文化随行

2024年是农历龙年，在十二生肖中，龙是唯一虚构的神兽，是祥瑞的象征。在龙年春节来临之际，特推出2024年春节文化系列主题活动之“龙元素”文物科普专栏及寻“龙”宝打卡活动，让大家更好地了解龙文化。科普学习每周一更新，不要错过呦~

本期科普学习：“玉龙”

古人有尚玉习俗，起初将玉器用于祭祖和事神，希望凭此接收、传达神灵的旨意；之后，玉的独特价值被王权赏识，玉便被当做王权的重要象征，传国玉玺便是一个例证。玉龙正是将中华民族对龙、玉的崇拜与喜爱结合起来，形成的独特艺术表现形态。玉龙不仅是社会的产物，更是展现古人审美趣味和造物工艺的结晶。在中国古代历史中，玉龙的变化几乎是朝代更替的缩影，它的形制在不同的历史背景下和社会环境中不断演进。

目前所知，最早的玉龙是1971年内蒙古翁牛特旗三星他拉村红山文化遗址出土的，由墨绿色岫岩玉琢成，距今5000余年。玉龙身躯光素无纹并弯曲成“C”字形，龙首较为短小，龙吻前伸并略上噘，龙嘴紧闭，鼻嘴前端平切，有一对小圆形鼻孔。龙眼突起呈梭形，眼尾细长上翘，颈脊起一长鬃，向后背弯曲上卷。在龙的背部中央两侧有一对钻的横穿，以供系挂。被誉为“中华第一龙”。

三星他拉玉龙

辽宁省文物总店收藏有一件红山文化典型器物玉猪龙。这件玉猪龙为褐色玉质，作勾首蜷曲状，龙嘴上噘，嘴鼻上有三道凹槽，极像猪的拱嘴，头像猪首，尾部像三星他拉龙尾。龙身琢磨光滑，素身无纹，整体造型类似玉玦，因其头部近似猪的模样，所以学术界都将此类玉龙称之为“玉猪龙”。它是从兽形玉发展到龙形玉的中间环节，三者构成了一个演进序列，对我们研究红山文化兽形玉发展到龙形玉有着极其特殊的地位和作用”

玉猪龙

商周时期，在各种精美的青铜器和玉器中，龙的形象经常出现，玉龙数量较多，纹饰上有很大的变化，由简单趋向繁复。商周的龙，多为片状，身躯大多卷曲为玦形，头顶有蘑菇状的角，眼睛多为“臣”字形，俗称“臣”字目，龙背上出现了脊齿形装饰。

商代玉龙

春秋时期的玉龙打破了商代西周时期的单调形态，开始向曲态的动感方向发展，并且在春秋时期开始出现二龙合体，或与人物形象合为一体的玉龙造型。此时的龙首较商周明显变小，龙身常满饰繁复多变、缠绕曲折、难见首尾的变体勾云纹、蟠虺纹、鸟兽纹。战国时又盛行谷纹、乳钉纹、滴水纹等。商周时的“臣”字眼已经绝迹，开始出现单线或双线雕刻的圆形眼、丹凤眼以及角度浑圆的方形眼。龙的身躯变化最大，多呈翻转扭曲的“S”形或复合“S”形，有的是再多延长一个弯。

汉代玉龙

唐朝是中国封建社会的繁荣时期，这个时期国力强盛，政治安定，文化艺术发达，各类工艺美术作品在唐代都表露出了一种乐观昂扬的风貌，展现出瑰丽的新姿。唐代玉龙不但继承了汉龙的基本造型和神韵，而且使之更加成熟和完善。其主要特征为，龙身似蛇，躯干粗壮，四肢较长，多呈奔跑状。颈长尾细，小腿关节处多有似山羊胡子状的腿毛，龙爪肥硕，为三趾，爪尖锋利。龙嘴较大，嘴角长过眼梢，上唇外翻，牙齿显露状如梳板。龙尾光秃多被压在后腿下，并相互缠绕。其鹿角、蛇身、兽肢、鹰爪及流动滑润的体态。

唐代玉龙

宋元时期，玉器风格转向生活化，充满生活趣味。宋代龙的形象基本成熟，玉龙的主体往往带有陪衬纹饰，有龙飞凤舞、祥云腾飞、踏波戏珠、花丛中游戏等题材，通过为玉龙营造一定的环境，变凶猛威严的神兽为祥瑞可亲的瑞兽。

宋代玉龙

明代龙纹头多微侧，多为3/4侧面，龙发的特征是短发，从根部就向前上方冲，常被称为“怒发冲冠”。双角和宋代不同，呈反梯形状。龙首呈猴脸猪鼻，多圆目平点。龙身变得细长，颈、腹、尾没有明显的差别。

明代玉龙

清代玉器尤其是乾隆时期，是玉器制作的极盛时期。它集历代工艺艺术之大成，创造了刀法细腻、灵巧逼真、独具一格的玉雕艺术品。清代龙纹额头宽阔饱满，头部多描绘细致繁缛，龙角的距离较宽，毛发浓多乱生，鼻两侧又出现了如鲤鱼一样的长须，这是以前各朝龙纹所没有的。方型脸，眼、鼻、口、须刻画细腻。眉毛和腮部有用锯齿纹来表现的，龙身的鳞纹更写实更形象化了。龙爪伸张，不再成团状，但仍显得没有生气。从而较为明显地反映出了清代作品工艺性强而艺术性差的特点，这种现象是时代的审美观所造成的。

清代玉龙

龙纹的变化受当时的社会情况所影响，从春秋战国凶猛的龙纹，演变为温和大气而不霸气的龙纹，体现了和为贵，追求自然与人、人与人的和谐及东方艺术的深厚底蕴。

寻“龙”宝打卡活动

活动结束后，主办方将从众多佳作中精心挑选出20幅优秀作品，为获奖者送上精美文创礼品一份，务必为原创作品。

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