元青花萧何月下追韩信图梅瓶，是世界上独一无二的一只以汉代典故“萧何月下追韩信”的故事为主体图案的梅瓶，造型端庄，胎坚釉白，在制坯、绘画、施釉、烧制等方面均达到极高的水平，堪称元末明初青花瓷中的绝品佳作。
《富春山居图》(前段)
富春山居图，是元朝的书画，画家黄公望为郑(别号：无用师)所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为“中国十大传世名画”之一。
商兽面纹鹿耳四足青铜甗
商兽面纹鹿耳四足青铜甗，甑鬲连体，鬲裆高，下四足。耳上各立一鹿，一雄一雌，回首相顾。鹿竖角，短尾卷，身披鳞片。甑腹饰四组展体的兽面纹。鬲足袋满饰浮雕兽面纹，它体形巨大，气势雄浑，奇美诡异，稳定性良好，有“甗王”之誉。
王羲之上虞帖
《上虞帖》是“书圣”王羲之所写的一份信札，曾是多代皇家收藏的物品。
这件古色古香的字卷，是书法史上称为"书圣"的东晋王羲之所写的一份信札，名为"上虞帖"。虽是唐代摹本，它忠实地再现了原作的精神。卷子前后盖有南唐和北宋皇室的收藏印章及历代收藏印记，同时保留着北宋内府的装裱格式，是一件难得的艺苑瑰宝。
素纱禅衣
马王堆一号墓T型帛画
曲裾素纱褝衣，西汉早期，衣长160厘米、通袖长195厘米、袖口宽27厘米、腰宽48厘米，衣重48克，1972年马王堆一号汉墓出土。在一号汉墓椁室西边箱出土的一件竹箱内随葬了轪侯夫人辛追生前所喜爱的时装，其中2件薄如蝉翼、轻若烟雾的素纱褝衣特别引人注目。其衣料为轻薄的没有染色的平纹方孔丝织物素纱，经测算，其用纱料约2.6平方米，如果除去较厚重的用作衣领、衣袖、衣襟缘边的绢，其重量只有20多克，每平方米衣料重仅12-13克。
马王堆一号墓T型帛画，中国西汉绘画作品。长205厘米，上端宽92厘米，制作精美、色彩鲜艳、线条流畅，充分反映了汉初绘画艺术的风格和成就，而且以神话与现实、想象与写实交织而成的诡异绚烂场景为构图，极具文化内涵，为我国现存早的描写西汉当时现实生活的大型作品。1972年湖南长沙马王堆1号幕出土。
青铜神树
青铜神树，共有八棵，夏代晚期青铜器。中国首批禁止出国(境)展览文物。1986年出土于四川广汉三星堆遗址，收藏于四川三星堆博物馆。
其中一号大神树高达3.96米，树干残高3.84米。有三层枝叶，每层有三根树枝，树枝的花果或上翘，或下垂。三根上翘树枝的花果上都站立着一只鸟，鸟共九只(即太阳神鸟)。神树的下部悬着一条龙，龙的头朝下，尾在上，夭矫多姿。二号大神树的一旁，同样有一条蜿蜒盘桓的龙，神树与神龙的一体形象，使神树显示出非凡的魅力与深厚的象征意义。
人面牛纹大铜罍
西周人面牛纹大铜罍，通高79厘米，腹径41厘米。
罍盖的顶端浮雕成四面人形面容，造型饰纹犹如头上戴冠的人面，与广汉三星堆青铜大立人的头饰有几分相象，使人猜测它们之间是否存在某种渊源关系。盖身反时针饰前蹄下跪侧面同向的四个牛纹，罍双耳为圆雕牛头形，而牛身一分为二饰于肩两侧，两牛尾之间再饰一牛头，腹下另饰一小牛头形耳。所有的牛纹都采用比较写实的圆雕或高浮雕塑造。值得一提的是，从牛角等造型特点看，所饰之牛，都有一对弯曲的牛角，当为四川地区耕田的水牛形象。由于该罍装饰的牛纹较多，因而也有人将该罍称作牛纹罍的。全器除主图外，没有再饰其他纹饰，器身素洁，翠绿亮润，如翠玉一般，是古玩界常说的典型“绿漆古”。整件器物制作精美，简洁大气，不愧是巴蜀青铜器的代表，国之重器。
“太阳神鸟”金饰
太阳神鸟金饰是2001年出土于四川成都金沙遗址的一张金箔，属商代晚期作品，整个金饰呈一圆环形状，金饰上有复杂的镂空图案，分内外两层，内层为周围等距分布有十二条旋转的齿状光芒;外层图案围绕着内层图案，由四只相同的朝逆时针飞行的鸟组成。四只鸟首足前后相接，朝同一方向飞行，与内层漩涡旋转方向相反。对其进行成分分析得知其含金量高达94.2%。该金饰可能是古蜀人祭祀用的神器。现藏于四川省成都市金沙遗址博物馆。2005年8月16日“太阳神鸟”金饰正式成为中国文化遗产标志。
西汉偏将军印章
“偏将军印章”是1982年市民刘定全在嘉陵江边拾得，捐赠给重庆市博物馆收藏。此印系龟纽方形金印，通高2厘米，纽高1.2厘米，边长2.4厘米，重108.95克。含金96%。篆刻印文“偏将军印章”五字三行，前2字为第一行，中间2字为第二行，后1字为第三行，是一方汉代官印。
据文献记载，偏将军系将军的辅佐，此官制始设于春秋，通常由帝王拜授，也有大将军拜授的。偏将军印沿袭了两汉官印制度，即官高者用龟纽，中下级官吏用鼻纽的制度。金制官印流行于汉晋时期，目前全国共发现26枚，两汉金印仅存15枚，为希罕之物，至为珍贵。
牛虎铜案
战国牛虎铜案，是云南青铜文化艺术的杰作，也是云南省博物馆的镇馆之宝。它出土于江川李家山墓葬群中墓坑大，随葬品多的24号墓。器物主体为一头大牛，站立状，牛角飞翘，背部自然下落成案，尾部饰一只缩小了比例的猛虎，虎做攀爬状，张口咬住牛尾;大牛腹下中空，横向套饰一只站立状小牛。大牛与小胡用模铸造，一次成型，小牛则另铸再焊接于大牛腹下。作为滇国的一件祭器，牛虎铜案在力学和美学上都达到了极高水平，几近完美。
唐开元投龙铜简
唐开元二十六年，高35.9厘米，宽12厘米，厚0.8厘米，重3270克。投龙简系封建皇帝举行“投龙”典礼时，刊刻告文的铜版或银版。
此简为长方形铜板，素地无纹饰，通体苍翠如玉，间有褐色斑痕。正面阴刻楷书李隆基告文、年款等共五行八十六字，背面刻字三行共五十一字。
这件简为唐玄宗李隆基为祈“长生之法”，于开元二十六年(公元738年)，“投刺紫盖仙洞”之铜版简，时年玄宗53岁。
翔鹭纹铜鼓
西汉翔鹭纹铜鼓，高36.8厘米，面径56.4厘米，足径67.5厘米。1976年出土于广西贵县(今贵港市)罗泊湾1号墓。
鼓面中心为太阳纹，十二芒，芒外七晕圈，主晕为衔鱼翔鹭纹，其余饰栉纹、勾连雷纹和锯齿纹。鼓身九晕圈，饰锯齿纹、圆圈纹、羽人划船纹和羽人舞蹈纹。鼓胸为六组羽人划船纹，每船六人，其中三船的划船者皆戴羽冠，另三船各有一裸体人，船头下方有衔鱼站立的鹭鸶或花身水鸟，水中有游鱼。鼓腰饰八组羽人舞蹈纹，每组二至三人，头戴羽饰，下身系展开的羽裙，两臂外展，双腿叉开作舞蹈状。舞上空有衔鱼的翔鹭。足部一侧卧刻篆文“百廿斤”。铜鼓实测重30750克，弥足珍贵，整器品相完好、铸造精良，在国内实属罕见，堪称国宝级文物。
该鼓属石寨山型铜鼓。铜鼓是西瓯、骆越的重器，瓯骆人不仅用作伴舞节乐，还曾把它作为权力和财富的象征。铜鼓集冶炼、铸造、绘画、雕塑、音乐、舞蹈于一身，是南方古代民族特有的综合艺术精品。铜鼓文化源远流长，融政治、经济、文化于一体，两千余年绵延不绝。直到今天，我们仍可在许多民族村寨领略到它的奇异风采。
千金猴王砚
千金猴王砚，是粤博其中一件镇馆之宝。猴王砚以端石中名贵的老坑石雕刻而成，砚中集合了鱼脑冻、胭脂火捺、微尘青花、玫瑰紫和金线等众多名贵石品。凡具有鱼脑冻的砚台都质地高洁，发墨细腻。此砚中的鱼脑冻更是独一无二，天然呈现出一只猕猴形象。猕猴形“鱼脑冻”被完整的保留在砚堂中。
据说猴王砚因名气太大，曾几经辗转，多次易主。抗日战争时，何氏后代把猴王砚卖给了一古董商，后又转到汪精卫之妻手里。日本投降后被接收大员掠夺，再落入私人手中，1951年猴王砚又被卖到了南京文物店，中山大学教授商承祚先生得知后又从文物店买下此砚，后再转让给了广东省文管会收藏。广东省博物馆建立后才正式收藏了此砚，结束了它“颠沛流离”的命运。
云纹青铜大铙
福建博物院馆藏的西周云纹青铜大铙，是1978年12月26日，建瓯县小桥公社阳泽大队社员在阳泽村东北黄科山开垦茶园时所发现的。铙重100.35公斤，通高76.8厘米，造型浑厚、铸造精细、纹饰精美、通体锈色翠绿，整件器物稳重古朴。商周时期这样大型甬钟的出土，不但在我省是首次的，在国内也是比较罕见的，已被定为国家一级珍贵文物，为研究西周时期礼制和礼乐器的发展、演变;探讨福建古代文化及其与外地的关系等问题，增添了宝贵的实物资料，具有重要的历史和艺术价值。
铙，形制似铃，但无舌而有中空之柄，属手执敲击乐器，其用途是在退军时敲击之止鼓，以示退兵，是一种古代的军乐器。铙腔体外表多有纹饰，体内外与柄或有铭文，纹饰与铭文皆以柄所在方向为正，由此可知铙在使用时，口是向上的。小型的铙，应是在中空短柄中接续木柄，手执木柄敲击发声的。但大型的铙不便手执，则当是插在座上敲击的。
建瓯出土的这件铜铙为大型铙，为双范合铸而成，铙口朝上，此铙器形高大，应是插在器座上敲击的。铙体两面花纹相同，无铭文，每面各有圆枚十八个。左右各列三行圆枚，每行三个。枚作半球状凸起，直径3.5、高约2厘米，上饰涡纹，枚上为景，景作乳头状，高约0.8厘米。铙通体纹饰以商周时期流行的云雷纹为主，甬(即柄)上部两面各饰兽目一对，与云雷纹组成兽面纹。旋(甬上凸起的一圈为旋)上以细云雷纹为地，饰凸起的勾连云纹。鼓部(铙体的上部，敲击处为鼓)中央稍高起，装饰有云雷纹及其兽面纹。此种大铙目前所知主要出自南方湖南、浙江、广西、福建、江西、江苏六省，其时代约在商晚期至西周早期。
越王亓北古剑
越王亓北古剑，又称“盲姑”剑、“不寿”剑，系越王勾践之孙王不寿的自用剑，距今已有2400年的历史，目前发现存世仅三柄，尤以入藏海南省博物馆的这柄为完整，是所有存世的越王剑中长的一把，品相极佳。
剑身通体散发冷光，刃口锋利，斜宽从厚格式，中脊起线，两从斜弧，双刃呈弧形于近锋处收狭，喇叭形素面剑首，茎为柱形，茎上有平行箍2道，上有错金纹饰，剑首环铭及剑格铭文共计32个字，全部为错金鸟虫书篆体，历经2400年风风雨雨，铭文依然清晰可辨，色彩鲜明。
翠玉白菜、东坡肉形石
毛公鼎、《快雪时晴帖》
翠玉白菜
这件与真实白菜相似度几乎百分百的作品，是由翠玉所琢碾而成，亲切的題材、洁白的菜身与翠绿的叶子，都让人感觉十分熟悉而亲近，別忘了看看菜叶上停留的两只昆虫，它们可是寓意多子多孙的螽斯和蝗虫。
此件作品原至于紫禁城的永和宮，永和宮为光绪皇帝妃子瑾妃的寢宮，因此有人推测此器为瑾妃的嫁妆，象征其清白，并企求多子多孙。
东坡肉形石
这块清代的东坡肉形石，是一块天然的石头，色泽纹理全是天然形成的，看上去完全是一块栩栩如生的五花肉块。“肉”的肥瘦层次分明、肌理清晰、毛孔宛然。
毛公鼎
毛公鼎，西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名，清道光二十三年(1843年)出土于陕西岐山(今宝鸡市岐山县)，现藏于台北故宫博物院。
高53.8厘米，腹深27.2厘米，口径47厘米，重34.7公斤。口饰重环纹一道，敞口，双立耳，三蹄足。
毛公鼎铭文长度接近五百字(有497字、499字、500字三说)，在目前所见青铜器铭文中为长。铭文的内容可分成七段，是说：周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，后颁赠命服厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。
《快雪时晴帖》
《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品，以行书写成，纸本墨迹。纵23厘米，横14.8厘米，4行，28字。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲朋的问候。收藏于台北故宫博物院。