2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题含参考答案
一、现代文阅读（36分）
（-）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
费孝通先生的《乡土中国》从社会学的角度研究了乡土社会的特征，让
我们清晰地认识到乡土社会的人际关系与社会变迁原理，是一本引导我们
观察社会、研究人事、学习表达的重要学术著作。
这本书有一个论题核心，这个核心就是：村落。乡土中国是以村落的形
式存在的，因此作者在第一章《乡土本色》中就指出其三个特色，即土地属
性、人空关系固定、熟悉社会，这三个特征决定了乡土社会的其他属性。
《文字下乡》与《再论文字下乡》，实际上不是谈文字的问题，而是分
析“熟悉社会”的基本内涵：前者谈人与空间的关系，村落社会是面对面的
此可以口口相传，直接准确，也无需文字。
接下来，作者从三个角度来阐释乡土社会的基本内容。
角度一：乡土社会中人和人的关系。主要包括《差序格局》《系维着私
人的道德》《家族》《男女有别》等四个章节。据我知见，这四个章节的层
次并不在同一个层面上，《差序格局》是从个人与社会的关系角度来探讨人
与人的关系的，在这个“圈子”里，个人是圆心，以此为起点向外辐射状展
开，就好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。这个圈子
是单向性发展关系的结果，这样的社会极为复杂，因为每个人都有若干圈子,
如何来协调统筹这些圈子，那就是东方与西方最大的不同之处：我们拥有一
个笼统性的道德观念来统领，这就是《系维着私人的道德》的内容。这一章
稍嫌不够协调。《家族》是从村落的团体组织角度分析人与人的关系，而《男
女有别》则是对这一团体的的特征作出剖析。
角度二：维护社会关系的原理。主要包括《礼治秩序》《无讼》《无为
政治》《长老统治》四个章节。通过前面的分析，在我看来，如果把《系维
着私人的道德》一章放到这一部分似乎更合适，因为这一部分主要是从维护
乡土社会这一视角展开研究的。
《礼治秩序》一章先总体上论述维护乡土社会安定的基本工具就是
“礼”，具有仪式感的“礼”让乡土社会从人的内在精神上接受约束，接受
这个约束的前提是可以有效地应付生活的需要。《无讼》则从礼与法的对比
中透视乡土社会传统礼法的特殊性。《无为政治》从“横暴权力”“同意权
力”的实施条件出发，提出乡土社会不具备“横暴权力”所需要的经济要求，
也不具备“同意权力”所需要社会分工前提，于是，乡土社会沦为“无为而
治”的状态最后的《长老统治》则指出维护乡土社会的主要因素是教化，这
一部分则清晰地剖析了乡土社会得以稳定存在的原因。
角度三：乡土社会变迁的本质分析。乡土社会每时每刻都在发生着变化,
作者从《血缘与地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》三个层面剖析了乡
土社会变迁的根本原因。《血缘与地缘》，指出依靠血缘关系建立起来的乡
土社会在慢慢地向适应商业化社会需要的地缘关系转变；《名与实的分离》，
则指出维护乡土社会稳定的长老统治因不能满足人的生活需要而被加以
“注释”，而这个“注释”让长老统治徒有其名而不具其实。最后从人的欲
望与生存在从相洽“印合”状态将慢慢走向自觉的“需要”的规划的社会形
态中去，乡土社会依靠欲望去生活的状态也要慢慢离去。
从以上分析可以看出，这本书也是基本按照阐释核心概念、梳理人与人
社会关系特征、探讨维护社会关系的方法、指出乡土社会的变迁因素这样一
个逻辑顺序展开的，逻辑结构非常严密。整本书阅读，首先应该把这个整体
框架理清楚，胸有整本书才能具有牵一发而动全身的阅读意识，通达全书的
脉络才能从任何一个章节入手皆可自然圆通。
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A、作为一本学术著作，费孝通的《乡土中国》为了解乡土社会的特征提
供了重要参考。
B、虽然《文字下乡》与《再论文字下乡》分析的内容基本一致，但是选
取的角度不同。
C、孙晋诺从研究视角出发，认为《系维着私人的道德》一章与上下章的
衔接不够协调。
D、《礼治秩序》认为“礼”让人在接受精神上的约束后，可以有效地应
付生活的需要。
审慎。
中心。
论述。
结合。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A、孙晋诺阐释《乡土中国》的逻辑框架，既立足于原文，又体现出了学
术批判的精神。
B、对于如何协调统筹自己的“圈子”，东方因为有道德观念的统领，从
而效果优于西方。
C、《乡土中国》从理论的角度去研究乡土社会，本文作者对该书的整体
结构表示认可。
D、在整本书阅读的背景下，孙晋诺认为只有理清书本结构，才能拥有良
好的阅读意识。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
材料一：
人的生活和其他动物所不同的，是在他富于学习的能力。他的行为方式
并不固执地受着不学而能的生理反应所支配。所谓“学”就是在出生之后以
一套人为的行为方式做模型，把本能的那一套方式加以改造的过程。“学”
种新的做法。因之，学习必须打破个人今昔之隔。这是靠了我们人类的一种
在动物学习过程中，我们也可以说它们有记忆，但是它们的“记忆”是
在简单的生理水准上。一个小白老鼠在迷宫里学得了捷径，它所学得的是一
套新的生理反应。和人的学习不相同的是它们并不靠一套象征体系。人固然
有很多习惯，在本质上是和小白老鼠走迷宫一般的，但是他却时常多一个象
征体系帮他的忙。所谓象征体系中最重要的是“词”。我们不断地在学习时
说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念。概念必然是用词来表
现的。词，使我们从特殊走上普遍，在个别情境中搭下了桥梁；又使我们从
却比一条直线来得复杂。他有能力闭了眼睛置身于“昔日”的情境中，人的
但是在人却不然，人的当前是整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积。如
材料二：
主席在谈到学习时说：学习和思考、学习和实践是相辅相成的，要“博
学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。“博学之，审问之，慎思之，
明辨之”合称“学问思辨”，“笃行之”叫作“身体力行”，加到一起，就
是学以致用，就是博学笃志，志笃力行。对于“博学而笃志”，程子分析说：
“学不博则不能守约，志不笃则不能力行。”学问不通达、见识不广博，就
缺乏明确志向的树立；志向不确立、价值观不明朗，就缺乏真正有力度的实
行。
有时候人们在价值冲击中会东倒西歪人云亦云、在社会染缸中会左摇
右晃随波逐流，就是因为所学不真、所问不清、所思不深、所辨不明，所以
才所行不笃、所为不定，一受波动就迷乱、一受蛊惑就昏腿。而“学问思辨”
透彻明晰的人，''身体力行”才会笃定有力，才会坚定成熟，才会持之以恒。
“学问思辨”，是长期的功夫。纵使是古代的帝王，坐拥四海、号令天
下，也深知学海无涯，因而十分看重经筵日讲制度，也就是请学士为皇帝讲
学授课，或研读经史，或论辩政事。在明代，“日讲”是每日一小讲，“经
筵”是每旬（十天）一大讲。而到了康熙年间，康熙帝纵在征讨三番、战事不
断的忧患期间，也依然坚持着每日进讲的课程学习。正如孔子说''好学近乎
知”，好学才能明智。
“身体力行”，这就是孔子接下来又说的“力行近乎仁”，能把正确的
理论、智慧的学问切实落到实处、用于实践，并且无论社会洪流如何起伏、
人心思想如何动荡，都坚定不移地去推行、去践行正道，去授惠于人，这才
是有仁有义的做法，这才是博学笃行的完整。
有些人只顾闭门读书或者学而不通，只把学问用在了第一个阶段而没
能躬行实践、没能笃定坚守、没能行之以忠，那么就是“纸上得来终觉浅”
了，而“绝知此事要躬行”，这就是“笃行之”的意义。
材料三：
在“停课不停学”的背景下，我国开展了一次史无前例的、超大规模的
教育实践一一全线全员居家在线学习。这一实践不同于以往任何一种形
式的远程教育，它的三个特点每个都蕴含着巨大挑战。“全线”指所有的教
学流程、管理流程、教研体系都在线上完成，涉及这些关键管理要素重构；
“全员”指每位教师和学生都要以在线方式开展教与学，涉及网络带宽、长
期使用电脑或电子产品的生理与心理健康问题；“居家”指学生在各自家中
完成学业，对于一直通过他律开展学习的孩子而言，涉及自主与自律能力的
挑战。
得了学生和家长的厚爱。在线教学实践，通过使用前沿技术带来了更好的教
学互动与体验，打破了诸多思维定式，孕育了未来教育的诸多创新可能。
A、人的生活和其他动物所不同的，是在他富于学习的能力。他的行为方
式不受不学而能的生理反应所支配。
B、人类的学习过程和小白鼠走迷宫是一样的，都是凭借记忆打破今昔
之隔，从而找到新捷径，养成新习惯。
阻隔问题，所以只存在简单记忆。
5.下列对三则材料内容的概括，说法不正确的一项是（3分）
A、材料一阐述了学习的原理。作者认为学习的原理是模仿和反复地做，
而人类的学习又有别于动物，可以在个别的、片刻的情境中获得普遍的、对
于未来的认知。
B、材料二阐述了学习的步骤。作者认为学习就是“博学之，审问之，慎
思之，明辨之，笃行之”的过程，即博学、笃志、力行。
C、材料三阐述了学习方式的变革。作者重点阐述了“停课不停学”的
背景下，全线全员居家在线学习的伟大教育实践。
D、三则材料有密切联系，第一则分析运行机制，第二则重在阐述方法，
第三则着眼发展趋势，对重新认识学习有重要意义。
6.现代社会提高学习能力的关键是什么？请结合三则材料简要概括。（6
分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
听听那冷雨（节选）
①惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，
时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把
伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每
天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏
令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中
国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。
这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那一块土地是久违了，
二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。二十
五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块
土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾边
扫一扫吧，也算是安慰孺慕之情。
②杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤
县也好，神州也好，中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中
文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个
天地。太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭
空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，
就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么雨也好冰也好所能满足？翻开
一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神
州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露
的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌、门外汉百思不解的百科全
书。
③听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨。舔舔吧，那冷雨。
雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防
波堤在海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空濠而
迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出
草和树沐发后特有的淡淡的土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟
是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命，也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而
蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。
④雨不但可嗅，可观，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天
惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，
或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在
凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的
风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。两打中年听雨，客舟中，江阔云低。
三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江
上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷
失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。
⑤雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，
对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千辫的瓦上，由远而近，轻
轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音
密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了。”温柔的灰美人来了，她
冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。
⑥在日式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月
绵延，湿黏黏的苔群从石阶下一直侵到他舌底，心底。到七月，听台风台雨
在古屋顶一夜盲奏，千寻海底的热浪沸沸被狂风挟来，掀翻整个太平洋只为
向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蜗壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，
白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电
琵琶忐忐忑忑忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨
斜斜，刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒激泻过，秋意
便弥漫日式的庭院了。
⑦因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐
器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代
来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，
美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和
墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，
雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙
声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的北不需要这些，一个乐队
接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去《诗经》的韵里寻找。现在只剩
下一张黑白片，黑白的默片。
⑧二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相
的自我补偿吧。一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是
火成岩？他的心底究竟有多厚的苔葬？厦门街的雨巷走了二十年与记忆等
长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向
晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。前尘隔海。古屋不再。听听那冷
雨。
A、这篇散文以听雨为主线，将横的地域、纵的历史和纵横交错的现实交
织在一起，形成了一个意象密集、描写瑰丽、情切意浓的美的意境。
少触觉感，却能看得见其形，听得到其声，闻得到其味。
D、第二自然段中作者由“雨”展开联想，由雨想到写雨的汉字，以对汉
字的钟爱来倾注真切的赤子之情，深化了主题。
8.赏析文中划横线的句子。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
颜真卿，字清臣，琅邪临沂人也。少勤学业，有词藻，尤工书。开元中，
举进士，登甲科。事亲以孝闻。四命为监察御史,充河西陇右军试覆屯交兵
使。五原有冤狱，久不决，真卿至，立辩之。天方旱，狱决乃雨，郡人呼之
为“御史雨”。又充河东朔方试覆屯交兵使。有郑延祚者，母卒二十九年，
殡僧舍垣地，真卿劾奏之，兄弟三十年不齿，天下耸动。迁殿中侍御史、东
都畿采访判官，转侍御史、武部员外郎。杨国忠怒其不附己，出为平原太守。
安禄山逆状牙篥，真卿度必反，阳托霖雨，增睥浚隍。料才壮，储縻实。
禄山既陷洛阳，杀留守李橙、御史中丞卢奕、判官蒋清，以三首遣段子光来
徇河北。真卿恐摇人心，绐诸将曰：“吾素识情等，其首皆非是。”隧腰斩
子光密藏三首异日结刍续体敛而祭为位哭之十七郡同日自归共推真卿为帅
得兵二十余万厂
方朝廷草昧不暇给，而真卿绳治如平日。广平王总兵二十万平长安，辞
日，当阙不敢乘，趋出桂植乃乘。王府都虞候管崇嗣先王而骑，真卿劾之。
帝还奏，慰答曰：“朕子每出，谆谆教戒，故不敢失。崇嗣老而蹇，卿姑容
之。”百官肃然。
李希烈僭称帝，使问仪式，对曰：“老夫耄矣，曾掌国礼，所记者诸侯
朝觐耳。”遣将辛景臻、安华至其所，积薪于廷曰“不能屈节，当焚死。”
真卿起赴火，景臻等遽止之。希烈使阉奴等害真卿，曰：“有诏。”真卿正
理,奴曰：“宜赐卿死。”曰：“老臣无状，罪当死，然使人何日长安来？”
奴日：“从大梁来。”骂曰：“乃逆贼耳，何诏云！”遂缢杀之，年七十六。
子预、硕护丧还，帝废朝五日，赠司徒，谥文忠。
10.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（3分）
A、遂腰斩子光/密藏三首/异日/结刍续体/敛而祭为位/哭之/十七郡同
日自归/共推真卿为帅/得兵二十余万/
B、遂腰斩子光/密藏三首异日/结刍续体/敛而祭/为位哭之/十七郡同
C、遂腰斩子光/密藏三首/异日/结刍续体/敛而祭/为位哭之/十七郡同
D、遂腰斩子光/密藏三首异日/结刍续体/敛而祭为位/哭之/十七郡同
A、监察御史：古代官名，掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝
仪等事务。隋文帝开皇二年始设，改检校御史为监察御史。
B、出：在文中指任命官职。除、拜、授等也有任命官职之意。
C、僭：超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物。如：
僭越、僭妄、僭伪（封建王朝称割据对立的王朝）。
D、再拜：指拜了两次，是最高礼节。也就是先跪下，磕头三次，然后起身，
整理着装，接着再跪下，磕头三次，起身。这样一个完整的过程才叫再拜。
12.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）
A、颜真卿办案细心，关心百姓。在担任河东交兵使期间，在五原冤案久
而不决的情况下，他到任后立马公正判决，被当地百姓称赞。
B、颜真卿胆大心细，高瞻远瞩。当他预料安禄山定会叛乱后，假托修补
城墙疏通护城河之名，一面挑选丁壮，增加人手，一面充实府库，准备物资。
C、颜真卿刚正守礼，敢于弹劾。广平王在宫门前不敢乘马，急步走出宫
外设置的木栅橙桓后方才骑上。王府都虞候管崇嗣先于广平王上马，颜真卿
上奏弹劾他。
D、颜真卿忠贞不渝，视死如归。李希烈威逼他屈节，颜真卿宁愿赴火自
焚也不改其忠贞的志节。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）真卿恐摇人心，绐诸将曰：“吾素识慢等，其首皆非是。”（5分）
（2）骂曰：“乃逆贼耳:，何诏云！”遂缢杀之，年七十六。（5分）
（-）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
春雪
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
14.下列选项中理解错误的一项是（3分）
A、“新年都未有芳华”，新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标
志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色
的人们分外焦急。一个“都”字，流露出这种急切的心情。
B、第二句中的“初”字，含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜的情绪。
从章法上看，前句“未有芳华”，一抑；后句“初见草芽”，一扬，跌宕有致，波
澜起伏。
C、对第三、四句可以这样理解：春天的时节已到，但是春花不开，白雪还
在庭树间飞扬。一个盼望着春天的诗人，对春雪飞花充满了惆怅、遗憾。
D、第三、四句运用了拟人的手法，“嫌”、“穿”把春雪比作人，使雪
花仿佛有了人的美好愿望与灵性，同时这穿树飞花的春雪似乎也给人春的
气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的喜悦气氛。
15.请赏析“二月初惊见草芽”中的“惊”字的妙处。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《念奴娇赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生
似梦，壮志难酬的感叹，同时也表达出诗人旷达之情的句子是“------------
-----------------,----------------------------------”。一分）
（2）白居易《琵琶行》中“------------------------------，----------
------------------------"两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的
两首乐曲。（2分）
（3）韩愈《师说》中的“------------------------------,-----------------
-”与荀子《劝学》的“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点相
同，表达了长江后浪推前浪，一代新人胜旧人的观点。（2分）
三、语言文字运用（20分）
（-）语言文字运用1（本题共3小题，10分）
能否将珍贵的文物置于掌中观赏品味？能否步入千年墓穴一探究竟？
能否与未曾展出的国宝亲密接触？……与过去相比，今天的博物馆已经发
生①的变化。有了科技的助力，这些往日因时空限制而②
______的事情都已成为现实。“博物馆+高科技”让那些沉睡千年
的古物“活”在了今人面前，为越来越多的人带来不一样的观展体验，让他
们可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本来“看不到的事物”。
故宫博物院举办的那场名为《清明上河图3.0》的高科技互动展演艺术，
用现代超高清数字技术完美融合古代绘画艺术。观众们沿着张择端的笔触
走进繁华的北宋都城汴梁，穿梭于楼台之间，泛舟于汴河之上，观两岸人来
人往，看水鸟掠过船篷。沉浸其中，确有一种③的情趣。在
2016年的纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展上，首都博物馆利用虚拟
技术带领观众“回到”妇好墓的考古发掘现场，上下6层、深达7.5米的妇
好墓葬④o此外还有一些博物馆利用虚拟技术，以数字化
方式展现文物全貌。观众只需在屏幕上滑动手指，就可近距离、全角度现赏
文物，将静置于展柜中、封存进仓库里、消散在过往中的历史“托在手上”，
全方位观察岁月留下的每一处细痕。
17.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）
18.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少
量增加词语，不得改变原意。（3分）
19.文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是
（3分）
A、古物“活”在了今人面前
B、去那些原本“去不了”的地方
C、带领观众“回到”妇好墓的考古发掘现场
D、将静置于展柜中、封存进仓库里、消散在过往中的历史“托在手上”
（二）语言文字运用二（本题共2小题，10分）
20.改错题
学校邀请到当代著名作家莫言与学生座谈，文学社成员向同学们介绍
作家时说的这段话，有五处不当之处，请找出并作修改。要求修改后语意准
确、得体，语体风格一致。（5分）
莫言，男，出生于山东高密，中国作家协会副主席。系2012年诺贝尔文
学奖获得者，也是第一个得到诺贝尔文学奖的中国籍作家。创作的乡土作品
充斥着“怀乡”“怨乡”的复杂情感，代表作有《红高粱家族》、《檀香刑》、
《丰乳肥臀》、《生死疲劳》、《蛙》等，在海内外小有名气。
藏与露是密切关联的两种处世态度和方式。藏，就是隐藏、躲藏，藏在心中，
藏在草野，藏在闹市；藏龙卧虎.藏的是才俊：韬光养晦，藏的是锋芒。所谓
“大道无形”，善藏者智。
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
评改试卷时，常常会听到任教数理化等科目的老师向语文老师抱怨：
“学生连题目都读不懂！审题不会‘咬文嚼字'怎么会做题？”
“学好语文最关键，学好语文才能对事情进行分析，进行综合和总结。”
最近，由武汉发布的32张抗疫感恩海报获得了无数点赞。“下个烟花三
月，一同登楼望春风”“八闽来助，江城有福”……32处美景，配上32句各
具特色的美言，让人觉得美好又充满希望。
外交部发言人耿爽回应美方诋毁中方的抗疫努力：“行有不得，反求诸
己。”此话为孟子所言，意为做事不成功，就要从自身找原因。大批网友纷纷
赞其“驳得好”的同时也感慨：“不学一点国学知识，中国话你都听不懂！”
学生小陈经常在班上宣扬语文学习无用论，作为小陈的同学，读了上述
材料，你对语文学习有何感想？请你写一篇驳论文来反驳小陈。
要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；
符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1.D
关系错误。原文为“'礼'让乡土社会从人的内在精神上接受约束，接受这
个约束的前提是可以有效地应付生活的需要”，即在“有效地应付生活的需
要”之后才会接受“礼”对人的内在精神上的约束。
2.B
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B项“论证了每个人
都是他所推出去的‘圈子’的中心”错误，由原文“《差序格局》是从个人
与社会的关系角度来探讨人与人的关系的，在这个‘圈子'里，个人是圆心，
以此为起点向外辐射状展开，就好像丢在水面上所发生的一圈圈推出去的
波纹”可知，运用比喻论证，论证的是“在人际交往的‘圈子’里，个人是
圆心，以此为起点向外辐射状展开”。故选B
3.B
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项“从而效果
优于西方”错误，原文为“如何来协调统筹这些圈子，那就是东方与西方最
大的不同之处：我们拥有一个笼统性的道德观念来统领，这就是《系维着私
人的道德》的内容”，这里只是点明东西方协调统筹这些圈子不同，东方有
道德观念的统领，没有比较效果孰优孰差，选项无中生有。故选B
4.C
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。A项，“他的行为方式不
受不学而能的生理反应所支配”错误，根据材料一第1段“他的行为方式并
不固执地受着不学而能的生理反应所支配”可知，人的行为方式是受不学而
能的生理反应所支配的，只是不总是受其支配。选项中缺少限定词“固执地”。
B项，“人类的学习过程和小白鼠走迷宫是一样的”错误。根据材料一第2
段说的是“人固然有很多习惯，在本质上是和小白老鼠走迷宫一般的，但是
他却时常多一个象征体系帮他的忙”，由此可知人类的学习过程与小白老鼠
走迷宫是有区别的。
原文意思不符。根据材料一第3段说的是“在一个依本能而活动的动物身上
5.D
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项，“第二则
重在阐述方法”错误。第二则材料重在分析“身体力行”意义和重要性。
6.①学问思辨与身体力行相结合；
②在注重传统的学习方式的同时，更要与时俱进，变革学习方式。（每
点3分）
本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。三则材料中，
材料二和材料三涉及了如何提高学习能力的问题。材料二引述主席谈学习
时说的内容“学习和思考、学习和实践是相辅相成的，要“博学之，审问之，
慎思之，明辨之，笃行之”。“博学之，审问之，慎思之，明辨之”合称“学
问思辨”，“笃行之”叫作“身体力行”，加到一起，就是学以致用，就是
博学笃志，志笃力行。”；然后引述程子的分析“学不博则不能守约，志不
笃则不能力行”来表达“志向不确立、价值观不明朗，就缺乏真正有力度的
实行”的观点。根据“而'学问思辨'透彻明晰的人，'身体力行'才会笃
定有力，才会坚定成熟，才会持之以恒”可知，此处重点强调的是学问思辨
要与身体力行相结合；同时材料二结尾部分又用孔子为学的观点进一步明
确这一点。由此可得出：学问思辨与身体力行相结合。材料三主要报道了“我
国开展了一次史无前例的、超大规模的教育实践一一全线全员居家在线
识更便捷、省时、省钱，赢得了学生和家长的厚爱。在线教学实践，通过使
用前沿技术带来了更好的教学互动与体验，打破了诸多思维定式，孕育了未
来教育的诸多创新可能”，根据实际情况可知，这次教育实践是不同于以往
的学生走进课堂听课的模式，在遇到新的挑战时，我们要与时俱进，变革学
习方式。不能一味地用一种模式学习，要通过多种渠道来获取知识，不能局
限于传统的教学模式。因此，在现代社会提高学习的能力，不仅要注重传统
的学习方式，更要与时俱进，变革学习方式。
7.C
“雨虽缺少触觉感”有误，“谁的千指百指在按摩耳轮”又把雨声转换
成触觉的按摩，形象地写出雨声悦耳动听。故选C
8.①使用“轻轻重重轻轻”、“潺潺”等叠词，长句短句交织，既富有
节奏感，又写出了雨的声韵。（2分）
②运用通感手法，“密织成网”把可听的雨声转换成可视的网，形象地
写出雨声之密。（2分）“谁的千指百指在按摩耳轮”又把雨声转换成触觉
的按摩，形象地写出雨声悦耳动听。（2分）
9.①自然天气因下雨而冷。“惊蛰一过，春寒加剧。”②从作者出境看：
“冷”字代表的是一种台湾游子思念家乡的情怀，这种情怀使作者觉得“凄
冷”；从反面也可以说，正因为冷才显得人情的暖。③中国传统文化的渐行
渐远，被毁坏、摧残而感到心忧心冷。也体现了作者对中华文化的深情眷恋。
（每点2分，共6分）
深深的思乡之情，这种思乡之情主要是通过雨声的描写流露出来的。透过冷
雨的抒情诗，他身在台湾却无法回到大陆团聚的思乡之情一笔笔倾泻而出。
决定了全文的情感基调。它看起来像是雨的修饰语，但却真正融入了作者的
深情。借“冷”一词，描绘了在异乡的漂泊，以及节日期间想家的思乡之情。
“冷”同时也强调了作者的心情意境，细雨很有情调，作者写作和雨，心中
永远眷恋祖国，要记住过去的温暖，同时也能得到一些安慰。另一方面这种
乡情也表现在他在文中化用的诗词里面，中国古典诗词的意趣在被赋予生
命的冷雨中表现得更淋漓尽致。
10.C
本题断句疑难之处集中在两处：一是“异日”，过了几天；二是“为位”，
是设灵位。故选C
11.B
“出”相对于“入”来理解的，古代臣子离开朝廷到外地为官称“出”，
反之为“入”。
12.A
张冠李戴，段此案是在河西陇右军试覆屯交兵使任上。
13（1）颜真卿担心动摇军心，欺骗各位将领说：“我一向认识李澄等
人，这些首级全都不是（他们的）。”
（2）（颜真卿）骂道：“只是反贼罢了，为何称诏书！！”（阉奴）
于是勒死了他，
（颜真卿）享年七十六岁。
13（1）“摇”：动摇；“绐"：欺骗；"素”：一向；“首”：首级
（每点1分，句意1分）
（2）“乃”：只是；“诏”：诏书；“缢杀”：勒死（每点1分，句
意2分）
译文：
颜真卿，字清臣，琅邪郡临沂县人。年少时学习勤奋，词采华美，尤其
擅长书法。开元年间，参加进士科考试，考中甲科。侍奉父母凭借孝顺闻名。
四次被任命为监察御史，担任河西陇右军试覆屯交兵使。五原有桩冤案，很
久不能决断，颜真卿到任后，立即查明情况。当时正值大旱，案件判决后就
下雨了，当地人称这是“御史雨”。又担任河东朔方试覆屯交兵使。有个叫
郑延祚的人，母亲去世二十九年，仍停柩在寺庙院内，颜真卿奏本弹劾他，
郑氏兄弟三十年未被录用，全国轰动。（颜真卿）升任殿中侍御史、东都畿采
访判官，调任侍御史、武部员外郎。杨国忠恼火他不亲附自己，调（他）出京
任平原郡太守。
安禄山刚露出反叛的苗头，颜真卿预料（他）定会叛乱，假托久遭阴雨，
修补城墙疏通护城河，挑选丁壮，充实府库。安禄山攻破洛阳后，杀了留守
李懂、御史中丞卢奕、判官蒋清，派段子光送三人的首级到河北示众。颜真
卿担心动摇军心，欺骗各位将领说：“我一向认识李惜等人，这些首级全都
不是（他们的）。”于是腰斩段子光，秘密藏起三人的首级。过了几天，用稻
草扎成躯体接到首级上，装殓并祭奠，设灵位哭祭了他们，十七郡同一天主
动归顺，共同推举颜真卿为主帅，有军队二十多万。
当时朝廷纷乱无暇他顾，而颜真卿约束管理一如往日。广平王统率二十
万军队前去平定长安，辞别那天，在宫门前不敢乘马，急步走出宫外设置的
木栅橙桓后方才骑上。王府都虞候管崇嗣先于广平王上马，颜真卿上奏弹劾