【摘要】互联网的快速发展推动了社会步入数字时代。数字技术给社会带来了前所未有的深刻变化，数字经济已经成为当今世界经济发展的主要方向，数字生活也已渗透在人们生活的方方面面。随着数字技术的不断更新与升级，在中国非物质文化遗产的传播中也出现了数字鸿沟，而“强者愈强、弱者愈弱”的马太效应使这一数字鸿沟持续扩大。因此，如何消弭数字鸿沟，推动数字传播进一步发展，日渐成为中国非物质文化遗产传承与保护工作中不可忽视的重要问题。
【关键词】非物质文化遗产；数字鸿沟；数字传播；编码；解码
引言
中国非物质文化遗产是中华优秀传统文化的精髓，是中国“软实力”的突出体现，也是中国作为世界大国应该担负的世界文化共享资源传播重任。数字时代的到来，不仅通过新科技赋予了非遗艺术再现新生的新路径，也通过网络平台打破了非遗传播区域性的界限，彻底改变了原有的非遗传播生态环境，为世界各国人们全面认知、深入了解中国非遗文化提供了更多机会，也为弘扬中国非遗历史、传递价值和向世界展示非遗核心价值提供了更为清晰的平台。与此同时，信息技术、互联网技术的不断优化与升级，也让即时共享、开放共享成为当今数字时代的重要消费特征①。据中国互联网络信息中心发布的第47次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，我国手机网民规模达9.86亿，网民使用手机上网比例达99.7%②。因此，数字技术带来的各种变革，对非遗的传承与保护也提出了新的挑战，倘若不顺应数字社会的发展趋势，适时调整传播思路、改变传播策略，非遗传承与保护工作将会严重受阻，非遗传播的数字鸿沟将会越来越大，甚至可能会加速中国非遗文化在当代社会的消亡。
十八届五中全会精神和“十三五”规划建议明确提出，要“构建中华优秀传统文化传承体系，加强文化遗产保护，振兴传统工艺”。习近平新时代中国特色社会主义思想高度重视传承发展中华优秀传统文化，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。因此，在当今数字时代，如何通过智能传播模式，创新非遗数字传播思路，消弭非遗数字传播鸿沟，强化非遗传承与保护，改变当前困境，再创中国非遗辉煌，是中国非遗传承与保护在未来亟待解决的关键问题。
一、非遗传播数字鸿沟产生的原因
（一）非物质文化遗产传播的数字鸿沟
（二）影响非遗传播数字鸿沟形成的因素
1.中国非遗传承人多为“数字弱势群体”
尼古拉·尼葛洛庞帝（NicholasNegroponte）在《数字化生存》中指出：“真正的鸿沟将会出现在世代之间。”这是指数字时代出生的“数字原住民”与非数字时代出生的“数字弱势群体”之间的代际鸿沟。与习惯传统传播方式的“数字弱势群体”不同，以“90后”和“00后”为主的“数字原住民”已逐渐成为社会中坚力量，互联网与信息技术的数字媒体已成为他们获取信息的主要方式。作为代际传承的一种文化实践，非遗在数字时代已经呈现出代际失衡、传承人老龄化等问题。据课题组关于非遗数字传播效果的调查结果显示，65%的受访年轻人不知道中国苏绣，年轻人群对中国传统非遗的了解略见一斑。而中国非遗传承人目前整体平均年龄已达60岁以上，他们本身对数字传播相对陌生，对数字技术与知识的储备欠缺，在数字使用能力上相对薄弱，长期处于非遗数字传播失语状态，是数字时代的“弱势群体”。也正因此，导致非遗传播在数字时代将非遗传承人与广大受众之间的鸿沟越拉越大。
2.中国非遗内容无法满足当代受众需求
课题组调查发现，为了维持非遗精神文化中的“原汁原味”和保持非遗艺术的“活态”，中国非遗基本以传承传统题材内容为主，而87%的年轻受访者表示并不喜欢当今非遗展示的题材内容，因为中国非遗作品鲜有可以体现因时代变化而带来的新思想、新潮流、新创意，这也从某种程度上造成了中国非遗保护和传承工作长期以来收效甚微的艰难局面。苏绣传承人邹英姿、姚惠芬也在课题组的深度访谈中表示，“老一辈爱好者老去，中青年受众群体不感兴趣”是苏绣如今面临的巨大困境。随着经济发展、消费升级，受众对文化消费的需求越来越多元化，过于传统的题材内容已经与当代人们的思维方式、生活节奏、审美观念严重脱节，即使利用数字技术进行转化、改造与再创，依旧无法满足受众对内容的需要，实现有效的非遗传播。早在2015年的“文化遗产传承与数字化保护国际论坛”上，就有学者提出“换汤不换药”式的非遗数字化工作，已经造成相同内容重复数字化、数字资源内部留存并未实现广泛传播等各类问题，不仅没有为受众深刻理解非遗文化起到助力作用，同时非遗数字化的价值也没有因此得到体现。
3.中国非遗成果展示数字化表达不足
二、消弭非遗传播数字鸿沟的传播机理
拉斯韦尔于1946年在《传播在社会中的结构与功能》一文中提出了5W传播模式，指出传播过程包括谁（Who）、说了什么（Sayswhat）、通过什么渠道（InWhichChannel）、对谁说（ToWhom）以及取得了什么效果（WithWhatEffect）五个基本要素，即传播者、传播内容、传播渠道、传播对象与传播效果。同时，根据编码/解码理论，在传播过程中编码是将意义或信息转化成符号的过程，而解码反之，是将符号还原为信息或意义的过程。其中，编码者与解码者的水平高低、是否处于同一编解码体系及其所在的社会文化外部环境等主客观因素都将影响意义或信息的传播。因此，下面将在分析影响中国数字传播鸿沟形成的因素和5W传播模式基础上，从编码/解码理论角度剖析弥合非遗传播中数字鸿沟的传播机理。
（一）重塑数字编码：消弭非遗传播数字鸿沟的起始
（二）消除对抗解码：消弭非遗传播数字鸿沟的突破
（三）赋能编码效应：消弭非遗传播数字鸿沟的核心
习近平总书记多次强调，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。作为中华优秀传统文化的重要内容，非遗更应在数字时代构建有效传播，共享数字红利。因此，非遗的数字编码效应不仅需要编码者与解码者处于同一符码体系，在相同的编码—解码语境下双向互动，并在非遗数字传播过程中产生意义，加深对非遗的认知与理解，以此提升非遗数字传播效果，而且还需要将非遗数字编码内容通过与之相适配的数字平台进行传播，达到内容与形式的统一，才能在整个符码体系中形成合力，使之最大限度地发挥编码效应。由此，在传播者、传播内容、传播渠道和受传者之间，打开了非遗数字传播通道，进而促成非遗数字传播良性循环，起到缩小或弥合非遗传播数字鸿沟的作用。
三、消弭数字鸿沟的中国非遗传播策略
如何利用日新月异的数字化手段开展非遗传播，改变人们心中对非遗固有的刻板印象；如何通过有效的数字表达将小众、传统的非遗文化逐渐融入当代潮流文化中，激发人们对中国非遗的认同和喜爱，从而形成对中国非遗的有效传播和保护，等等，都是弥合中国非遗数字传播中已存在的数字鸿沟、避免数字传播鸿沟不断扩大亟需解决的问题。本文基于数字鸿沟理论和消除非遗数字鸿沟的传播机理，着力从升级非遗地区数字接入、提升传承人数字能力及优化非遗数字产出三个方面提出中国非遗创新传播策略。
（一）构建非遗数字传播“造血”系统，形成中国非遗传播新生态
1.升级数字传播基础设施，优化非遗“造血”环境
习近平总书记提出：“我们应该加强数字基础设施和能力建设，增强数字经济可及性，消弭数字鸿沟，让处于不同发展阶段的成员共享数字经济发展成果。”提升硬件数字化是实现非遗数字传播的先决条件，也是消弭非遗数字传播鸿沟的重要基础。因此，从建立非遗“造血”生态角度出发，推行非遗数字基建优惠政策、设立非遗数字化基础设施建设专项基金，政府牵头、企业竞标，带动非遗项目所在地区完善、升级数字基础设施，提升网络传输速度与质量，弥合因“数字接入”不均衡而产生的数字鸿沟。自2020年“新基建”首次被纳入政府工作报告，中央文改领导小组办公室随即发布了《关于做好国家文化大数据体系建设的通知》，设定了包括建设中国文化遗产标本库、中华民族文化基因库、中华文化素材库、文化体验园、文化体验馆、国家文化专网、国家文化大数据云平台和数字化文化生产线等八大基建任务，不仅为非遗的数字传播提供基建保障，也为弘扬中国传统文化保驾护航。
2.设立数字技术教学团队，提升非遗“造血”功能
3.搭建层级性数字资源共享平台，保证非遗“造血”补给
（二）完善非遗数字展示空间，构建中国非遗传播新格局
通过培养非遗传承人的数字素养、提升数字表达能力，是完善非遗数字展示空间，推动非遗传播的关键途径。所谓数字表达能力，可以理解为利用多样化的数字技术来展现思想、情感、想法和意图等，并让他人理解、体会和掌握的能力。这不仅体现在对数字技术的认知与使用上，更多的是指培养数字技术解决问题思维、借助数字技术表现思想内涵、利用数字技术创造创新内容的能力。而采用何种数字技术，则取决于想要表达的内容。因此，作为对非遗内涵、内容及精神最为了解的非遗传承人，首先应转变思维方式，增强数字化生存、生活和竞争的能力，在培养自身数字素养的同时，重点提升数字表达能力，让非遗内容达到最佳的数字展示效果，推动中国非遗传播新格局的构建。
1.保持数字素养与时俱进，延伸数字表达能力长度
2.善用智能传播媒体矩阵，拓展数字表达能力宽度
3.建立非遗网络空间话语权，强化数字表达能力深度
（三）提升非遗数字表达能力，扩大中国非遗传播新场域
单一的数字化转型已经无法适应当代人们数字化生活的节奏，因此提升非遗数字产品的易用性、通用性以及呈现效果则成为非遗智能化呈现的重要工作。中国非遗多种多样，各具特色。因此，本文基于《中华人民共和国非物质文化遗产法》的分类，根据不同非遗各自特点和非遗数字传播新特征将已有非遗项目分为传统表演、传统游艺、工艺民俗和文学语言的四大类，再基于不同非遗项目自身特点，辅以恰当的数字展示技术，尽可能最大化地彰显各类非遗项目的风格和艺术魅力。
1.以数字交互沉浸突出传统表演观赏性
传统表演是各族人民在长期劳动中形成的艺术瑰宝，主要包括传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧与传统曲艺等方面的非遗内容，其最重要的特点是极具观赏性。因此，这类非遗项目应利用数字展示技术打造具有观赏交织的交互空间，为受众提供视觉与听觉上沉浸式享受。例如，如利用虚拟现实技术（VR）模拟现实情境、拓展表演空间、设计交互场景，不仅丰富了传统表演的视觉层次，而且增强了受众观看表演的沉浸感，充分提升受众对非遗传播的立体感知。例如，京剧的多个新媒体剧目《大唐贵妃》《天下归心》《梅兰霓裳》等，利用数字舞美技术，调度演员的表演、传统的戏台与数字技术营造出舞台的立体空间，在视觉冲击、心理认知和环境感知上使观众产生强烈的代入感，更好地沉浸在戏剧表演中。
2.以数字互动趣味提升传统游艺娱乐性
3.以模拟游戏实操强化工艺民俗操作性
工艺民俗主要是劳动人民在长期的实践中形成的技法与习俗，主要包括了传统美术、传统技艺、传统民俗、传统医药等内容，强调技法的操作过程。因此，工艺民俗类非遗项目可以采用强调过程理解程度与操作熟练度的严肃游戏形式进行数字展示。例如，依据工艺民俗的历史文化首先进行故事场景与游戏机制设定，为游戏顺利推进做背景铺垫；其次，利用工艺民俗类非遗元素，还原非遗操作现场，搭建游戏场景，提升游戏沉浸感与审美性；再次，以完成“闯关”任务等形式加深受众对工艺民俗关键技法的记忆，进而强化受众对工艺民俗类非遗的理解。
4.以凸显情感可视化再现文学语言场景感
结语
数字技术是把双刃剑，使得这个“世界正在被抹平”，让全球化更为深刻，各国交流与互动更为便利，但与此同时，由于信息技术发展的不平衡，也在无形中区隔了国家与人群，导致国家与国家之间、人与人之间的数字鸿沟形成。在如今的数字时代，面对无处不在的网络，数字能力已经成为人们当代生活、生存的必备技能。作为中华民族文化的瑰宝，中国非遗的传承与保护在面临数字化传播挑战面前，更要顺应时代的变化、满足社会大众的需求，在提升传承人数字表达能力的同时，要进一步消除受众对非遗的对抗式解码，充分利用数字技术展现中国非遗风采，将非遗的数字编码与解码置于同一符码体系，避免非遗数字传播鸿沟持续扩大，逐渐消弭因数字接入、数字使用和数字能力而产生的非遗传播数字鸿沟。（本文为国家社会科学基金艺术学重大项目“中国非物质文化遗产数字传播研究”（项目编号：18ZD22）、广东省普通高校青年创新人才项目“非物质文化遗产数字传播效果研究——以雷剧网络直播为例”（项目编号：2020WQNCX261）的阶段性研究成果。）
作者简介：薛可，上海交通大学媒体与传播学院网络传播与社会发展研究中心主任、文创学院文化创新研究中心主任，教授，主要研究方向为数字传播与文化传播、网络传播与社交平台、国家形象与品牌传播。
龙靖宜，广东开放大学文化传播与设计学院讲师，主要研究方向为媒介文化与文化传播。
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