曾随青铜重器亮相国博！

荆楚文化是长江文化的杰出代表。周初江汉平原上发展起来的曾国和楚国，以其璀璨的物质文化，描绘了中国青铜时代晚期精彩篇章。自曾侯乙墓发现四十多年以来，江汉平原重大考古发现层出不穷、精彩纷呈，凸显了湖北作为长江文化关枢之地的厚重历史。

展览由国家文物局指导，湖北省文化和旅游厅（湖北省文物局）、中国国家博物馆共同主办。三个单元，展出包括青铜器、玉器、漆器、丝织品等一系列材质、风格迥异的曾楚文物。包括了曾侯乙建鼓底座、曾侯乙铜鉴缶、青铜鹿角立鹤、越王州勾剑、龙凤虎纹绣罗单衣袖等。

展品局部

1978年随州曾侯乙墓的发现举世震惊。此后的四十多年来，曾国考古不断取得新进展。曾国立国七百余年，经历了从王室藩屏到楚国盟友的转变过程，有着深厚的礼乐文明积淀，是先秦时期长江中游地区文化发展和融合的见证。

“南公封国”围绕曾国和曾侯乙墓的发现展开，曾侯乙墓是战国早期，周王族诸侯国中曾国的国君曾侯乙的一座墓葬，位于湖北随州城西两公里的擂鼓墩东团坡上。

“南公封国”板块

曾国是西周初期周天子分封镇守南方的重要邦国。墓中随葬以九鼎八簋和编钟、编磐为主的礼乐器，反映出先秦社会严格的礼乐制度在后期已经出现裂缝，以及人们对天地、神明和祖先的敬畏。

“楚祀八百”板块

“楚祀八百”讲述楚是周王室经营江汉地区的重要力量。立国之初，楚疆域不足百里，但锐意进取、包容夷夏，春秋时期问鼎中原，号为霸主；战国时期国力达到鼎盛，位列七雄。在公元前223年被秦灭国前，楚是南方最大的诸侯国。

“惊采绝艳”板块

虽然最为著名的曾侯乙青铜编钟未在展品之列，但曾侯乙墓出土的曾侯乙建鼓底座、曾侯乙铜鉴缶、青铜鹿角立鹤、龙凤纹四节玉佩等，同样显示出中国古代技艺与艺术的完美结合。

曾侯乙建鼓铜座，战国，1978年随县擂鼓墩曾侯乙墓出土，湖北省博物馆藏

建鼓因鼓之贯柱而得名，曾侯乙建鼓铜座是目前发现最早的建鼓实物。该青铜鼓座的铸造采用了分铸、铸接和焊接相结合的方法，由8对大龙和数十条纠结穿绕的小龙构成，龙身镶嵌绿松石，互相缠绕，无数条首尾纠缠的小龙盘在一起，向上攀爬，造型繁复精美，给人既纷繁缭乱、变幻莫测又舒展开朗之感。

曾侯乙墓出土的这尊建鼓底座和中原、陕西、湖南出土的西周青铜器相比，那种繁琐别具一格，甚至有一种诡异在其中——这和其他地方的商周文物完全不一样。

战国·曾侯乙铜鉴缶，1978年随县擂鼓墩曾侯乙墓出土，湖北省博物馆藏

青铜鹿角立鹤（局部），战国，1978年随县擂鼓墩曾侯乙墓出土，湖北省博物馆藏

鹤与鹿都是长寿和吉祥的象征，古人认为仙人会坐在鹤背上升天，鹿角在亚欧大陆的诸多萨满教文化中为重生的象征。这件鹿角立鹤全身以榫卯构连，仙鹤的头部和颈部饰有镶嵌的金片，背部和翅膀饰有镶嵌的绿松石。鹿角立鹤和其他怪兽造型的楚文物类似，表现了楚人特有的文化特征，夸张而神秘。

鹤和鹿是长寿和吉祥的象征。把鹿角插入鹤头，将二者置于一身，可称之为“瑞鹤”。古人把仙人乘车叫“鹤驭”、“鹤驾”。此器出于墓主人棺侧，可能反映了死者成仙升天的思想。

龙凤纹四节玉佩（局部）

此件玉佩由一块玉料雕琢成可以活动卷折的4节，雕刻出龙、凤鸟和蛇纹。

剑身一面近格处有两行八字错金鸟篆铭文“戉（越）王州（朱）句（勾）自乍（作）用佥（剑）”。刃锋锐利，光泽如新。

直领对襟式衣，比正常的衣服要小，非穿着用衣，反映楚人高超的织绣工艺，是楚人的服饰文化和丧葬习俗的明证。

注：展览由湖北省博物馆承办，荆州博物馆、襄阳市博物馆、随州市博物馆、宜昌博物馆协办，展出至12月16日。本文根据中国国家博物馆、国家文物局资料综合。

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