玉猪龙在新石器时代红山文化中多有发现，头部像猪首，整体似猪的胚胎；背部均有一两个对钻的圆孔，似可作饰物系绳佩挂。相似造形的玉雕也出现在江南一带崧泽文化晚期，延续至良渚文化早期。类似造型的玉饰常常成对位于逝者胸前，因此用作耳饰、佩饰的可能性极大。此类器物在东亚地区起源早、流传广，也被称为「耳饰玦」。在远古的渔猎时期，人们会串连猎物肢骨所做的骨管，当作项链配戴。当他们学会开采、利用玉石这种材质，就模仿骨管琢磨玉管来用以装饰自身，也将小玉璧切出缺口，当作耳饰配戴。
大约距今五千多年前，红山文化先民就在较粗之玉耳饰玦表面，利用环形器的器表，雕琢刻有如哺乳动物胚胎造型的图像。随着红山文化的发展，此类玉雕体量逐渐变大了，身躯线条圆滑，光素卷曲，大耳与皱鼻更为夸张和醒目，有如传说中神力无边的「龙」。
它是中国最早出现的龙形图腾器物，应为中华民族龙文化的起源，为后代龙纹之雏形，也是红山文化图腾之经典代表，表达了原始先民对于自然界的崇拜。
拍品名称文化期（红山）玉猪龙
拍品分类玉石器>佩件
创作年代文化期（红山）
尺寸高8.9cm
估价HKD2,20w-2,80w
成交：1091.4w
拍品描述：
青玉质，质地温润，通体大面积受沁，器表由于浸蚀呈现呈鸡骨白色，打灯开窗可见全玉种，可见原生玉色。带褐色生坑沁斑。整体圆雕成C形，中部用管具对钻打出一大圆孔，身体首尾相连，成团状卷曲，鼻吻下方以砣具分割首尾，形成外宽内窄的缺口。
器中央透穿一大圆孔，孔内壁较平直，壁上还留有台痕，应为双向对钻法打成，孔外沿规整，背有一小圆穿。兽首近似猪，兽耳肥大，向上耸立，昂首阔嘴，额间隐约突脊一道，耳以下以重圈纹勾划出圆形大眼，双目施以压地隐起技艺，眼眶宽大圆浑，双睛横向贯通，双眼之间以斜曲阴线连接，鼻部以数道皱折表示，吻部微突沿面颊延伸，双鼻孔与横阔嘴向前凸出。龙身躯较粗光素无纹，形成蟠卷的龙身，尾端内卷收，首尾衔接处缺而不断，楔形切口不切透内圆。
身躯两侧琢磨平整，沿背部一周隆起呈圆弧状，颈际两侧对凿一圆孔，皆由两面对钻而成，可用于系挂佩戴。整体造型浑厚，雕工生动，保存良好，面部结构清晰，以特写式的兽首来表现猪龙的形象，纹饰局部用阴线勾勒，并施以大面积减地打洼，线条流畅明快，不失刚劲有力，打磨光滑，质感温润匀净，散发圆融古雅的光泽，为红山文化经典之作。
与此品造型相近的红山文化玉猪龙，可以参见辽宁省文物考古研究所藏品（图1：高10.3、宽7.8、厚3.3厘米）
受沁情况与本品相似者，可参考河北省博物馆藏红山文化玉猪龙（图2：高14、宽10、厚3厘米），面部与本品同样较为立体的例子，可详参见台北故宫博物院藏「红山文化晚期玉猪龙」（图3：高7.8、宽5.56、厚2.6公分）。另有北京故宫博物院藏「红山文化玉兽头玦」（图4：高15.4、宽10.5、厚4.2厘米）对猪龙双目的处理上，可参考中国国家博物馆藏「玉雕龙」（图5：高7.9、宽5.6、厚2.5厘米）
参阅：
图录：
1.《中国出土玉器全集（2）内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江》，古方，科学出版社，2005年，第111页（辽宁省文物考古研究所藏品）
2.《中国出土玉器全集（1）北京、天津、河北》，古方，科学出版社，2005年，第121页（河北省博物馆藏品）
3.《故宫博物院藏品大系玉器篇1——新石器时代》，故宫博物院编著，2011年，第59页，（北京故宫博物院藏品，故103952）
4.《敬天格物：中国历代玉器导读》，邓淑苹主编，台北故宫博物院，2012年，第54页，图4-5-5
5.《红山玉器》，吴棠海，台北震旦文教基金会，2007年，第237页，图186页
6.《红山文化玉器鉴赏》，郭大顺、洪殿旭主编，文物出版社，2010年，第43页，图版12
论文：
1.《谈谈红山系玉器》，邓淑苹，《故宫文物月刊》第16卷第9期，总号189，1998年
2.《古器物学研究：红山文化玉器概论》，《红山玉器》，吴棠海，震旦文教基金会，2007年，第11-45页
3.《红山玉器造型艺术的文化阐释》，张丽红，长春吉林大学出版社，2009年
4.《红山文化玉器鉴赏》，郭大顺、洪殿旭主编，文物出版社，2010年，第190-191页