辽宁省博物馆是新中国建立的第一座博物馆，素以馆藏丰富、特色鲜明而享誉海内外，馆藏文物数量近12万件。在众多国宝之中，玉猪龙是辽博的最爱，甚至辽博的馆徽也是由玉猪龙的形象设计而来。
辽博收藏的玉猪龙通体呈鸡骨白色，局部有黄色的土沁。器身蜷曲，首尾相连，造型粗犷，充分体现出红山文化玉器的艺术风格和时代气息，出土于牛河梁高等级的红山大墓中，是地位、等级、权力的象征。
“红山文化的重要代表就是玉猪龙。它是部落首领呼天唤地的中介，是上古先民图腾崇拜的圣物，也是部落中地位、等级、权力的象征。辽博收藏的玉猪龙，是从朝阳市建平县征集而来。从辽河流域的原始宗教背景分析，玉猪龙的原型可能是将猪与熊的形象兼收并蓄，经过高度抽象化的艺术处理，成为红山族群共同崇拜的偶像。”董宝厚说。
据学者考证，红山玉器的玉料为岫岩玉，主要蕴藏在辽宁岫岩的细玉沟。在旧石器时代，东北地区先民已经开始用玉，首先从辽东开始。中国著名考古学家苏秉琦先生提示后人，红山玉猪龙所凝聚的龙文化符号，影响到甲骨文等多种形态的龙字。
小朋友眼中的玉猪龙
“萌萌哒”
很多来辽博参观的小朋友都说：“玉猪龙萌萌哒，非常可爱！”其实，这与玉猪龙独特的外形有关。
玉猪龙是上古先民崇拜的偶像、权力的象征，这样一件历史底蕴深厚的文物，其外在形象也极其考究。“玉猪龙造型饱满、打磨圆润、面部表情安详，给人以和蔼可亲的感觉。龙首形象刻画细腻，极具神韵，是已知红山文化玉猪龙中体型较大、形制最规整的一件。在古代，玉猪龙掌握在与天地沟通的部落首领手中，以祈求神灵保佑，治病驱灾，赐予人间温暖与幸福。”董宝厚告诉记者。
当年，在牛梁河遗址考古挖掘的时候，在一座积石冢内，一对玉猪龙就摆放在墓主人的胸前，有专家指出，玉猪龙背上的小孔，曾有丝线穿过，或悬于胸前，或挂于耳边，开口朝下，呈现出“人”字形态，与陶尊文、甲骨文、金文、秦篆中的“人”字书写，神韵暗合。“玉猪龙外形不仅能呈现‘人’字形态，它背上的小孔还是一处计算精密的悬垂稳定点，就是黄金分割点，它承载千年不朽的中华理念：天人合一与中庸之道。古人神秘古老的智慧通过玉猪龙呈现在后人面前，这是古与今之间令人震撼的连接。”董宝厚表示。
玉猪龙见证了
红山先民的智慧
今年是甲辰龙年，龙是华夏图腾力量的象征，代表中华民族承续数千年的精神力量。位于西辽河流域与大凌河流域的红山文化，玉器制作达到前所未有的高峰。红山文化牛河梁遗址中出土的玉猪龙，是目前为止所知年代最早的龙形器物之一。董宝厚说：“五千多年前的红山先民们，认为玉器是通神的工具，而龙是人们想象出来、幻化出来的一种超自然崇拜，具有呼风唤雨、威力无穷的神力。”玉猪龙作为史前神灵的崇拜物，是红山文化最具特征的玉器之一，通过它可以看出红山人具有与大自然和谐共处的天性，也能看出红山文化与其他文化的交流、碰撞与融合。
红山文化是中华文化的重要源头之一，也是中国古代礼文化的重要组成部分。作为红山文化牛河梁遗址的重大考古发现，玉猪龙见证了中华文明的起源，且在龙形象历史演变的过程中，同样占据重要历史地位，它所凝聚成的龙文化符号影响着后世。
文创让玉猪龙
能“玩”又能“吃”
如今，辽博也将玉猪龙打造成“网红”，不仅展出文物，还同时推出周边产品，玉猪龙钥匙扣、冰箱贴，甚至还有小蛋糕。逛累了坐在长椅上来一口“玉猪龙”当作下午茶，这是属于辽博游客专有的旅程。
“我家孩子刚中考结束，这次选择辽博是觉得这里不仅是旅游景点，还是一个文化场所，来辽博了解我们辽宁省的历史，对孩子高中的学习，对我们大人重新认识家乡，都非常有帮助。”一位大连的游客说。
“今年是龙年，辽博的玉猪龙又火出圈了，作为沈阳人，既有历史底蕴又有可爱造型的文物就在身边，怎么能不来打卡？”董宝厚表示。