举世瞩目的第19届亚运会将于9月23日在杭州正式开幕，本届亚运会的主题口号是“心心相融，@未来”（读作“心心相融，爱达未来”）。自古以来，中国一直与亚洲其他国家有着深入而密切的文明交流，作为周秦文化发祥地，宝鸡出土的文物中也有印证，早在三千年前，欣欣向荣的中华文明就与其他文明相互影响、彼此借鉴，共同推动人类文明繁荣发展。今天，我们特刊发这组报道，讲述宝鸡文物背后的中外交流故事，从珍贵遗存中去追寻中华文明与亚洲其他文明互动与共融的痕迹。
蚌雕人头像：高鼻深目的外国人
今年是共建“一带一路”倡议提出十周年。十年来，中国已经与151个国家、32个国际组织签署了200多份共建“一带一路”合作文件，广泛开展文化、教育、科技、旅游、考古等多方面的展示、交流与合作，中国与“一带一路”沿线国家“民心相通”，不断走深走实。其实，早在西周时期，宝鸡就有了用蚌壳雕刻的西亚人头像，这不仅体现了当时工匠高超的雕刻技术，更反映了早在三千年前中国与西亚地区就有了文明的交流与互鉴。
这两件蚌雕人头像出土于扶风县召陈西周宫室建筑群遗址，现藏于宝鸡周原博物院。近日，记者在博物院看到，蚌雕人头像高约3厘米、直径约2厘米，底部有一个直径约0.6厘米、深度约1厘米的小孔。据工作人员介绍，将一根细而长的骨头穿进蚌雕人头像底部的小孔，就做成了一枚用来束发的骨笄。有趣的是，骨笄是商人的用品，周人并不使用。那为何会出现在西周宫室建筑群遗址内呢？原来，周人吸取商人亡国教训，在国家治理中施行德政，虽然王朝更替，但周王朝对商遗民的态度却是友善而包容的，允许他们延续原有的生活方式，其中就包括使用骨笄来束发这一风俗。
再看这两件文物，头像上的人长脸、高鼻、深目、窄面、薄唇，与中原人的面貌有非常明显的差异，经考古专家和文化学者共同研究认定，这是典型的西亚游牧民族斯基泰人形象。斯基泰人属于伊朗族的塞人，自公元前1000年以来，就居住在中亚辽阔的草原上。他们分布的地区很广，西自黑海以北，东至伊犁河下游，南达古波斯的北部边疆。
三千年前，周原土地肥沃、水草丰美，周人在这里繁衍生息，创造了熠熠生辉的周礼文化，吸引四方民族纷至沓来。而周人也以开放包容的胸怀和态度，迎接吸纳着各方来宾，对殷商遗民如是，对斯基泰人亦如是。虽然目前还不能断定蚌雕人头像是从西域而来，还是在本地制作，但可以肯定的是，当时的周原是一个开放性的“国际化大都市”。(记者罗琴)
金柄铁剑：彰显身份的奢侈品
现代运动会，我们给获得前三名的运动员分别颁发金牌、银牌、铜牌，这是按照金、银、铜三种金属的价值来排序的。而在中国先秦时期，有一种金属比金的价值更高，那就是铁。
1992年，考古学者在渭滨区神农镇益门堡村发现了两处春秋时期的墓葬，出土了包括金器、铜器、铁器、玉器在内的200多件文物。其中，最引人注目的是一把造型华丽、做工复杂的金柄铁剑。
在古代，剑最初是近身战斗的兵器，后来成为权力和身份的象征，文臣武将都喜欢藏剑、佩剑。这把金柄铁剑的剑柄为黄金打造，采用镂空和雕刻工艺，镶嵌着绿松石，装饰着蟠螭纹和饕餮纹，既有中原特点，也有西域风格，即使以今天的审美来看，依然显露着庄严而华贵的气质。
然而，在专家眼中，金柄铁剑的价值不仅体现在用黄金打造的剑柄上，更体现在用铁制成的剑身上。春秋时期，无论征战还是祭祀，所用的兵器、礼器都以青铜（铜加锡冶炼而成）材质为主，金器则作为装饰品出现，而更锋利、更坚硬、更耐用的铁器则十分罕见。这是因为，金的熔点是1064℃，铜的熔点是1083℃，铁的熔点则高达1535℃，那个时期，人们冶炼金属常用的燃料是木柴，而木柴燃烧的温度达不到铁的熔点，所以一般条件下是难以做出铁器的。
这把金柄铁剑的制作者，不仅打造了金柄和铁剑，更将这两种熔点不同的金属结合在了一起，手艺绝对堪称一流。而像金柄铁剑这样的“奢侈品”，自然受到上层社会的王公贵族争相追捧。
值得一提的是，金柄铁剑出土于一个普通墓葬中，这个墓葬出土了200多件高等级文物，与墓葬的规格和形制极为不符。专家推测，这些文物是从凤翔秦公一号大墓中盗来的。从西周至春秋，秦人从偏僻的西陲一步一步踏进中原，站在了历史舞台的中央，靠的就是开拓进取、兼容并蓄的精神。这也让秦人更能接受不同文化并为己所用，最终吞并六合、横扫八荒，建立了中国历史上第一个中央集权的封建王朝。(记者祝嘉)
琉璃器：皇家专享的舶来货
“大唐珍宝，空降福州。”9月18日晚，福州媒体网络直播《大唐盛世法门珍宝——唐代文物精品特展》在福建博物院布展情况，引发数以万计网友围观、点赞。
由福建博物院、法门寺博物馆主办，宝鸡青铜器博物院、陈仓区博物馆、凤翔区博物馆、麟游县博物馆、洛阳博物馆、昭陵博物馆、镇江博物馆协办的《大唐盛世法门珍宝——唐代文物精品特展》，将于9月22日在福建博物院开展。法门寺地宫出土的鎏金双蛾团花纹银香囊、五瓣葵口大内凹底秘色瓷盘、八瓣团花纹蓝色琉璃盘等唐代皇家专享金银器、秘色瓷、琉璃器等，将悉数亮相福建，与观众见面。
在众多大唐珍宝中，一组晶莹剔透的琉璃器格外引人注目。这组琉璃器采用吹制、刻花、描金、釉彩等技法制作，具有显著的东罗马、伊斯兰风格，这说明，早在一千多年前的唐代，中国与东欧、西亚地区就已实现高度的文化交流和融合。“在中国陕西的法门寺，地宫中出土了20件美轮美奂的琉璃器，这是唐代传入中国的东罗马和伊斯兰的琉璃器。”2014年3月27日，国家主席习近平在巴黎联合国教科文组织总部发表重要演讲时，提到了法门寺地宫出土的20件琉璃器。习近平指出，对待不同文明，不能只满足于欣赏它们产生的精美物件，更应该去领略其中包含的人文精神；不能只满足于领略它们对以往人们生活的艺术表现，更应该让其中蕴藏的精神鲜活起来。而这些琉璃器作为文化交流融合的见证，也彰显着中华文化自信、包容的博大胸襟。
唐三彩骆驼俑：穿越时空的进口车
“攀登高峰望故乡，黄沙万里长，何处传来驼铃声，声声敲心坎，曾经多少个今夜梦回秦关……”一首《梦驼铃》将时光的齿轮转到盛唐，那胡人牵着骆驼往来的情景，再次唤起了人们对繁华的丝绸之路的记忆。
在古代“丝绸之路”上，骆驼既是往来商客的坐骑，又是商品物资的运载工具，拥有“沙漠之舟”的美誉。如今，在凤翔区博物馆，就有一组（件）珍贵的唐三彩骆驼俑，釉色光亮，姿态昂扬。近日，笔者来到凤翔区博物馆，探寻这件文物背后的故事。
这件唐三彩骆驼俑，通体施黄色釉，昂首挺胸成立姿，四腿结实有力，体态丰满，栩栩如生。它高30厘米，长26厘米，重2.2千克，骆驼为双峰驼，驼峰一左一右偏斜。背上盖着精致的鞍鞯（jiān），两目圆睁，直立于踏板之上，尾巴前伸，紧贴左臀部。仿佛刚从卧姿直身而起，仰天长嘶，准备踏上西归的征途。
在“黄沙西际海，白草北连天”的丝绸之路上，用骆驼运输物资的商队在西域与长安之间络绎不绝，从遥远的西方带来了香料、金银，在换取东方的丝绸和茶叶后，重新踏上归程。
据凤翔区博物馆工作人员雷豫介绍，这件唐三彩骆驼俑是上世纪80年代末从凤翔一座唐墓中出土的。唐三彩骆驼俑是唐三彩陶器中最常见的题材之一，一般作为随葬品，是身份和财富的象征。唐三彩骆驼俑在凤翔境内的出土，说明唐代关中地区沿丝绸之路而来的骆驼很常见，高大的骆驼走在街上，仿佛一辆辆穿越时空的“进口车”。
凤翔是古丝绸之路必经之地和重要驿站，凤翔地名中也保存了许多与古代丝绸之路有关的信息。如凤翔—灵台道，此道为古时甘肃陇东地区与凤翔相通的一条便道，与丝绸之路北线相接。“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对东西方经济文化交往起到了十分重要的作用。(毛丽娜)