美国罗文大学历史学教授威廉·卡里根
英国萨塞克斯大学美国现代史教授克莱夫·韦伯
最近，一份关于美国私刑历史的报告面世，该报告对记录美国纠结的集体记忆具有重要的意义。相比这份报告披露的重点——非裔美国人长期遭受蓄意虐待、伤害和谋杀的血泪史，其他族裔鲜有更惨痛的回忆。
然而，我们往往忽视了美国群体性暴力事件的另一个侧面，那就是针对美洲原住民、意大利裔、华裔以及墨西哥裔等少数族群施加的私刑，其中尤以针对墨西哥裔族群的暴行为甚。
虽然清楚记录在案的私刑只有547起，但实际上，从1848年到1928年，有数千名墨西哥人惨死在暴徒们手下。这些私刑不仅发生在美国西南部的亚利桑那州、加利福尼亚州、新墨西哥州和德克萨斯州，甚至在远离边境的内布拉斯加州和怀俄明州也有这样的记录。
部分案例确实曾出现在新闻报道中。在记者的笔下，针对墨西哥族群的私刑与南方各州针对非裔美国人的私刑一样，都被描述成公开展示暴力的场面。例如，1851年7月5日，在加州的唐涅维尔村，墨西哥妇女胡安娜·洛艾萨受指控涉嫌谋杀白人男子弗兰克·坎农，而被非法处以绞刑，当时有2000人聚众围观了这场暴行。
在动荡的淘金年代过去之后，此类事件仍层出不穷。1910年11月3日，一群暴徒从德克萨斯州罗克斯普林斯的地方监狱里劫持了20岁的墨西哥工人安东尼奥·罗德里格斯。他因涉嫌杀害了农场主的妻子而被捕入狱。暴徒团伙的领头人把他绑在一棵牧豆树上，浇上煤油，活生生将他烧死。根据《埃尔帕索先驱报》的报道，当时有数千人从四面八方赶来见证行刑场面。然而，没有任何证据表明事后有任何人遭到逮捕。
虽然针对黑人和墨西哥人的私刑存在相似之处，但也有明显的不同。例如，在针对墨西哥人的群体性暴力事件中，美国的地方政府和公民代表扮演了急先锋的角色。
1918年1月28日，一个由德州骑警和农场主组成的小队来到了普雷西迪奥县的波韦尼尔村。不久之前，墨西哥歹徒曾对附近的一个牧场展开袭击，因此，这个治安小队怀疑当地人中混有为墨西哥人服务的间谍和告密者。该小队随即对二十几名当地人展开围捕，搜查了他们的房屋，并将其中15人押至村旁的悬崖边上集中处决。该事件后来得名“波韦尼尔屠杀”，并成为墨西哥裔美国人记忆中最血腥的“鲜血时刻”。受其直接影响，德州立法机关次年对骑警队伍进行了调查与整改。
1915年至1918年间，治安义勇团、地方执法者和德州骑警在未经法定程序批准的情况下，处决了数千名墨西哥人，罪名是涉嫌谋划一场被称作“圣地亚哥计划”的革命起义。1915年，墨西哥劫掠者们为对抗白人，破坏了里奥格兰德下游河谷的基础设施。是年七八月间，多疑的白人对墨西哥革命暴力的恐惧达到了顶点，因此发动了一波血腥的报复行动。
在美国南方各州的历史上，虽然确实存在执法人员与暴徒串通一气的情况，但地方政府和州政府仍然是打击圣地亚哥计划的重要力量。私刑一直持续到20世纪20年代，最终在墨西哥政府的压力之下才逐渐得到控制。
历史学家们往往强调南方各州不同于美国其他地方的特殊性。这样一来，他们给外界制造了一种印象，即南方地区特别愚昧黑暗、充斥着惨绝人寰的种族暴力。美国西南地区针对墨西哥人的群体性暴力事件，迫使我们重新审视私刑的历史。
南方的黑人族群经常成为暴力的目标，但拿美国南方与西部相比，才能使我们对这两种群体性暴力产生更加深刻的认识。今天，在我们激烈辩论移民政策以及拉美裔人口增长带来的问题时，针对墨西哥族群的暴力历史提醒我们，切勿忘记仇恨的代价和苦果。（（2015-02-27观察者网杨晗轶译自《纽约时报》）
海云
周末，去朋友家参加烧烤派对，急急忙忙中来不及准备什么东西带去，正好路上拐角处看见一墨西哥男人手捧一大盒新鲜的草莓，于是下车付了十块钱换回一大盒红绿相间鲜嫩漂亮的草莓。大家烤肉吃完都过来尝尝草莓的鲜嫩，有朋友说：“我一直不敢买那街上老墨（老中对墨西哥人的惯称）的的水果，怕不合卫生标准。现在看到这么好，下次我也要去买！”我知道这些老墨通常贩卖的是直接从农庄运过来的新鲜水果，以前，我们住在圣河西时，沿街的马路上常常可以看见卖水果的老墨顶着艳阳站在那里，身边放着几筐水果，默默无声地“叫卖”着。他们卖的水果一向以新鲜出名。
那篇报道说这些墨西哥的人很多是那些专门从墨西哥大街上收罗穷困潦倒的流民到美国来的“黄牛”们赚钱的工具，这些黄牛把贫穷的老墨偷偷弄到美国境内，让他们住在治安不好却房租便宜的区域内，像猪猡一样几十个人挤在一间房子里，还收他们一个月好几百块钱的房租水电费。他们每天凌晨就起床，吃一点简单的饭煮豆，就被丢在城市的各个角落叫卖刚刚从农庄采摘下来的新鲜水果。一天平均站在那里十个多钟头，没有食物吃、没有水喝，甚至不能上厕所，一大盒水果卖十元钱，辛苦一天，他们只能赚到40到50美金一天，一个星期可以赚到300美金，可是交掉每月黄牛需要的几百元的房租水电，剩下的几百块还要偿还黄牛们的过境贩运费，通常是每人两千多到三千美金不等。等到债务还清，已是他们这样在美国生活了半年左右，那以后每月所挣的几百块辛苦钱，他们通常会绝大部分寄回墨西哥老家去，那里有他们的妻小和亲人，等着这里的救命钱！
我们小城中有些居民觉得这些老墨们站在马路边碍眼兼妨碍交通，便叫来警察，警察一来便会没收老墨们的水果，老墨们不但要赔黄牛的水果成本费，自己一天没收入，而且因为没有车子，还得用两支脚走回住所，向黄牛们报告。美国的法律很奇怪，司法部门分工细密，而且只严守自己那个小地盘的法规！就像小城的警察明明知道这些都是非法移民，但是他们不属于移民官员，故而管制非法移民不属他们的职责，他们只管他们份内的事儿，所以只管没收水果赶走老墨站在街边！
被没受水果并开了罚单的老墨心疼那鲜嫩嫩的水果被扔进垃圾桶，更心疼自己挣不到的和将赔偿的金钱！愤怒的老墨撕碎了罚单，根本不会上法庭去辩论或是试图减少罚金！他是个没有身份的最下层的非法移民！他的呼喊和申辩不会有人倾听！
我读完报道心中怜悯如潮水上涨，更加觉得该多买一些这些老墨们推销的水果，给他们一条生路！我甚至对儿子说：“我们下次再去买，应该多给他们几块钱，或者给他们带瓶水或三明治……”儿子看完这篇报道却对我说：“妈妈，你不应该再去向他们买水果！”
他给我的原因：第一，他们是非法移民，我去买这个行为无疑是从侧面助长了非法移民的这种行动。第二，他们占据了本属于美国公民的工作权利！那篇报道最后提到因为美国的经济危机，有失业的美国人看到老墨这种赚钱方式，也从农庄进了新鲜水果来卖，有位失业的美国妇女站在银行门口半天，只卖出两盒草莓，她已觉得精疲力尽，感叹这样“挣钱太难”了！我看了是觉得这种工作是美国人不愿做的，可是儿子却不像我这般看这个问题，他觉得无论愿不愿意，这都属于美国人的就业机会！更是挤走美国超市生意的强有力的手段！还有，他认为这种食物没有卫生标准的保障！美国超市的农产品都经过紫外线消毒杀菌，这些老墨极有可能在忍不住时随便解手后又不洗手，污染环境卫生的同时还弄污食物！我张口结舌，无以为答！
是不是美国长大的孩子都这么一是一、二是二的？是不是现代社会的人们都变得缺少同情心？是不是我这种漠视法规只看人情的人已然过时了？在法制观念和人情人性之间，我们到底应该怎样选择？孰轻孰重？平衡点在哪里？（2009年9月21日）
美国的农民工——墨西哥人
迟方
记得在学生时代，广播里常播放美国黑人歌手鲍尔.罗伯逊的《老人河》：“黑人劳动在密西西比河上，黑人劳动白人来享乐......”，充满磁性的浑厚嗓音，唱出了这个由白人和黑人组成的美国社会是何等的不公平。后来，逐渐可以看到美国电影了，好莱坞大片中看到的美国人，基本是白人、黑人，偶尔也有被驱赶到“保留地”去了的印第安人。
来到美国后，看到了白人、黑人，也看到——
用铁栅栏简单圈起来的牛栏般的空地
一天，在通往海滨的大路旁，看到一片用铁栅栏简单圈起来的牛栏般的空地。
场地上三五成群的男人
场地上，几十名并非白人、黑人，也不像印第安人的男子，三五成群，看似无所事事。
走近些看看，这些人轮廓上接近欧洲人，个头、肤色及头发却酷似黄皮肤的印地安人，原来，他们是墨西哥人——而绝大多数墨西哥人，居然是是由西班牙人与当地印第安人结合产生的全新的、被称作“梅斯蒂索”（mestizo）的混血民族，当年的西班牙殖民者，真可谓“殖民殖到家”了。目前，美国的西裔居民人数已达4690万，占美国总人口的15.4%，成为美国人数最多的少数民族。
招聘临时工的“劳务市场”
这片简陋的场地，原来是个招聘临时工的“劳务市场”。
雇主来了
来了一位开皮卡车的雇主，老墨们满怀期待地涌上去，盼望能有个活计，挣点生活费。
墨西哥人从事的大都为美国人不屑干的活儿
这些等活儿干的汉子，几乎100%是墨西哥人，看那劲头儿，还真象在国内装修市场前摆着个“木工”、“打墙眼”小牌牌等活干的农民工。原来，美国的西裔人群从事的大都为较低层次的，如屠宰业，餐馆辅助工，修房、架桥、铺路，清洁工等这些美国人不屑干的活儿。
一家教会在发放施舍物资，蜂拥而至的几乎全是墨西哥裔
看这位大叔笑的多开心！
其实，墨西哥人还有“白墨”和“黑墨”之分，“白墨”是纯种的西班牙人的后裔，从外形上看，和欧洲人没有任何的区别，这部分人在墨西哥当地的社会地位高，把持着墨西哥军政大权，当然不会偷渡来美国打工；而滞留在美国的墨西哥人大都是“黑墨”，也就是西班牙人和印地安混血的人群，头发肤色偏黑，体格矮粗壮，社会地位相对低下。
他们的共同的特点就是体格强健，头脑简单，能吃苦，爱喝酒，不爱读书，生养众多，不善理财。
墨西哥人大量滞留美国，除了毗邻的两国间有长达3000公里的国境线，以致对偷渡防不胜防外，重要的历史背景是，原属于墨西哥的大片土地归属了美国，结果成千上万的墨西哥人一夜之间，发现自己住到了美国的土地上。
墨西哥人有一句很无奈的话：“我们当中的一些人越过了边界，但是边界越过了我们当中的一些人”。
领土变更是从德州开始的。德州原是西班牙殖民地，1821年脱离西班牙宣布独立，德州也划入墨西哥，但是，来自美国的移民却不断涌入德州，以致德州的美国人口很快就超过了墨西哥人，美国移民还在当地推行奴隶制，引起美墨两国冲突不断。1936年，德州宣布脱离墨西哥独立，1944年居然便加入了美国联邦。美国吞并德州，导致两国开战，结果墨西哥战败，除去丢了德州，还失去了加州、犹他州，以及新墨西哥、科罗拉多和怀俄明州的一部分，美国付出一千五百万美元，算是购买。
因此，原属于西班牙的加州，居住着西裔“梅斯蒂索”人也就是顺理成章的了。
那么，按照墨西哥人的说法呢？1877年至1911年担任墨西哥总统的迪亚斯：“墨西哥真可怜呀！离上帝太远，离美国太近！”可算是一句发自肺腑的哀叹了。
美国向来以各民族大熔炉而著称，但墨西哥人虽然丢失了国土，却不愿融入美国文化，大量滞留美国的墨西哥人不会说英语，也不愿学，不愿说英语，在南加州街头巷尾、超市商店，常可以听到人们在用发音清脆响亮的西班牙语对话。
《没有墨西哥裔人的一天》
既依赖又排斥，美国对墨西哥人的恩恩怨怨正在如火如荼地上演中。
刚刚看到一则笑话，叫《美国人和墨西哥人》贴在这里介绍给大家。
一个美国人来到了墨西哥海边的小鱼村度假，在海滩他看到了一个刚刚出海捕鱼回家的墨西哥人。
美国人上前说：嘿！你捕的鱼真不错！但为什么那么早就回来了？
墨西哥人说：我每天都这样啊！
美国人说：那你每天都怎么度过呢？
墨西哥人说：我每天和妻子孩子一起睡到自然醒，然后出海打点鱼，中午前回家吃午饭，然后睡午觉到自然醒，起来后到村子里和朋友一边喝啤酒一边弹着吉他唱着我们自己的歌，一直到玩累回家睡觉
墨西哥人说：为什么？
美国人说：这样你就可以捕更多鱼，然后把多的卖掉！
墨西哥人说：然后呢？
美国人说：然后你可以拿钱来买条大一点的船捕更多的鱼！赚更多的钱！
美国人说：然后你还可以再建一家鱼肉加工厂，将你的鱼卖到美国去！你就可以在美国买自己的房子或者移民到那里！
墨西哥人说：再然后呢？
美国人说：等你的工厂赚到了更多钱，你的股票可以在美国上市，帮你赚更多的钱！
美国人哈哈大笑说：然后你就可以享受生活，直到有一天你退休的时候你就可以到一个小镇上每天和妻子孩子一起睡到自然醒，然后出海打点鱼，中午前回家吃午饭，然后睡午觉到自然醒，起来后到村子里和朋友一边喝啤酒一边弹着吉他唱着我们自己的歌，一直到玩累回家睡觉
墨西哥人疑惑说：我现在过的不就是这种生活吗？
美国人无言以对。(2009-11-09)
我看到的美国的墨西哥人
小路纯子
记得在国内读书的时候，国内进口了大量的墨西哥的连续剧。那些墨西哥的女明星，成为我们学生时代热议的话题。那时，感到墨西哥这个国家离中国很遥远。可是，墨西哥的肤色/长相跟中国人很相似。
定居美国的日子，真的让我近距离地接触了大量的墨西哥人。凤凰城距离墨西哥比较近，有大量的墨西哥人生活在凤凰城，他们一般从事蓝领的工作。这里的华人，习惯地称墨西哥人为"老墨"。
老墨的英语说得很差，好多的时候，老墨讲的英语，让人听不懂。我们讲的英语，老墨也听不太清楚。走在凤凰城的花园洋房，到处都可以看到老墨的身影。他们从事着美国的市政/园林/建筑等行业的蓝领工作，老墨给我们留下了深刻的印象。
特别是周六，美国人卖旧货的时候，老墨开着大卡车，一阵儿狂扫。对于美国人车库里卖的旧货，老墨见什么，买什么，整个一个扫货。这里的美国人告诉我，这些扫货的老墨都是做旧货生意的人。他们把美国的旧货加价，再拉到墨西哥去卖。后来，凤凰城整顿非法移民，扫货的老墨就少了很多。
住公寓的时候，那里的维修工都是老墨，逐步跟几个老墨就成了朋友。老墨都是大家族，好多人都是十个兄弟姐妹.他们都没有读过大学，都是在美国做散工。老墨的动手能力比较强，他们主要从事一些美国人不愿意干的蓝领的工作。有点像国内的农民工。
老墨都是举家在美国打工，子女都就读美国的公立学校，一般家庭都是全职太太。老墨的生活水平，还是比国内的农民工好多了．
凤凰城置屋的家庭，都会跟大量的老墨打交道。如砍树/修自动喷灌系统/补墙/换锅炉/通下水道等。房屋维护的各种各样的事情，几乎找的都是老墨。
我发现，这些老墨的动手能力都很强，他们活干得很好。收费都不高，老墨都喜欢收现金。大量的老墨做散工，还是缓解了美国的用工贵。
在美国的快餐店，经常看到老墨的身影。据说，老墨都很潇洒，一个普通的蓝领工人，也有人娶三个老婆。属于月光族，打工的钱，都用来养老婆/养孩子。老墨的孩子很多。
老墨都讲西班牙语。我没有学过美国的历史．听这里的华人讲，美国历史上跟墨西哥打过几次仗，抢占了大量的墨西哥的领土。好多的墨西哥人，因为失去了家园，逐步变成了墨西哥裔的美国人。
西班牙语成为美国的一大通用语言，这里的电视频道里，有两个西班牙语频道。我知道，美国的学校从中学就开设西班牙语课，美国的学生，在12年免费的义务教育阶段，都要求掌握两门外语。
经常参加图书馆的免费的英语口语班。每次上课，都会遇到大量的老墨。他们的英语听起来很费力，他们的样子都是很可爱的。有时英语口语班开派对，会品尝到好多的墨西哥风味的食品。据说，凤凰城还有墨西哥人开设的超市，蔬菜的价格低于华人超市。美国有很多墨西哥风味的餐馆。
在美国的超市，可以买到各种各样的墨西哥的风味食品。这里的好多华人都去墨西哥旅游。有的是坐豪华油轮去的，有的是坐飞机去的。墨西哥的坎昆很漂亮，看到过这些华人从墨西哥的坎昆拍的图片。
在美国生活的日子，让我近距离地接触了大量的墨西哥人。我觉得，墨西哥这个国家，就不再是我们国内上学时，看墨西哥连续剧的浅显印象了。
现在，一说起老墨，就会想到各种各样墨西哥人的样子。老墨很友善，都是笑容可掬的样子．墨西哥人的生活方式，也逐步被华人所熟悉。
美国是个移民的国家，在美国生活久了，就会跟全世界的人打交道。国与国的距离，就会是零距离。让人慨叹，同为地球人，同住地球村。(2012-03-10)
在美国的墨西哥人
佚名
我家的邻居，是位白人老太太，她一提起美国的“西裔”（指的是说西班牙语系的墨西哥人或拉丁美洲人），就咬牙切齿。她说这些人什么都不会，就会生孩子，他们的医疗和教育费用，都是在花我们这些纳税人的钱，如今满街都是“西裔”，到处都讲西班牙语，再过若干年，美国就是“西裔”的天下了。她的话有一定道理，但是美国也离不开这些“西裔”，他们工资低，承担了一般美国人所不原意承担的工作，通常都是体力活或比较脏或危险的工作，离开他们也不行。美国人对他们真是又爱又恨。
以下摘录一位旅美华人眼里的墨西哥人：
虽然在美国，移民被鼓励assimilate——同化，可是每个少数民族还是有各自的特征。比如说非洲裔美国人多热爱体育，音乐，中国人爱好投资房产，而墨西哥裔则喜欢拥有大家庭，多到什么程度，那就要看他养家的能力了。
我多次提到我家附近有一家很大的西人超市，我每星期要去那里给吉米买食物。住在这个社区已经有8年，所以去这家超市也有了8年。这个超市有个五十来岁的墨西哥工作人员，名字叫荷西，一个典型的墨西哥名字。他的任务就是把停车场里散落的购物车集中，然后推到超市门口。这个工作说辛苦也辛苦，说不辛苦也不辛苦。说辛苦因为是体力劳动，把七，八辆购物车摞在一起推，要换作我，大概只能推两辆。说不辛苦那是因为加州气候温暖，几乎没有什么“风里来雨里去”的日子，一年里只有冬天下雨，加起来的的日子不过三个星期，而且是断断续续的。夏天超过30度的日子不超过两，三天，也不存在“烈日高温底下”工作。
每次去超市，总看见荷西非常卖力地工作，从来不见他偷个小懒，大不了就是甩甩胳膊，捶捶臂膀。在停车场里，超市经理是不会去监工的，工作全靠自觉。我每次把购物车里的东西卸到我的车里后，总是把购物车推到超市门口。荷西看到后总是大声对我说，Thankyou!
一个不通英语，没有任何技能，全凭身上的肌肉能拥有一个年薪四万的工作，对于许多墨西哥人来说是很值得羡慕的。很多墨西哥人在打扫卫生，在中国餐馆洗碗，在中国超市里打杂，还有不少在快餐店，甚至拿着最低工资，7，8美元一小时。
我又好奇，他那些钱是怎么用的呢？因为我知道墨西哥人很少投资房产。问他有多少孩子，他把所有的手指数过来，还是数不清楚。这时，旁边的一个会西班牙语和英语的超市工作人员告诉我说，荷西说他有十七个孩子。我愣是不懂，问是不是有十七个孙子孙女啊？荷西告诉那个会英语的人说，十七个孩子，不是孙子。然后板着指头说，我有三个妻子，和第一个妻子有七个孩子，和第二个有七个孩子，和第三个妻子有三个孩子。我的下巴都快掉了下来。这时，那个超市人员在一旁取笑荷西说，他没有电视。荷西一边笑，一边做了个关电视的动作说，不看电视，生孩子。我笑得差点岔了气。不知道荷西的三个妻子其中两个是二奶，三奶还是明媒正娶，无法和他进一步交流。
在美国的墨西哥人有很多优点，最大的优点就是吃苦耐劳。他们喜欢很多孩子，但是不太关心孩子将来的生活，不管他们的孩子将来如何，总会比他们强，这点就让他们满足了。
当然，也有人指责非法移民的墨西哥人把美国的医疗制度临近破产，因为不少家庭因为支付不起孩子的医疗费，而向政府申请医疗补助。尤其最近在亚利桑那州，有一个反对非法墨西哥移民的美国人组织，将一千多个非法移民的名字，地址都公布出来，要求政府遣送他们回墨西哥。
在美国，有三个州，白人已是少数民族，这三个州是：夏威夷，新墨西哥州，还有就是我们这个加利福尼亚州了，而墨西哥裔的人口增长的最快。