每年的大年初一，乾隆皇帝都要来到养心殿东暖阁，在这里写几句吉祥话和新年愿望，作为新一年的开始。
这个时候，乾隆皇帝的桌上都会放一杯屠苏酒，用来盛酒的杯子就是在《国家宝藏》第二季亮过相的，寓意着江山万年、政权永固的金瓯永固杯。
不难看出，金瓯永固杯用黄金做成，镶嵌着珍珠、宝石、碧玺，整个看起来金灿灿、亮闪闪，一片珠光宝气。
但是，这并非它最初的样子。金瓯永固杯除镶嵌宝石外，还运用点翠工艺，在杯壁上镶嵌了一层翠鸟身上的蓝色羽毛，因而刚制作完成的金瓯永固杯并不是金色，而是亮眼的翠蓝色。
想象不出来的话，可以参考一下点翠首饰
日积月累，点翠脱落，才有了我们看到的金灿灿的金瓯永固杯。相对来讲，台北故宫博物院那只保存更完整，仍能清晰地看到点翠的痕迹。
准确的说，圣旨是彩色的，而且根据接旨对象的级别不同，圣旨的颜色也不一样。
明清时期，给五品及以上官员的圣旨叫诰命，给六品至九品的则叫敕命。
敕命圣旨由白绫制成，颜色就是纯白色；而诰命圣旨则采用三色、五色、或七色织锦，其中五色最为常用，有红、蓝、黑青、咖啡、明黄五种颜色。
连带着，诰命圣旨上的字，也有红、黑、蓝、绿等多种颜色。
下面这匹马，入选小学语文课本，当选中国旅游的标志，更是甘肃省博物馆的镇馆之宝，可谓中国最著名的一匹马。
要问这匹马叫什么，少数文物界的人会回答“铜奔马”，而绝大多数人则会脱口而出：“马踏飞燕”。
但不好意思，“马踏飞燕”这个名字早就被淘汰了，人家官方认证的名字叫“马超龙鹊”，因为它踏的那只鸟并不是燕子，而是传说中的神鸟龙雀。
“马超龙雀”这么多年来，一直都以侧面形象示人，很少能看到它的正面照，至于原因请大家自行体会
不是盆是什么？
说起来有点吓人，西安半坡遗址出土的新石器时代人面鱼纹彩陶盆，从功能上来说，是个棺材盖。
半坡文化中，早夭的幼儿和少年通常不葬在墓地里，而是用2、3件日常使用的瓮或盆扣合在一起，并在底部钻个小孔（作为死者灵魂出入的地方），埋葬在自家附近，称为瓮棺葬。
而著名的人面鱼纹彩陶盆，就是儿童瓮棺的棺盖。怎么样，是不是从此无法直视这件国宝了？
青铜器中有一种染器，由染杯和染炉组成，有时染炉下面还带有用来承接灰烬的承盘。
虽然名字叫染器，但这种器具却并不是用来染色的，而是一种饮食器具，准确来说，是自带加热功能的蘸料碟。
古代称调料为“染”，染杯就是用来盛放调味酱汁的。
另外，汉代时流行一种叫“濡”的肉类烹制方法，也就是先把肉煮熟再蘸调料吃，而汉代人又习惯比较烫的调料，所以又诞生了给染杯加热的染炉。
目前发现的染器多数来自西汉，一般通高在10cm左右，容量为250—300ml，小巧而精致。
我们印象中的兵马俑，“土里土气”，跟坑里的背景土墙几乎融为一体。
但实际上，兵马俑刚出土时有着粉色的皮肤、黑色的头发、彩色的铠甲，是名副其实的色彩斑斓。
兵马俑出土和空气接触后，这些色彩全部在几分钟之内脱落。
好消息是，随着考古技术的进步，最新出土的兵马俑色彩得以保留，据统计2011年到2014年间，考古团队共清理并保留了120余组彩色兵马俑，目前正在秦始皇兵马俑博物馆修复中。
四方臣服，万国来朝，是国家强大的证明，也是历朝历代每一个皇帝的梦想。
每逢梦想实现的时候，宫廷画家们就要出来充当人肉照相机，用画笔忠实记录下一切。乾隆挂在养心殿里的《万国来朝图》，描绘的就是这一高光时刻。
画面气势宏大，细节描绘也很到位：乾隆在紫禁城里盛装准备，文武百官列队出席，各国使者带着礼物正在等待入场……一切看起来都是那么真实。
然而，所谓的“万国来朝”根本就不存在，只是画家们投乾隆所好，在过年的时候凭想象画出来逗乾隆开心的。
长沙马王堆汉墓出土的素纱襌衣，用料约2.6平方米，重量却比鸡蛋还要轻，只有49克，折叠起来可以放到火柴盒里，堪称世界上最轻的衣服。
如此轻薄的珍品不宜长期展出，博物馆需要一件复制品。然而，发达的现代纺织技术却在此时败下阵来，诸多纺织厂都复制失败，最后博物馆只好找到了南京云锦研究所。
专业的就是专业的，南京云锦所严格还原汉代纺织技术，信心满满的复制了一件襌衣，最后一称……重量超过80克，几乎比真品重了一倍！
研究人员多方检测，最后才发现问题出在蚕身上。
原来2000多年过去之后，蚕宝宝们都长胖了一大圈，吐出的丝也比汉代的蚕丝更粗更重。