为了照顾不能前往看展的各位藏友，我收集整理了此次盛典的绝世珍藏，供大家欣赏。想了想，不用去故宫人挤人，便能安然地欣赏绝世珍藏，还是挺开心的。
接下来，让我们一起穿越岁月的迷雾，回到300年前，参加大清帝王的万寿盛宴……
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壹
同寿登域
碧玉交龙钮“古稀天子之宝”
清乾隆五十五年（1790年）纵40厘米横164.5厘米
胪欢荟景图册之寿宇同游图页佚名绘清乾隆（1736～1795年）纵97.5厘米横161.2厘米此图亦选自《胪欢荟景图》册，取“泰宇既安，嬉游风同”之意。描绘在崇庆皇太后庆寿期间，乾隆帝优赏高寿老人，让他们与太后同游的场面，以此表示祝愿世人皆健康长寿的良好心愿。棕竹刻乾隆御题诗鸠杖
清乾隆（1736～1795年）通长124.8厘米杖棕竹制，打磨光润，保留材质本身的凹凸起伏，手感圆润。首尾镶玉饰，杖首为碧玉质，云纹托白玉羊首上伏衔珠鸠鸟，雕镂精工，带有仿古意匠，杖尾亦为白玉质，雕作仰覆莲瓣宝珠式。杖身近首部阴刻填金隶书诗句：“白玉鸠头刻杖扶，即今健步尚非须。山庄置待耆艾用，耆艾犹能至此无。”署“乾隆御题”，钤“会心不远”、“德充符”二篆书印章。该诗收入《清高宗御制诗》四集卷九十一，纪年为乾隆四十七年（壬寅，1782年），原题《白玉鸠头杖口号》。玉杖首鸠、羊连接部分亦刻有同样诗句，亦署“乾隆御题”，唯印章作“太璞”。杖首之为鸠形，是因传说鸠为不噎之鸟，取之有祝愿之意。据《后汉书61礼仪志》：“仲秋之月，县道皆案户比民，年始七十者，授之以玉杖……八十、九十，礼有加赐。杖长九尺，端以鸠鸟为饰。鸠者，不噎之鸟也，欲老人不噎。”鸠杖，实乃古已有之，为授长者之物。
清乾隆五十年（1785年）纵28.2厘米横30.3厘米一册。锦面，御制墨拓，经折装。千叟宴始于康熙，盛于乾隆时期，是清宫中规模最大，与宴者最多的盛大御宴。康熙五十二年在畅春园第一次举行千人大宴，康熙帝即席赋《千叟宴》诗一首，故得宴名。康熙六十一年、乾隆五十年、嘉庆元年又三次举办千叟宴。乾隆五十年（1785年），乾隆皇帝在乾清宫举行千叟宴，邀年逾花甲老者约三千人，包括王公大臣、外藩使节、兵民士庶等，共聚一堂，即席用柏梁体联句。柏梁体起于汉武帝，相传汉武帝筑柏梁台，大宴群臣，席间宣布凡是二千石以上的官员每人作一句诗，合成一首诗。于是包括汉武帝在内共26人写成一首《柏梁诗》。诗为每句七言，句句用韵，韵字可有重复，是联句诗的首创。后人便把每句用韵的七言诗称为“柏梁体”。宴后，大臣梁国治书成《千叟宴联句》，并镌刻上石。梁国治（1723～1786年），字阶平，号瑶峰、丰山、梅塘，浙江会稽人。乾隆十三年（1748年）状元。官至东阁大学士兼军机大臣、户部尚书，曾任《四库全书》副总裁。工书法，著有《敬思堂文集》。天然木黑漆嵌玉石九老图千叟宴诗双面插屏
天然木黑漆嵌玉石九老图千叟宴诗双面插屏清乾隆五十年（1785年）通高56厘米长56厘米宽27厘米插屏用天然木拼粘攒接成边框和底座。屏心髹黑色漆地，嵌青金石、绿松石、玉石、玛瑙等，组成了松树、竹、山石、花草、人物的《会昌九老图》，背面雕刻乾隆皇帝御制《千叟宴》诗两首。其一为《千叟宴恭依皇祖原韵》：“抽秘无须更骋妍，惟将实事纪耆筵。追思侍陛髫垂日，讶至当轩手赐年。君酢臣酬九重会，天恩国庆万春延。祖孙两举千叟宴，史策饶他莫并肩。”另一为《千叟宴毕坐重华宫得句》：“内安外靖升平世，五代一堂康健身。宝箓重开千叟宴，柏梁庆萃百庭臣。沐天恩实今古鲜，切已惧厪否泰循。忍弗孜孜勅几命，勖过十载作闲人。”两诗均收入《清高宗御制诗》五集卷十一。大学士阿桂画像轴大学士阿桂画像轴沈贞绘清咸丰（1851～1861年）纵162.2厘米横109.1厘米乾隆五十年（1785年），大学士阿桂年69岁，参加千叟宴，在宴会上是获得皇帝赐酒的首位一品大臣。此像为咸丰年间画家沈贞摹绘。千叟宴御赐养老银牌
千叟宴御赐养老银牌清嘉庆元年（1796年）长13.8厘米宽8.3厘米乾隆朝为岁达70岁以上老者赐银牌，更赐给绸缎与建立牌坊等银两，以示优养。乾隆五十年、嘉庆元年举行千叟宴，凡参宴者均赐银牌。此牌正面铸阳文楷书“太上皇帝御赐养老”字样，背面阴刻“丙辰年皇极殿千叟宴，重十两”字样。丙辰年即嘉庆元年。此牌为首都博物馆收藏，系北京市朝阳区高碑店乡荣禄家族墓发掘出土。
贰
寿满京华
万寿盛典期间，内务府、各省衙署在京郊西部园囿至紫禁城几十里的御道两侧，布置了华美的景致，彩棚夹道，楼阁林立，幡旌飘扬，结彩张灯，歌舞欢腾。当皇帝和太后自西郊御园回宫之时，御辇当途，喜颜观瞻；王公大臣、外藩使节、耆老寿妇献寿迎銮，高呼万岁；彩棚内满布寿礼，御路上遍设赐食。皇帝及太后，耆男与寿妇，授受赏赉，君民同乐，谱就一曲万寿华章。万寿图卷
佚名绘清嘉庆四年（1799年）整幅纵45厘米横3939厘米此《万寿图》绘制康熙帝万寿庆典之状。初由宋骏业、王原祁领衔，众多宫廷画师共同绘制，共两卷，并由宫中武英殿刻书处刻为版画。嘉庆四年按此本版画摹绘为《万寿图》两卷，即今存世的庆祝康熙帝六旬的《万寿图》。画面起于西郊畅春园，止于紫禁城神武门，描绘皇帝与皇太后从畅春园回銮途中，臣民为祝万寿所点缀的景致，以及迎驾并待瞻天颜的民众。上卷所绘自畅春园至西直门，描绘皇帝的凉步辇刚刚从御园畅春园起驾，皇子皇孙扶辇，侍卫前引后扈，郊野沿途搭设祝寿彩棚，耆老迎驾喜获赐食之盛况。下卷所绘自西直门至神武门，描绘内城店铺林立，油饰一新；亭台楼阁，点景罗布；卤簿仪仗，排列有序；官员命妇，恭候圣驾，到处流光溢彩，一派节日喜庆气氛。画面按御辇自畅春园向皇宫进发的方向绘制，即自西向东的方向。下图为下卷，自西直门至神武门。万寿图上卷局部之一
康熙帝于五十二年二月初巡幸京郊，月底返城后即住到西郊畅春园。三月十八日为其六十寿辰的万寿节，为接受王公臣庶朝贺，于十七日从畅春园回宫。此段画面描绘了康熙帝乘坐的由28人所抬的凉步辇，皇子、皇孙25人（其中尚有年幼子孙被怀抱者）随行其后扶辇。领侍卫大臣、豹尾班等以雁阵样排列护卫御辇。正对御辇方向跪跽的是迎驾官民。御辇两侧与后方路侧，执事人员正在向耆民分发寿桃等赐食。
画面上清晰可见三桌克什（满语赏赐之意），赐食有寿桃、佛手瓜、各式点心等，皇帝途经御路颁赐食物共有3000余席。身穿黄褂者为各地前来为皇帝祝寿的耆民，黄褂上有“皇恩钦赐”的补子，为皇帝所赐。
叁
寿意敬呈
掐丝珐琅九如如意（一套）
清（1644～1911年）长31.5厘米最宽8厘米如意是清代最重要的吉祥物，每逢节庆，王公大臣均要向皇帝、皇后进献如意。此如意为一套九柄，用掐丝珐琅工艺制作，铜胎，通体填宝蓝色珐琅釉为地。柄首中心饰黄色团寿字，下坠一寿桃，周边环绕五只艳丽的蝙蝠，有“五福捧寿”之意。柄身在“卍”字锦地上相间而饰蝙蝠和团寿，中部则分别嵌有《诗经61小雅61天保》中的字句“如山”、“如阜”、“如陵”、“如冈”、“如川之方至”“如月之恒”、“如日之升”、“如南山之寿”、“如松柏之茂”。祝寿之意非常鲜明。
硬木嵌白玉双螭纹三镶如意
清乾隆（1736～1795年）长43厘米如意主体木质，曲线优美，打磨光润，首、身、趾三处镶嵌玉饰件，分别为璧、璏、环之形制，以螭纹为饰，形、纹均具仿古色彩。此种造型称为“三镶如意”，是乾隆时的创新，在清代中后期为如意的典型形制，体现了宫廷工艺追求古雅、精致、新奇的审美趣味。柄上刻有填金隶书“御制”字样，并乾隆诗句“万年征寿永”、“三秀应祥生”，及“臣陆费墀敬书”款识。按该诗句出自《赋得风动万年枝》一诗，收入《清高宗御制诗》二集卷三十。陆费墀（？～1790年），字丹叔，浙江桐乡人。乾隆三十一年（1766年）进士，官至礼部侍郎，曾任《四库全书》总校及副总裁之职，是乾隆年间重要的词臣之一。
铜镀金无量寿佛（一组）
每尊通高17.7厘米底宽9.7厘米无量寿佛为铜镀金制造，头戴五叶冠，全跏趺坐在莲台上，双手施禅定印且托宝瓶。无量寿佛即阿弥陀佛，又称无量光佛、接引佛。为“西方极乐世界”的教主，它与观音菩萨、大势至菩萨并称“西方三圣”。由于无量寿佛其寿命无数，清代宫廷将无量寿佛视为吉祥象征，供奉在清宫佛堂中。每逢帝后寿诞吉庆日，文武百官更是将无量寿佛作寿礼进献到宫中。据乾隆《万寿庆典成案》载，仅乾隆四十五年，百官进献的无量寿佛多达19934尊。而清宫造办处也常根据圣意铸造大量的无量寿佛。因此，清宫的无量寿佛不仅数量多、供奉非常广泛，其材质也非常丰富。除玉质、珐琅质、瓷质、银质、金质外，以铜镀金无量寿佛数量最多，并一直保留至今。进献帝后寿礼，一般以阳数最大的九数为组，九件一组为一九，每组九件共九组称“九九大礼”。
胤禛书清康熙四十二年（1703年）纵15厘米横22.4厘米此册为雍正帝为皇子时，给康熙帝五十寿辰所作，并书七律诗十首，款署“臣恭撰敬书”，“臣”字下空二格，未书名款，亦未钤印。据册页封面“世宗御书恭进圣祖万寿诗”的题签可知，是胤禛为康熙帝所书，但并非正式进呈本，而是为此做准备的练习册。由于是准备在父皇五十大寿时呈给康熙帝御览，故通篇书写展现出十分谦恭认真的态度。清（1644～1911年）
《陀罗尼经》册
弘历书清雍正十三年（1735年）纵23.5厘米横28厘米此册为乾隆帝在皇子时期为雍正帝六十寿辰所准备的贺寿礼物之一。据此册首尾款署“雍正十三年四月初八日”、“臣弘历斋沐敬书，恭祝皇父万寿万万寿”，以及册后的自书跋文“雍正乙卯，予小子敬书是经，拟俟皇父六旬万寿，恭进祝厘。岂期不吊昊天，遂虚夙愿，乃以大丧百日，恭荐几筵”的内容可知，这是弘历在雍正十三年（1735年）所书拟在两年后雍正帝六十寿辰时作进献之用，是弘历精心准备的一件贺寿礼物。为此，他很早就开始恢复大楷书的练习，此册书写端正稳健。但由于雍正帝突然去世，这部写经册成为一份没有送出的生日礼物。为了了却自己的心愿，乾隆帝把此册作为父亲逝世百日的祭奠之物。