用传统鉴定学解开柴窑“千年之谜”——访西安柴窑文化博物馆馆长王学武焦点

图为王学武向游客展示柴窑瓷器薄如纸的特性。

12月6日，“揭开柴窑千古之谜·助推耀瓷产业发展”主题采访活动开启，媒体一行先后探访中国规模最大的古陶瓷专题博物馆耀州窑博物馆，见证“丝路明珠”耀州窑1400年的峥嵘岁月;参观耀瓷小镇，感受耀州窑的传承和创新;随后走进西安柴窑文化博物馆，看“诸窑之冠”再现芳华闪耀世界。聆听西安柴窑文化博物馆馆长王学武先生从收集的史料文献、碑刻记载、瓷片标本和完整器物等多方面讲解柴窑瓷器的产地论证和柴窑的特色，印证柴窑“出北地”，为来宾破解柴窑“千古之谜”。

问：柴窑为何被称为“中国瓷皇”

王学武：柴窑是指五代后周柴荣统治时期定期烧造的天青釉瓷器，也是历史上唯一以皇帝姓氏命名的瓷窑。明朝《宣德鼎彝谱》中记载“内库所藏，柴、汝、官、哥、钧、定。”将柴窑排在第一位，明清以来，文人雅士根据柴窑瓷器的特点将其列为“五大名窑”之首，被人们尊称为“中国瓷皇”。

问：柴窑的特征有哪些

最神奇的是当用手电照射瓷片背面，瓷片正面就会出现一轮“明月”，四周是一片青天，晶莹剔透，釉面可以照进人影，轻轻敲击它的盏壁，声音悠扬悦耳、连绵不绝，令在场参观人员无不为柴窑瓷器的“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”所震撼。

一千年前，一毫米厚，片同金翠。在现场，通过与汝窑、哥窑等其他瓷器的对比，唯有柴窑瓷器的胎体极薄且透光，壁薄如蛋壳、工艺之精湛、釉色之精美，为后世所无，展现了古人的创新和智慧。有外国专家说，不到西安柴窑文化博物馆，就不能说真正了解中国古陶瓷。希望能让更多人认识柴窑，将精品柴窑文化传承好、保护好、展示好，让世界人民能真正领略“中国瓷皇”之美。

五代天青色十一曲笔洗。

问：您是如何解读“柴窑出北地”

王学武：我综合运用历史学、文献学、考古学、鉴定学、标型学甚至地理学等等学科的知识，对柴窑瓷器进行追踪、搜集、研究，事实证明柴窑就在陕西耀州。根据史料有关柴窑特征的记载，我逐条逐条地来追根溯源，寻找原物。如《格物要论》记载“柴窑，出北地”，关于北地之说，有人泛指中国整个北方。但事实并非如此，我对照郭沫若先生绘制的《中国史稿地图集》，寻找“北地”，从各个历史碑刻中寻找“北地”，历经曲折，终于澄清：“北地”是指五代时期的北地郡，即是宋代耀州所在地，正是出青瓷的地方。又说“柴窑烧者，青如天，滋润细媚，有细纹，多足粗黄土”，我们收集的瓷器实物特征一一如此对应且相应，抚之如玉、细腻光滑，栩栩如生、亭亭玉立，美丽的天青色和“滋润细媚”令人赏心悦目。古陶瓷鉴定界的泰斗耿宝昌老先生见到这批古瓷时激动不已，对此赞不绝口。

接着，王馆长从收集的历史地图、金石碑刻、名人文献、县志文档等多方面论证《格古要论》“柴窑出北地”，“北地”就是“北地郡”的简称，在今天的铜川市黄堡镇。这是西安柴窑博物馆第一次将“北地”的沿革从战国证明到清代晚期，历时2180多年、自三国魏文帝将“北地郡”迁徙固定在陕西华原(耀州)、富平、同官(铜川)之后，延续使用了1650年，铁证如山。

问：多地都在争柴窑，您认为柴窑和耀州窑有什么关系

中华天青第一壶——高浮雕双龙双凤壶。

故宫博物院研究员、古器物部主任吕成龙在2012年“第二届中国柴窑文化高层论坛”学术研讨会的总结发言中说：“与会专家一致认为：在众多柴窑说法中，唯有五代末北宋初耀州窑天青釉瓷器中的精品与文献中有关柴窑瓷器特征的描述相符合。”五代时期耀州窑天青釉高浮雕剔刻双龙双凤壶、天青釉牡丹双流壶、中华天青第一杯等实物证明柴窑“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”的真实存在和柴窑“诸窑之冠”的精美绝伦。故宫博物院研究员、中国瓷器泰斗耿宝昌认为，这些天青釉瓷片是目前与文献记载中“最黏合”的柴窑实物。破解柴窑之秘，不但将震惊中国，而且震惊世界，意义重大而深远。就连著名收藏家马未都也在其作品《瓷之色》中表示：“近年来出土面世五代耀州窑精品，无论残片还是整器，让柴窑的面目更加清晰，让其历史趋向于真实。”