红山文化玉猪龙是什么?一个关于中国玉猪龙的传说

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那么,玉猪龙代表什么呢?

玉猪是玉雕界中常见的造型,但还有一种人们不太熟知的玉猪龙,那么这玉猪龙到底有何历史来头呢?

玉猪龙是我国古代对发现于红山等地的一种玉器的称呼。20世纪80年代,玉猪龙作为红山文化中最有代表性的器物,它曾给考古界带来过震撼和惊喜,也曾引起过许多专家、学者的遐思和猜想。

故宫博物院藏

玉猪龙这个出土于牛河梁遗址第二地点一号冢4号墓中的玉器,整体弯曲,额部突起,两只大耳朵竖起高出头顶,似在微微扇动,极有动感。圆睛略微突起,正视前方,炯炯有神。鼻间至吻部有多道阴刻皱纹,吻部前突,首尾缺口完全断开,尾部较圆滑。中央有一大孔,背部靠颈际有一小圆孔。

该玉器因为外形特殊,所以一经被后人发现,就引起了后人的广泛争论。考古界部分人将其定义为猪,也有部分人将其定义为龙,更有甚者认为它是熊。而经过长久的争论,现在业界普遍称之为玉猪龙。

玉猪龙又名玉兽玦,被认为是龙的最早雏形,它是一种蜷体玉龙,肥头大耳,嘴和鼻子前部平齐,鼻梁上带有明显的皱纹,特别像猪头,躯体卷曲无足像蛇身,首尾相连,可谓亦猪亦蛇,同时龙体卷曲呈“C”形,刚劲有力,显现腾云驾雾的动感,就把猪和蛇结合起来,出现了猪首蛇身龙的形象。玉猪龙特殊的造型,与人类祖先的生存繁衍过程有着关联。这需要我们先从猪说起。

大玉龙

玉玦

猪,最早出现在4000万年前。强健的野猪性格暴躁,喜好单独行动。敢于与狮、虎争斗,且能时常占得上风。即使现代猎人也常用“一猪二熊三虎”来形容它们的凶悍。

玉兽形玦

而远古红山文化时期的红山原始氏族人也具有神兽般凶悍善斗的性格,在作为敬神的玉猪龙造型上,也留下了这种心灵许愿结构的模式,使艺术化了的形制与纹样,给佩带者因佩带这个神物,而服务于原始宗教,并成了拥有崇高权力地位的神化了的人。

红山文化玉猪龙

所以,玉猪龙的形象,实质上不仅仅是视觉“美”的享受,更重要的是通过半兽半神的动物崇拜,形成人与神灵两者之间彼此的沟通,而得到神力庇佑的满足。

玉猪龙作为一种古老的玉器造型,它是玉文化升华的产物,是龙图腾崇拜结下的硕果。它不是一种单纯的玉器,而是凝结我们祖先的情感和信仰、智慧和理念的神奇法宝。我们应该用一种虔诚的眼光来欣赏它,以一种真挚的情怀来品味它。

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5.红山文化文物:玉猪龙新石器红山文化期,东北透闪玉质,大部分受沁失透,沁色呈赭黄、赭红、黑等斑驳状,未受沁处呈半透明果冻状。猪龙为红山文化期玉器的特有形制,此种首尾相衔呈玦型的形制非常典型,极富胚胎般的稚嫩感,因此又有“龙胎”的叫法,其琢磨精细,神态生动古朴,富神秘气息。现新仿件充斥市场,然多拟其形而不得其神韵。http://nm.cnr.cn/lywh/nmfg/200708/t20070814_504540763.html
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11.红山文化—玉猪龙红山文化:玉猪龙 红山文化于1908年在内蒙古赤峰被发现,直到1951年才被命名。 玉鹰 红山文化 红山文化的玉器都是零星的,以鸟兽造型为主,鸟有鸮、鹰,兽有昨天讲的中华第一神兽C形龙,还有红山文化里很典型的玉器--玉猪龙。它的嘴很像猪,身体却像龙,身上有孔可以系绳,是红山文化的一个特色。猪在原始社会中是https://www.meipian.cn/4zdp6ry6
12.红山文化时期玉猪龙艺术收藏玉猪龙是红山文化玉器的代表作。肥首大耳,圆睛、吻部前突,口微张,獠牙外露,体蜷曲如环,扁圆厚重,背部有一穿孔。玉猪龙是社会地位、等级、权力的象征,是按照一定规格制成的原始“礼器”。 首尾衔接如环形的玉猪龙,较多地保留了猪的形象,属于早期的作品,很有可能是“猪乃龙象”这一古谚的最早源头。http://cntang.wang/collection/show/45.html
13.玉猪龙:1发现于红山文化遗址的一种玉新石器时代考古上玉猪龙: 1、发现于红山文化遗址的一种玉器,又叫玉兽玦。猪首龙身,龙体蜷曲如环,是新石器时代红山文化的典型器物。 2、红山文化玉猪龙具有的普遍性特点:超现实的巨眼,玉龙中的另类,器形花纹风格迥然不同。 3、辽宁建平县牛河梁遗址有出土,上村岭虢国墓地也有发现。玉猪龙的用途尚不明确,多认为是宗教礼器,对于https://www.ximalaya.com/sound/591011489/588232284
14.陕西韩城出土玉猪龙的艺术内涵摘要:陕西韩城梁带村芮国遗址发现于2004年,是一处保存完好的西周晚期至春秋早期遗址。其中,M26墓为芮国国君夫人芮姜的墓室,在该墓的东北角出土了一件红山文化晚期的玉猪龙,造型精美独特。文章以这件玉猪龙为研究对象,对其进行历史发展追溯、造型艺术研究、功能价值推断以及对其文化内涵进行探究。 https://www.fx361.com/page/2022/0531/10340333.shtml