博物馆里的文物、展览以及博物馆本身
都有许多让人好奇的地方
今天我们就来盘点一下
那些关于博物馆的“冷知识”
青铜本来是啥色？
相信很多朋友都知道青铜器。但你知道吗？青铜的本色是金色！
小编你骗人，这明明是青色的啊！
别急，别急~
其实，越王勾践剑才是青铜本色正确的打开方式↓
看到剑锋了吗？是金色的~
“青铜”是现代的叫法。
古代可采的铜矿资源非常稀少，冶炼也很不易，再加上高纯度的铜在制成之初是黄色，所以古人就把铜也叫做金，刻在铜器上的文字就是“金文”。
西周毛公鼎台北故宫博物院藏
古人在打造铜器时，会按照不同比例将铜与锡、铅等金属混合，比例不同制作出来的器物颜色、硬度等也会有所不同。
按照《周礼·考工记》的记载——
金有六齐：
六分其金，而锡居其一，谓之钟、鼎之齐；
五分其金，而锡居一，谓斧斤之齐；
四分其金，而锡居一，谓之戈戟之齐；
三分其金，而居一，谓之大刃之齐；
五分其金，而锡居二，谓之削杀矢之齐；
金锡半，谓之鉴燧（铜镜）之齐。
这些铜器在传世和埋藏的过程中会受到氧化，或与酸碱盐等物质发生化学反应，所以它们常带有“红斑绿绣”，但其本色却是金黄色。
河南博物院藏王子午鼎
有些古装剧里会“闪现”一些青铜器，不知情的人看着可能会觉得很有文化的亚子，但实际上这种“用心”不仅有些刻意，反而还会误导观众。
铜镜的正面到底长啥样？
上面提到了铜锡各半，是打造“鉴燧”时所用的比例，这里的“鉴”就是指铜镜。
不过要说起铜镜，那就又涉及另外一个秘密了：为什么博物馆里的铜镜都不给看正面？
齐家文化几何星纹铜镜
唐龟鹤铭文铜镜安徽省怀宁县唐墓出土（两墓各一半）
铜镜诞生于三四千年前，起初人们把它当做祭祀礼器来用，后来逐渐发展为：用于陪葬、辟邪、赠礼、照影等。
铜镜不仅有实用价值，还有很高的观赏价值。
唐嵌螺钿人物花鸟纹铜镜国家博物馆藏
唐月宫镜故宫博物院藏
现已出土的铜镜大都造型丰富，不仅有圆形的、菱形的，还有葵花形的和八卦形的；铜镜背后的纹饰也很多样，既有花鸟异兽、人物造型，也有文字、图形等。
雍亲王题书堂深居图屏·裘装对镜轴故宫博物院藏
但当去到博物馆时却只能看到铜镜的背面，有些调皮的导游和讲解员，还会神秘兮兮地告诉观众：“古镜不能照今人”。
这又是什么道理呢？
答案还是得从它的材质里找，我们知道铜镜是由铜锡按1:1的比例打造的，而铜锡合金的物件经过上千年的洗礼，大都会变得锈迹斑斑。
唐海兽葡萄纹镜故宫博物院藏
这些铜镜昔日光滑明亮，现在早已“没脸见人”，幸好背面还有精美的纹饰，才不至于沦为“平庸之辈”。
所以博物馆的工作人员在摆放铜镜时，都会将其背面朝外，对观众来说，这才是最佳的观赏角度。
临摹本复制品没啥好看的？
大家去看展的时候肯定有在展牌上见到过，“临/摹本”“复制品”这样的标注，一些对原文物有执念的观众，常常会对这类展品嗤之以鼻。但如果他们知道了复制品的来之不易，也许就能理解其存在的意义了。
复制不是随意的仿制，复制品必须在各方面都与原件保持高度的一致。一般陈列的复制品需要在外形上与原件分毫不差，要求更高的连材质、轻重等都要基本一样。
相比之下，文物复制方法的选择就自由多了。以书画类作品为例，有人工临摹法、珂罗版复制法、木刻水印法和照相复制法。
最常用的是人工临摹法，这种方法要求临摹者一定要忠于原作，即便原件有残缺也不能创造发挥。那么临本和摹本又有什么区别呢？
五代·南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》局部北京故宫博物院藏
明唐寅《临韩熙载夜宴图卷》局部重庆中国三峡博物馆藏
黄伯思的《东观余论》里有言:“临谓以纸在古帖旁，观其形势而学之，若临渊之临，故谓之临。”
也就是说，临是指把原件摆在一边看着写（画），相当于“依葫芦画瓢”，这样的作品和原版是会有一些差别的。
南宋佚名摹顾恺之洛神赋图局部弗利尔美术馆收藏
北宋佚名摹顾恺之洛神赋图局部辽宁博物馆藏
清丁观鹏摹顾恺之洛神赋图卷局部台北故宫博物院藏
而摹就是影写，一般是用薄纸(绢)蒙在原作上面写（画），这种作品就与原件几乎一模一样了。
摹写的方法有两种：一是像描红一样照着原作写（画）；二是先用细线勾勒出字画的轮廓，然后再填上墨色，因此又叫做“钩摹本”，填色时还要注意，笔墨浓淡也要尽可能地与原迹相同，这得很细致很细致才能做到。
所以临摹的人本身也都是功力深厚的大师，因为他们高超的艺术水平，和对原作“形神兼备”的忠实还原，那些摹本也都成了留给后世最珍贵的证据。
所以这些在博物馆里展出的复制品，也有着很高的艺术价值哦。
博物馆的英文名
以陕西历史博物馆为例，该博物馆的英文名字，一般大家都会以为是：“ShanxihistoryMuseum”，但实际上却是：“ShaanxiHistoryMuseum”。
看出哪里不一样了吗？
它比“Shanxi”多了一个“a”，这实在是让人满脸问号。
陕西历史博物馆ShaanxiHistoryMuseum
一般的中文地名翻译成英文都是用拼音表示的，山西的拼音“Shānxi”，和陕西的拼音“Shǎnxi”仅有音调不同，因此翻译这两个地名时，就借用了中国第一套法定拉丁字母拼音方案——“国语罗马字”的规则。
而“国语罗马字”规则的特点，就是用罗马字母变化表示声调，韵母an的国语罗马字的四声标法，依次为：an（ān）、arn（án）、aan（ǎn）、ann（àn）。
所以山西就被译为“Shanxi”，“Shan”中多加一个“a”才表示陕西，即“shaanxi”。
西方博物馆的分类
西方博物馆一词（Museum）起源于缪斯（Muses）神庙意即供奉缪斯及从事研究的处所。博物馆是一个为社会及其发展服务的、非盈利的永久性机构，并向大众开放。它为研究、教育、欣赏之目的征集、保护、研究、传播并展出人类及人类环境的物证。
西方博物馆大致分为四大类，分别是艺术类、科学类、历史类和特殊类。
艺术博物馆：包括绘画、雕刻、装饰艺术、实用艺术和工业艺术博物馆。也有把古物、民俗和原始艺术的博物馆包括进去的。有些艺术馆，还展示现代艺术，如电影、戏剧和音乐等。世界著名的艺术博物馆有卢浮宫博物馆、大都会艺术博物馆、国立艾尔米塔什博物馆等。
历史博物馆：包括国家历史、文化历史的博物馆,在考古遗址、历史名胜或古战场上修建起来的博物馆也属于这一类。墨西哥国立人类学博物馆、秘鲁国立人类考古学博物馆是著名的历史类博物馆。
科学博物馆：包括自然历史博物馆。内容涉及天体、植物、动物、矿物、自然科学，实用科学和技术科学的博物馆也属于这一类。英国自然历史博物馆、美国自然历史博物馆、巴黎发现宫等都属此类。
特殊博物馆：包括露天博物馆、儿童博物馆、乡土博物馆，后者的内容涉及这个地区的自然、历史和艺术。著名的有布鲁克林儿童博物馆、斯坎森露天博物馆等。
同时，国际博物馆协会将动物园、植物园、水族馆、自然保护区、科学中心和天文馆以及图书馆、档案馆内长期设置的保管机构和展览厅都划入博物馆的范畴。
中国博物馆分类
中国博物馆在1988年前都是被划分为专门性博物馆、纪念性博物馆和综合性博物馆三类，国家统计局也是按照这三类博物馆来分别统计公布发展数字的。
中国博物馆事业的主管部门和专家们认为，在现阶段，参照国际上一般使用的分类法，根据中国的实际情况，将中国博物馆划分为历史类、艺术类、科学与技术类、综合类这四种类型才最为合适。
历史类博物馆：以历史的观点来展示藏品，如中国历史博物馆、中国革命博物馆、西安半坡遗址博物馆、秦始皇兵马俑博物馆、泉州海外交通史博物馆、景德镇陶瓷历史博物馆、北京鲁迅博物馆、韶山毛泽东同志纪念馆、中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆等。
艺术类博物馆：主要展示藏品的艺术和美学价值，如故宫博物院、南阳汉画馆、广东民间工艺馆、北京大钟寺古钟博物馆、徐悲鸿纪念馆、天津戏剧博物馆等。
自然、科学类博物馆：以分类、发展或生态的方法展示自然界，以立体的方法从宏观或微观方面展示科学成果，如中国地质博物馆、北京自然博物馆、自贡恐龙博物馆、台湾昆虫科学博物馆、中国科学技术馆、柳州白莲洞洞穴科学博物馆等。
综合类博物馆：综合展示地方自然、历史、革命史、艺术方面的藏品，如河南博物院、南通博物苑、山东省博物馆、湖南省博物馆、内蒙古自治区博物馆、黑龙江省博物馆、甘肃省博物馆等。