端门的主体建筑上层是巍峨的大殿，下层是巨大的城台。城台建有五个券形门洞，长约40米，中间门洞最大，高8.82米，宽5.52米，此门的中心点恰好压在皇城的中轴线上。其余四个门洞依次往外缩小，分别是4.43米宽和3.38米宽。五个门洞中，各有两扇朱漆大门，门上布有纵横各九的鎏金铜钉。西边小亭有许多人排队是买上天安门城楼的票。
午门东雁翅楼
我们首先看到的就是内金水河，它自西向东蜿蜒流过太和门广场。
上边还有五座汉白玉石桥，就是内金水桥了。
太和门是紫禁城中最高大的一座宫门，为外朝正门，宽七间，占地面积1371.4平方米。
明朝的时候，紫禁城所有宫殿、宫门上的匾额都是用汉文书写的。到了清代，皇帝是满族，就把满文定成了国文，并在全国通用。顺治皇帝住进紫禁城以后，便把皇宫中所有宫殿、宫门上的匾额都改成用汉满两种文字并列书写，少数匾额上还有蒙文，一般是满文在左，汉文在右边，这是由于人们习惯上都以左为上右为下，所以满文都写在了左边。1911年的辛亥革命，推翻了清王朝的统治，宣统皇帝也被迫退了位，但他仍然住在后廷里，也就是乾清门以北的宫中。而外朝的太和殿、中和殿、保和殿等范围就交给了民国政府使用。袁世凯恢复帝制，自封年号“洪宪”。为平息民愤，“下旨”把外朝宫殿、宫门匾额上的满文都去掉。
太和门前左右各有一双青铜铸造的狮子,狮身作蹲坐状,连同青铜基台坐落在汉白玉石雕须弥座上,威武壮观,使太和门增添了威武的气势。
太和门的丹陛桥
太和门的结构是在立柱上用梁枋和斗拱等组成构架,在两层横梁上用井字天花板遮挡柱上面的结构,并在上面绘有彩画,彩画以青绿和金色为主,装饰母体主要是象征皇帝象龙纹。
西面有一个石匣，有“有庙无神，有匣无玺。”之说，均为皇权的象征。
文华门的丹陛桥
西侧叫集义殿。
九龙而曲柄黄色华盖
纛
穿过熙和门，只有武英殿和静思殿开放。明朝早期皇帝斋居、召见大臣都在武英殿，后期改为文华殿。崇祯年间，皇后庆祝生日也曾在这里举行过。李自成攻入北京建立大顺政权后，于1644年4月29日在武英殿举行过即位仪式。明代曾在武英殿设画待诏，择能画者居之。清朝康熙年间，首开武英殿书局，成为词臣篆辑之地。康熙十九年（1680年）将左右廊房设为修书处，掌管刊印装潢书籍之事。乾隆朝以后，武英殿成为专司校勘、刻印书籍之处。修书处的刻书活动一直持续到清末，长达200余年，几近贯穿全清。
过了太和门我们就进入了太和殿广场，广场的四个角上有四座崇楼。清乾隆时期重建太和殿时因为防火的需要在太和殿两侧建立砖墙连接两庑廊坊使太和殿前形成了一个大型的广场。南北长338米，东西宽226米。在每年的元旦、冬至、还有皇帝生日以及一些重大活动的时候，都要在太和殿以及太和殿广场举行隆重的朝礼。
值得一提的是：华北受降区北平前进指挥所主任吕文贞将军把受降仪式改在紫禁城太和殿广场公开举行，让国人共享胜利的狂喜。这是故宫博物院永载史册的辉煌一天。10月10日天刚破晓，十几万北平民众早早赶来，挤满广阔的太和殿广场，午门、端门以至天安门中轴线上，也聚满屏住呼吸的人群。全场寂然无声，等待着庄严仪式的开始。10时10分，景山山顶军号长鸣，会场礼炮齐放、军乐奏响，抗日名将孙连仲走下太和殿台基，华北日军最高指挥官司根本博等20人由太和门左腋门入场，行至受降台前，向孙连仲上将行礼，然后签字、献刀，离开会场。乐队高奏国歌，此时，沉默良久的十几万人终于一齐爆发出欢呼：“中国万岁！”“胜利万岁！”古老的故宫沸腾了！处处是欢呼、呐喊、痛哭的中国人。
房顶形式也是建筑等级的标志：从高到低依次是；A，重檐庑殿顶；如太和殿、乾清宫、坤宁宫、皇极殿等。B，重檐歇山顶；歇山顶亦叫九脊殿。除正脊、垂脊外，还有四条戗脊。正脊的前后两坡是整坡，左右两坡是半坡。如太和门、天安门等。
门窗上部嵌成菱花格纹，下部浮雕云龙图案，接榫处安有镌刻龙纹的鎏金铜叶。
金砖名字的由来有三种说法，一种是金砖是由苏州所造，送往京城的，所以是“京砖”，后来演变成了金砖。另一种说法是金砖烧成后，质地极为坚硬，敲击时会发出金属的声音。还有一种说法是在明朝的时候，一块金砖价值一两黄金，所以叫做金砖。
太和殿共有七十二根大柱支撑其全部重量，其中顶梁大柱最粗最高，直径为一米零六，高为十二米七零。明代用的是楠木；清代重建后，用的是松木，采自东北三省的深山之中。
两侧楹联：“帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬；天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁”。大意是天帝命治理九州，虽艰难不敢怠慢；上天保佑，同心同德求安宁；建立中正之道，功业宏伟。
宝座上方天花正中安置形若伞盖向上隆起的藻井。藻井正中雕有蟠卧的巨龙，龙头下探，口衔宝珠，人称轩辕镜，以示下面宝座上的皇帝为轩辕子孙正统嫡脉。藻井的设置主要是起烘托帝王尊严的作用，此外还有镇火的含义。
宝座居中上方悬挂有乾隆帝御笔“允执厥中”匾，表明天道精微，人道艰难，只有精审纯一，执而用中，才能治理好国家。双联分别落在“无逸”和“有常”上，提醒着君主勤于政务，并持之以恒。“时乘六龙以御天所其无逸用敷五福而锡极彰厥有常”