说到故宫，国人都有一个共识，那就是：心中同时呈现的一定是北京故宫和台北故宫。北京故宫除了巍然伫立的宫殿外，还保存着历代帝王苦心积聚的巨型艺术珍宝，是中华民族五千年文明史的缩影。而台北故宫，历代帝王尤其是明清皇家典藏中的细软、珠宝、陶瓷、字画等珍品收藏之富也是举世公认。
台北故宫位于台北市郊阳明山脚下双溪，始建于1962年，是仿照北京故宫样式设计，采用中国宫廷式的设计风格建筑的宫殿式建筑，1965年孙中山先生诞辰纪念日那天正式完工落成，所以它还有个名字：中山博物院。
台北故宫是中国著名的历史与文化艺术史博物馆，淡蓝色的琉璃瓦屋顶覆盖着米黄色墙壁，洁白的白石栏杆环绕在青石基台之上，桔红色的房檐覆盖在琉璃瓦屋顶上。使掩映在群山绿树怀抱之中的台北故宫青瓦红檐，黄墙白垣，雕栏玉砌，显得格外清丽典雅。
在台北故宫前的广场上，映入眼帘的是一座颇具气势的大理石六柱牌坊，坊上题有孙中山的题词“天下为公”四字。
牌坊后是一片小小的绿树林，左右对称的放着一对华表和石狮。台北的天气略有些阴沉，可是这里的空气湿润而且清新，带着些微湿的雨意，周围墨绿色的树叶让人感觉新鲜欲滴。此时此刻，这里的一切有种我心仪许久的阴柔之美。
台北故宫的主体建筑分为四层，正院平面图呈梅花形，分成五个大厅。第一层是办公室、图书馆、演讲厅、纪念品店；第二层和第三层是文物展览厅；第四层是各种专题特展厅。据说，在第三层后面有一条走廊直通山腹的山洞，洞内有许多小库房，分类收藏着各种文物。
台北故宫的文物主要来自北京故宫。1949年，在内战中一败涂地的国民党政府，将贵重文物分装3824箱用军舰运往台湾。文物抵台后先存放在台中。1965年，台北故宫博物院竣工后，辗转流离的文物精华，才住进了这个宽敞的新家。
台北故宫藏品包括了北京故宫、沈阳故宫和热河行宫等处的精华，以及海内外人士捐赠的文物精品，共65万多件，分为陶瓷、书画、青铜器、玉器、漆器、雕刻、杂项、刺绣、文献等14类。
台北故宫除维持经常的书画、文物展出外，还定期或不定期地举办各种特展。馆内的展品每3个月更换1次。台北故宫品类众多又精致，因为是循环展览，所以观众每次来看到的珍宝都不一样。
台北故宫是奇珍荟萃国宝云集之地，从商代的青铜器、陶器，到各代玉器、瓷器、漆器、珐琅器、雕刻、书画等无所不有。据说，按每三个月更换一次展品的速度，十年也无法将全部馆藏文物陈列一遍。
台北故宫虽没有北京故宫宏伟，但它的藏品涵盖了中国近七千年丰富的文化精萃，汇集了历代皇室收藏的稀世珍宝，每一件都是绝世无双，每一件都是价值连城。台北故宫的陈列之丰，质量之高，让人为之膛目。
台北故宫的文物是北京故宫文物的一部分，两宫只有合在一起，才是一个完整的故宫。台北藏品堪称中国文化艺术之宝库，北京超过了百万件的珍藏同样无人匹敌。当年，故宫文物迁台时，迁台者认为金石最为重要，鼎是国家的象征，因此拿走了两千多件青铜器。
中国人有君子佩玉之说，故迁台者也拿走不少玉器。陶瓷虽然只拿走了一部分，但却集中了北京故宫瓷器的精品，可谓名窑毕备。当时管理故宫文物的都是文人，文人重视书画，书画共拿走了五千多幅，其中仅宋画即达九百多幅，宋元山水画系列构成了台北故宫的极品特展。
台北故宫馆藏文物中旷世奇珍数不胜数，最为游客争睹的，要数毛公鼎、翠玉白菜和肉型石了。毛公鼎属于西周晚期的青铜器，鼎造型浑厚凝重，饰纹简洁古朴，鼎内壁铸有铭文32行，共499字，堪称西周青铜器中铭文之最。铭文内容大意为：周宣王即位之初为中兴周室，革除积弊，策命重臣叔父毛公，要他忠心辅佐，以免遭丧国之祸，并颁赠命服厚赐，毛公为感谢周王，特铸鼎记其事，传示子孙永宝。
翠玉白菜，其玉料的本身具有白绿两色，清代工匠巧妙地把白色雕成白菜的下部，绿色部分雕成上部，白绿相接之处非常自然，菜叶自然反卷，筋脉分明，好像用指甲掐一下就会出水一样，上面还攀爬着两只红色的小螽虫。
这块清代的肉形石，是一块天然的玛瑙石，色峰纹理全是天然形成的，经工匠鬼斧神工的雕琢，看上去完全是一块连皮带肉的五花肉块。肉肥瘦层次分明、肌理清晰。皮上的毛孔点点清晰可见。其创意构思之巧妙，雕刻技法之精湛令人叹为观止。
游台北故宫，看到这些藏品，那些精巧的手工已经足以使我感叹前人的智慧，也感到了我国历史文化的瑰丽与深邃。真希望两岸能早日消除隔阂，使更多的炎黄子孙能够看到这些藏品，体会祖国历史上的辉煌。期待将来有一天，北京故宫和台北故宫能合为一体，中华民族实现统一。