展·线建溪光华:建盏的源起登极与衰亡

建溪光华第一单元:建盏的源起、登极与衰亡

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1.源起蔡襄的茶与盏

北宋蔡襄《思咏帖》纸本信札台北国立故宫博物院

皇佑三年,蔡襄结束了在杭州为期两个月的逗留,去京赴任。临行前书信与好友冯京,并赠送他茶饼(可能为大龙团)及青瓷茶瓯。同年,《茶录》问世。

大宋皇祐三年(1051),冬十一月,去岁服除的蔡襄刚刚回朝,除判三司盐铁勾院,并参与《起居注》的修编[1]。因“屡承天问”建安茶事,故造《茶录》两篇,精书以进仁宗皇帝。

这是当时关于建安茶采造及试品最完整的茶论专书。此书上下两篇,上篇论茶之鉴别、制作、烹试,下篇则论茶之器具。正是在论茶器的章节中,蔡襄针对建茶,提出了一套相对完整的茶盏选择的要求,认为以建窑所制茶盏,最适建茶。这是今存有文可查的历史中,第一次针对宋茶提出的选盏理论。从此,随着建安白茶的登极,建安黑盏也风靡全国,逐步成为了“茶盏”的标准,辐射并影响了周边及南北窑场的茶器生产,如一道建盏的闪电,耀彻海内,辉煌一时,并随着茶事的更革而逐渐销声。这百余年声隆名誉,便从蔡襄的茶与盏开始。

宋蝉翅拓《茶录》节选上海图书馆

明刻绢本茶录拓本全影见附录

北宋庆历八年柯适建安北苑石刻

庆历七年(1047)冬月,蔡襄任福州路转运使。次年二月,巡建州,入北苑更造茶事,改丁谓大龙凤茶一斤八片为一斤二十八片,新成小团龙茶上进,极精好,仁宗佳之,赐号“上品龙茶”[3]。其贵重更甚黄金,轻不外赐,仅南郊致斋时,中书、枢密各分四饼,得者不敢碾试,奉为珍玩。这次更革,不仅改进了贡茶的样式和质量,还将贡茶茶色换绿为白,极大的影响了此后贡茶的选择和制作[4]。而建盏之兴,与蔡襄力主更革茶色,密不可分。

因茶色白,方用黑盏。但宋初的建茶并非白茶,读冯山《谢李献甫寄凤茶》之“双凤婆娑绿玉团”句即可知,丁谓所造凤团亦为绿饼[5]。故在此之前,茶碗循旧制,除金银不涉茶色之因外。若用瓷碗,则多以越、邢、定等青、白瓷。陆羽首推越窑,因其瓷色青,还在邢窑白瓷之上,皆因茶色绿,而黑盏不在推尚之列。

唐越窑青瓷碗北京故宫博物院图自官网

唐邢窑“盈”字铭白瓷碗纽约J.J.LALLY&Co.

2005年“美国私人收藏早期中国陶瓷”特展Lot.18

图自官网

色黑、胎厚,这些本非上品瓷器的特征,在建安白茶的特殊要求下,反而成为最合用的标准。又可能因产地与建茶最近,所以首为蔡襄所取,最终得到推广。沈括,与蔡襄同时人,在《梦溪补笔谈》中论“北苑茶”名之由来,认为“北苑茶”因人得名,不以地名。又举例类比,提到“今茶器中有'学士瓯'之类,皆因人得名。”[9]蔡襄曾至端明殿学士,人呼蔡学士,此茶器“学士瓯”,很有可能指为蔡襄所爱用的建窑兔毫盏。襄在北苑时,就试茶以建盏,曾诗《北苑十咏·试茶》:“兔毫紫瓯新,蟹眼青泉煮。”[10]这是目前所见最早的建盏文献。至数年后书《茶录》时,将选盏标准细化:

北宋建窑兔毫盏

陕西蓝田吕氏家族墓M5出土

此后如欧阳修诗:“喜共紫瓯吟且酌,羡君萧洒有余清。”[12](1055);复如梅尧臣:“兔毛紫盏自相称,清泉不必求虾蟆。”[13](1058)建盏终于仁宗一朝位列高阁,初兴于文士之间[14]。

此外,在窑址考古中,亦有蛛丝马迹。其窑址据今考古所见,主要分布在武夷山下,以水吉为中心。此地瓷土矿分布较广,氧化铁含量高,故最易烧黑瓷。但早期的建窑,主要受到越窑的影响而生产青瓷,之后亦产青白瓷,可知烧制黑瓷并非是受制于自然的唯一选择。所以建盏的成功,除了自然条件的优便,人为的选择与导向可能是最重要的原因之一。建窑黑瓷的主要产品即茶盏这一现象,也侧面反映了白茶风气与建盏兴起的密切。这其中以蔡襄为代表的文士阶层,起到了巨大的推动作用,促使了茶事用建盏的风气扩散开来。

图自《中国古代名窑·建窑》

私人收藏图自《大巧若拙:建窑研究及图录》

大中祥符四年(1011),蔡襄出生的前一年。此时建窑已生产黑釉盏,但还仅作为一种地方性的消费品,不曾与建州白茶联系在一起。直至被历史选中,成为日后风靡东亚的“建溪毫盏”

建窑窑场位置示意图

图自《福建建阳县水吉北宋建窑遗址发掘简报》

2.登极皇帝的茶碗

蔡襄后,建盏再上一阶,至神宗时,已属士人必备,相应的茶诗也不断出现。苏轼、黄庭坚二位文坛领袖,亦留心建盏甚多。如苏语:“忽惊午盏兔毫斑,打作春瓮鹅儿酒。”[15]又黄诗:“建安瓷碗鹧鸪斑,谷帘水与月共色。”[16]他者提及建盏的诗词亦在十余首之数,书文笔记尚不在列。

南宋建窑鹧鸪斑大汤

东京静嘉堂文库

图自《中国的陶磁·天目》平凡社

其势日长愈胜,伴着茶风愈隆,终在徽宗一朝达到顶峰。宋徽宗赵佶,风流天子,艺文皇帝,重书画,演新礼,造艮岳,文艺至极亦奢靡至极。他极好茶事,在位期间,贡茶名目花样翻新,如大观间增贡四种,政和间又四种,至宣和四年前再添20种,其每年贡茶之数约在四万七千余片,用费之甚,难以量数[17]。如此茶风下,建盏深入禁内,登极于世。

北宋宋徽宗像绢本设色

台北国立故宫博物院

北宋大观初年,宋徽宗赵佶御制《茶论》二十篇,合为一书。此是唯一一部由皇帝亲笔的茶论专书。其分环境、采造、鉴别、茶具、烹点、试味、品名等数节,列叙完整,备而不繁,当为两宋茶书的最高之作。不仅详尽记录了宋代点茶的情况,也反映了徽宗宫廷的斗饮喜好。其中论盏一条,不但说明了选盏标准,还描写了造型,并论述了盏式与点茶的关系:

盏色青黑,即以黑釉为底色;又条达即通畅,所谓玉毫条达,即盏内毫纹长直,通达无断,如此方为上品,与蔡襄论盏在鉴别的要求上更进一步,从功能性要求的基础上增强了对装饰性的要求。政和二年(1112),徽宗赐宴蔡京于太清楼,酒后又以“惠山泉、建溪毫盏,烹新贡太平嘉瑞斗茶饮之。”[19]建窑兔毫盏十分明确的出现在了皇家宴飨之中,成为皇帝亲自使用,并亲自总结选择标准的无上茶盏。

北宋蔡京题《听琴图》北京故宫博物院

示蔡京手迹

南宋建窑兔毫盏

纽约大都会博物馆图自官网

北宋赵佶《文会图》绢本设色

靖康末,金军破宋,二帝北狩,赵室被迫南渡。因国动乱,且闽地亦多起义,建炎至绍兴初,官焙停缓。至绍兴中,贡茶渐复,及熊克入北苑事茶,已近乎恢复徽宗时的贡茶情况[20]。贡茶即复,茶器自然相随。目前虽无文献直接证明南宋宫廷的建盏应用,但杭州市近年来在宋廷机构及宫苑遗址中发现不少建窑的残片。大陆唯一的曜变盏即出于杭州的东南化工厂,伴随出土的,还有大量带有砣刻自铭“御厨”、“厨”、“贵妃”等款识的越、定等窑宫廷用瓷,此处原可能为南宋都亭驿之所在。此外,建兰中学亦有部分建盏出土,伴随出土的则有南宋官窑等物[21]。故可以确认南宋宫用瓷中建盏的存在。

南宋建窑曜变盏

杭州东南化工厂南宋遗址采集古越会馆

南宋建窑鹧鸪斑束口盏

残件示口部花式装釦细节杭州东南化工厂南宋遗址采集

图自《昆山片玉-中国陶瓷文化巡礼》

南宋建窑异毫盏

杭州采集姜三十

南宋越窑寺龙口类型“御厨”及“后苑”铭青瓷折腰盘残片

杭州南宋遗址采集

图自《杭州南宋遗址出土瓷器刍议》

绍熙二年(1191),秋九月,金国来贺生辰使旅至杭州,宋廷以倪思为馆伴,后书《重明节馆伴语录》记其始末。初八日及十一日,各以“私觌”及回送“土物”的形式,赠予金使“建茶盏”总计二十只[22]。此外还有建茶数百夸,香料、绢罗、茶酒食器等量大难计。而南宋中早期的“私觌”作为一种外交程序,其管理相对严格,所用资费及部分礼物也多由中央政府直接发办[23]。此时建盏被视作为宋国的高级特产,成为礼物参与到外交之中。

南宋建窑兔毫盏残片

北京采集泓ART

值得单独论述的,是一类明确为宫廷生产的建盏。此类建盏皆在入窑前,于盏底制铭。有的使用刻铭,如“供御”、“官”,有的使用印铭,如“进琖”、“监匠”,还有一类印铭“新窑”,可能亦与贡盏有关。

南宋建窑“官”字铭盏底铭残片图自马聘

南宋建窑“官皿”铭盏底铭残片华雨农

南宋建窑“太师栋”铭盏底铭残片

近年新发现的款识。“太师”,宋沿唐制,为三公之首,地位超然,但表荣誉的意义更多。暂未能明确款识含义,推测或与“太师府”、“太师园”等有关。而此类款以篆书印铭,亦属仅见,从内容到形式皆十分特殊,值得重视。

这其中发现数量最多的为“供御”铭盏,其次为“进琖”,窑址考古中出现了大量的“供御”、“进琖”的铭文标本及相应的铭文垫饼。此外,在一处废弃的宋代码头仓房遗址也采集有此二类铭文的标本[24]。“供御”即供给御用,是此类行为的统称,并非制度的具体内容。其即可能是中央政府自上而下的“诏供”,亦可能是地方政府自下而上的进供。置办途径可能来自采购、官办手工业、贡户、贡役等[25],各有不同。如周辉记汝窑:“唯供御拣退,方许出卖。”[26],又刘子翚《荔子歌》:“似闻供御只纤毫,往往尽入公侯宅。”[27]虽皆属“供御”,但实指及经办过程并不相同,限于篇幅,暂不展开讨论。

南宋建窑“供御”、“进琖”铭款残片

水吉窑址出土福建博物院

图自《大巧若拙:建窑研究及图录》

南宋仓库遗址出土福建博物院

图自《“建盏”的新发现》

南宋建窑“供御”铭泥质垫饼

南宋建窑“供御”、“进琖”铭泥质垫饼

水吉窑址采集姜三十

南宋建窑“供御”铭点白鹧鸪斑盏残片

水吉窑址出土福建博物院图自《建窑瓷鉴定与鉴赏》

南宋越窑寺龙口类型“进”字铭青瓷龙纹折腰盘残片

杭州中河南段采集金志伟图自《“‘进’‘’”字款越瓷考证》

“进”字是南宋时供给宫廷物料的常用标识。李民举曾检杨万里“吴绫缝囊染菊水,蛮砂涂印题进字。”句展示南宋贡茶包装。此越窑“进”字以篆书刻铭,含义当与前述茶与盏同。

这类铭文建盏并不另设窑作,而与民用建盏混烧,只不过占据最好的窑位来提升成品的质量,目前在芦花坪窑址发现最多,属搭烧贡瓷[28]。若参考宋代物贡制度,其或由中央政府制样,地方政府经办,民间窑户承办,这与中央直督的“官窑”存在制度上的不同。

南宋建窑刮刀(窑具)

刻铭:“甲烧御盏时做杨卅己”

私人收藏图自《建窑建盏》华雨农转摄

极重要的材料,是“供御”类铭文的注解。而出现在用于盏坯成型的刮刀上,则提示出在具有官样的标准化制盏要求下,统一成型工具和存在独立作坊的可能。

梳理供御盏式,可粗分三类:一类束口,斜圆腹(线图1);一类撇口,斜阔腹,尺寸较大(线图2);还有一类敞口微束,圆阔腹,尺寸巨大(线图3),其中尤以束口盏数量发现最多。三类规制较为统一,标准化程度高。

“供御”类盏线图

南宋建窑“进琖”铭盏束口圆腹型

上海博物馆

南宋建窑“供御”铭盏束口圆腹型

瑞士玫茵堂应属早期出土品

南宋建窑“供御”铭盏撇口斜腹型

与窑址大量出土的情况相反,城市遗址极少出现供御类盏,说明其成品率之低,检选标准之高。至今官方发现的,亦仅有二例,一例出自杭州,仅存“供御”铭底款及部分器壁,黑釉,纯如乌金[29],是宋都遗存。

杭州东南化工厂南宋遗址采集

南宋建窑“供御”铭兔毫盏

山西怀仁县金代遗址出土底部髹漆

南宋建窑兔毫束口盏

北京广安门采集私人收藏图自骐鸣艺术

金廷亦好茶颇甚,多有皇帝及皇室成员饮茶习茶的记载,尚药局所掌亦有“进汤药茶果”,茶在金国社会、政治生活中都有相当的地位。然金地无茶,多贸易所得,宋亦常赠茶及茶器于金国,是高规格的国礼。建盏就在这样的背景下,流通金地,并藉由官方渠道,进入金国宫廷。建盏的形制也逐渐在北方再次扩散,影响了金代北方窑业的茶器生产。如与怀仁县“供御”铭建盏伴出的,就有一件北方窑场生产的建盏型产品。盏式、纹理皆与同出“供御”盏相类,施半釉,并在露胎处刷有赤褐色铁浆,以掩盖胎色,达到建盏黑铁胎的效果,仿建意图明显。除山西诸窑外,陕西耀州窑、河北定窑、磁州窑及河南如段店窑、清凉寺窑等地的金代产品中皆出现了建盏型产品。建盏,成为一种茶盏的标准,在中国的土地上通行。

山西怀仁县金代遗址出土

金耀州窑束口兔毫盏

1986年陕西黄堡耀州窑址出土耀州窑博物馆

图自《中国耀州窑》

金河南窑场敛口兔毫盏

叶县文集遗址出土图自《叶县文集出土陶瓷器》

对于“供御”类盏的记录比较早,晚清即有发现。如郑文焯曾于光绪辛丑年(1901)得“供御”铭盏七件,皆购自旅沪闽人之手,自拓并题以记之,说明不但出土了“供御”铭盏,而且已作为古董在市场流通。民国十八年(1929)《建瓯县志》亦载:

“兔毫盏,出禾义里……由山内挖出,形式不一,唯池墩村水尾岚,兔毫盏堆积,该碗打碎之底,时见进盏二字,是阴字模印,楷字苏体。亦偶有供御二字者,似刀划,字迹恶劣。附近村民往挖者,或一日得数块,或数日得一块。”[30]

清光绪郑文焯拓“供御”铭盏并自题纸本水墨

Sotheby'sHK,2018/10/2,“中国书画”,Lot:1331

“宋建安兔豪琖拓本。鶴道人題。

此建安兔豪盞也。光緒辛丑歲秋中,余旅滬上,會有閩客攜數黑盞索售。寀之其文如波痕,外純褐色,內含墨采。謂近年出建寧土中,或溪潭側亦時為漁者網出,值甚廉,余因盡閩客所有而獲其七椀。”

“題「供御」瓦杯,杯純褐色,中作波紋,底有款曰「供御」二字。閩客攜來云,出自福州之龍谿,相傳以為閩王所造,故僭稱「御」耳。”

这些情况引起了社会上的注意,市场逐渐扩大,多有人于水吉挖盏以售,还有人在宋盏的基础上作伪。如弗瑞尔艺术画廊收藏一例,底部墨书“供御”,可能是当时改伪以仿骗外国人的作品。1935年,美国学者普拉玛(J.M.Plumer)首次正式调查水吉窑址,亦发现大量铭款建盏,后悉数运往密歇根大学。1972年,东京出光美术馆将大学美术馆藏普拉玛调查建窑材料整理出书,“供御”铭盏录刊在列。

南宋建窑黑釉盏民国伪“供御”款

华盛顿弗瑞尔艺术画廊图自官网

1911年购于Y.FujitaandCompany,东京

普拉玛《发现天目盏》所刊照片:地图及农户家中的建盏

宋赵佶坐像绢本设色台北国立故宫博物院

云液、红颜、醉乡;破国、北俘、客死他乡。梦幻与死霾,坎坷的命运交织,天命抑或自取,已然难以辨明。

徽宗《茶论》前序曰:“至治之世,岂惟人得以尽其材,而草木之灵者,亦得以尽其用矣。”赵佶以人尽其才,物尽其用,来标榜自己的政治成功已达“至治之世”,即是理由,更是粉饰。茶贡事小,亦体大观,其风演奢靡,终为金人所破,一朝空散。又至南宋,隆风再起,后为元人移鼎天下,茶风稍息。虽至元十八年时,元廷恢复北苑官焙,但终不比赵宋茶风,民间喝茶的方式也更加多样起来。在政治与社会的变革下,建盏进入了最后的发展阶段,制瓷中心也因交通的变化,而由水吉转向了茶洋。

3.衰退与消亡

元世祖像绢本设色

至元间,有高兴献石乳茶于世祖,上深嘉之,遂开元代茶贡之先。赵孟頫《御茶园记》载此:“至元十四年,今浙江省平章高兴公,以戎事入闽。越二年,道出崇安。有以石乳饷者,公美芹思献,谋始于冲佑道士,摘焙作贡。”建茶从元国之始,就是宫廷重要的消费品,但原本用于建茶的建盏,却逐渐衰落。

元代茶风还胜从前,建盏情况却不复当年。我们今日对元代建盏的发展情况,所知尚不多,但可以肯定的是,随着饮茶方式流行的多样化及政治变革,建盏虽尚在社会中流行,但作为茶器核心的地位却不断下降,国内市场不断萎缩,同时扩大了对海外市场的供应。一方面,元代烧制黑釉茶碗的窑场有所增加,但另一方面,却几乎没有如宋代那样精良的产品。烧造产量有可能上升,但总体质量却明显且大幅的下滑。茶作为日常所需不减往朝,而建盏,日趋衰退。

水吉窑址与茶洋窑所在地图

元茶洋窑褐釉盏野村美术馆

首尔韩国国立中央博物馆

京畿道开城附近出土图自官网

南宋或元建窑(可能水吉)茶盏群像

首尔韩国国立中央博物馆新安沉船出水图自官网

南宋或元建窑(可能水吉)黑釉束口盏

南宋或元建窑(可能水吉)银毫撇口盏

南宋或元建窑(可能水吉)黑釉敛口盏

南宋或元建窑(可能水吉)兔毫束口盏

首尔韩国国立中央博物馆新安沉船出水

图自官网口部存装金属釦痕迹

图自官网口部存装金属釦

图自官网底部墨书款,口部存装金属釦

元福建窑场(可能洪塘)束口小罐

这是被日本茶道界称之为“唐物茶入”一类的作品,洪塘窑址曾出土相似例。新安船出水一批该式小罐,造型大多相类,提示出“唐物茶入”进入日本的途径之一。

元北方窑场(山西或河北)点褐斑玉壶春瓶

元刘贯道《世祖出猎图》绢本设色

上层社会的革新使建窑失去了它的政治支持。巨大的社会及政治变化、茶风流行的多样,都导致了建盏的没落。

4.结语仁宗朝的一天

北宋仁宗坐像绢本设色

在没有更多材料发现的情况下,我们很难完整的理清建盏兴起的始末,但仅就今天的“只言片语”来看,蔡襄是一位具有决定性作用的核心角色,他是茶色尚白的更革者、建溪毫盏的最初记录者。而那些最早在诗文中透露出建盏使用的文士,也多与蔡襄交从甚密。此后登极入堂,成为天下第一的无上茶碗,核心地位延续近百年之久。建窑黑盏从一个地方性的粗制消费品,转为文士斗茶的宠儿,再进一步席卷全国,并逐渐影响了东亚地区的茶文化。

这一切

从仁宗朝的一天开始。

预告:

本单元我们讨论并展示了,建盏成为天下第一茶碗的兴衰始末,着重于文本的分析,未作过多的建盏展示。第二单元“兔褐金丝与金缕鹧鸪”,将着重于宋元建盏的展现,并力图藉由考古的视角,讨论更为具体的建盏年代分期和其对中国黑釉瓷器产生的巨大影响。

非特指的情况下,本文所讨论的“建盏”,仅限定于宋元时期,建阳窑场生产的黑釉系茶盏,包括但不限于黑釉、酱釉及青釉。

参考文献及注释:

1.刘琳:《蔡襄年谱》,《宋代文化研究》,1994年10月。

2.沈冬梅:《茶与宋代社会生活》,P88,《北苑官焙及其贡茶种类》,中国社会科学出版社,2015年。

3.刘琳:《蔡襄年谱》,《宋代文化研究》,1994年10月。

5.冯山(北宋):《谢李献甫寄凤茶》,《安岳集》,《宋人集甲乙丙丁四集》本。

7.刘斧(北宋):《青琐高议》,“诗渊清格”条,《宋元笔记小说大观·一》,P1079~1080,上海古籍出版社,2001年。

8.陈鹄(南宋):《西塘集耆旧续闻》,卷八,《知不足斋丛书》本。

9.沈括(北宋):《梦溪笔谈·补笔谈》,卷一,《钦定四库全书》本。

10.蔡襄(北宋):《北苑十咏·试茶》,《端明集》,卷二,《钦定四库全书》本。

11.蔡襄(北宋):《茶录》,本文采方健据绢本茶录校订本,录于《<中国茶书全集校正>选刊·2》,《农业考古》,2002年6月。

12.欧阳修(北宋):《和梅公仪尝茶》,《欧阳修集·居士集》,卷十二。

13.梅尧臣(北宋):《次韵和永叔尝新茶杂言》,《宛陵集》,卷五十六,《钦定四库全书》本。

14.需要注意的是,此时建盏只初兴而已,在文士间流行,并非是瓷茶盏中唯一的选择。甚至蔡襄本人也不仅用建盏,如《思咏帖》:“...大饼极珍物,青瓯微粗,临行匆匆致意,不周悉。”时蔡襄临京赴任,赠友人茶及茶具,青瓯即青瓷茶瓯。

15.苏轼(北宋):《南屏谦师妙于茶事,自云得之于心应之于手,非可以言传学到者。十月二十七日,闻轼游寿星寺远来设茶,作此诗赠之》,《东坡全集》,《钦定四库全书》本。

16.黄庭坚:《和答梅子明王扬休点密云龙》,《宋诗钞·山谷诗钞》,卷二十九,《钦定四库全书》本。

17.沈冬梅:《茶与宋代社会生活》,P98,《贡茶品名、纲次与贡数》,中国社会科学出版社,2015年。

18.赵佶:《茶论》,本文采丁以寿据涵芬楼《说郛》本校订,录于《<大观茶论>校注》,《农业考古》,2010年10月。

19.蔡京(北宋):《太清楼特燕记》,录于王明清(南宋)《挥麈录》内《挥麈后录余话卷》,《宋元笔记小说大观·一》,P3801~3804,上海古籍出版社,2001年。此事另有《皇朝编年纲目备要》及《宣和遗事》两版,内录为“建溪异毫盏”。《备要》属官修史书,可信较高,不宜轻否。宋人曾语建窑“毫变”盏,故“异毫盏”一词亦应可信。

20.沈冬梅:《茶与宋代社会生活》,P96~97,《北苑贡茶始末》,中国社会科学出版社,2015年。

21.牟宝蕾:《杭州南宋遗址出土瓷器刍议》,《东方博物》,2016年6月。

22.倪思(南宋):《重明节馆伴语录》,辑于《永乐大典》。本文采赵长白编《奉使辽金行程录》中所录本,《长白丛书》,吉林文史出版社,1995年。最早由吉林大学桂冠检出以论建窑。

23.吴晓萍:《宋代“私觌”问题研究》,《安徽师范大学学报》,2004年11月。

24.曾凡:《“建盏”的新发现》,《文物》,1990年10月。

25.单鹏:《宋代土贡制度考略—以常贡为中心》,《江苏科技大学学报》,2007年9月。

26.周辉(南宋):《清波杂志》,《续古逸丛书》本。

27.刘子翚(宋):《荔子歌》,《屏山集》,卷十一,《钦定四库全书》本。

28.叶文程、李德金、栗建安等:《福建建阳水吉宋建窑发掘簡报》、《福建建阳县水吉北宋建窑遗址发掘简报》、《福建建阳县水吉建窑遗址1991—1992年度发掘简报》,《考古》,1964年4月、1990年12月、1995年2月。

29.牟宝蕾:《杭州南宋遗址出土瓷器刍议》,《东方博物》,2016年6月。

30.詹宣猷(民国):《金石卷》,《建瓯县志》,卷二十二,《中国地方志集成·福建府县志辑》本,上海书店、巴蜀书社、江苏古籍出版社,2000年。

31.顾文壁:《建窑“供御”、“进琖”的年代问题<宣和遗事>“建溪异毫琖”正误》,《东南文化》,1986年3月。

32.李民举:《建窑初论稿》,《迎接二十一世纪的中国考古学国际学术讨论会论文集》,P327~342,北京大学考古系编,科学出版社,1998年。

33.刘涛:《建窑》,《宋辽金纪年瓷器》,p121~128,文物出版社,2004年。

35.黄庭坚:《和答梅子明王扬休点密云龙》,《宋诗钞·山谷诗钞》,卷二十九,《钦定四库全书》本。

36、37.李民举:《建窑初论稿》,《迎接二十一世纪的中国考古学国际学术讨论会论文集》,P327~342,北京大学考古系编,科学出版社,1998年。

38.栗建安:《福建古代陶瓷和日本茶道具》,《东方博物》第四辑,浙江大学出版社,1999年。

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1.韩国400多年前瓷器写有龙王二字,可能与龙王祭祀有关龙王新浪财经【#韩国400多年前瓷器写有龙王二字#,可能与龙王祭祀有关】据韩联社报道,韩国国立庆州博物馆12月11日表示,在研究东宫和月池出土的文物时,发现了写有“龙王”二字的朝鲜白瓷。东宫和月池位于庆州,是新罗王宫的别宫。#韩考古专家8000块碎片中发现龙王二字#报道说,考古专家从8000多块碎片中,发现了几块朝鲜白瓷的http://finance.sina.com.cn/jjxw/2024-12-12/doc-inczeqss9855732.shtml
2.韩国400多年前瓷器现龙王二字或与祭祀相关新闻频道韩国国立庆州博物馆在研究东宫和月池出土的文物时,发现了一些写有“龙王”二字的朝鲜白瓷碎片。东宫和月池位于庆州,是新罗王宫的别宫。这些碎片是从8000多块碎片中找到的,上面用墨水写着“龙王”,据推测已有400多年历史。专家认为这些碎片可能与祭祀龙王有关。此外,其他碎片上还出现了“杞溪窯”“介石”和“十”https://news.china.com/socialgd/10000169/20241213/47742893.html
3.韩国文物展现孔子儒家文化深远影响展览屏风在2024年10月1日至2025年1月5日,中国故宫博物院将举行以“儒家文化”为主题的特展,展出来自韩国的文字图屏风,此文物被视为儒家文化海外传播的重要证明。1985年,孔子与柏拉图、牛顿等共同入选联合国教科文组织认证的世界十大文化名人。作为儒家文化的创立者,孔子的思想至今仍对全球产生重大的影响,成为文明交流的重要纽https://cul.sohu.com/a/837331060_122066675
4.瓷器上惊现“龙王”二字文物考古发现陶寺遗址博物馆2023年12月11日,韩联社报道了一项令人兴奋的考古发现,那就是在韩国国立庆州博物馆的研究中,考古学家们意外从出土的文物中找到写有“龙王”二字的朝鲜白瓷。这一发现不仅触动了历史的神秘面纱,也引发了公众的广泛关注。 这件文物的来历真的让人感到神奇。东宫与月池,作为新罗王宫的别宫,历史渊源流长。此次发现的https://www.163.com/dy/article/JJ7JD76S055616ZO.html
5.[韩国新闻]被损毁的韩国景福宫迎秋门左侧和国立故宫博物馆侧门[韩国新闻]被损毁的韩国景福宫迎秋门左侧和国立故宫博物馆侧门周边围墙 韩网讯/今天(16日)凌晨1点50分左右,景福宫迎秋门左侧和右侧韩国国立故宫博物馆侧门周围的围墙被喷雾涂鸦破坏。 韩国文化遗产厅将于今天下午与保存处理专家等进行联合调查,并迅速恢复。 为了寻找该事件的嫌疑人,正在与钟路警察署紧密合作。http://www.kcrea.cc/news/show.php?itemid=69016
6.韩国国立故宫博物院皇家印章的分析中国博物馆2021年S2期韩国国立故宫博物院;韩国国立大田文化遗产研究所;故宫博物院 | 金孝云 姜承熙 李明成 权久南 邹非池 开通知网号 韩国国立故宫博物院收藏的皇家印章是在15至20世纪朝鲜王朝时期制作的。在322个皇家印章中,有155枚金印,167枚玉印。通过无损科学分析对印章的成分以及内部结构进行分析检测,将印章按年代序列从最早到最晚进https://wap.cnki.net/touch/web/Journal/Article/GBWG2021S2039.html
7.韩国故宫景福宫内的韩国国立民俗博物馆IP卡/密码卡韩国故宫-景福宫内的韩国国立民俗博物馆 收藏 价格: ¥3 品相: 9品 数量: 1件 运费: EMS 25元, 快递 12元, 挂号信 4元, 挂刷 10元, 包裹 6元, 销售总量: 件 销售总额: ¥0元 浏览量: 0 品种:IP卡/密码卡 统一编号:se86666194 店内编号:外C0112 属性: 其他IP卡, ,2010-2019年,联通https://m.997788.com/pr/detail_121_86666194.html
8.国立故宫博物院:行前须知博物馆 ★ 4.9(272K+ 条评价)? 4M+ 人参加过 探索位于台湾台北的国立故宫博物院,这里珍藏了近70万件中国文物和艺术品。自1965年成立以来,这座标志性的博物馆带领游客踏上了一段跨越8000年中国历史的迷人旅程,从新石器时代到现代时期。国立故宫博物院拥有无与伦比的文物收藏,提供了一个独特的视角来了解中国丰富https://www.klook.cn/zh-CN/experiences/list/national-palace-museum/p50200508/
9.国立故宫博物院综合国立故宫博物院,简称台湾故宫或台北故宫,别名中山博物院,为台湾最具规模的博物馆以及台湾八景之一,也是古代中国艺术史与汉学研究机构。馆舍分别位于台北市士林区与嘉义县太保市,一年接待超过614万人次的参访旅客,曾位列2015年全球参观人数第六多的艺术博物馆。 http://www.icarsd.com/info/show/201507/
10.太平城市图(八屏)韩国国立中央博物馆藏–书格德国柏林国立图书馆 中国古典文献资源导航系统 博物馆推荐 北京故宫博物院 台北故宫博物院 大都会博物馆 克利夫兰艺术博物馆 弗瑞尔·赛克勒美术馆 e 国宝 普林斯顿大学博物馆 大英博物馆 IDP国际敦煌项目 近期回复 guozibaba 在求 足本啸亭杂录十卷,足本啸亭续录三卷(32开线装四册一套全,1909年上海图书公司铅印本https://new.shuge.org/meet/topic/95843/
11.国立故宫博物院在台北,台湾图库摄影片.图片包括有研究,宫殿照片 关于 台北,台湾- 2019年3月:国立故宫博物院建筑学和访客 博物馆是本机和游人的一个普遍的地标在台北,台湾. 图片 包括有 研究, 宫殿, 布琼布拉 - 142319837https://cn.dreamstime.com/%E5%9B%BD%E7%AB%8B%E6%95%85%E5%AE%AB%E5%8D%9A%E7%89%A9%E9%99%A2%E5%9C%A8%E5%8F%B0%E5%8C%97%EF%BC%8C%E5%8F%B0%E6%B9%BE-%E5%8F%B0%E5%8C%97%EF%BC%8C%E5%8F%B0%E6%B9%BE-%E5%B9%B4-%E6%9C%88%EF%BC%9A%E5%9B%BD%E7%AB%8B%E6%95%85%E5%AE%AB%E5%8D%9A%E7%89%A9%E9%99%A2%E5%BB%BA%E7%AD%91%E5%AD%A6%E5%92%8C%E8%AE%BF%E5%AE%A2-image142319837
12.「觚」清乾隆 古铜彩蕉叶纹出戟花觚(整体) 北京故宫博物院馆藏 清乾隆 古铜彩蕉叶纹出戟花觚(底款) 北京故宫博物院馆藏 清乾隆 铜胎掐丝珐琅五供 元代青铜觚 元 铜觚(正面) 韩国国立中央博物馆藏 元 铜觚(背面) 韩国国立中央博物馆藏 元 铜觚(口部) 韩国国立中央博物馆藏 http://www.qvip.net/article-30833
13.国立故宫博物院图书文献馆门票,台北国立故宫博物院图书文献馆攻略国立故宫博物院图书文献馆位于博物馆里面,一楼大厅有服务台,纪念品商店,纪念盖章处。博物馆图书文献馆有很多藏书和资料,在这里可以了解到很多历史,还设有资料复印处。 WillSum 台北故宫博物馆除了展示翡翠白玉和核舟等精品文物的展区,还有图书文献馆位于边上。这里是很多文献参考的中心,具有很高的学术地位 安纳贝尔 https://m.ctrip.com/html5/you/sight/lanshan2834/1788452.html
14.文化长廊展示设计文化长廊展示vi设计韩国国立中央博物馆是韩国最重要的博物馆之一,其文化长廊展示设计以展示韩国传统文化和历史遗产为主要目标。设计师们通过独特的展示手法和材料选择,将韩国传统文化的独特魅力展现出来。例如,在古代宫廷文化区域,设计师使用了传统的宫殿建筑元素和陈设,再现了韩国古代宫廷的华丽与庄重;在传统音乐与舞蹈区域,设计师则通过使用https://www.rhtimes.com/brand/POP-design22554.html
15.台北国立故宫博物院(英文:Nationa台北国立故宫博物院(英文:National Palace Museum, Taipei),又称台北故宫、中山博物院。是中国大型综合性博物馆、台湾规模最大的博物馆,也是中国三大博物馆之一,研究古代中国艺术史和汉学重镇。 台北故宫博物院座落于台北市士林区至善路二段221号,建造于1962年,1965年夏落成。占地总面积约16公顷。为仿造中国传统宫殿式建https://m.dianping.com/review/499995213
16.“韩国故宫”首尔景福宫游国立民俗博物馆是展示韩国的传统生活方式的地方,这里展示着相关的近4,000件民族资料,是韩国唯一全面展示民俗生活历史的国立综合博物馆。 步行 370米 约8分钟 12、拌饭秀 建议游览时长: 40分钟 播放景点 拌饭秀是一个以韩国的传统美食“拌饭”为题材的一个幽默剧,整个表演通过肢体语言进行表演,整个过程中演员们https://app.xinggenet.com/share/routeDetail/185/xingge_share.html
17.韩国国立中央博物馆的中亚收藏这两周在韩国访问家属顺便去了一趟韩国国立中央博物馆,英文是National Museum of Korea(NMK),也就是韩国的国家博物馆。在汉江边上二村地铁站附近,旁边有美军驻首尔的基地,梨泰院也相聚不远(想玩耍的童鞋们也可以high起来)。第一次去国立中央博物馆是2015年参加博物馆为期两周的暑期工作坊,各种学(chi)习(he)考https://m.douban.com/note/719755525/
18.沈阳故宫博物院辽宁省沈阳市旧城中心清沈阳故宫内 馆藏量 105724件(套)位于辽宁省沈阳市旧城中心沈阳故宫内。以清入关前的皇家宫殿为基础而设立,占地面积达6万余平方米。1926年创建之初,称东三省博物馆;日伪政权时期,改称奉天故宫博物馆;抗日战争胜利后,筹建国立沈阳博物院;沈阳解放以后,改称沈阳故宫古物陈列所;1955年命名为沈阳故https://www.zgbk.com/ecph/words?SiteID=1&ID=584940
19.一周观展指南丨考古文物特展“灼烁”暑期,再识文化守护艺术评论展览展出87件作品,聚焦韩国学者金正喜(1786-1856)和清朝文人之间的艺术对话,回顾19世纪的中韩交流鼎盛期,促进今天的中韩文化交流与互鉴。 釉彩国度——葡萄牙瓷板画500年 展期:2019年6月12日—10月7日 地点:故宫永寿宫展厅 这是故宫博物院首次与葡萄牙国立瓷板画博物馆合作举办的展览,共展出16世纪至21世纪50余幅葡萄牙https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_3882944
20.国立古宫博物馆首尔市官方旅游信息网站这是国立故宫博物院的全景照片。 入口前面有台阶,入口处写着国立故宫博物馆。 国立古宫博物馆_1 国立古宫博物馆_2 国立古宫博物馆_3 国立古宫博物馆收藏了朝鲜王朝500年间的王室文物,数量多达4万5千余件。朝鲜时代君王们亲笔书写的文字、诗,以及朝鲜时代发明的雨量计、朝鲜末代皇帝——纯宗皇帝的御车等各种文物https://chinese.visitseoul.net/museum/%E5%9B%BD%E7%AB%8B%E5%8F%A4%E5%AE%AB%E5%8D%9A%E7%89%A9%E9%A6%86_/20619
21.皖北文旅融合发展圈规划(20232027年)政务公开故宫博物院位于北京城中心,以藏品研究成果为基础,以文化创意发展为支撑,基于数字技术、VR技术等,打造数字博物馆、文化创意体验馆等,推出多个APP,不断延伸公众教育、文化创意、学术交流等,从不同维度、面向不同受众来扩大博物馆文化传播的广度与深度,成为一张代表中国的文创名片。 https://ct.ah.gov.cn/public/6595841/80585955.html
22.2024年12月国立故宫博物馆景点攻略2024年12月12日猫途鹰为你提供国立故宫博物馆景点门票攻略,它们包含:国立故宫博物馆在首尔排名第 65 的景点玩乐 (共 1,349 个)、国立故宫博物馆门票价格、国立故宫博物馆营业时间、国立故宫博物馆地址、国立故宫博物馆图片和国立故宫博物馆用户点评。首尔景点旅游种草、旅https://www.tripadvisor.cn/Attraction_Review-g294197-d1836198-Reviews-National_Palace_Museum-Seoul.html