解释课文的图片。然后老师们会通过巧妙的提问，从学生中延伸出这张图片的含义。接着单个汉字（新字会被放得很大）被放映在幕布上以进一步解释它的含义，这些学生日常生活中的情景很快地就能被联系起来，汉字以这种有趣又科学的方式体现情景和含义。令人惊叹的是这些未受教育的工人每晚学习10个字的速度和质量。随后灯被打开，秀州中学的学生协助老师将工人分成几组，以进行进一步的指导和复习。每个人都拿出草稿纸，学着去写他在幕布上看到的那些被放大的汉字。每个人都有属于自己的课本，课本里包含了在幕布上教过的课程内容。他们把这课本带回商店，并在闲暇之余学习。每晚老师们和秀州中学的学生们借此与工人阶级建立起友谊，并发现自己与这些人有许多的共通之处。
失学者的感恩
最振奋人心的是失学者在学习中得到的真实的快乐，以及对提供这种机会的人的感恩之情。东方人常常被认为是冷漠的，但这种幻灯片的方式发掘了人们深藏的如圣诞节早晨美国孩童弹簧般的回应能力。在仅仅掌握几百个汉字的情况下，一些热忱的学生便尝试在一封粗糙的信件中写下他们对老师的感谢。另一名学生通过一些渠道在报纸上发表额一篇短文，表达了他对老师的感谢。尤为令人欣喜的是学生们在晏先生和他同事在参观时的态度（DanielFu先生几乎每周都要视察一次）。在掌握前一百个的汉字后，晏先生向每位应试者赠送了一枚纽扣，上面带有数字100和平民学校的名称。看到五组学生的不断进步并领取到他们的学识徽章，这是鼓舞人心的。
毕业日
这场运动的进一步结果
一所为上述毕业生准备的进阶学校，将作为一次更进一步的实验在秀州中学的带领下于今年秋季进行。
秀州中学的教员们准备了一本中文的说明册，上面详细地解释了整个实验和教学法以及背诵方式，书中副校长黄式金先生和国文系系主任ZaoKwe-hsin先生是该项事务的主要领导者。这本手册将被所有使用幻灯片的教学中心获取。
以嘉兴的实验为基础，今年9月将有500所使用幻灯片教学的学校在北京建立，其目标是使每年15万文盲接受教育。许多学校将在南京、宁波、杭州、海宁以及其他地区建立。商务印书馆准备为这些只掌握1000个基础汉字的新的读者印刷200种文学作品。
为了了解这项实验，许多中国教育界和商界的领导者在之前的5个月里来嘉兴观摩，其中有袁世凯时期的国务总理熊希龄的妻子熊女士、南京国立东南大学的陶文浚博士，上海商务印书馆执行经理之一的高先生，他不仅仅是因个人兴趣而来，同时也作为中国文学革命的领导者胡适博士的特别代表而来。
……（中略）
上述运动由无私的晏先生所开创，并得到了中国的一批为国效力并最有权势的力量的支持，他们为了这么一个崇高的目标——将3.2亿的文盲转变为有头脑的阅读群体，并在他们的要求下提供最优秀的文学作品。这样的运动给予所有中国朋友们极好的希望与鼓励。支持这场关于爱国、教育、民族、正义的运动是所有中国人的义务。……（下略）
本文译自“TheKashingExperimentinPopularEducationbyLowryDavis,M.A.”,TheChinaPress,Aug28,1923;pg.6.
为中国数百万的文盲提供教育
晏阳初硕士
这些文盲群众可以形成任何一个有水平的公众舆论吗？他们真的能掌控这个国家的事务吗？这个国家一方面官员腐败、政治独裁，另一方面痛苦、贫困和缺失法律的现状值得让人惊讶吗？当今的中国有比文盲问题更基础、更迫切的吗？
嘉兴的实验
在长沙和烟台的运动进行得如火如荼之时，秀州中学发起了一项极具标志性的实验。它诞生于这样一种绝望的认识，即中国有超过3亿的文盲，如果要向他们普及教育，那么每个教师必须教授更多的学生，而不是采用课堂教学的方法。一个通过立体投影仪进行视觉教学的计划被提出。通过这种方法，一位教师可以被分配到一间有两百人的教室里。
夜晚的整节课程都在幕布上展示。随着一张彩色图片出现在幕布上，为单字课程做图解时，所有人的眼中开始出现了喜悦。为了让这张图片成为学生们生活中的一部分，老师费尽了心思。这是通过巧妙的提问来完成的，这些问题引出了课文中的字词。接着老师在幕布上逐句地为学生们解释着课程里的汉字。最后幕布上出现了巨大的新的单个汉字。反复练习后，一张接一张的幻灯片，一个接一个的汉字，更进一步的复习在灯光下进行。每个学生都开始复习他们课本里的整节课程（已经在幕布上出现过的），同时他们拿出了自己带着的纸学着去写幕布上被放大的汉字。
正如观察这一实验的C.H.Robertson教授所说的：“多种联系方式引发了一种强有力的潜意识行为；眼睛看着图解材料，耳朵听着老师的授课，嘴巴在重复学习的内容，用心理解所学内容的含义，手写以及其他的199个学生一致的声音对鼓膜的冲击。其结果是令人惊叹的。学生们吃着、睡着、梦着汉字。他们在大雨、洪水和泥泞中奋勇前行，他们永远不会被否定。”
在学期末，我们不得不得出如下结论：不仅一个老师能教授很多的学生（200到500人），而且这项工作还可以保持在比独立的小班教育速度更快、成绩更好的学习质量下进行。
在1923年7月21日，经过四个月每天一小时的学习，嘉兴讲演厅举行了这座南方小城里最引人注目的毕业典礼。700余人参加了这次典礼，嘉善和嘉兴的两位县知事出席了典礼，并为毕业生们颁发了毕业证书和奖品。
受到这次实验的鼓励，嘉兴的平民教育领导者在那之后为大众教育组织起了一个特殊的委员会，由城镇里最富有的人担任主席。委员会举办了四个“幻灯学校”，它们计划在1924年1月19日举办第二个毕业仪式。
我们主张对日不合作——和同胞们谈话
丙麟
日本这样不顾公理，侵夺东北，谋占上海天津等处，近又提出毫无根据的上海自由港计划。同胞们呀！要知道割肉饲虎，肉有尽时、而虎没有厌期，满足了第一次的侵占，难免没有第二次的发生。孱弱的中国，那里再可任人宰割呢！？任人蹂躏呢！？如果我们再不起来发奋抵抗的话，那末这锦绣的江山，从此改色，黑山白水，非我所有了。我们祖宗遗下的光荣，就此烟消云散，如流水一般的没有重来的希望。一向称为天之骄子的中国，只得做了铁骑下的奴隶，和牺牲者。同胞们，这不是过火的话，远如朝鲜安南，缅甸等，近如东北上海——如果没有我忠勇的军士，上海早已沦落异邦——都是我们的前车，“前车之履，后车之鉴”的一句话，我们应该牢记在心头才对呢！
国亡家破，这是一定不移的规律，是谁都承认的。你们别只顾自己而置国家于脑后。国家沦亡，人民反而享福受乐，这是梦想，决不会发生这样事情的。人民靠着国家的力量，才得在这勾心斗角的世界上站得稳定，才得发扬民族的光荣。所以我们人民都该团结一致，为国家，为民族奋斗，为国家，为民族牺牲是光荣的。“国家兴亡，匹夫有责。”同胞们，大家都负起救国的责任来罢！
同胞们，我想信你们都有热烈的血液、钢铁的筋骨、敏捷的思想、刚毅的精神。老大的中国，就是建造在这四种要素之上，虽然有几经颠覆的危险，也终于靠着这种要素得着平安地过去。
同胞们，这种惟我们独有的文化，不要给它消沉下去，应该要发扬光大，以显耀中华民族的精神。
宣传品之一斑
我们主张对日不合作——抗日唯一的利器
为什么提倡不合作运动？
一、不合作是抗日唯一的利器，因为我们如果全国一致，与日本断绝一切关系，不但日人在华的经济阻断，立刻要停顿，个人生活感觉极端困难，就是强大的武力，也无所施其技。
二、抗日的工作，虽然是多方面的，但活动若是太过散漫，主张不能一致、则收效不宏，我们应该集中全国的力量，提倡一件最有效力的工作。
不合作运动是什么
四、不合作不是无抵抗，无抵抗是无所动作，不合作是积极的抵抗。
不合作运动的办法？
五、每个国民，都应该下一个决心，参加不合作运动。
六、可用个人征求办法，组织不合作运动的小团体。
七、凡加入不合作运动的份子，须先宣读誓约。誓约曰：“我愿意竭诚实行对日不合作，以刻苦坚忍的精神，努力到底，使强权消威，正义昭彰。”
八、互相劝告，对日永远不合作。
九、举发私运日货的奸商，同时互订不购买盟约，以断绝他们的交易。
十、注重对于商人的不合作的宣传。
展览品之一斑
此次展览品分为两部分，第一部，分在科学馆，专成陈列仇货样本，此种样品除二种（纸及铅笔）借自集贤小学外，其他皆系该校抵货部所收集，其中以布匹为最夥，其他如洋货南货亦复不少。第二部图书馆，此处为国货陈列处，内中系商店所集合。学教用具集合自嘉华、世界、昌明三书局，南货集合自义昌，磁器集合自春源碗店，洋货集合自久大，琳琅满目，布置极佳。
《嘉兴商报》1932年6月7日，第4版（秀中抗日展览宣传特刊）
本校抗日救国会小记
施瑛
（一）前言
自去岁九月十八日，东师夜袭沈阳，北大营之炮声，遂启民国空前之奇耻。我边防长官，以不抵抗主义相标榜，礼让为国，全师入关。于是崇朝之间，辽吉沦陷；黑水白山，尽在大和铁蹄之下。政府谋国心长，镇静自慰。而一般民众，稍具血性，无不痛心。于是自动组织抗日救国会，以救危亡。一呼百应，各地茁起者，如雨后春笋。本校义不后人，况忝居嘉兴最高学府，责在唤起民众，共济时艰，经全校师生工役，遴选代表，负责组织，抗日会由是成立。
（二）宣传方面
记者执笔时，心滋惭怍。盖本校抗日救国会，事迹昭然，在人耳目；而述此光荣之事迹，挂一漏万，自知难免。——无已，只得就工作方面，略作报告。
记者首欲述者，为宣传方面之工作。盖中国教育不普及，交通不发达，一般民众，对于瞬息万变之时局，上焉者一知半解，下焉者浑浑噩噩；即祸近燃眉，尤为巢幕之安，可痛孰甚！本校对于宣传方面，致力甚巨，爰分两点述之：
1.扩大宣传本校前后共举行扩大宣传两次，全校师生，泰半出发，凡嘉兴附近之城镇，如王江泾、濮院、盛泽、塘湾、长安、硖石等处，咸有本会宣传队之影踪。宣传方面，除司空见惯之标语、传单外，佐以惊心怵目之图画、慷慨激昂之言词，复有化装宣传，表现深切悲壮之戏剧，引起敌忾同仇之意识。维时秋雨连绵，道路泥泞，宣传队员栉风沐雨，载饥载渴，不辞辛劳，虽力竭声嘶，身心交瘁，尤复大声疾呼，悲壮陈词。举凡破屋一檐之小茶馆、古庙之戏台、街头之隙地，俱为队员努力之场合。是两役引起民众深切之注意，与热烈之同情，匪可言喻。
（三）抵货运动
欲知本校抵货运动成绩如何者，请向禾地××业等商店询问，便知端的。盖此辈耿耿于中，无日或释，咸欲得本会负责抵货人员而甘心。所可痛者，自上海停战，订盟城下，一般奸商，见良机难得，又复纷进日货，以图私利；然“窃钩者诛，窃国者侯”，吾与奸商也何尤？今将九一八以后本会之抵货运动一述：
1.校外检货本校本为嘉兴全县抗日救国会一份子，本县之检查日货，胥由全县各中学担任，本校人数较众，且均由高中同学出发，致力尤多。凡人声嚣哗之轮埠、狭隘污秽之货车，俱有本校检货员在内，或午夜出发，饱受披星戴月之苦；或日旰归来，备遇冷饭残羹之赐。然怨言毫无，克尽厥职；禾地经济对日绝交，略有成绩，本会与有力焉。
2.校内抵货校内抵货，亦有专司检察人员。凡同学向市购货进校，必于门房内首遭检查，是日货则扣留之，并予购者以处罚。一面复收集仇货样品，揭示于玻璃橱内，便同学参观，为免误购。所幸同学深明大义，际此强敌在境，国土沦陷，安忍购仇货以自杀？故校内抵货之事迹，亦鲜足述。
（四）筹募捐款
马占山将军崛起嫩江之畔，苦守齐齐哈尔，东师屡攻，卒不得逞。徒以饷弹两缺，师老兵疲，政府又坐视不救，龙江遂陷。崇拜英雄，人之同情；我民爱国，岂肯后人？于是各地筹金援马运动，纷然并起。本校亦于是时，参加嘉兴援马募捐。结果获三百元许，成绩为嘉兴各校第一。
新俄建邦，有“减衣缩食，兴国建业”之誉。中国民穷财尽，百废待举，而一切事项，在在非钱莫属。本校抗日会有鉴于是，因有“救国储金”之举。办法另有专章，大致全校师生工役，各认一定数；或一周一捐，或匝月一捐，或一学期一捐。去岁创立救国储金时，已在学期中半，然轮助者颇见踊跃，已达二百余元；今春续办后，尚无统计。夫集腋成裘，积沙作塔，我于救国储金卜之。
他如沪上事《时事新报》，创建韩光第纪念塔，以旌殉国忠魂。本校亦筹有微款，汇寄上海。惟事微数渺，故附述于此。
（五）其他事项
本会于去岁每次纪念周时，各有专员演讲日本及东北诸问题，借资警策。又备白布蓝字之臂章，上印“抗日救国”四字，朝淬夕厉，以志不忘。他加日本及东北问题书籍之阅读、是项常识之测验、征文竞赛之筹划，限于篇幅，不克具述。
本会委员，由学生、校工暨教职员三方面产生。学生代表较众，主席亦由学生代表担任。去岁主席为傅六乔君。上学期及本学期职员，见前。
（六）结语
记者述本校抗日救国运动，至此已止。嗟乎，东北沦亡，倏已八月，孺子登台，群丑横行。而一二八中夜之枪声，更令淞沪重陷战雾。宵遁匆促，竟弃龙蟠，血战月余之十九路军、第五军，复以援绝退却，于是城下求和，舰上定盟，岁经波折，和议始告签字。方其签字之日，痛饮香槟之际，回首三省父老，江南孤魂，正不知饮者血耶、泪耶？噫！
《秀州钟》第11期，1932年，“记载”第15—16页
秀中转进浙赣侧写
毛承恩
同舟共济古明训，一堂相处如家人！——借引联中校歌
我以一个母校的婴孩，有这机缘来写母校四十年中最光荣最艰苦的一段历史，是感到无上的愉快。在这不平凡的半年里，我们于炮火中接受活的教育。使我们更深的体味到秀州的精神一一是亲爱合作，向着正义的目标奋进！秀中呵！你是一位伟大慈祥的保姆，你领我们度过了不少高山深水，艰难险巇。现在你欢喜你的孩子述说你怎样导领我们向前的往事么？让我们沉醉在酸辛而可爱的回忆里罢！
在敌使来栖赴美谈判的时候，上海一一那孤岛上空气，已经是日趋紧张了。但一般心存苟安的人，都设想敌人决不敢如此狂妄地来挑动太平洋的战争，至少，那一年一度的圣诞节是可以安然稳度的，我们学校仍是如常上课，而且大考将近，大家格外地埋头努力，只是我们都清楚地记得顾校长已经好几次告诫我们同学要小心，要有准备，谁知道明天会发生什么事呢？
事情终于发生了，在卅年十二月八日的早晨黄浦江畔隆隆的炮声里，一觉醒来，十里洋场已是景像全非了。过了上课的时候，还没有一个同学来校。马路上行人稀少，不时疾驰过一辆辆挟着丑恶的膏药旗的铁甲车，车上载满着面目狰狞握着刺枪的敌人。空气显得恐怖而沉闷，一直到十点多钟，陈天愚先生冒险从曹家渡赶来，确证太平洋战事爆发，敌人强占租界，我们以黯然的心情，准备着随时上“最后一课”了。
虽然敌军司令部到处贴着煌煌的大字布告；虽然伪方三申五令各级学校登记后须照上上课，我们以求真理与公义为目标的□□□学校，和我们这一大群抱着满腔爱国爱校热忱的学生，决不愿奴颜婢膝的屈于敌伪的暴力之下。顾校长常常说我们所以迁到上海来参加联中复课，就是因为上海还有一块干净的土地，让同学自由的学习，和表示我们对国家的忠诚，假使敌人用什么威胁利诱加之于我们，我们宁可关门停办，决不贻害青年！所以在大家这种不妥协不屈膝的情绪下，学校决定提早结束，并暗中策划迁向内地。在仅余的几日里，大家对于早夕相处的师友和在孤岛上曾放射过异灿的垦业大楼六楼感到分外的亲热与可爱，见面的时候，彼此总是用关切的口吻，探寻有什么人到内地去；那一条路最妥当；那边的学校怎么样？我们的学校会内迁么？甚至到半夜里几个人偷偷地爬起来，点着微闪的小烛商议到内地去的路线，路费和怎样对付家庭的阻止的那些问题，彼此互相的探讨、鼓励、帮助。这正是日后在流浪生活中互助合作最好的开端。
我的病不久好了，校中一位美国籍的老先生，荣美理女士又带我到青年会去请求路费，为了情形特别，又蒙准了，心里满心的感激。荣女士以六十余的高龄，在敌人与美国正在敌对的上海，带着足疾为一个学生奔走，……（前略）可惜那位荣女士在敌美交换侨民回国后，已在故乡俄亥俄州荣归天府了，使受他不少教导和帮助的学生徒然深感悼念！
第二次出发时，已近旧历年底了，因有同学帮忙，得横渡钱江，取道萧山，在大雪纷飞中，我们锐意奋进，坐过了风声在帆头打唿哨的江船；踏遍了堆着厚雪的诸安车路；挤上了黑夜里燃木柴吐红烟的火车，仅仅四日便到了联中秀中学生们新的据点一一金华。心头感到极大的兴奋激动！
联中和秀中的金华办事处成立以后，一方面协助同学登记申请教部分发，以免荒废同学的学业；当时分发的地方有两处一是进修班，在东俞；一是常山临中，我校分发该两校的均有五六十人，同学的安插告一段落，另一方面，成都毕凡宇先生自川来婺，筹商复校事宜，据毕先生的意见，江西的赣州地点适中，环境幽静，政治修明，且具有都市的条件，易于发展，及与大后方之连系。顾校长当时考虑地点：一为金华，一为邵武，另一即赣州。金华之优点为有当地关系，但缺点很大，地临前线颇近，易受威胁，不宜办学；至于邵武地方很安全，之大准备迁那里与协大合作，缺点是山乡僻地，疫病流行，交通不便，于是顾校长为确定地址，遂在四月间作闽赣之行，实地考察。回来以后，顾校长对赣州觉得尚合理想，当地教会亦表示欢迎，愿意合作；但是距离上海较远，上海内迁的师生将觉不便，就是我们这班已经来了的学生进去也颇成问题，于是为应付事实上之需要起见，决定先行在金华附近觅址设校，并且积极准备着。我们常常进城去探听消息，今天说校长已经找到地址了，明天说学校的招牌在油漆了，每个人的心里都流露着愉悦！
可是，五月里的天气是变化无常的，晴天里忽然打起一阵霹雳，浙东前线又传寇警，敌人从五路围攻金兰，更谋夺取衢州的大飞机场。消息愈来愈恶劣，人心愈趋愈惶张，我们这群南迁甫定的学生无不感到莫大的头痛焦灼，但是我们认清了在抗战中求学本来是艰难困苦的，敌人不但图霸占我们的国土，更存毒心灭绝我们的文化，我们只有坚定我们的信念，大家互助合作，克服一切的困难。
五月十日后，金华已经成了危城，居民相率迁避，城中十室九空，联中秀中在金华的同学，大部均经分发入进修班肄业，处此危急，只好“嫁鸡随鸡，随班进退。”我们在撤退前一天的晚上到城内作新中学去请示于校长，我们应该怎样行动应变。校长的心里很难过，因为事情变化得太突然，一切应有的措置都来不及布置，他说：“你们暂时随班撤退，我们大家约定以赣州为目标，让我先去布置，以后再来招你们，请转告大家自己当心！”黯然相别出来，在昏黑的夜里，走出死寂的危城，已隐约听到前线传来断续的炮声了。
这一次，我们居然也有钱挤在汽车站售票处买车票了，到永安到长汀，都有自己的招待所供我们膳宿，尤其是长汀的那位张伦牧师和他的师母，亲自招待我们，……（前略）使流浪的人好像回到了自己家里一般愉快，这是每一个经过的同学永远不会忘记的。过了长汀，只要一天半的汽车程便到目的地赣州了。战时的赣州是一片新气象。车子一驶进赣南境内，地势渐见平坦，林木田池处处皆是。将至赣县就看见“欢迎！来宾驾临！”的字牌，旅客初见无不感到一阵轻松，市区水泥马路平坦整洁，路中植树一行，到处可爱，到处幽静，我们的新校址是在建国路底，高峻的校门顶上国旗飘拈，黄底黑字的巨大校牌上题“赣县基督教联合中学”，无疑的这是秀州中学战时的化身，学校的校长是顾惠人先生，学校里的精神是充溢着秀州的精神，我们到了这新天地的所在，又可以重新捧起书本来了。
战时的秀中，以特殊惊人的姿态树立起□□□教育的大旗出现在江西，她所享的盛誉，她所造就的青年，她所有承先启后的功业，是弥足珍贵，是要占□□□教育史上重要的一页的，但是从上海而金华而南平而赣州，半载五千里，这一段汗血的过程，应为一个重要的关键罢！——写于卅五年八月秀中西斋
《秀州钟》第18期，1946年，第22—25页
母校师生奋斗之我闻
王文江
……（前略）吾国已获最后胜利，母校亦于今春复校；惟于此八载抗战期中，母校于极其困难危险中辗转迁移，奋斗挣扎，其间可歌可泣之史迹，恐非数十万言不能尽；尤以抗战初期，仓卒奔难，师生四散流亡，音信阻隔，更难有详尽之记述；加以数年来余颠沛流离，厄运频仍，舍□以外，几无他望耳！故对往事亦早置于脑后。兹因母校《秀州钟》复刊，需史稿颇殷，嘱余为写抗战初期师生之动态，乃就记忆所及，略叙数则于下：
七七事变，抗战启幕；“八一三”起禾杭一带亦陷于空袭恐怖之中，文化机关竟亦为敌人空袭目标之一。吾校地处沪杭交通中心之嘉兴，空袭自属难免，复因学生人数众多，乃疏散于三处上课：计初一、二在桐乡，由俞沧泉先生负责主持之；初三高一在新塍，由顾亚秋先生主持之；高二、三在崇德，由骆之俊先生主持之。而顾校长则往来视察于三地间。余适逢高三，在崇德上课，于廿六年九月二十七日自禾赴崇，十月一日正式上课，设备虽差，但空袭之虑可免，故同学等咸能安心求学。尤以高三毕业班读书空气更为紧张：公园之中，荒庙之内皆为吾同学孜孜勤学之处。虽十月廿七日大场失陷，消息传来，人心大惶，但吾等均能依然镇静，埋首攻读，十一月五日，顾校长偕窦先生来崇视察、适吾等正忙于准备月考，勤学之状，二位老师亦颇赞叹；孰知飞来狂祸即起于刹那间乎？
余自来沪之后，一切生活习惯又渐上轨道，除埋首继续较以往六年中更艰苦之苦学生活外，几无他事可述，所见所闻，亦自较沪上其他校友为少，故余之记述遂止于此……（下略）