1、篇一：导游词范文37篇】长城导游词亲爱的游客朋友们，大家好！现在您是乘坐着我们旅游公司的汽车前往北京的颐和园，观赏这举世无双、享誉世界的美丽的大公园。我是这次旅游的导游，大家可以叫我小杨。如果有什么问题，可以叫我帮忙。祝大家旅行愉快！颐和园在北京西北部海淀区境内，是我国保存最完整、最大的皇家园林，也是世界上着名的游览胜地之一，属于第一批全国重点文物保护单位。各位游客，现在我们进了颐和园的大门，绕过大殿，看，这就是有名的长廊。这条长廊有七百多米长，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。美不美？长廊两旁栽满了花木，这一种花还没谢，那一种花又开了
2、。你们看，现在开得正艳是牡丹花，你们要是再早来几天，还可以看见桃花有名的海棠花，这是冬天开的梅花，这是秋天开的菊花，一年四季鲜花不断，什么时候都美！现在，我们走完长廊，就来到了万寿山脚下。大家抬头看，耸立在半山腰上的那一座八角宝塔形的三层建筑，就是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。我们已经登上了万寿山，站在佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大半收在眼底。正前面，昆明湖静的像一面镜子，绿的像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点儿痕迹。向东远眺，隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔。我们下山吧！这就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥，两岸栽着
3、数不清的垂柳。湖中心有个小岛，我们走过这长长的石桥，就可以去小岛上玩。这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥；桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子。这么多的狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的。不信，大家可以找一找。今天的观光游览就要结束了，在颐和园的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把我的祝福带给您的家人朋友。1长城导游词大家好！我是一位小小导游。大家好！我是你们这次游览的导游。大家可以叫我小陈。今天是个好天气，认识你们很高兴，如果有什么问题，可以找我帮忙。祝大家旅行愉快！请大家跟我去停车场乘坐大巴，长城在北京郊区，一百公里以外，我们要坐两个小时的车。大家都坐好了吗？我们出发
4、了。现在我就给出大家介绍一下着名的世界遗产长城。毛主席曾经说过：“不到长城非好汉。”今天，你们要登长城做好汉了！祝贺你们！长城是中国的像征，身为中华儿女的我们，又怎么能不骄傲呢？大家记得古时候有一个传说吗？那是勤劳的孟姜女为了找被官兵捉去建筑长城的丈夫，经过许多艰难困苦，来到长城边。当她四处打听，才知道丈夫被活活地累死了，于是，她在长城哭了三天三夜。突然，只听”轰隆“一声，长城被哭倒了800里。孟姜女终于见到了自己死去的丈夫。游客们，这是多么感人的故事啊，可见，万里长城凝结了千万人民的血汗，是中华人民智慧的结晶。长城从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。我们今天去看的是最有名的八达岭长
5、城。大家请跟我来。看，长城高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射击用。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。现在，大家站在长城上远眺，是不是前看不到头，后见不着尾呢？游客们，我先介绍到这里了，请大家慢慢欣赏。大家注意了，在游览时，不要乱丢垃圾，乱涂乱画，爱护长城这一人们用血汗换来的世界遗产。大家好！欢迎大家来颐和园游玩。我是一个小小导游。现在由我带贵的历史文物，我在此向大家提几点要求：领大家去参观美丽的颐和园。和园
6、是国家级文物，为了保护这珍1不要乱涂乱画。2不要把塑料袋、废纸等垃圾随手丢弃。3不要破坏建筑物。不然我们就成立历史的罪人了。现在，我们进了颐和园。我先带大家去看有名的长廊。请跟我来。看，这里是着名的长廊。这长廊有七百多米，分成273间。它有一条条绿色的长柱，一排排、一列列整整齐齐地，像一个个训练有素的士兵；有红漆的栏杆，而且每一间横槛上都有各种各样的花纹，如：花草树木、人物、风景等等。旁边还种着一盆盆五颜六色的花，一丝丝花香在这长廊飘来飘去，清新的味道扑面而来。现在，请各位女士们和先生们小心梯级，而且不要乱丢垃圾，有垃圾一定要丢到果皮箱，保护好这里美好的环境！各位游客，大家请跟我来！这是一个你
7、们最盼望的景点昆明湖。昆明湖有一条长长的堤坝。这座巨大的园林依山面水，昆明湖虽大，但水面并不单调，除了湖的四周点缀着各种建筑物外，湖中有一座小岛，由一座美丽的十七孔桥和岸上相连。在湖的西部，有一西堤，堤上修有六座造形优美的桥。桥栏杆上有过百条石柱。石柱上雕刻着狮子头，他们神态各，好看极了！这么多的狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的。不信，大家可以找一找。你们看，这只抬头望着天，这只低头望着地，还有这只在玩着球我们要上山了，各位走好啊！我们下一个景点是万寿山。万寿山的半山腰中有一个三层的宝塔。旁边还有一棵棵参天的大树，绿树成荫的，一眼望去像一块大大的翡翠。颐和园一天游到此结束了。大家觉得这景色
8、美吗？我们祖国还有很多名胜古迹，以后我们还会观看到更美的景点的！各位游客，再见了！长城导游词大家好！我是你们这次游览的导游。大家可以叫我小陈。今天是个好天气，认识你们很高兴，如果有什么问题，可以找我帮忙。祝大家旅行愉快！今天我们要去观赏举世无双，享誉世界的珍贵历史文物秦兵马俑。请大家跟我去坐我们旅游公司专门为你们准备的豪华大巴。秦兵马俑在西安的临潼出土，它举世无双，都是精美的艺术珍品。谁知道它的占地面积有多大呢？对，就是20000平方米，大概有50个篮球场那么大，坑内有兵马俑近八千个。大家想不想知道他的来历呢？让我来告诉你们吧：以前有几个农民相约一起打水井，发现了有一些陶片，他们继续打井，发现
9、那是一条通道。他们陆陆续续下去察看，就发现了秦兵马俑。好！大家一起参观一下吧！兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。你们看，那些身材魁梧，头带鹤冠，身披铠甲，手握宝剑是什么俑？他就是将军俑。那神态自若的样子，一看就知道他们是久经沙场，重任在身的领军人物了！大家跟我来。那些身高1。8米什么俑，体格健壮，体形匀称，身穿战袍，披挂铠甲，手持兵器的是什么俑？对，就是武士俑。谁知道身着短甲，下穿紧口裤，左手握弓箭，右手执缰绳的又是什么俑？错了，是骑兵俑。你们看，每一个兵马俑都是极为精美的术珍品。仔细端详，他们神态各异，惟妙惟肖，走近他们身边，似乎还能感受到他们轻微的呼吸呢！哈哈！好了，还有很多
11、种各样的花纹，如：花草树木、人物、风景等等。旁边还种着一盆盆五颜六色的花，一丝丝花香在这长廊飘来飘去，清新的味道扑面而来。现在，请各位女士们和先生们小心梯级，而且不要乱丢垃圾，有垃圾一定要丢到果皮箱，保护好这里美好的环境！各位游客，大家请跟我来！这是一个你们最盼望的景点昆明湖。现在我们面前的就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥，两岸栽着数不清的垂柳。湖中心有个小岛，远远望去，岛上一片葱绿，树丛中露出宫殿的一角。游人走过长长的石桥，就可以去小岛上玩。这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥；桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子。这么多的狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的。我
12、们要上山了，各位走好啊！我们下一个景点是万寿山。万寿山的半山腰中有一个三层的宝塔。旁边还有一棵棵参天的大树，绿树成荫的，一眼望去像一块大大的翡翠。和园一天游到此结束了。大家觉得这景色美吗？我们祖国还有很多名胜古迹，以后我们还会观看到更美的景点的！各位游客，再见了！篇二：历史博物馆导游词】河南省第二实验中学志愿者博物院解说词河南是中国第一文物大省：河南博物院馆藏文物140多万件；国保单位97处，省保666处，市县保2300多处；20世纪中国百项重大考古发现，河南占17项。河南，只有河南的文物，才能构成一个完整序列，见证华夏文明八千年绵亘不断的历史华章。河南博物院的中心建筑的外形呈覆斗金字塔状，其
14、，这个图案，浑圆一体，呈向四周辐射状，黄河流域是人类较早出现的地区之一，河南境内的旧石器时代遗址就有二十余处，出土的遗物及人类化石表明：距今几十万年前，这里已经有人类活动，他们以洞穴为家、打制石器、采集、狩猎、懂得用火，创造原始的文化。在这里我们展出的有旧石器时代的一些工具，有用于削刮的削刮器，用于砍伐砍砸器和用于雕刻的尖装器等，还有一颗出土于南阳南召的类人猿牙齿。III距今已有八千年前的裴李岗文化时期，中原大地已经产生了原始的锄耕农业。伴随着农业的出现，制陶、纺织等手工业相继产生，先民的开拓奠定了中国农业文明的基础。人类从打制石器也逐渐的向磨制石器是转变，磨制石器更加锋利，可以提高生产效率，
15、这也表明了人类有旧石器时代进入了新石器时代。在这里我们展出了石斧石镰和石铲，还有石磨盘和石磨棒。石斧、石镰和石铲的作用与我们今天的几乎是一样的，石磨盘长68cm,石磨棒长58cm,主要用于稻谷的脱壳，1978年出土于新郑裴李岗。接下来我们看到的是一个陶鼎,叫做乳钉纹红陶鼎,1977年出土于新郑裴李岗,它表面的这种纹饰叫乳钉纹,在以后很多的陶器和青铜器上都有应用。鼎的作用类似于我们今天的锅，这个鼎通高22cm,口径23cm,是手工制作的,首先搓泥成条,盘制成胎,烧制而成。接下来我们将要看到一件“骨笛”,这件文物1978年出土于漯河舞阳贾湖遗址。它是用仙鹤的尺骨制作而成，长23.1cm，它的两端粗
16、细不一,这样就导致了音调的难以调节,所以我们可以发现在它的大孔旁边还有小孔,以调节音阶。它可以吹奏出六个音阶,甚至有可能是七个音阶。这件展品叫做双连壶,是仰韶文化的代表,1972年出土于河南郑州市大河村，通高20cm，以泥质红陶作成两壶并联，连腹处有一圆孔相通,两壶体近似于橄榄型,通体施红衣,绘黑彩平行线条纹。是一种饮酒器皿,使用时两人共执此壶,同时饮用。这种饮酒习俗在现在的少数民族中仍有沿用,它是友好、团结、联合及爱情的象征。紧接着我们看到的都是仰韶文化时期的文物,多为彩陶,器物身上的花纹各不相同有鱼图腾、鸟图腾、植物崇拜、动物崇拜、生殖崇拜和天文崇拜。从这些图腾崇拜中我们不难看出,仰韶彩陶
17、不仅在艺术上达到了一定水平,其绘制出的图案,有许多带有神秘的宗教色彩一定程度上反映出当时的宗教信仰与社会生活。这是1987年河南省濮阳县县城西水坡仰韶文化遗址发现的“蚌壳龙虎图案”的仿制品,我们把它称为”中华第一龙”,出土地濮阳也因此称为“龙乡”。出土的时候,墓主人为一老年男性,头南足北,身长1.84米,在其左右两侧,有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案。左侧为龙图案,身长1.78米,高0.67米,昂首、弓身、长尾,前爪扒、后爪蹬,状腾飞。右侧为虎图案,身长1.39米,高0.63米。虎头微低,圜目圆睁,张口露齿,虎尾下摆,四肢交替,如行走状,形如下山猛虎。在其脚的下方,还有用蚌壳摆放的北斗七星的图案,这
18、一组展品的摆放位置正好与我们常说的“左青龙，右白虎”相吻合，这也正体现了古老的星象和方位意识。此后我们看到一件很是不起眼的文物，可它却具有划时代的意义，一块儿铜渣，这块铜渣出土于周口淮阳平粮台龙山文化城址，长1.3厘米，断面近正方形，铜绿色。证明在四千三百年前人们已经初步掌握了冶铜技术，这是人类物质文化由石器向青铜转变的物证。这两节陶制管道，这就是当时的排水管道，和今天的排水管的外形和相似，每节长3545厘米不等，直筒状，一端有榫可以套接。出土时成北高南低状，易于向外排水。如果说铜渣的出现划开了陶器时代与青铜时代，那么这两节排水管道的出现就意味着人类将有穴居生活走向了城邦生活。人们便告别洞穴生
19、活，建立起最早的村落。从半地穴式房子到原始城邦，居住条件的改变不仅意味着建筑水平的提高，也反映了人类社会婚姻及组织结构的发展。现在我们看到的就是中国历史上第一个奴隶制王朝夏朝的宫殿模型，原址出土于洛阳偃师二里头，占地一万平方米，四周有长廊相接，形似我们现代的四合院。在二里头的遗址当中，还出土了大量的灰陶，其中也有一部分青铜器，也体现了青铜工艺的逐渐成熟。商朝历经公元前十六世纪到公元前十一世纪四百余年，由于受到政治、战争和自然灾害的影响频繁迁都，多在河南境内，郑州也是当时的重要建都之地，现在还可以在商城遗址上看到当时的土城墙，也出土了大量的文物，在郑州的二里岗出土了大量的灰陶器和青铜器，因为商朝
20、饮酒成风，这些文物也多为酒器。瓷器作为中国文化的重要物质象征，早在商代就已经产生。中原地区出土的瓷器花纹繁缛，形制美观，用高岭土烧制的白陶，以及火候较高、质地坚硬施有青釉的瓷器，为我们找寻瓷器之渊源提供了线索。这件文物叫做原始瓷尊，1955年出土于郑州商代墓葬中，它是用高岭土烧制，烧结温度高达摄氏一千度以上，表面施青色薄釉，经济、文化活动的中心，不仅有了瓷器的发端，青铜器作为这一时期文明物质象征，在祭祀、战争、宴飨等重大国事活动中也得到了大量使用，不仅有威严凝重的庙堂祭器，而且还有纷繁多样的兵器是我国目前发现的最早的瓷器。商周时期，河南是当时中国政治、和生产工具等。其冶铸技术、造型工艺等方面都
21、达到了相当高的水准。下面我们看到的就是国之重器鼎。相传夏铸九鼎，三代奉为传国之宝，作为国家政权象征的青铜礼器在中原的最早出现，证明中原地区率先跨入了青铜时代的大门。商代和西周时期，随着礼乐制度的完善，代表这一制度的成套青铜礼器也走向鼎盛，它以瑰异庄严的形象和繁多的品类，显示了商周贵族对上天和先祖的敬畏，对自身权势，财富的肯定和炫耀。这个方鼎乳钉兽面纹方鼎出土于郑州商城遗址，这种商代前期的大型王族重器，提供了置帝都于中原的史实依据。此鼎深腹四足，沉稳优雅，简洁有力的阴线，在器物的上腹与四足刻画出兽面纹，这是中国最早的大型青铜方鼎之一。.=J.=J商朝后来建都于殷，也就是今天的安阳地区，在安阳地区
22、发现了大面积的商王朝宫殿遗址，同时在安阳的小屯村也发现了中国历史上最古老的文字甲骨文。甲骨文，顾名思义，就是刻在龟甲和兽骨上的文字。当时的人们无法理解自然现象的无穷变化，就迷信于占卜，首先在龟甲或兽骨上钻孔，把要占卜的内容刻写在上面，然后放在火上烧，根据骨表面烧裂的裂纹走向以断定事情的吉凶，最后把推测的结果也记录下来，这就是甲骨文中记录的内容的形式。甲骨文是我国目前发现最古老的成体系的文字，其中保存了商代政治、经济、军事和科学文化资料。甲骨文是较成熟的文字，基本反映了我国古文字的造字规则“六书”，即象形、指事、形声、会意、转注和假借。还有大量的商代青铜器出土于安阳殷墟妇好墓，下面我们看到的这几
23、件青铜器就是出土这里。妇好是商王朝第二十三代帝王武丁的妻子，她是中国历史上第一位女将军，并且参与国事，受到武丁得荣宠，在其死后，予以厚葬，其墓穴中出土的青铜文物就有468件之多，可见她的地位之显赫。这里还有一件和妇好有关的文物，它的造型非常的别致，名叫“妇好枭尊”，妇好枭尊是当时的盛酒器具，此尊的外形取一只昂首“”目的鸮鸟，双爪与下垂的尾翼形成三足支撑，器身各种繁缛勾连的纹饰达八种之多，鸮被商人视为神现在我们看到的这件展品的名字叫“玉柄铁剑”，在出土的已经断为两截。玉柄铁剑1990年出土于三门峡虢国墓中，长20厘米，径长13厘米，剑柄是玉质，剑刃是铁质，剑柄和剑刃的连接处是绿松石，从这件文物上
24、可以考证，在西周时期，就已经有了冶铁技术，因为它的年代之早，所以它又被叫做“中华第一铁剑”。在铁剑旁边的是纯度大百分之九十八，其自身价值及历史价值都是不可低估的。缀和“中华第一铁剑”起出土的是“金腰带饰”，它是纯金质地，含金玉覆面出土于三门峡市虢国墓，是西周文物，它是用玉片串缀起来覆盖于死者的脸上，以企图达到防腐的目的，这就是我们后面将要看到的金缕玉衣的前身。莲鹤方壶是春秋中期（约公元前550年）文物，1923年出土与新郑市李家楼村，同样的有两个。造型和花纹装饰及大小几乎完全一样。其中一个藏于故宫博物院，通高125.7厘米，口径横长31.8厘米，纵长26厘米；另一个藏于河南博物院，通高126.
25、5厘米，口径横长31厘米，容酒器。为扁方体，修颈斜肩，腹垂鼓，双耳.=J有盖，盖沿铸镂空莲瓣纹两层，盖中心有一块与吻合的钢板，上铸一只亭亭玉立的仙鹤，双翼展开，引颈欲鸣，盖边饰窃曲纹，两兽尾部相连，连接处插壶腹边饰蟠龙纹，龙角竖立，回首反顾，塌腰卷尾，身雕鳞纹，壶腹四隅各有一神兽，兽脚弯曲，顶端分叉，肩生双翼。长尾上卷，圆足下两只做吐舌状的伏虎支撑壶体。器身上龙与鹤采用分铸法铸造。莲鹤方壶之所以闻名天下，主要是因为它造型巧异精妙，铸造亦很工致。壶上物象众多，杂而不乱。神龙怪虎。神态各具。最具特色的是壶盖上之莲鹤：莲花肥硕盛开，仙鹤站立花蕊，一大一小，一静一动，一花一鸟，搭配巧妙。青铜艺匠对鹤对
26、鹤的雕塑尤为成功，它型神俱佳，栩栩如生，似乎若有人猛喝一声，它就会振翅欲飞。接下来我们将要认识一个古城遗址，它叫“郑韩故城”。郑韩故城位于河南新郑市城关，是春秋、战国时期的著名都城，郑、韩两国先后在这里建都长达五百三十年之久。城内发现多处贵族墓地及铸铜、铸铁和刻骨作坊遗址。我们现在看到的这一组展品就是出土于此，这是一组鼎和簋的组合，一共是九鼎八簋，大家知道，“九鼎八簋”这个规格只有天子才能使用，而在这里，经专家考证，出土该组鼎簋的遗址是一个诸侯的墓葬，这是对天子的一种不敬，可见此时“礼崩国乱”，是战国时期天下大乱的一种表现。与此组文物同时出土的还有一对“龙耳双壶”，也是分外显眼。这些都是诸侯权
27、势与地位的象征。看了这些青铜器中的大物件，我们再看一下这件造型别致的生活用具跽坐人铜灯。跽坐人铜灯为战国时期文物，出土于三门峡虢国墓，是青铜质地，它的下部分是一个奴仆跪俑，看上去非常的温顺，把对主人的那种恭敬的表情显示了出来；中间是支撑部分，最上端是托盘，这三部分可以拆分开，以便于清洗。由此我们可以了解到当时的器物有了组合的形式，在使用、挪动或清洗时都方便了许多。青铜兵器在青铜文化中占有着十分重要的地位，商周时期，“国之大事，在祀与戎”锐利的兵器为疆域的开拓，文化的传播与发展开辟了道路。这里首先为我们展出的是“国之利器”，其兵器的种类有铜戈、铜钺、铜剑和铜镟等。商周时期，人们在青铜器铸造的过程
28、中，在青铜中按照一定比例掺入了锡、铅、锌等金属，总结出不同的合金比例铸造不同的器物，同时，失蜡、模印、嵌错、刻划等工艺也相继出现，使青铜器的工艺水平达到了顶峰。=J,=i,=J下面我们看到的是一幅巨型壁画“四神云气图”，1987年出土于商丘永城芒砀山柿园汉墓，墓主人是梁王长子刘曼，为西汉（公元前206公元25年）文物，长550厘米，宽350厘米，画中有青龙、白虎、朱雀以及蛇形怪兽，其排列没有一定的规则，但是其错落有致，布局得当，看上去气势磅礴，色形鲜艳，是我国目前发现年代最早，保存最完整的壁画。古人以为，玉能防腐，于是就把玉片用金丝穿连起来，做成“盔甲”状，穿在死去的人的身上，但愿能够起到防腐
29、的作用，此外还有用银丝或者铜丝穿连的，我们统称之为“金缕玉衣”，只是用的材料不一样，表明死者的身份和地位的高低不同。这件文物的原件出土于商丘永城芒砀山柿院汉墓，出土的时候只有部分玉片散落在地，金丝已经被盗墓的人抽去，这件是仿制品，用了2008块儿玉片，铜丝穿制而成，长180厘米。这是洛阳太学门前的一方石碑的碑拓。太学是古代传授儒家经典的国家最高学府，汉代实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，把儒家思想奉为正统。洛阳太学始建于东汉光武五年（公元29年），后来几经修建，至顺帝永建六年（公元131年），有240房，1850室太学学生3万余人，洛阳太学历经东汉、曹魏、西晋，约300余年规模之大，学生之多，
30、在中国，乃至世界教育史上都是罕见的。这块石碑就是晋朝龙舆皇帝之太子三次到太学巡视而立，上面详细记录了当时太学的规模、学生人数，以及把儒学推崇至高的意义。从这块碑上我们还发现两个现代的名词：“博士”和“助教”，可见在中国古代就有了这样的称呼，只是我们现代的人赋予它们新的意义，误以为是从西方传入的。这里还有一个词语“辟雍”，这个词就是古人对太学的称呼，其意义和我们现代拔最高学府称为“大学”相似。两汉、魏晋、南北朝时期，人们的思想观念处在剧烈的转变过程中，传统儒学的德与礼，道学的天人观，以及初入国土之佛学的轮回转生等，多元杂糅，构成了一个自由竞放的世界，思想在冲突中升华，文化在交融中发展。两汉、魏晋
31、、南北朝时期的艺术品题材丰富，设计新颖，造型优美别致，许多珍品达到了实用与观赏、写实与夸张、造型与装饰的和谐统一。两汉、魏晋、南北朝时期也是我国书法艺术蓬勃发展的时期。袁安碑为东汉永元四年（公元92年）文物，明代万历年间出土于河南偃师县，残高139厘米，宽73厘米，厚21厘米。碑中有穿文为小篆体，计十行三十九字，碑文中所记司徒公其人其事，与后汉书袁安传所载基本相同。我们要了解一下两汉时期的庄园文化。庄园经济是两汉时魏晋南北朝时期的一大特征，庄园之中亭台楼阁林立，人们相互拜谒，畅饮美酒，载歌载舞，在生活享受的同时也创造了多彩的文化，这些内容我们可从出土的大量画像砖以及墓葬砖上看到。在这个展厅里展
32、出的大多都是随葬品，也有一部分生活用品，首先我们看到的是一座七层陶楼，这就是一件随葬品，古时候的人视死如生，以为人死了会升天，居住的离天越近，就越容易升天，所以就算是死了也要居住在高处。这座陶楼飞檐翘角，显示出了当时生活中的建筑风格，后面的这一展柜中，是一部分生活用具，不过是给死去的人在阴间使用的，如陶灶、陶灯、陶井等。这里还有一件当时人们的娱乐的玩具，叫做“投壶”，就是把这个细颈、鼓腹的瓶状物放置于远处，用羽箭向里面投，看谁投进去得多，已决定胜负，这件则是人们日常生活中的用具。另外，还有“六博”，这里展出的是“六博陶俑”，两人按一定的规则对弈，相当于我们今天的棋类。中国古代农业至两汉、魏晋、
33、南北朝时期有了较大的发展，河南出土的陶仓、陶风车、陶米碓的大量与农业有关的文物，证明中原地区汉代农业从生产、加工到贮藏都已相当先进。在这里我们展出了一部分汉代贮粮用的工具，都是一些出土的模型。汉代贮粮，根据不同的品种修建相应的粮仓，有仓、廩（lin）、囷（qun）之分，形仓称囷，存放谷物的方形建筑为仓，存放米类的方形建筑为廪，廩的顶部一般开有高窗，一共通风散热。这几件陶仓上标明的粮食作物有：粟、大麦、梁米、小豆等，证明两汉时期我国粮食作物的主要品类已经齐全。下面我们要看到的将是当时独领风骚的冶铁技术我国古代的的钢铁冶铸、加工技术，在汉代时已经成熟，在世界上处于领先地位。在这里我们展出的有大泉五
34、十石钱范、斧范和冶炼时用的铁钳，特别是这一组石钱范，和我们现在工厂利用的模具极其相似，这样的生产工具节省了工作程序，提高了生产效率，加快了批量生产的速度。两汉时魏晋南北朝时期的艺术达到了全新的境界，艺术家们一改三代艺术的神秘风格，以人文的精神观察世界，讴歌生活。文化艺术繁荣，舞乐和百戏蓬勃兴起，它是前代艺术的继承和创新，也是中外文化交流的成果，生动的表现了这一时期兼容并蓄的时代精神。河南各地出土的艺术品以自由洒脱的风格显示了当时人们的艺术追求。百戏是汉代对多种表演艺术的总称，它包括杂技、角抵、幻术、游戏等，大多源于民间，其特点是体现人的健美、技巧、活泼、勇敢，是汉代表演艺术的主体。III这是一
35、块儿“伏羲女娲画像砖”，上面绘制的是伏羲和女娲，为东汉（公元25220年）文物，出土于河南南阳市，高100厘米，宽33厘米。伏羲和女娲传说为人类始祖，相传伏羲发明了捕鱼、狩猎，始创八卦。女娲炼石补天，捏土成人。汉代伏羲和女娲的形象是人面蛇身，连体交尾，手持日月。如此反映了汉代人对人类起源和文明奠基的观念。道教是我国土生土长的宗教，佛教则是自西方传入我国，下面我们就了解一下佛教。佛教自汉代传入中国，中原地区是佛教在中国流传的重要区域，佛教文化在这里与中国传统文化交融，发展成为华夏文化的重要支脉。洛阳白马寺是因为“白马托经而来”的传说而命名；少林寺则是因为寺院居于少室山的下面一片树林中而命名。这两
36、处都是河南的佛教圣地，从此一斑，就反映出了中原腹地佛教盛行之风。下面我们看到的这块儿石碑名叫“刘根造像碑”，是北魏正光五年（公元524年）文物，清代光绪年间出土于河南洛阳，碑长144厘米，高37.5厘米，厚14厘米，此碑中部线刻释迦说法图，左右分别刻造像题名和题记，题名中的侯刚、乞伏宝等人于魏书中有传。最后这一展柜中为我们展出的是白瓷，这里展出的这件白釉瓷尊是1973年出土于安阳北齐范粹墓，胎白细而坚，釉薄而透明。已经初步具备了白瓷的特征。其中的三系白釉瓷罐和长颈瓶在乳白色透明釉上施数道绿釉，这一道工艺开创唐三彩之先河。还有一件极其珍贵的文物，它的名字叫“黄釉舞乐扁壶”，黄釉舞乐扁壶是北齐武平
37、六年制造，1971年出土于河南省安阳县范粹墓，高20厘米，宽18.5厘米，口径5厘米，白色胎质，通体施褐黄色釉，形状如同蒙古族盛水用的皮囊，壶身两面有相同的图案，名为“胡腾舞”，似为同模印出，中间一人举手，抬头，耸肩，提胯，翩翩起舞，左边而人各持琵琶和铙钹，正在演奏，右边一人挥动手臂，好像在是指挥，另一人吹奏横笛，一共五人，从其着装看，他们均为胡人，然而这是一件汉人用品，从此也可以看到当时汉文化和胡文化的结合。隋唐时期首先我们看到的是洛阳城的模型，历史上有十三个朝代先后在东都洛阳建都，故而又有“十三朝古都”之称，东都洛阳城始建于隋炀帝大业元年（公元605年），唐代依然沿用，由外郭城、嘉仓城、元
38、壁城、濯仪城、黄橙、宫城、东城和上阳宫组成，规模宏大，布局合理，影响远及日本、朝鲜。洛阳城北靠黄河，南峙伊阙，东扼虎牢，西控函谷，位于丝绸之路和隋唐大运河的交汇处，具有十分重要的战略地位，是中外经济、文化交流的中心之一。有道是“民意是为天”，下面我们就看看洛阳城中的粮仓，这里洛阳城中“含嘉仓”模型，不过里面填充的谷子却是原件，该窖在被发现时，口径16米，深12米，底、壁均经修整，火烘，铺设有草、木板和席等防潮材料，在修造，防潮和密封等方面具有一定的科学性，至今仍有一定的借鉴意义。盛唐时代政治稳定，社会繁荣，人们的物质生活丰富多彩，乐舞艺术博采众长，婀娜多姿，【篇三：天津旅游景点历史文化中文导游