《天涯共此时》台海记忆故宫文物迁台
一旦两岸开战，台湾哪里最安全？或许台北故宫博物院才是最安全的地方。
提及珍贵文物，在中国藏有文物最多的地方就数北京和台北两座故宫博物院。台北故宫博物院（以下简称台北故宫）是中国三大博物馆之一，馆藏近70万件，所藏的商周青铜器，历代的玉器、陶瓷、名家书画、碑帖和古籍文献等皆为稀世之宝。
台北故宫博物院
台北故宫这70万件文物，主要来自北京。上世纪三四十年代，为躲避战争烽火，北京故宫博物院中的部分珍贵文物分批南迁。历经八年抗日战争、解放战争，南迁文物几经辗转，一路漂泊。其中，南迁文物中的精品则在1948年至1949年期间，因时局而被国民政府迁运到了台湾。
迁台文物共分三批
国立故宫博物院庋藏文物，原属中央博物院筹备处者，多係古物陈列所旧藏，为热河、渖阳行宫所有。今日国立故宫博物院典藏主体，实汇集北平、热河、渖阳三处清宫之文物。——国立故宫博物院官网故宫院史（国立故宫博物院一般指台北故宫博物院）
今天，阁物就带大家一起好好认识台北故宫，看看馆藏在台北故宫里的国宝级文物。
台北故宫博物院((Taipei'sNationalPalaceMuseum)，又称中山博物院，是中国著名的历史与文化艺术史博物馆。其始建于1962年，于1965年夏落成。
台北故宫占地总面积约16公顷，其建筑沿袭中国传统宫殿式风格，碧瓦黄墙，庄重典雅。主体建筑共4层，正院呈梅花形。院内设有20余间展览室，文化瑰宝不胜枚举，展馆每三个月更换一次展品。
馆藏珍贵文物
在那批被运往台北故宫的文物里，除了我们熟知的镇馆之宝翠玉白菜、肉形石以外，主要分为以下五个门类。
青铜器类
毛公鼎、散氏盘
毛公鼎，西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名，清道光二十三年（1843年）出土于陕西岐山（今宝鸡市岐山县）。鼎内壁铸有铭文，32行，近500字，是现存青铜器铭文中最长的一篇，堪称西周青铜器中铭文之最。这篇铭文讲的是西周真实的史料，内容叙事完整详实，被誉为“抵得上一篇《尚书》”的珍贵文献。
西周晚期毛公鼎
DingcauldronofDukeMao,lateWesternZhoudynasty(827-782BCE)
尺寸：通高53.8公分腹深27.2公分口径47.0公分
时代：西周晚期西元前827-782年
本器器形简朴，端正厚实。半球形的器身立于三蹄足之上，口沿上有两个宽厚的立耳。全器器身光素，仅于口沿下方饰以一周精简的重环纹及一道凸弦纹。器内有铭文五百字，为迄今所知最长的青铜器铭文。内容以古雅精奥的文风表达了宣王对毛公的殷切期待，体例与《尚书文侯之命》相似，除印证西周时期的行政及典章制度，也为西周“宣王中兴”及不见于文献记载的毛公，提供了详实的史料。
散氏盘，又称“矢人盘”，是西周历王时期重器。因铭文中有“散氏”字样而得名。清乾隆年间出土于陕西凤翔（今宝鸡市凤翔区）。曾藏于乾隆内府，与毛公鼎、大盂鼎、虢季子盘并称四大国宝。散氏盘应为西周晚期出品，它最引人注意的是盘内共三百五十七字的铭文，记载了西周时散国和邻国解决土地纠纷的协议。
西周晚期散盘
PanwatervesselofSan,lateWesternZhoudynasty,857-828B.C.E.
尺寸：通高20.6公分腹深9.8公分口径54.6公分底径41.4公分
时代：西周晚期西元前857至前828年
散盘的契约形式内文，是金文中少见的特例。而书风的奇逸跳宕，更被推为篆书的极致。两个在今陝西宝鸡附近的小国：夨国与散国，夙有通姻之好（散伯簋：“散伯作夨姬宝簋”，是散伯为其夫人夨姬所作器），却又纷争不断。散氏盘铭350字正纪录了这对“欢喜冤家”的另类糗事。
瓷器类
北宋汝窑青瓷无纹水仙盆、北宋汝窑莲花碗
北宋定窑白瓷婴儿枕
台北故宫的藏品中，要说第一的一定是瓷器。中国瓷器以北宋时期的汝窑为尊，其传世极品极为稀少，目前全世界有据可查的汝窑瓷器大约有七十件，而台北故宫就有21件。
汝窑为北宋徽宗朝的官窑，以天青釉色著称于世，被称为宋代五大名窑之首。汝窑的釉色温润素雅，呈现出宋人所欲追求如雨过天晴的宁静开朗的简约美感。
北宋汝窑青瓷无纹水仙盆
Narcissusbasinwithceladonglaze,Ruware,NorthernSongdynasty,late11th-early12thcentury
尺寸：高6.9公分口径23.0X16.4公分足径19.3X12.9公分
时代：北宋西元11世纪晚期-12世纪初
椭圆形盆，侈口、深壁，平底凸出窄边稜，四云头形足；周壁胎薄，底足略厚。通体满佈天青釉，极匀润。裹足支烧，底部有六个细支钉痕，略见米黄胎色。全器釉面纯洁无纹片。
北宋汝窑拥有“青瓷之魁”的美誉，此件莲花式温碗是同型器中举世唯一的传世品。作品造形似如绽放的莲花，俯看如十曲花瓣，口微外侈，深腹壁上丰下敛，圆底，高圈足。器型仿自金银器，是当时南北方窑场皆生产的类型。
北宋汝窑青瓷莲花式温碗
Lotus-shapedwarmingbowlwithceladonglaze,Ruware,NorthernSongdynasty,late11th-early12thcentury
尺寸：全高10.4公分口径16.2公分底径8公分深7.6公分
时代：北宋西元960-1127年
全器施青釉，釉质匀润，色呈蓝中带青，器表满佈细密开片纹，口沿、圈足和底部釉薄处微现粉红色光泽。烧造使用满釉支烧法烧制，故底部存在五枚芝麻点状的支烧痕迹，透过支烧点痕可见灰黄色的胎土。这种花式温碗多与执壶配套使用，注入温水，可保持壶中液体的温度不易散失。相似造型的莲花碗另可见于河南省宝丰县清凉寺的汝窑窑址，而十二世纪韩国高丽青瓷生产与之相似的青瓷花瓣式碗，则反映了徐兢《宣和奉使高丽图经》一书中提到的北宋和高丽交流的史实。
瓷枕是我国古代的夏令寝具，创于隋代，流行于唐、宋、元间。
“婴儿枕”是瓷枕的样式之一，以定窑、景德镇窑烧制的最为精美。定窑则是宋代北方著名瓷窑。窑址在今天的河北省曲阳县，以白瓷为主，也烧制其他的品种。
北宋十二世纪定窑白瓷婴儿枕
Pillowintheshapeofarecumbentchildinwhiteglaze,Dingware,NorthernSongdynasty,12thcentury
尺寸：全高18.8公分底径31.0×13.2公分
时代：北宋西元12世纪
这件做婴孩伏卧榻上的白瓷枕展现了定窑瓷器在塑形及装饰上的高超技术。定窑烧制的作品以白瓷为主，成型工艺精良，釉质细润光滑，釉色白中带微黄，装饰技法有浅划、深刻、印花等。本件婴儿枕的釉色牙白温润，头部与身体分别由左右合模相接后，并将身、首接合，再剔刻面容。同时，充分发挥定窑不同的装饰技巧，长衣下摆的朵花、背心上的球形纹以及榻座上云螭纹是以模印技法呈现，后背则刻以缠枝牡丹，印花纹样清晰，刻花线条流畅，二者搭配自如得宜。另外，底部刻有御制诗一首，可以发现乾隆皇帝将此类比为警枕，不仅警惕自励自己宵旰勤劳，配合其他咏定窑孩儿枕御制诗来看，显示出期盼如武丁于梦中寻到辅国贤臣的意图。类似造型的婴儿目前可见有三，其中二件收藏于本院，另一件见于北京故宫博物院。
书画类
书法作品代表
《祭侄文稿》《黄州寒食帖》《快雪时晴帖》
都说一部中国书画史，就是半部中华文明史。那接下来就看看书画部分——台北故宫中书法作品代表：《祭侄文稿》、《黄州寒食帖》、《快雪时晴帖》。
颜真卿《祭侄文稿》（草书）
这件《祭侄文稿》便是之前争议不断的被台北故宫外借给日本的国宝。这份书法作品由唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作，是追祭从侄颜季明的草稿。共23行，234字。
文稿中追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。
苏轼《黄州寒食帖》（行书）
《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》，是苏轼撰诗并书，苏轼书法作品中的上乘之作。
“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。”唐代诗人卢象这一首《寒食》诗，所言即是寒食节的来历。元丰五年的这一天，因“乌台诗案”而被贬黄州第三年的苏轼，写下了被誉为“天下三大行书”之一的《寒食帖》，借此抒发心中的惆怅与独孤。
王羲之《快雪时晴帖》（行书）
《快雪时晴帖》，东晋书法家王羲之的书法作品，以行书写成。此帖是闻名天下的《三希堂法帖》的“三希”之一，但真迹已遗失，存者为唐代精摹本，亦是无价之宝。
国画作品代表
《溪山行旅图》《富春山居图》
范宽《溪山行旅图》
范宽(约950-1031间)，北宋山水画大师。字中立，籍贯华原（今陕西省铜川市耀州区）。他的作品大多气魄雄伟，境界浩莽，雄阔壮美，墨韵浓厚，笔力鼎健。其画风影响串连了明、清两代画家，对后世影响极大。
《溪山行旅图》历来被称为范宽的代表作，树叶间有“范宽”二字题款。这幅画的画面由上而下分三段式构图，前中后的距离极富空间感，展现出了慑人的雄壮气势。
黄公望《富春山居图·无用师卷》
局部
“天下佳山水，古今推富春。”
作为中国十大传世名画之一的《富春山居图》，是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作。
黄公望《富春山居图·剩山图》浙江省博物馆
这幅作品，是中国古代水墨山水画的巅峰之笔。该画前半卷《富春山居图·剩山图》现藏于浙江省博物馆，是其“镇馆之宝”。而后半卷《富春山居图·无用师卷》，则藏于台北故宫。
玉器类
翠玉白菜、大雁玉带饰
清翠玉白菜
Jadeitecabbage,Qingdynasty(1644-1911)
尺寸：长18.7公分宽9.1公分厚5.07公分
时代：清西元1644-1911年
枕翠玉白菜是台北故宫最受喜爱的藏品之一。工匠顺应翠玉天然的色泽，以浓重的深绿色表现层层包覆的菜叶；白色部分虽有裂痕及杂质，但在巧妙的安排下，转化为新鲜、饱含水分的白菜茎部。菜叶顶端的蝈蝈和蝗虫，瞬间带进了鲜活的田园气息。翠玉白菜最初是一件华丽的宫殿陈设盆景，以栽种的形式立在珐琅盆景上。
为我们所熟悉的这颗白菜，是台北故宫的镇馆之宝，与肉形石、毛公鼎又合称为“故宫三宝。它原本是紫禁城“永和宫”里的一个摆件，为光绪帝的瑾妃所有，象征其清白，并祈求其多子多孙。
它是台北故宫里最有人气、最受欢迎的文物。
元大雁玉带饰
Jadebeltbucklewith"wildgoose"motif,Yuandynasty,1271-1368C.E.
尺寸：长8.4公分厚1.3公分宽5.4公分
文献类
《四库全书》《永乐大典》
《四库全书》全称《钦定四库全书》。是在乾隆皇帝的主持下，由360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成的丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。如今只有4部流传于世，其中一部便存于台北故宫。
文渊阁本《四库全书简明目录》
编撰于明永乐年间的《永乐大典》是中国百科全书式的文献集，被《不列颠百科全书》称为“世界有史以来最大的百科全书”。原本杳无音讯，副本惨遭浩劫、流失各地，大多亡于战火，今存不到400册。
台北故宫博物院现藏有嘉靖副本《大典》62册，以单一藏地言，仅次于中国国家图书馆。
我们国宝文物从诞生之日起，便承载着大家共同的记忆。藏于台北故宫的珍贵文物当然不止于此，珐琅器、漆器、钟表、玛瑙……这些绝世珍宝尽管还与我们相距千里之外，但却镌刻着相同的文化烙印。
2011年6月，相隔360年的《富春山居图》在台北故宫“合璧”成功。2016年4月，台北故宫博物院推出“清明上河图特展”，将八幅《清明上河图》同时展出。
如今，我们也期待着早日迎来两岸故宫的文物重新聚首的那一天。