全国首家全景孔庙数字博物馆在四川都江堰文庙建成
央广网四川成都11月16日消息（隆敏马鲜）“四川都江堰文庙建成全国首家全景孔庙数字博物馆，正式开启互联网国学时代”，这是记者从11月15日都江堰新闻发布会暨“满月礼”演礼活动现场获知的消息。今年是孔子诞辰2565周年，都江堰文庙携手中国孔庙网和百度百科数字博物馆，共同推出了“中国孔庙-都江堰文庙百科全景数字博物馆”，今后大家可以足不出户一点鼠标就能逛文庙，获知新鲜资讯，体验儒家传统文化。
都江堰文庙作为全国首家使用航拍全景技术的文庙，在百度百科数字博物馆中的中国孔庙馆实现了完整的呈现。独具西南风格的都江堰文庙建筑群，通过航拍全景技术的辅助，不仅仅彰显了巴蜀文化与大自然之美的精致结合，而且藉由空中的俯瞰，终于令儒家文化代表的礼制性建筑的美感，突破千年历史的画卷，直观地展现在世人眼前。
“中国孔庙-都江堰文庙百科全景数字博物馆”将都江堰文庙及周边景物全部收录，一览无余，通过点击可以切换进入地面全景，虚拟在线用户将穿过都江堰文庙的棂星门，从大成门行至大成殿，在殿内崇敬孔子与四配十二哲后，还可以参观国内首家孔庙六艺体验园，了解都江堰文庙蕴含传统文化的感性外在，甚至走访它的每一个角落，整个画面精致到仿佛可以感受到树丛中每一片叶子散发的绿色芬芳，其间还配有沉缓优美的背景音乐和音频解说。
中国孔庙-都江堰文庙百科全景数字博物馆结合了数字技术和网络媒介，赋予了传统文化以新的美之体验，成为了一种全新的对于儒家文化、中华文化的感悟与学习形式。
文庙再现“满月礼”民俗彰显儒家礼乐精神
“都江堰文庙，一座至今仍然活着的千年孔庙”，按照文庙主持、北京大学龚鹏程教授“生活的儒学”（《生活的儒学》2009年浙江大学出版社）理念，希望在全国率先恢复、活化孔庙“庙学合一”的历史文化功能，并向全国推广此“都江堰文庙”模式。相续举办过春季乡射礼、成人礼、七夕汉代士婚礼、春秋祭孔大典、重阳节乡饮酒礼、士相见礼、抓周礼、拜师礼等传统岁时年节和人生礼仪，这次增加新生儿三朝礼、“满月礼”，使传统的人生礼仪演礼功能更加全面，在淳化民风民俗方面起到引导作用。
借此传统古礼演示活动契机，举办中国孔庙网-都江堰文庙全景百科数字博物馆上线仪式新闻发布会，向世人宣布国内首家孔庙数字博物院正式成立。
人生礼仪是指人的一生中在不同生活阶段、年龄阶段所举行的不同的仪式和礼节。不同的礼节有不同的含义。它划定了人生前一阶段的结束，后一阶段的开始，其言行思想也随之进入一个新阶段。
满月礼属于人生礼仪诞生礼仪的一种。诞生礼即孩子诞生后的习俗。民间诞生礼仪一般要持续到孩子周岁，内容很丰富，常见的有“报生”“三朝”“满月“、“百日”、“周岁”等。过满月：婴儿出生一个月叫“满月”，是必须庆贺的日子。主人家祭神祭祖；主人请喝满月酒：北方一定要吃面条，称为吃“喜面”。亲朋送礼：送银制长命锁，上有“金玉满堂”、“长命富贵”等字样。这种礼俗，在民间非常流行。
人生礼仪,也叫人生仪礼,是指人在一生中几个重要环节上所经历的具有一定仪式的行为过程。从大的环节而言,主要包括诞生礼、成年礼、婚礼和葬礼。此外，也包括一年一次的生日庆贺活动和标明进入重要年龄阶段的祝寿仪式。
人生礼仪是社会民俗事象中的重要组成部分人生礼仪的文化意义：首先，它是人生新阶段的标志。其次，强化角色转换，引起重视，调整社会关系。
“人的一生就像竹子，其过程并不是平直的，而是有许多‘节’，表示着其阶段性的特征。人生是由若干个阶段组成的，人就是在具备某些条件时，通过一个个‘人生之节’，发育成长，走向终点的。人生礼仪是社会民俗事象的重要组成部分
满月古礼首次在西南地区重现，古装古礼，再现传统儒家礼乐精神，颇具看点，国务院国学中心顾问、北大龚鹏程教授亲予指导，满月礼仪式之后，还举行了十分有趣的窖藏酒开坛启封仪式，去年七夕婚礼时窖藏的酒，待到今年新生儿满月，由大家一同开启。满月礼结束之后还举办了孔子六艺现场互动体验活动。
都江堰文庙是儒家思想文化传播的圣殿，坐落于玉垒山脚下，始建于五代时期，系巴蜀历史最悠久之文庙，前望岷江水，左邻文笔山（又称金龟山），右靠小擂鼓坪，是历代奉祀孔子及儒门圣贤的祠庙，也是学宫和儒学教官衙署之所在，其建筑本身就是一部儒学文化的百科全书。庙内供有孔子及四配十二哲神像、孔子五世祖、历代先贤先儒，乡贤名宦，庭院遍植各种名贵花木，古木参天，林荫蔽日，是四川必游的观光圣地，更是国家级的国学基地。文庙由国务院国学中心顾问、北大著名教授龚鹏程先生亲自主持，现已恢复传统春秋祭祀与教育功能成果受到各界称赞，被誉为“中国唯一活着的孔庙”。
实现资源共享成都将成立西南地区孔庙联合会
复兴儒家文化是习近平总书记自十八大以来一直强调的文化重点。他指出，培育与发扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，而作为中国传统文化主脉的儒学，则是“认识当今中国人精神世界历史来由的重要途径。”可见，弘扬儒学与实现“中国梦”是密不可分的。不仅如此，儒学也将贡献于全世界。而祭祀孔子的文庙，自古以来就是儒学最基本的文化载体，同时也是祭祀和教育的机构，历代备受重视。而文庙的当代价值近年来随着传统文化的复兴才渐渐为人们所知。
都江堰市文庙始建于五代时期（约公元907年），初建时称孔庙，历宋、元两代。明洪武初年，迁至城东，改称文庙。明末，文庙毁于战火。清康熙元年，知县马玑在文庙原址重建文庙大成殿，其后，历代知县都十分重视文庙的培修和完善，至光绪7年（公元1881年）文庙所有建筑群全部完成。1929年，文庙改建为初级中学校，1952年改为县中学。2008年“5.12”地震后建筑损毁严重，地方政府委托国务院国学中心顾问、北京大学教授、国学大师龚鹏程先生担任主持人，领导团队全盘策划重建运营都江堰文庙。目前，都江堰市文庙是成都地区规模最大，建筑最完整的县级文庙。
都江堰文庙暨国学基地2013年5月13日起正式对外开放，定位为儒家六艺文化体验园和创意园，同时利用文庙的场地开办国学院。一年来，实现每天免费向市民和海内外游客开放，在国内率先恢复孔庙的春秋祭祀和教育功能。不断开展各种文化艺术活动，活化孔庙，招徕游客，为广大市民和海内外游客提供了优质服务，并成为地区的重要文化品牌与文化宣传窗口。都江堰文庙力争成为全球语境下的国学地标，重现“庙学合一”的孔庙功能，已初见成效。
现都江堰文庙主要有博物馆形态展示功能、儒家六艺的体验功能、岁时祭飨的礼仪功能、国学院的教育功能四大项。都江堰文庙一年多以来的活动，以孔子六艺（礼、乐、射、御、书、数）为纲，演礼与教育两大功能并重，并寓教于乐。文庙的运营已成为“孔庙新模式”，在国内外反响甚大。