一部《尚书》使她位列九州，一曲《大风歌》使她响彻四方。她，就是徐州。
作为江苏省境内最早出现的城邑，徐州有超过6000年的文化史和2600年的建城史。上古时期，先民们就在这里繁衍生息，大墩子、花厅等遗址绽放着新石器文化的光彩。帝尧时建大彭氏国，因此徐州又有了彭城的别称。古徐国历经夏、商、周三代，享国1600余年。徐州春秋入宋、战国归楚，秦末楚汉相争，西楚霸王项羽定都于此。
徐州人刘邦从此走出，建立了彪炳史册的大汉王朝。从此汉族、汉字、汉服等成为中华民族的标志，奠定了中华文明的根基，也为徐州赢得了“两汉文化看徐州”的美誉。
文化是精神文明的璀璨，博物馆是璀璨的沉淀。徐州博物馆，便是徐州6000年历史文脉延续和文化内涵彰显的集中展示区。
以两汉文化为核心，记录城市记忆
作为汉代楚国的国都，徐州见证了汉初最强盛的一段时期，也见证了王莽篡汉以及东汉政权的日薄西山。
徐州博物馆以两汉文化为核心，为我们记录了那段风云变幻的城市记忆。
徐州博物馆始建于1959年4月，1960年8月在乾隆行宫正式开馆，其前身是成立于1951年的徐州市文物管理委员会和1956年江苏徐州汉画像石保管组，2020年12月被中国博协评定为一级博物馆。
徐州博物馆主楼基本陈列包括“古彭千秋”、“大汉气象”、“天工汉玉”、“汉家烟火”、“俑秀凝华”、“金戈铁马”、“邓永清收藏书画展”七大单元，展出各类文物珍品5000余件，全面地展示了徐州丰富璀璨的历史文化。
大开眼界！徐州的国家级“宝贝”！
徐州博物馆馆藏文物丰富，藏品体系完整，凸显徐州独特的历史文化底蕴，不仅代表本地区的艺术水准，更有不少还代表国内的最高水平。
徐州博物馆现拥有国家一级文物59件。徐州博物馆没有评定过“镇馆之宝”，但国家一级文物中的Ｓ型玉龙、金缕玉衣等，都是弥足珍贵的文物，徐州的瑰宝！
楚王金缕玉衣
出土于狮子山楚王墓的金缕玉衣上过CCTV3“镇馆之宝”栏目，当时全国入选了10件，可谓是国字号的“镇馆之宝”。这件玉衣有“最美玉衣”之誉，玉片总数为4248片，被文博专家公认是“目前国内出土年代最早、玉片数量最多、玉质最好、制作工艺最精的玉衣”。
玉衣是汉代皇帝和高级贵族死后穿用的殓尸用具，汉代玉衣有金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣和丝缕玉衣等，身份地位不同，玉衣所用缕属也不一样。这件楚王玉衣出土时已严重散乱，盗墓者抽走金丝，不少玉片在抽金丝时被损坏。2001年徐州博物馆对玉衣进行了修复。
刘和银缕玉衣
这件玉衣是我国目前出土完整玉衣中最早的一件，也是西汉时期唯一完整的银缕玉衣。
修复后的刘和银缕玉衣先后在意大利、奥地利、日本等国展出，引起巨大轰动，被西方人称为“东方木乃伊”。
修复后的刘和玉衣长181厘米，共用2216片和田青玉片、1000克银缕穿缀而成。由头套、双臂、双手、胸背、双腿以及双足等部分组成。各部分间以丝织物包边，丝线缝合。
龙形玉佩
玉龙出土于徐州狮子山楚王墓西侧第5室，以新疆和田白玉雕琢而成，莹润有玻璃般光泽，半透明，局部有沁斑。造型为单体龙，身体卷曲，呈“S”形，又称“S形龙”。
狮子山楚王墓出土的这件“S”形玉龙并非单件，同墓葬还出土了数件S形龙，放在一起找不同，最大的差别在尾巴的卷曲度。卷了270度的那件是徐州兵马俑博物馆的馆标，也就是本文介绍的这件一级文物，多卷了半圈的那件是徐州博物馆的馆标。
涡纹玉卮
陈列在徐州博物馆“天工汉玉”展厅的汉代玉卮，出土于徐州西汉狮子山楚王墓，它由半透明的和田玉琢制，卮盖和卮身有子母口相扣合。通体设计新颖巧妙，造型端庄大方，纹饰清新华美。
玉卮，是汉代皇室贵族最喜欢使用的玉酒器，在博物馆展厅的聚光灯下的玉卮温润光亮。这是一件可以盛半斤酒的容器，更是一件巧夺天工的艺术品。
绕襟舞俑
汉代是我国古代陪葬俑最流行、数量最多的年代。汉俑比秦俑小，相当于真人的三分之一。徐州汉墓出土的陶俑有6000余件，从数量上仅次于西安地区。
彩绘俑
发现北洞山楚王墓224件彩俑是一个偶然。1986年，北洞山汉墓的考古工地上，辛苦了两个月、因出土文物不多而懊恼的考古人员一拳打在墓道壁上，听到了空洞的声音。随着墓道壁上7个石龛的封门一一打开，色彩鲜艳的彩俑惊艳了所有人。
汉代盛行厚葬，以致历史上盗墓不绝。由于长期暴露在空气中，加上与土壤相接触，我们看到的大多数汉俑是没有颜色的“裸俑”。而北洞山楚王墓的石龛遮挡，躲过了盗贼的侵扰，存放在里面的陶俑保持了原始状态。
赵姬沐盘
赵姬沐盘敞口平沿，直腹，圜底，器壁较薄，通体鎏金，腹部阴刻“赵姬沐盘”四字，表明该盘曾经是王后赵姬的用器。
“商周时期的甲骨文和金文中都有‘沐浴’的记载。‘沐’的字形象双手掬盆水沐发状，是洗发之义；‘浴’的字形像人置身于器皿之中，并在人的两边加水，是洗澡的意思。而古文字中的‘洗澡’也不是现在的洗澡，‘洗’是洗足，‘澡’则是洗手。”所以，赵姬沐盘可不是用来泡澡的大澡盆。
楚王金带扣
狮子山楚王墓出土了两条形式相同的金扣嵌贝腰带，腰带出土于武器堆中，腰带两端为纯金铸成的带扣，正面纹饰为浅浮雕，主体为猛兽咬斗场面。
金扣腰带为北方草原游牧民族常用的胡式带具，由于其华贵、精美，为汉代贵族所推崇。出土于狮子山楚王墓的这件金带扣，是斯基泰文化、匈奴文化与传统文化相互结合的产物和见证。
豹形石镇
“玉，石之美者”，古人认为美石即玉。石豹镇以青灰色大理石雕成，豹和台座连为一体，侧卧于台座之上。豹体肥硕，长尾从两后腿间反卷曲于背上，四足巧妙地分布在同一侧，少了野性，但显得雄健而又温驯。
豹是西汉墓葬随葬品中的常见形象，同墓还出土2件造型颇为类似的铜豹镇。这些豹镇均为镇席用具，即古人席地而坐时，为避免起身和落座时折卷席角而用来压平边角的重物，席镇多以匍匐的动物为造型。
“五十炼”剑
“五十炼”剑，全长109厘米，最薄处3毫米。这是一把有品名、产地名、规格、工艺、日期、生产者、防伪标识和报价的剑。从剑身、护手的隶书错金铭文可知，这把剑生产于公元77年，由一位叫王愔的成都工匠锻造，生产中锻打了50遍，售价1500个五铢钱。贵不贵呢？有专家根据当时的米价推算，相当于现在的4500元人民币。
此剑能够成为国家一级文物，离不开剑身的说明文字——这是有确切纪年的使用百炼钢技术的最早的钢剑。
朱耷梅花图册
在徐州博物馆59件一级文物中，仅有7件是非汉代文物，而在这7件文物中，有5件是清代的书画，它们的捐赠人，即铜山籍新四军老战士，原国家六机部副部长邓永清（1920—1998年）。
朱耷为明宁王朱权后裔，清初四大画僧之一。邓永清捐赠的朱耷梅花图册画于康熙丁巳（1677），用笔生峭，落墨简练，别具神韵，是研究八大山人生平和早期书画的珍贵资料。
“全国十大考古新发现”，这里有一处
2020年4月13日，历经40年发掘的徐州土山二号墓考古发掘荣获2020年“全国十大考古新发现”。
土山汉墓位于云龙山北麓徐州博物馆内北部，“土山”是汉墓的俗称，是一座人工筑成像山一样的封土堆。
土山是徐州城南的制高点之一，北魏拓跋焘曾于土山建高冢戍。明代嘉靖年间户部主事岳东升表其墓，立碑题名“楚亚父范增墓”。
1977年，徐州博物馆在一号墓南侧发现二号墓，二号墓位于封土中心，规模更大，为土山主墓。
土山二号墓规模宏大，结构复杂。二号墓共出土各类遗物4800余件，其中包括发现于封土内的封泥4500余件，墓室内出土文物350余件，主要有陶器、玉石器、铜铁器等。2002年，土山北部偏西发现了三号墓，三号墓是在山岩上凿出深坑，再用巨石和大砖砌成。2013年，土山汉墓展区对外开放。
从1969年发现起，发掘工作断断续续已逾50年。是跨越2个世纪，历经三代考古人的发掘工作；先后由中国科学院考古研究所、南京博物院、徐州博物馆(徐州市文物考古研究所)接力进行的调查与发掘项目。
如今，土山汉墓将转入墓室本体、封土和出土文物保护的新阶段，随着土山汉墓陈列馆的改造建设，将成为我国保护和展示东汉诸侯王陵墓的重要场所。
徐州博物馆副馆长刘照建：“两汉文化看徐州”，究竟“看”什么？
狮子山兵马俑指挥军阵
“两汉文化看徐州”，看的是“两汉文化之源”。
两汉文化源远流长，其源头则在徐州。中国第一个强盛而统一的封建帝国——大汉王朝就是从这里出发，登上了历史舞台，搬演出一部光耀四海、流芳百世的话剧。
我们书写的是汉字，交谈的是汉语，中华民族大家庭的主体是汉族，都与汉朝有着剪不断、理还乱的关系。
一个“汉”字，早已融化在亿万炎黄子孙的血脉里，成为一个民族最为醒目的图腾。可是这一切，都是因为我们的一个徐州老乡——汉高祖刘邦，这个曾经的泗水亭长，率丰沛乡党逐鹿中原，“以布衣提三尺剑取天下”，才有了两汉文化四百年的繁荣发达。
汉代大风歌碑
“两汉文化看徐州”，看的是“发生在徐州的两汉历史”。
一曲传诵千年的《大风歌》，是刘邦在徐州沛县吟唱，走近歌风碑，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”犹在耳边回响，让你仿佛看到，举杯高歌的一代开国帝王，内心深处的惆怅；在徐州城南户部山上，有一座号称“徐州第一胜迹”的戏马台，登上戏马台，感受一下“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽，在此“秋风戏马”的得意洋洋；在徐州城北九里山下，曾经是楚汉相争的古战场，至今尚有“牧童拾得旧刀枪”；两汉历史上太多的精彩故事，都发生在徐州这块土地上。
“两汉文化看徐州”，看的是“汉代遗存的精美文物”。
一座座楚王陵墓，本身就是世界级的文物；千余块汉画像石，是一部汉代绣像的历史；4000余个汉兵马俑，展现了2000年前威武雄壮的西汉楚兵；最值得一看的是徐州博物馆，汉代文物精品荟萃，玉器、金器、铜器、陶器，让人目不暇接、流连忘返。
有人将徐州汉文化为称之为“汉代三绝”，其实，徐州汉文化岂止“三绝”呢，留存在古彭大地上文物古迹，多的实在是数不清，您只有亲自来徐州，才能细细品味两汉文化的博大精深。
日月光华，星河浩渺，徐州这片古老的土地上发生过太多太多的故事，文物带着时光的烙印，见证着前人的历史，连接过去、现在和未来，串起了徐州6000年的历史文脉。