特点：介绍宫廷珍宝为主题的专门展馆
镇馆之宝：金瓯永固杯、田黄三连印章
故宫博物院收藏了大量的珍玩宝物，涉及宫廷典章礼制、宗教祭祀、生活日用及休闲玩赏各个方面。这些珍宝处处显示出皇家的雍容与典雅。
帝后的奢华——天朝服饰
衣冠服饰是封建社会等级差别的重要标志，历朝历代都制定了严格的冠服制度。清代宫廷服饰以本民族服饰为基础，借鉴汉族冠服的形式与规制，形成了自己的独特风格。这些服饰多以金银、玉翠、珍珠、宝石等为原料，精工巧做，处处体现出皇家的尊严与华贵。
明孝端皇后的凤冠
珍宝馆中展出的帝后服饰中，这件凤冠是惟一的一件明代皇后的凤冠。凤冠是皇后在接受册命，拜谒宗庙，祭祀祖先，参加朝会等正式场合所佩戴的礼帽，是皇后身份的象征。据《明会典》记载，皇后的凤冠为，九龙四凤冠，漆竹丝为圆框……上饰翠龙九金凤四，正中一龙衔大珠一，上有翠盖，下垂结珠，余皆口衔珠滴。珠翠云四十片、大珠花十二树，小珠花如大珠花三数。由此可见皇后的凤冠是有着严格的制作规定的，同时这样的规定也是封建王朝严格等级制度的体现。展出的这件凤冠是明万历皇帝的原配皇后--孝端皇后的凤冠。
孝端皇后王氏是一个不幸的女人，她与万历皇帝大婚成为皇后，享有了一个女人所有的尊荣，却得不到一个妻子应有的快乐。万历皇帝对她没有一丝兴趣，皇帝深爱着郑贵妃，并且为了这个女人，数十年对朝政消极怠工。郑贵妃做梦都想让自己的儿子登上皇位，自己拥有皇后的凤冠，为此万历一朝后宫祸患不断，并且还酿成了"梃击案"、"红丸案"、"移宫案"这明宫三大奇案。郑贵妃到头来还是竹篮打水一场空。而孝端皇后在位42年后，在深深的痛苦中逝去，她的这件皇后凤冠也随她葬入地下。一件皇后的凤冠折射出两个女人一生的痛苦。
清宫后妃的头上风雅——点翠嵌珠宝五凤钿
清代，后妃的礼帽和日常的便帽与明代差别很大。这件展品是清代后妃平时佩戴的便帽，称为钿或钿子。钿一般用藤丝，纸板或细铁丝缠绕上黑色丝线，编成帽架，再用各种宝石、珍珠嵌于帽架上，组成各种吉祥图案。这件点翠嵌珠宝五凤钿以铁丝、纸板为架，其外缠绕以黑丝线编织成的网状纹饰，表层全部点翠。钿前部缀5只金凤，凤口衔珍珠、宝石流苏，凤身上嵌珍珠、宝石等物。这件钿共用去大珍珠约50颗，二、三等珍珠数百颗，宝石200余块。整件钿珠光宝气，雍容华贵。我们看到慈禧太后在很多画像中，头上戴的就是这种钿。
清代御用东珠朝珠
珍宝馆中展出了一件清顺治年间的御用东珠朝珠。据《清会典》记载，皇帝、后妃，文官五品、武官四品以上，皆配挂朝珠。而皇帝在不同场合亦会佩戴不同质地的朝珠。如皇帝在祭天时佩戴青金石朝珠，祭地时佩戴琥珀或蜜腊朝珠，祭日时佩戴红珊瑚朝珠，祭月时佩戴绿松石朝珠。而东珠朝珠是所有朝珠中最尊贵的。据清代典章规定，东珠朝珠只有皇帝和皇太后、皇后在宫中举行大典时才能佩戴。
此朝珠由108颗东珠穿成。珍珠因产地不同划分为南北两系，清代将产生于东北地区的北珠称为"东珠"。"东珠"是稀世奇珍，它比一般珍珠晶莹剔透、圆润巨大，而更显王者尊贵，自古以来便成为历代王朝的贡品。而对于"东珠"，清室曾作出规定，只有宫中可以支配，王公大臣不得随意使用。
满族妇女的鬓上风采——扁方
珍宝馆中展出了几件精美的展品，它们是约长30厘米，宽3-4厘米的扁片，有的是白玉质地、有的是翡翠质地，还有的是金镶宝石，很多参观者看后都猜不出这几件展品是做什么用的。讲解员介绍，它们叫扁方。清代，满族妇女的发式是"两把头"，而梳"两把头"最主要的工具就是扁方了，其作用不仅单纯起装饰作用，还可控制发髻，使其不至于散落下来。"两把头"最初是把真头发分成两把，依靠扁方固定。到了晚清两把头改成青缎制作，安在头顶上，这时真头发与头座之间也要依靠扁方连接。珍宝馆中展出的扁方是清代后宫扁方的精品之作。
随处的雍华——宫廷器物
皇家的尊贵与奢华渗透在宫廷生活的随时随处，无论是日用的器具，饮撰用具，还是陈设器物，无一不是造型复杂，用料贵重，制作考究。在美仑美奂的宫廷器皿中，宫廷的礼仪展现在参观者面前。
清代镇国之宝——金瓯永固杯
清代，元旦开笔仪式始于雍正，定制于乾隆，仪式中有三件必用之器物。一是"玉烛长调"，二是笔管端刻有"万年青"，笔身刻有"万年枝"的毛笔，三就是金瓯永固杯。每岁元旦子刻，在养心殿东暖阁明窗举行开笔仪式。仪式中皇帝将"屠苏酒"注入"金瓯永固"杯，陈于案上，伴随烛光，书写吉祥语句，"天下太平"、"福寿长春"等，并浏览本年的时宪书。然而皇帝举行开笔仪式的明窗在同治年间被慈禧太后拆除，她将养心殿东暖阁作为垂帘听政的处所，因此现在我们参观故宫博物院养心殿东暖阁看到的，只有垂帘听政的格局。
白玉三羊执壶
珍宝馆中展出了一件白玉三羊执壶，此壶玉如凝脂，洁白无瑕。壶体为圆形，腹部一侧雕壶柄，另一侧凸雕羊首，羊口为壶嘴。在壶肩部另凸雕二个羊首。此三羊造型为"三阳开泰"，是我国传统吉祥图案，在清代非常盛行。
古人常以"三阳"寓示《周易》中的"泰"卦，《周易》记载："正月为泰卦，三阳生于下。""泰卦"正值冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。羊与阳谐音，所以用三羊来装饰工艺品，寓意太平盛世，国泰民安。
执壶是清代宫廷重要的陈设品，原是一种酒器，出现于中唐，称为注子。唐代执壶硕腹，喇叭口，短嘴，壶的重心在下部。五代至宋时壶体多为瓜棱式，往往与注碗成套使用。从元代开始，执壶的壶体呈玉壶春瓶式，壶流弯曲而细长。
令人惊叹的玛瑙单螭耳杯
珍宝馆中展出了一件玛瑙单螭耳杯，其浑然天成的花纹，加上独具匠心的设计，令人叹为观止。此杯为花玛瑙质地，灰白色玛瑙中有黄褐色斑纹。而匠师利用玛瑙天然的纹路，在杯侧凸雕一螭龙为杯柄，而螭下肢及尾部，巧妙地与器外壁浅浮雕的桃花枝叶，相互连接缠绕并形成器足。此杯的形制为明代的制式，雕琢技法亦为明代琢玉常用的浮雕技法。见到此杯，令人不得不感叹中国匠师巧夺天工的设计，与别具一格的匠心。
清中期玉器的代表作——黄玉佛手花插
珍宝馆中展出的这件黄玉佛手花插，为清中期玉器的代表作。黄玉是玉石中最名贵的品种之一，其色泽由淡黄至深黄，最名贵的黄玉色泽纯正，材料极其难得。此件黄玉佛手花插，黄玉质地极佳，莹润如脂，是玉中的佼佼者。匠师将黄玉圆雕为立式佛手瓜，中空而成花插。器身外侧凸雕盘绕的枝叶，花插底部配有镂雕梅花纹木座。佛手本是植物，因其名中的"佛"字与"福"谐音，被当作吉祥物，常与桃及石榴一同出现并被称为"三多"，即多福、多寿、多子。
帝王的风雅——赏玩珍品
明清宫廷重视文化教育，特别是清代，皇室的教育极为严格，因此清代皇室子孙大多博经史，通音律、擅丹青。他们对于艺术品具有极高的鉴赏水平，显示出皇家独有的雍容典雅的艺术情趣。因此清宫收藏的赏玩之物，虽富丽而不失优雅，工巧而不失大方。
国宝级的珍品——乾隆皇帝的田黄三连印
珍宝馆中展出了一件国宝级的珍品--田黄三连印。此印乃是乾隆皇帝为太上皇时使用的私印。田黄石产于我国福建寿山，是雕刻印章的极品石料。明、清两代均作为贡品进入皇宫，被雕刻成御用玺印及艺术摆件，因此在民间，田黄石被尊为"石中之王"或"石帝"。田黄石产量极低，经过数百年的挖掘已殆尽，流传至今的已成稀世珍品。民间曾有"一两田黄十两金"之说，而现在田黄的价值可以说是"一两田黄万两金"。
乾隆皇帝一直喜爱田黄石，相传他曾经梦见自己受到玉皇大帝的召见，玉皇大帝赐给他一块黄色的石头，和"福寿田"三个大字。乾隆皇帝梦醒后，觉得这是祥瑞之兆，但对"福寿田"三字百思不得其解。后来有大臣为其解梦说："'福寿田'三字应以'福州、寿山、田黄石'为解，玉皇大帝赐给您的一定是福州寿山的田黄石。"乾隆皇帝深信不疑，于是，每年元旦祭天大礼中，他都要供上一块田黄石以求上天保佑。
珍宝馆展出的这件田黄三连印乃是乾隆皇帝喜爱之物。据记载，此石在康熙年间进贡入宫，直到乾隆年间，才有幸呈给乾隆皇帝。乾隆皇帝对其一见倾心，命工匠精心雕琢成三连印。于是工匠将石体刻成相连的三条石链，每条石链连一方印章，左边的印为正方形，刻有"乾隆宸翰"字样，中为椭圆形，刻为"乐天"，右边亦为正方形，上刻"惟精惟一"。在乾隆皇帝上千方私印中，这枚印体现了他的施政思想，且具有独特的艺术魅力，受到其后历代皇帝的珍视。后来，此印被末代皇帝溥仪缝在棉衣里夹带出了紫禁城，之后又随其辗转长春、远东、抚顺等地。后来溥仪将这枚珍贵之印捐献给国家。
清透灵动的水晶天鸡瓶
珍宝馆中展出的水晶天鸡瓶，利用水晶晶莹剔透的质感，运用挖空、透雕、圆雕多种工艺手法，雕刻出清透灵动的艺术造型，堪称巧夺天工的佳作。此瓶中，天鸡翘首直立，双翅贴体，长尾卷曲支地，背负螭耳瓶，瓶的盖纽亦为一直立小天鸡。传说，天鸡是一种神鸟，晋人郭璞《玄中记》记载："东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里。上有一天鸡，日初出，光照此木，天鸡则鸣，群鸡皆随之鸣。"天鸡被认为是瑞兽，乃吉祥之物，有避邪之意，同时也是英雄武勇的象征，天鸡负尊或天鸡负瓶的图案为进宝意。
珍贵的发晶鼻烟壶
鼻烟壶一个把玩于手掌之间、用来盛装鼻烟的小容器，自清代问世伊始，就以其精巧卓绝的制作技术，被称为"集多种工艺之大成于一身的袖珍艺术品"，体现了中国文化的神奇魅力。在拍卖市场上，鼻烟壶的价格一直居高不下，1997年，一件清代玻璃胎画珐琅彩鼻烟壶即以167万港元成交。
鼻烟壶的制作在乾隆一朝达到极盛，制作工艺分为金属胎珐琅、瓷类、玉石类、漆器类等。发晶鼻烟壶属玉石类，清代宫廷常见制作鼻烟壶的晶石材料有水晶、发晶、茶晶、紫晶、绿晶、墨晶等，其中以发晶最为珍贵。这件鼻烟壶利用晶体黑色的发丝，创造出中国水墨画的意境，价值极高。
巧夺天工的金嵌宝石葫芦式盒
珍宝馆中展出了一件金嵌宝石葫芦式盒，初见此盒，很多参观者都被其巧夺天工的设计吸引。此盒为葫芦形状。盖面嵌玉质大葫芦一个，大葫芦上嵌有一青金石小葫芦及枝叶。而在大葫芦旁边亦有粉色碧玺葫芦、翠玉小葫芦各一，并有青金石、绿松石制作的枝叶和藤蔓。葫芦因其藤蔓绵延，结食累累，籽粒繁多，而被视作子孙万代的吉祥物。葫芦蔓上结着数个葫芦的图案被称为"子孙万代"。而葫芦又谐音为"福禄"，有福禄万代、喜福无边之寓意。
金嵌宝石镂空花卉纹八方盒
珍宝馆中展出的这件金嵌宝石镂空花卉纹八方盒，精致典雅。盒上以镂雕、累丝及镶嵌三种工艺组成不同的纹饰，共镶翠、蓝宝、红宝、碧玺等上好的各色宝石318粒之多，展现出皇室用品独有的雍容华贵气质。清代金器承袭明代金器多镶嵌的特点，而纹饰较明代又繁缛复杂。据史料记载，清帝废除后，1928年12月5日，北平特别市政府清查颐和园物品委员会在仁寿殿共清点出两件与此件相同的金盒。