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2024.08.21甘肃
香港故宫文化博物馆简称“香港故宫”，位于中华人民共和国香港特别行政区油尖旺区西九文化区博物馆道8号，是一座展示中华文化艺术的专题博物馆，总建筑面积约30000平方米，由故宫博物院与西九文化区管理局合作建立。香港故宫文化博物馆于2022年6月22日开馆；于2022年7月3日对外开放。
香港故宫文化博物馆共有6层，其中地下有2层、地上有4层；共设9个展厅，其中，展厅1至展厅7陈列专题展览，展厅8至展厅9陈列特别展览。博物馆全面和深入地展示北京故宫博物院的珍藏，展出书画、陶瓷、青铜器、玉器等故宫艺术藏品。
2022年7月，香港故宫文化博物馆共展出914件来自北京故宫博物院的文物，有166件文物为国家一级文物。
云龙纹酒壶
清乾隆
故宫博物院
侧面
乾隆款有托盖碗
清乾隆三十八年
匙
约清乾隆
局部
清乾隆花卉纹杯盏
龙首奶茶壶
清十八或十九世紀
银鎏金
花卉纹温酒壶
清
青花菊花纹菱花式折沿瓶
江西景德镇御窑
明洪武
甜白釉锥拱缠枝莲纹梅瓶
明永乐
青花矾红彩海水龙纹盘
明正统
黄釉描金爵
明正德
黄地素三彩锥拱海水云龙纹绣墩
明嘉靖
琉璃龙吻
明
陶
淡天青釉笔洗
河南汝窑
北宋
北宋汝窑以其供宫廷使用的天青色瓷而名重于世，但只烧造了约二十年，传世汝窑瓷至南宋时已经非常罕有，现存世值一百余件，如鳳凤毛麟角。
此器满施淡天青色釉，底部有三处支钉痕，釉面有细碎开片。底部的“乙”字乃入藏清宫之后所刻。
淡天青釉盘
单色釉
苹果青釉瓶
清康熙
江西景德镇窑
翠青釉罐
釉里红四鱼纹水丞
清康熙天蓝釉梅瓶
豇豆红釉莱菔瓶
粉青釉如意耳葫芦瓶
清雍正
胭脂红釉盘
窑变釉弦纹瓶
康熙款梅花纹盖碗
铜胎画珐琅
孔雀绿釉菊瓣式撇口尊
孔雀绿釉深邃葱翠，似孔雀翎羽，常用作陈设插花器。此瓶以多重菊瓣为器形，极具张力，孔雀绿釉随器身曲线起伏，增添韵律感，变化有致。
胭脂红灯笼尊
松石绿地粉彩缠枝花纹包袱瓶
粉红地粉彩缠枝莲纹天球瓶
乾隆款缠丝玻璃撇口瓶
内务府造办处
玻璃
缠丝玻璃撇口瓶
瓶身红、白、蓝三色相间，制作程序繁复，瓶身先以白色玻璃吹制，加上红、蓝两色的玻璃條旋转成纹，后後以磨刻玉石的方式打磨瓶身：口部和底部则以套玻璃技法，添加碧绿色玻璃作装饰。
缠丝纹瓶
缠丝玻璃
鸟式水盂
金星玻璃
乾隆款荷塘圆缸
清宫内务府造办处
黄色地套红色玻璃
乾隆款花蝶纹执壶
鼻烟壶及鼻烟碟
乾隆款蟹菊圆荷叶式鼻烟碟
乾隆款仕女嬉戏图鼻烟壶
花鸟图笔筒
清象牙
卧羊式滴砚
汉
云纹豆形灯
西汉
白玉
此款云纹豆形灯由白玉制成，高12.8厘米，盘径10.2厘米，足径5.9厘米。
“豆形灯”由青铜食器“豆”演化而来，是中国古代常见的灯具类型。
类似的器物出现在战国晚期至西汉早期。那个时期出现了百家争鸣的新形势，社会环境和人文氛围较以前有了很大的改变，玉雕作品的风格也为之一新，新颖的造型和先进的工艺成为创作的主流，开创了玉雕史上新的艺术流派。
本器的座、柱、盘分别由3块玉雕成。制作此灯的工匠在集成“豆形灯”的基础上，再对细节加以改进，例如在盘中心雕刻五瓣团花以放置灯芯，又将手柄设计成浮雕花纹方便稳握，既具美感又非常实用。
枝叶桃式杯
花耳罐
莫卧儿帝国
十七至十八世纪
玉、红宝石、金
花叶纹执壶
圆花纹盖罐
盖罐表面饰满各种花卉装饰，包括莲花、佛手、桃等均做圆形设计，与中间的圆寿纹相呼应，寓意“长寿富足”的吉祥意味。
宠御制提携琴访友圆山子
青玉
太平车
皇帝每天起床后，近侍都会端着盛有热水的面盆为他洗脸。清代男子皆蓄长辫，近侍们每日要为皇帝梳头、编辫和剃发，以确保面容端庄整洁。太平車为按摩工具，石质或玻璃的按摩头可于穴位上前后滚动，有舒筋活络、健身防病之效。
龙纹管提笔
清乾隆（1736-1795年）
象棋
白玉、青玉
诗句花卉纹美瓣式碗
清乾隆二十六年或之后
白玉填金、紫檀木
甪端熏炉
紫禁城内许多器物均以瑞兽为灵感。瑞兽为神话动物，多象征权力，亦具吉祥意味。此瑞兽名为甪（音：陆）端。据《宋书·符瑞志》记载，甪端可日行万里，通晓各国语言。以甪端熏炉置于宝座两旁，寓意政通人和，外交顺利。
婉容皇后宝玺
金
清代对皇后之宝的形制有严格规定。此重约4磅的宝玺，是1922年前宣统帝溥仪大婚时授予婉容（1906-1946年），代表皇后尊贵的身份与地位。前朝的金宝常被熔化以重新利用，故此皇后金宝能存留至今，实属珍贵。
金龙交纽“天子之宝”
清早期
蟠螭纽“皇太子宝”
巴林石
元音寿碟组印
乾隆五十五年（1790年）
青田石
故宫博物院此组印共120方，采用珍贵的青田石制成。乾隆帝八十寿辰之时，大学士和坤从乾隆帝御制诗文中挑选出含有“寿”字的吉语120条，落镌刻成组印章进献，以为寿礼。
“元音”本指纯正而完美的声音，在此是美言乾隆帝的诗文之意，而定数120方则有敬祝皇帝能活到120岁，花甲重开之吉祥寓意。
“为君难”印
清雍正元年
寿山石
“为君难”印印面最宽5厘米，长8.5厘米；印体宽5.2厘米，长8.6厘米，通高4.5厘米，纽高0.2厘米。
印为长方形，印文椭圆形，镌阳文“为君难”汉文篆字，双螭纽。这方“为君难”石印是雍正皇帝的宝玺，最能反映他在位期间的心态。
交龙纽“十全老人之宝”
清乾隆五十七年(1792)
碧玉填金、紫檀填金
“十全老人之宝”汉文篆书。面12.8厘米见方，通高15.3厘米，纽高5.4厘米。
宝四周阴刻填金乾隆帝御制《十全老人之宝说》。
“十全”，指乾隆帝在位期间十次远征边疆的重大胜利。“十全者，平准噶尔为二、定回部为一、扫金川为二、靖台湾为一、降缅甸、安南各一，即今两次受廓尔喀降，合为十。”但到后来乾隆帝命刻此“十全老人之宝”时，却赋予了“十全”更多的内容。
此玺既是乾隆帝的纪功之物，也是他的自励之玺。
瑞兽纽“慈禧皇太后御览之宝”
同治年间
高12厘米，方10.3厘米。印章雕刻凤在上，龙在下，麒麟在其中，为四爪龙。
紫禁城中的家具
家具摆设
镂空蟠龙纹香筒
乾隆款仙鹤香炉
雕云龙纹宝座
云龙纹香筒一对
碧玉、铜镀金
清金鹤式香薰
清代香熏的样式很多，由多种珍贵材质制作，如珐琅，玉质等等，是殿阁厅堂中的重要陈设品。这对“金鹤式香薰”为宫廷陈设用品，置于宝座两侧。
鹤昂首站立，作鸣叫状，仙鹤的羽毛、趾爪等刻画得栩栩如生。鹤的背部有盖，可以开启，腹部中空，用来存贮香料或焚香，香气可从微张的喙部袅袅飘出。
烛台
花卉纹婴足鼓式盖炉
清乾隆至清道光年间
这款“花卉纹婴足鼓式盖炉”用以焚香。外壁运用掐丝珐琅工艺，饰有牡丹、莲、菊及梅等，代表四季。炉盖则饰有双狮戏球图，中心的金绣球凸起，上面有两嬉戏小童作为盖钮，尤见匠心。
清乾隆款四轮长方香车
此香车的装饰花纹集合了多种青铜器上常见的纹样，包括兽面纹、蟠纹、夔纹，打开长方形盖，内可放置物品香料等。车的四轮可转动，这类器形在珐琊器中甚为罕见。
清乾隆款海水云龙纹水丞、笔架、吸砚、砚等
掐丝珐琅海水龙纹笔架
御制百宝嵌挂屏一对
御制百宝嵌挂屏
大吉葫芦挂瓶两件
葫芦挂屏
四象驮水法转水禽钟
生产地英国
铜镀金
十八世纪
据说，这座钟一直放在北京故宫养心殿钟，是康熙皇帝最喜欢的钟表之一。他认为看着钟表不断前行，能够督促自己更有效率低处理政务。
铜鎏金犀牛驮梳妆镜表
英国
此表为梳妆台式，通体均为铜鎏金花卉人物装饰，嵌开光画珐琅人物，箱顶部人物托起的镜子上方为转花小表。
撑起梳妆台的四头铜鎏金犀牛四平八稳，威武敦厚，身披漂亮的鞍辔，增强了奢华富丽的装饰效果。
鸭式熏炉
青铜
羊式烛汉
异兽型砚滴
铜胎错金银
清银药瓶
鸳鸯式香炉
明晚期
铜胎掐丝珐琅
香炉高20厘米，长17.3厘米。清宫旧藏。
香炉为鸳鸯式，一掌踏于荷叶之上，作单腿站立状。器中空，背开圆孔，上置钱币式镂空盖，香气由此及微张的口飘出。通体以红、蓝、绿、黄、白等色的珐琅装饰羽毛。
自万历朝始，仿生造型的掐丝珐琅器开始出现，反映出珐琅工艺品在设计和制造上的创新。
桃式水盂
开光花卉人物纹执壶
掐丝珐琅、画珐琅、金胎
乾隆款牧童骑羊笔架
掐丝珐琅
山子座时刻表
铜镀金嵌珐琅
表：英国十八世纪
座：清宫造办处
太平车是一种于明末清初流行的按摩器具，最初主要用于按摩肌肉或骨节。据档案所载，雍正帝在万机之暇，曾下旨让工匠试用不同原料制作太平车的滚轮，太平车在宫中作用可见一斑。此太平车主要用于脸部按摩。
夔龙花卉纹瓜式盖罐
清晚期
博古图四方座灯一对
云蝠缠枝莲纹双莲圆盒
清中期
紫檀黄杨木嵌
乾隆款御题三清茶诗如意纹盖碗
清乾隆四十一年至四十五年
剔红漆器
锦地书式金钟笼
景德镇御窑厂
粉彩瓷
乾隆款六品佛楼佛像一组
六品佛楼是乾隆朝独创的宗教工程之一，由乾隆皇帝参与设计和建造，系统梳理复杂的藏传佛教神系。楼中供奉佛像、佛经、唐卡、法器和佛塔，帮助信奉者修行。这组佛像原供于一座六品佛楼的二层第四室中，其中原有近一百尊铜佛。
六品佛楼是清宫重要的一组佛堂建筑，“六品佛楼”是清宫档案中对这种佛楼的称呼，它的正式名称是'妙吉祥大宝楼”。它体现了乾隆帝对于藏传佛教格鲁派修行总体思想的理解，并通过具像的艺术形式表现出来。
2
3
4
5
释迦摩尼佛
铜鎏金
太平有象
清乾隆四十一年或之前
后面
宝塔
清乾隆十一年
金、半宝石、珍珠
这是清宫首座大型金佛塔，由乾隆帝下令铸造，伫立重华宫佛堂内，供日常修佛用。
乾隆帝将先父雍正帝的潛邸雍王府改建成全国最具規模之藏传佛教中心，更接受国师章嘉活佛灌顶，潜心修佛，是历代帝王中专研藏传佛教最深者。
康熙帝朝服像（复制品）
绢本设色
料花钿子
钿子是清代中期后旗人妇女的特色头饰，钿子上配以各色称为'钿花'的饰件，这些饰件可以拆卸，能够根据流行风尚进行更换。钿子一般在穿着吉服、常服时佩戴。这件钿子装配有以碧玺制作的菊花。
此钿子属于半钿，钿胎以黑色丝线编织的铜钱纹，头围处缀有黑色丝线缠绕金属丝编织的六股辫、盘长、寿字，口沿处以黑色丝线编织出各种吉祥纹样的带子，钿子背面以黑色丝线编织的吉祥纹样，是半钿的一种常见样式。
正面钿花有4块，口沿正中有一块空着，应该是当初有一块结子，钿子背面有3块钿花。钿花材质为料石，就是用玻璃烧制的，还有一些叶子用了点翠。
点翠凤凰纹头花
金、点翠
缎绣花卉纹高底鞋
清道光
妆花缎、丝线；鞋底：棉、木芯
明光宗朱常洛御容像
钟馗夜游图
明代
戴进
7至9世纪
银鎏金镶绿松石
梦蝶轩捐赠
战国鹿形车饰
唐花卉纹细头钗
唐凤及鸳鸯衔花枝形冠饰
唐独角兽马形牌饰
唐金镶绿松石覆面
宋代缀花簾梳
元代镶绿松石菊花形耳环
明代缠枝菊花及兔衔灵芝纹梳背
明代吉祥纹带饰
金嵌绿松石礼仪肩饰一组
18-19世纪
梦蝶轩藏
这两件金嵌绿松石礼仪肩饰，是西藏噶厦政府（清代到新中国初期西藏地方官署名）官员佩戴的新年肩饰。以黄金为基座，表面镶嵌了大量顶级的绿松石。在藏语中，这种肩饰被称为“龚纳班朵”，佩戴时需用绳子穿戴。左肩戴的是“班朵”，右肩的则是“龚纳”。顶部装饰的脸形纹饰，为“荣耀之脸”，是西藏的瑞兽“紫班札”，有很强的辟邪寓意。“荣耀之脸”的眼睛是红宝石，眉毛是青金石，更加丰富了肩饰的色彩。
这两件肩饰由古代拉萨官方作坊“雪堆白”出品，代表了西藏手工艺的最高水平。