1)正确明白神每一句话语的真意！譬如，"你们先求神的国和神的义..."；很多信徒就误解"要多献身，传福音，参与服事...等"；我们要明白"何为神的国，神的国如何降临，如何享受，如何依靠，如何活出来，如何天天多得神国里荣美的生命和基业"。神的国就在明白"神的义"而遵从，与神与人和好和睦同居，并享受圣灵所赐的喜乐之处《罗14:17》。
2)要将所明白的神的话，正确地整理而要得着一个人(主基督和祂的圣徒/敎会)！这正如以色列民建立会幕之后，才能以神、祭坛、肢体、事工为中心安营或行走，并能与神亲交同行。也如先知以西结所看见建立圣殿《结40-43章》，才能与神交通《结44-46章》，并能得着活水的智慧能力恩赐赏赐《结47章》也能得着永远的产业《结48章》。凡属基督的圣徒，都必要脱去旧人，并要穿上基督新人，就是穿上全副军装，才能依赖主的大能，而能作得胜有余的生活和事奉。我们必要在与神父子夫妻关系上，得神的旨意！
3)必要靠圣灵随时多方祷告，在凡事上察验神的旨意，并要顺从依靠神！确信神所喜悦的旨意，也要确信祷告必蒙应允，并要懂得见神的引导帮助和成就，藉此，能作到"有根有基"的祷告。在如此蒙恩的祷告生活中，继续锻炼自己的意念和口里出来的言语！
5)一生都要保持"昼夜学习默想神的话"的生活，从中要锻炼自己的言语！神的话，就是圣灵所默示又活又有功效的话语，每一句所含的亮光，是无穷无尽的，越揣摩就越多得丰盛美好的智慧。常常默想神的话，我们的意念越来越合乎神的心意，我们的言语，就越来越显出神纯净荣美的言语，其感化人心灵的能力越来越大。"耶和华的言语，是纯净的言语；如同银子在泥炉中炼过七次。"《诗12:6》"谨守训言的，必得好处；倚靠耶和华的，便为有福。"《箴16:20》"智能人的心，敎训他的口，又使他的嘴，增长学问。"《箴16:23》
序言：
第一个主日，主给我们这个灾难时期，主正在做的事情，我们在这个大病毒疫情期间，我们是已经完全进到另一个时代了。我们不会再回去前疫情时代两年前的那个光景了。世界也是这样、教会也是这样，我们每个人的生活也会这样的、信仰生活也会这样。主在灾难时期，主正在做的事情是扬净祂的禾场，换句话说扬净祂的教会,有糠秕来到教会，但糠秕他是没有重生，糠秕也是有没有属于神，这谁也不知道，只有上帝知道。另一个是真正的麦子绵羊，属主的人是这个过程里面，主继续不断的现在分辨，属主的人主的门徒，主继续不断的炼净他们属天的永生生命，也使用他们【流出天上活水江河】这样的事工,正在进行。救恩历史6000年当中，最后最快的一个工程是我们要知道的。
第二个礼拜，总是在我们的生命里面总是不能得突破的五样内容，那就是我们今天特别要炼净的事。上个礼拜，第三个主日，主给我们的信息是特别【我们的心地心志心态心意要改变】，借着什么？借着我们的祷告了。所以，神向我们要求的不单单是我们的行为，乃是我们真正的心地要成为合神心意的人。这是上个礼拜我们被炼净的地方。
《诗12:6》耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。《箴16:20》谨守训言的，耶和华的训言，父母的训言，牧师的训言，老师的训言，必得好处；倚靠耶和华的，便为有福！《箴16:23》智慧人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问。真的增长智慧了。《箴25:11》一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。何等美好的一个光景啊！盼望我们口里出来的都是有这样美好的话语。让人也感觉到很有水准、也有温和、也有爱心、也有能力的。《箴16:24》良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。所以，我们心得医治、我们的骨头也得医治的，是好的，是已经被训练过的、被操练过的、被炼净过的良言,就如蜂房。《民14:28》我们都知道这个是在旷野，摩西差派十二个探子的时候，他们回来报告的,有两人报善报、十个人报了恶报，这都是言语，这言语所带来的结果是非常糟糕的。
各位，真的要知道各位和我每天心里无声的言语、口里讲出来的言语，主是都听的。主都非常细密的听，需要的时候主都记录着。大家都知道，我们主耶稣讲过好几次，将来审判你的们的不是我、乃是我所讲过的话，你们所听过的话，你们所讲过的话,全部都供出来，都要受审判。我们的言语真的是要谨慎——要被精炼，要经过祷告，我们才能够要说话的。
《民14:28》你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。所以，我们所讲的话，是成就出来的。如讲善报，你们当中20岁以上的，都不能进到应允之地，因你们这样说。但约书亚迦勒,他们的言语，是叫他们能够进到迦南地，得着迦南地永远的福分了。我们每一天每一在，是借着我们心灵里面的祷告，我们的话语、我们的服侍，我们得取天上永生的、荣美的生命，也有得着天上永存的、永远丰盛的基业了。所以，我们真的是要谨慎我们的言语。
《雅1:19》今天我们也有《雅各书》里选择的经文，就是第3章了。《雅各书》里特别讲到关于言语方面的，智慧不够的，第1章，说：问题当中不知道怎么做的，《雅各书》中的智慧就是言语了。你们祷告主必定是给你们，特别《雅1:19》…但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。
各位，第3章，我们看的重要的信息：我们所讲的言语，是叫人活，也叫人死。我们的讲的言语是保护造就自己的生命，也可能是偷窃杀害毁坏自己的生命，不单单是自己、也有听到我们话语的人,是很快会受影响的。这个就是我们的言语！这个言语真的是会带着一个权势、权能的，这样的话语,我们不可以随便讲话的。
各位，很多时候我们可以操练自己言语的时候，我们就想到的是我怎么可以校正我们的言语？是从校正言语的方法那里进去的，其实这个方法也是要认识的。
但更重要的是我们要知道,我们的言语是都有背景的。一个是从上头来的背景，一个是从属地，属魔鬼，属肉，属世，从地狱上来的。有些言语是欺骗的、说谎的、试探人的、控告人的…这些是堕落的天使,其实牠也是大有能力的，牠也得了言语上有一个权柄的。牠堕落的结果带出来就是在世界上有这么多的谎言，也有这么多的人因言语来受咒诅。各位，我们都知道，我们的言语真的是要谨慎的。
我们都有经验，因父母的有些不对的话，给我们生命的影响是很负面的影响。一样的，我们的儿女也从我们口里出来的话语，得着一样的正面的功效或是负面的功效了。夫妻之间也是一样，通常太太是唠唠叨叨的，你的丈夫不喜欢你，家里很多的矛盾出现，是因为从太太口里出来的话所带来的。丈夫也是一样，男人跟女人来比较的话，通常是比女人讲话少讲10倍，但没有蒙恩的男人，虽然是平时少讲，但偶尔讲出来的话真的是很厉害的了,杀伤力非常的厉害。所以有很多夫妻关系的一个问题，夫妻关系带来的家庭问题，很多都是从言语所造成的。
特别圣徒，蒙恩的人，真的要懂得讲出靠圣灵所讲的能够会保护人、祝福人、造就人的话。所以，我们先要知道——这言语，在你想要校正言语之前，我们要先要认识言语所带来的拯救力或是杀伤力是有多大的？也是说我们的言语都有属灵的背景。
各位，今天一起来到现在，各位有声无声的继续不断的说话了。那都是有背景了，我们先要认识语言的背景。
先看《雅各书》经文：《雅3:1-18》；
3:1我的弟兄们，不要多人作师傅，师傅是讲话的，因为晓得我们要受更着的判断。我们所讲的话都要受判断了。
3:2原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，各位，这个舌头啊，可以勒住自己的全身，也能勒住自己的全身。加上所讲的话，就是自己永远的未来。
3:3我们若把嚼环放在马嘴里，小小嚼环的叫它顺服，就能调动它的全身。
3:4看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，船只控制是非常的难的。只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。
3:5这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林；
3:7各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；人这么伟大，人这么有能力。
3:8惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。就是会喷出来。
3:10颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。不应该的事我们却是常常说，所以，我们要谨慎！
3:11泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？这个话变成水了——活水或是毒水两种。
3:12我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。
各位，话是种子来的，《约翰一书》第3章也说，我们所相信的道是成为一个活种，在我们生命里面长根、长枝，开花、结果子。其实我们的言语，单单讲一句话的影响力是这么的厉害。
3:13你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。从口里，舌头里出来的智慧。第14－18节是很重要的。
3:14你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。
所以，我们自己的事是自己知道的。自己是有苦水、毒水，还是甜水、活水？我们是会分辨出来。
3:15这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的、属鬼魔的。是属世界的、属地狱的，这样的言语不是从上头来的。堕落的撒旦牠用言语来犯罪了。神说：惟有上帝是要得着荣耀的！但牠跟很多三分之一的天使说：“我们要与神同等！”从那里开始，牠就受审判，被摔在空中了。牠又用欺骗的手法，好像蛇一样的，蛇的舌头是分叉的,离间的。魔鬼撒旦的离间在夫妻之间、父子之间、肢体之间、同事之间真的是很厉害。魔鬼撒旦是把人跟上帝的关系离间了，用的就是口里出来的言语。牠的言语现在充充满满在整个世间了！
我每次思想到那个进化论的时候，这个进化论连基督教的一个国家,欧洲、美国都相信进化论的理论这个地球是十亿年的进化，这先是假说.这个杀伤力真的是很厉害的。我们成长的过程当中，我们也有一段日子都挣扎过。全世界充充满满从进化论出发的很多科学生物学、化学、物理学，世界的历史、是什么阶级斗争等等，很多很多不对的说谎言,充满在整个世界里面。上帝给每个人的生命是何等宝贵、何等尊贵。
我们的孩子真的是《诗篇》139篇在母胎里面亲手所造的，也带着永远的计划所作的，在父母的口里、父母的眼里，常常有欺骗他的话,说谎的话，没有出头的…，没用的…，很多这些话就来杀害我们最爱的儿女，我们的配偶、我们的家人、我们的肢体。我们基督徒不可以这样的！真的是有一种言语是从魔鬼而来的！
3:16-18在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，非常平衡，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
这《雅各书》第3章是非常重要的。各位，我们主耶稣基督也说《太15:11》入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。
《弗4:17-21》大家都知道，使徒保罗得到圣灵的启示，在第4章讲到我们七种的生活侍奉的现场，先是教会现场《弗4:1-16》，从17节开始是叫我们脱去旧人、穿上新人，一直到21节，讲到我们个人生活侍奉的现场里面，我们应该要被精炼的内容。主的圣灵精练我们的时候，
大家多读一下《弗4:25-5:21》也是很重要的。各位会发现其中也有圣灵的担忧，有圣灵的背景，也有魔鬼撒旦攻击我们的余地。对我们很多心灵的光景，生命光景的背后，有两种背景。特别，从《弗4:25》这里有很多关于言语的成圣，言语被炼净,真的会带来很平安的日子。得了圣灵的喜悦，神的很重要的恩典是借着我们的言语而来的。
《弗4:25-26》所以你们要弃绝谎言，我们的成圣是这里开始的，要真实的话，各人与邻舍说实话，邻舍是从各位的配偶开始要说实话，因为我们是互相为肢体。生气却不要犯罪，不可含怒到日落；也不可给魔鬼留地步。
《弗5:19-20》当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名，预备的心说话，常常感谢父神。常常口唱心和的要赞美主。
各位，所有的一切的一切，上帝造的看得见的世界，看不见的世界,诸天里面的万有，看得见的形像、看不见的形像，看得见的生命、看不见的生命，都是上帝,用祂口里出来的话语来创造的。这个大家都会知道的，所以，上帝的言语充满在祂所造的世界里面。上帝说有蚂蚁就有的蚂蚁，连蚂蚁这么小的动物也有上帝创造的目的在其中。所以，这个蚂蚁说话。
各位，宇宙，单单北极星到地球来的距离是1000光年,光是每秒跑30万公里，我们天天看的北极星是这样。那几十亿光年的也有，用这个看到的立体世界的眼光和科学，是找不到答案的。唯一的答案就是神的话说：宇宙是这样就是这样。从无变为有的神！我们的神绝对不会违背科学的,但是超越科学的，祂是超越祂所造的第一层天、第二层天、第三层的上帝就是我们的上帝了。所以，整个宇宙万有,看得见的看不见的，都是上帝口里出来的话。“神说…”、“事就这样成了”。
在《以赛亚书》第6章看到先知以赛亚，他的眼睛得开，看到第三层天的光景的时候，在那里他形容的是一个撒拉弗侍立上帝的面前，天庭里面充满了声音,上帝的声音，上帝的吩咐,上帝的命令，天使天军遵从的时候，yes…，赞美上帝的荣耀的声音是震动门槛了。各位，我们听不见，对不对？
因我们在不一样的空间了，但的确是这样。《以西结书》第4章以西结先知，开始，在乌西雅王崩的那一年，他的眼睛得开，会看到天上的光，出现的是四个活物了。这四个活物遵从上帝的命令，他们侍奉的时候，他们也颂赞上帝的作为的时候，上帝的荣耀、上帝的慈爱、上帝的圣洁、上帝的智慧、上帝的权柄，上帝的能力、上帝的信实、上帝的丰盛，那个声音是,大的，圣经的形容是好像大水的声音，像全能者的声音、像大军哄嚷的声音。
我们是在不同的一个空间，所以、听不到，所以，看不到。但在看不到的世界里面充满了上帝的言语，上帝的声音。然后，地上也是一样的。蒙恩的人因听了上帝的话，他的眼睛被敲开了，苏醒过来了、快活起来了、火热起来的心灵，像大卫一样，看到什么地方也都听到上帝的声音。
各位，今年我们生命被炼净的时候，这个必定要恢复的了。《箴言》是智慧的书，《箴1:20-21》智慧在街市上呼喊，呼喊,我们是听不见，所罗门却听到，在宽阔处发声，大家都相聚在一起的时候，也是发声。在热闹街头喊叫，在城门口、在城中发出言语，这个言语是在我们所住的这个世界里面，看得见看不见的世界里面…充充满满。
唯有我们是比天使更美好的,我们是拥有肉身、也拥有灵魂，我们的生命是联结到天上，也在属地的世界里面，也能会看得见我们人的一个生命，是我们里面也有很多的声音,很多的智慧、很多的言语，我们口里出来的，如果我们谨慎分辨是从魔鬼来的诡计的吗，那个的偷窃、杀害、毁坏人的，有这样的话语，我们得着的话，我们的日子就是在过去6000年里我们看到的，很多受灭亡人的光景了。
那如果我们能够分辨,从我们心里来的言语，有生命泉的一个活水。如果我们明白的话，我们所说的话，能够给人很多活水活种，在人的生命里面，也能够结出美好生命的果子。圣经里面我们通常讲到言语的时候，讲到神的话语，开始是从上帝的口里出来的，讲到话语的时候，有很多的比拟法,引喻的方法。把上帝的话语当作,活水；把上帝的话语当作,粮食；生命的粮食,陈设饼。把上帝的话语当作光；把上帝的话语当作,利剑。
《启示录》第1章，我们主耶稣基督的形像，祂口里出来的话真的是,利剑了，是刺入剖开的，人灵与魂两刺入剖开的一个能力，是神的话语所带来的一个能力了。神的话是活水：《约翰福音》第4章，当我们相信耶稣基督，相信耶稣基督所讲的道的时候，我们的生命里面，称为有一个泉源,活水是永远流淌着的。
活水，也讲到是圣灵！在《约7:38-39》；神的话也说是粮食,也说是活水，活水是马上会给我们影响的。你听上帝话语的时候，有些恩语你听到的时候，有些人称赞你、鼓励你、肯定你的话语，是马上叫你火热起来、快活起来、愉快起来。各位的心灵全部变成一个正面的,这个功效是非常快的。当我们渴的时候,我们喝水是给我们最快的一个力量。
但神的话是粮食——也可以说意思是灵奶，也可以说是要吃的生命的粮食,神的话语，我们继续不断的咬咬碎、经过消化，得到营养，我们才能够得到力量的。神的话是有活水也有粮食，圣经是这样比拟，也是光。
各位的生命在黑暗当中的时候，听神的话忽然黑暗挪开，光明就来。我们兴起发光的时候，幽暗黑暗的大地万民，会得到这个光。这个光—就是耶和华的话，耶和华的光,已经临到你的身上了。
所以，当我们忧愁的时候，不安的时候，惧怕的时候，想到孩子很担心的时候，我们得到神的话带给我们光的时候，我们的生命会明亮起来，带来的功效，目前虽然是这样，是他需要成长的一个过程。耶和华的话一点一画也没有废去的，必定是会得到成就的。
很多上帝的话带给我们的光亮光照，在我们生命中，耶和华的话照明我们心灵的时候，我们是一下子脱离，担心惧怕忧虑。从中我们会看到，我们抓住上帝的话的时候，我们会抵挡魔鬼的诡计，很快会看到,牠逃跑的。其实牠逃跑的时候是黑暗一下子不见掉的。神的话是会带来有这样的功效。
神的话又说是一个利剑：我们听了神的话时，心灵里面是得到扎心了，我们的心灵的意念全部被暴露出来。很多人听完讲道，找我说：“今天的话都是指着我讲的”。这是圣灵光照你，把你心里的意念全部都暴露出来，我们的灵与魂、骨髓骨节都赤露剖开。所以，我们的心灵也得医治，我们的身体也得医治的。神的话叫我们的灵魂兴盛，我们灵魂兴盛,就身体健壮，凡事兴盛，凡事尽都顺利。
常常昼夜思想神的话的人，如同《诗篇》第1篇，昼夜思想神的话的人，便为有福，他就像一棵树栽在溪水旁，继续不断的领受活水。所以，神的话，使我们变成被栽在溪水旁的树木了，生命的树了。结果就是按时结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。
神的话,耶和华这样被七次精炼的神的话，你真的要成为一个活水来渴，是用光,来照耀你的生命。你以前不对的假的谎言的，很多不对的，情欲所带来的，属地的、属肉的，情欲的，淫乱的，不真实的、不饥渴的，嫉妒的，争竞的，这些都暴露出来的时候，上帝是用祂的话、这个活水、这个光来开刀，擦药，包裹…也继续不断的给我们良药，来医治我们。
所以，这样的生命我们叫义人——不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。这是我们渐渐成为义人时——都是从上帝口里出来的恩语所带来的结果了。
《歌罗西书》是特别讲到这个地方了，无论是看得见、看不见的，有形、无形的，一切都是藉着耶稣基督而造，为祂而造，靠祂而立的。所以，，在《创世记》第1章，起初…神说有光就有光，神说…事就这样成了，是《约翰福音》讲到耶稣的时候，一样的讲了。《约翰福音》，在开始，就是太初有道,有言语有智慧，有上帝的计划，有道与神同在，道就是神，万物是藉着道而造。
所有的都是藉着这个道而造，道成了肉身，来到我们中间，我们也看到了在父神怀抱里的独生子一切的荣耀，充满有神的道，是通过耶稣基督，通过十字架,才能变成恩惠和真理，慈爱和公义，和平跟圣洁，这是永远是在一起的，好像硬币的两面一样不能分开，是一体来的。但下面就说“律法是从摩西而来的，恩惠是从耶稣基督而来的”。
真的是借着我们主耶稣基督道成了肉身，也给我们看了祂婴儿的样子、12岁儿童的样子、30岁壮年的样子、祂三年半做老师、拉比的时候，在那个光景里面，我们都能够看到神的道,也住在我们里面。也是，原来我们在婴儿一样的时候，就有神的美意,像耶稣基督里一样的成长，一样的显出上帝的荣耀。特别连仇敌也一样爱的爱，不是以牙还牙，恩惠是从耶稣基督而来，是透过十字架给我们看的，那一般人不能了解的慈爱，一般人没有办法了解而看见、而享受的恩惠。
所有的道都是透过耶稣基督，能够好好的整理出来！所有的道是透过耶稣基督要成为一个人，耶稣，耶稣的身体我/我们。这是非常重要的！《约5:39》耶稣说你们看这圣经（当时是旧约圣经），因从里面得着救恩，得着永生，但你们要知道，这里面的话都是见证我的了。后来我们主耶稣复活，以马忤斯路上的时候，回去楼房见门徒的时候，用摩西五经、先知书、诗歌书,来讲自己。我们主耶稣基督说：我所讲的话不是我的话，乃是父给我的话。为我作见证的就是圣灵。
所以，神的道,跟我们主耶稣基督、跟主耶稣基督的身体,就是我们的关系，各位要好好的揣摩，要领会的。
正确的信仰,并不是你要遵守什么的，乃是你要恢复基督的身体，与主亲交,夫妻之爱；与神,父子之爱，而亲交、交通的。我们心里说“唉哟，我的是基督徒，我要做那个，做这个…，十分之一，崇拜，传福音，常常要多祷告，定时祷告、随时祷告，集中祷告…”这个如果变成一个律法的话，这个信仰是不对的。信仰生活的目标真的是与神和好之后，和睦同居、亲交。亲交的时候,上帝的恩惠，上帝的祝福，上帝的能力，上帝的智慧，上帝智慧的言语，从我们的生命里面会流出来的。这就是真正信仰的一个定义了。
看《约翰福音》经文：《约4:13-14》，《约7:37-38》；我们讲到活水，上帝的话语,圣灵。话语和圣灵是绝对不能分开的，神的话是圣灵所默示的，圣灵所感动的。所以，神的话，神的言语跟圣灵是不能分开来的，这三位一体是不能分开的，祂们的和睦同居与道是不能分开的，乃是一体的那个光景。在我们的一体里面有圣父、在耶稣基督的恩惠，圣灵的光照而带领，都在我们的一体里面了。
所以，我们的信仰要正确的了解，要安静下来、多思想揣摩，各位的生命全部要恢复,各位的头、基督的身体，各位生命里面我们主耶稣基督的荣美的生命，这是都要恢复的了。所以，在《约翰福音》第4章我们主耶稣基督，跟撒玛利亚妇人是这么说的。
《约4:13-14》耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就是活水，就永远不渴。我所赐的水（这活水）要在他里头成为泉源,成为圣灵，成为一个联结到天上的生命泉源。这生命水,活水那是无限的，是无尽、无穷的，借着我们信耶稣基督得了重生,也得着圣灵的洗。心灵里面圣灵的感动和指教是继续不断的会流出来。我们常常听不到、也常常讲出不信的话恶言，是因为不懂的靠泉源,成为泉源，直涌到永生。”
大家都知道，我们主耶稣基督《约翰福音》第6章讲到我们从天上来的生命的粮食，我的肉是可以吃的，我的血是可以喝的，吃我肉喝我血的人是会看到我在他里面，他在我里面。父神怎么样差派我，我也因父神圣灵的感动来生活。那吃我肉，喝我血的人，也是有这样的生活。
各位听的懂吗？阿们！真的听得懂吗？阿们！我再说，真的听得懂吗？大家不说了。当时有很多人是听不懂这句话，就离开了耶稣基督。甚至三年跟从耶稣的门徒们也离开。属灵的话，对有些人是根本没有办法会了解、没有办法会明白，没有办法会成为他生命里面的泉源，生命里面的活水。
所以，我们主耶稣基督说的，如果我讲肉体的话，你们很容易听懂，肉体的话,是行为了，道德了，伦理了，你们都会听得懂。但我们主耶稣基督说：肉体是无益的，灵才是叫人得救，成圣，得洁净，也能够得到智慧，说出恩语，这是灵,才能够造成的。然后，我们主耶稣基督说：我跟你们说的话，就是圣灵！
当人们都离开的时候，我们主耶稣问彼得，跟耶稣基督拣选的门徒，“你们也要离开吗？”门徒说：“袮有永生之道，我们到哪里去找永生之道呢？”太初有道,道成了肉身，也成为活水来到这个世界的，生命的粮食,来到这个世界的耶稣基督。所以，在这里要知道，我们要得着正确合乎神心意的言语,要讲的话，你非认识耶稣基督并祂钉十字架不可。
因这个世界甚至教会里面有很多的教师，当时犹太人人中的法利赛人，文士，祭司长，撒都该人，也都听得懂伦理道德,摩西的律法，怎么样行出来，是他们也知道，但他们不知道,他们是做不到的。
那么，我们主耶稣基督在《哥林多前书》第2章就说，世界上有地有位的人，世界上有智慧的人是绝对不能了解，是什么？伦理道德上的了解，不能了解十字架。惟有十字架是叫人得着真正的分别为圣的圣洁的生命,圣洁是从上帝而来。原来上帝要讲的圣洁，不是叫我们单单尊重老人家、孝敬父母、善待儿女，只有这个而已，其实这个也是对的，也是从上帝而来。
但透过耶稣基督十字架，我们做不到的时候，比如我们孝敬父母，真的100%能做到吗？有的人是90%，有的是80%，有一个罪、有一万个罪,罪的结果都是一样的。惟有透过十字架,我们才能得到恩典，也得到圣灵活水的力量,来孝敬的更美好。甚至父母，一般人…孔子，孟子，没有要求的那个孝敬，我们也会做到的，也是为了他们能够得永生而会祷告的。
经过十字架所得到的智慧、得到的言语、得着的活水完全是不一样的。到《约翰福音》第7章的时候，我们主耶稣是这样说的。修殿日的时候：《约7:37-38》节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝！《以赛亚书》里面，很多的先知书里面也有这样的话，《启示录》里面也讲这句的话了。信我的人，就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”39节就讲到，我们主耶稣说的活水——是指着圣灵而讲的，真的是无限的。上帝的无限在圣灵里面。
所以，圣经都是圣灵所默示的——圣灵所感动的上帝的话语本身，里面有很多人的失败、人的成功，都有，但上帝为了显明耶稣的十字架所写的,所启示的就是圣经。
但圣经变成文字之后，还是在我们的6000年救恩历史里面生命所需要的话语都在这里了，但不等于圣灵。所以，生命的能力，圣灵无限的作为，是我们绝对不能限制的。今日，很多保守派，福音派，这一点要小心的！我们是以圣经为中心，认识耶稣基督和十字架，来认识我自己永远的生命,来要认识圣灵。然后圣灵真的是正常日常时常地、24个小时、凡事里面的圣灵了。但我们必定要相信，圣灵随时可以做出超自然性的神迹异能。
我们心灵里面相信的时候,祷告的时候，我们得着一个智慧的言语的时候，都是神迹异能了。这是世界的人是绝对不知道的，所以，我们是必定要明白的。
各位，我是从上个礼拜思想关于这从天上降下来的、流出来的活水的时候，我把整本圣经里面很重要的关于活水、生命水，很重要的经文都想起来，用来认识了我的一生——用来认识我永恒的时光，我心中充满了的一个喜乐，我知道这是活水、生命水,圣灵的光照带给我的。
盼望我们每位都能得着同样的恩典，也同样的异象、异梦、预言…，同样看到各位的未来。过去上帝在你身上做了什么事？现在是正进行什么事？将来怎么样丰盛荣耀的完成。
我心灵里特别想到的是《以西结书》，比较熟悉《以西结书》的人是都会知道的，第1章一开始，就讲到天庭整个的光景、三层天的光景。上帝借着会幕的施恩座、圣殿的施恩座，上帝原来要给以色列人，经过他们的献祭，要恢复的就是天上上帝一切的言语，智慧，能够都恢复在每一个圣徒、整个圣民的群体要恢复，要显明的了。
但是，大家都知道《以西结书》是什么时候写的？是以色列被掳，特别南犹大被掳之后，马上圣灵开始动工，感动以西结，叫他写出圣民生命的恢复。将来必定要归还耶路撒冷。其实《以西结书》讲的，不是单单我们的身体归还地上的一个地方耶路撒冷的事。但灵里面,完全天上天庭的恢复，特别在《以西结书》37章那里，我们自己在这个礼拜看就好了。
大概的程序是这样的，《以西结书》第37章，耶和华的灵感动以西结，把他带到旷野：有什么？有枯枯干干的骨头，每根骨头和每根骨头，也没有肉，就是枯枯干干的骨头，全部都分散在整个的旷野。这是指失去活水、失去上帝的话语、失去天上恩典的人,圣徒的一个光景，圣民的光景。
当时以色列人被掳，难道当时以色列人就没有教导神话语的人吗？为什么他们现在，当时北以色列772年主前就灭亡了，全世界分散了，南犹大三个支派是BC586年又被掳了！以人的眼光，以色列人是完全灭亡了。当时以色列是比任何国家，任何民族，更认真的学习背圣经的。
背了圣经,结果是更枯干，没有办法活出基督一人,那个就是蒙恩的亚伯拉罕、以撒、雅各，约瑟，我讲到旧约讲耶稣基督，许多人不理解，这是一个基督的预表。上帝原来建造的是这样，但生命真的是变成枯枯干干的骨头那样了！
那么，上帝是怎么样叫枯干的骨头,骨节跟骨节连接起来，长筋长肉，得到活气、生气，成为上帝的大军？用的是什么方法？说话叫上帝的仆人以西结说上帝的预言、上帝的话。
那这个话是什么话？并不是叫人遵守什么、遵守什么的话语。乃是上帝原来要给我们的耶稣基督并祂钉十字架的很重要的福音，带来圣灵的恩风,圣灵的大风的一个福音。当讲这个预言的时候，骨头和骨头连接起来。继续讲的时候长肉了，应该怎么做也马上会知道了。圣灵的活气临到已经长了肉的那个人身上的时候,变成有力量的耶和华的军队了。这是神的话！
《以西结书》第38－39章是歌革玛各的一个争战了，好像我们心灵里面的，这也是将来末日要发生的事。但是其实是在我们心灵里面发生的真的是一个灵战了。这个灵战如果没有得到37章上帝的话语的活水,没有穿戴全副军装，靠活水的圣灵来打仗的话，是没有办法能够得胜的。这是大家都会知道的。
《以西结书》第40－43章，耶和华讲到建殿,这个建殿，并不单单是耶路撒冷变成所罗巴伯的圣殿，不是单单指这个。其实指的是天上的一个殿,是没有殿的殿，整个天上的一个国度，建造起来的一个奥秘了。
然后，到44－46章讲到建殿之后,才能人可以认识圣灵，得着圣灵的光照，每个建圣殿，建会幕的时候，每一个的器皿、每一个的他们献祭的活动，每一个的火,祭坛的火、灯盏的火，香坛的火都有灵意。施恩的宝座……有灵意，幔子有灵意，盖子有灵意，帷子有灵意——这灵意就是圣灵了。所以，建殿之后讲到献祭。献祭就是与神和睦同居，亲交同行的事实是第47章了。
经文：《西47:1-12》；
接下来47章：47:1-2他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。往东的意思是从宝座这里往东了。以宝座来看的话，圣所，金灯台，陈设饼桌子，外面的燔祭坛，会幕的门，圣殿的门都是东边了。《利未记》《民数记》学的时候学的很清楚，特别《民数记》以色列人安营的时候，行走的时候，他们的光景，现在的殿是讲这个的。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。
各位，这次我读这里的时候，特别有一个，得着了一个以前没有得过的亮光，我心里得着。一切的恩典是从天上、上帝的宝座施恩的宝座那里来的。这个只有重生的人,跟耶稣基督已经一同坐在天上的灵魂才能够会享受的。
我们这个魂以前是放纵肉体的私欲，随从心中所喜好的去行。当灵活过来的时候，灵魂连接到天上，三层天就是真理就是圣灵，真理圣灵所见证的我们主耶稣基督，就是十字架了。这宝座就是一个灵意。
我们时常在地上遇到什么问题，不要找人。当然有时候需要找人的时候，找人之前你先坐下来找神。你的生命，先找上帝的真理，得着圣灵的光照。我们常常以圣殿、祭坛、肢体、侍奉为中心要生活的。一切的恩典要叫你被栽在溪水旁，然后，按时候结果子，叶子也成为一个良药——也不枯干，能够苏醒万民，凡事尽都顺利的。那个的恩典是从圣殿流出而来的，这个圣殿是以色列安营的时候，东边以犹大为中心，中间是利未族，其它是围绕了，十二个支派，三个支派，西边以吕便为中心三个支派，南边、北边……
现在是活水从东门,门槛那里涌出来，流到南边，西边，流到北边、又流到东边。这绕了圣殿一围，我心里得到的感动,这个活水。活水是生命的答案、生命的见证、侍服的力量不但是你单单跟上帝来的，也是在我们跟肢体之间，两三个人奉主的名，寻求主的旨意的时候，彼此认罪代祷的时候，这个恩典是继续不断的无穷无尽地,在肢体相聚的地方里面会涌出来。所以，从东边、南边、西边、北边…绕了。
我们生命堂这20年当中，多少人来过这个地方？多少人蒙恩？多少人失败？多少人个人的问题,心灵的问题、健康的问题、儿女的问题、夫妇的问题、侍奉上帝遇到的问题、经济的问题…各样的问题当中，我们一同经历了、一同祷告了。这个叫活水是东边、南边、西边、北边绕了后、再来到东边的时候，真的是更多更多的活水涌出来。
所以，我们传讲信息，做见证的时候，我们为人祷告的时候。我是为某某人来找我，请我辅导的时候，我想起了以前我女儿的问题、养育我儿子时，遇到的很多的事情。或者是某某姐妹、某某弟兄他们婚姻关系里面，我迫切祷告当中,得到的活水，得到的主给我们的智慧。我们缺少智慧的人，要祈求，主不会斥责，必定会给我们的，主在《雅各书》第1章是这样说的。
所以，这个活水:主的言语，主给我们的智慧，主给我们的答案，加上见证…，能够带出能够拯救万民的,真的有这样的能力，这样的活水.,我们能够会得着的。在这里我得到的跟《民数记》《利未记》一起来思想的时候，特别得到了这个感动了。
不但我们要用自己直接的事情当中，经历当中所得到的答案，也善用间接的。因我们一个人没有办法什么都可经历，但同蒙呼召的我们肢体们，一父一主一灵一洗一体的我们肢体们，都相聚的时候主与我们同在，给我们适当的问题、适当的挑战，这从中我们经历了主了嘛！
单单我们这小小的团契，在这20年以来,很多很多的活水。真的要知道这个活水是已经在各位的身上了，已经在信耶稣基督的人身上，也在两三个人奉主名相聚的时候，继续的在我们相聚的过程中，必定会有其他人的家庭问题发生，有些人是因孩子问题、父母很担心的事发生。
有些人是因经济不够来担心，肢体一起为他们祷告的事情会发生，很多人有肉身的疾病会发生,就是有活水流出的时候。这个都要成为你生命里面的智慧，答案，见证,也是各位的言语，要得到圣灵的光照。
虽然我没有某某姐妹所经历过的，因她的孩子所经历过的那个痛苦，我没有经历，但祷告的时候，我的孩子也是一样的问题，一样的担心给我的时候,有圣灵的活水流出来，叫我能够得着安慰，得到劝勉的了,这个就是叫做活水了。
刚刚《约翰福音》道，“道成了肉身”，在第4章我们主耶稣基督说的，“信我的必定在他的里头得着泉源，这个活水永远流着，直涌流到永远！”第7章“……如同江河一样”就是《以西结书》第47章各位必定要记得是：从枯干的生命，经过建殿……，认识圣灵……，与神继续不断的祷告当中，特别与肢体在一起的祷告当中得着的——就是这个活水了！
各位，余生之日——绝对不要离开肢体。但肢体也有很多种，真信、真爱主、寻找顺从主的道路的肢体，相聚在一起，无论什么情况在什么地方都要相聚在一起！真的是有上帝的活水——在他们相聚时候的泉源、继续不断的涌出来，直到永远的。
在朝东的外门，见水流出……
47:3他手拿准绳往东出去的时候，所以，从东边活水是继续不断的流出来。量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨；这一千肘的意思是我们的人生，我们的脚步，跟肢体一起走的日子里面，我们得着的活水是越来越多的。甚至死人复活的事情也发生，瘸腿起来的事情也发生，很多人生命里面的神迹异能，是我们都会看得到的。4他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝。再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰。不能走过去了。
47:5又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过；因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。洑就是游过去的意思。（对不起，因有些弟兄姐妹听信息的时候，不喜欢牧师选太长的经文，就选了三段短的。但最后，我到来这里的时候，让传道还是预备了这段经文，这个必定要讲。我不读、或叫大家翻开圣经来讲也行。但我还是觉得一起读一下这非常重要的经文了。）
47:6他对我说：“人子啊，你看见了什么？”他就带我回到河边。
47:7我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。
《启示录》里面是一样的，所以，在地上看到的异象——在天上是一样的，是看到一个天上本体的显现了。
47:8他对我说：“这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。那边全部是旷野，沙漠之地，就是以色列的东边。所发出来的水必流入盐海，使水变甜（注：原文作“得医治”。下同）。苦水变甜我们心灵里面的事，以前想到的都是苦的，现在玛拉水都变成得医治之后的甜水了。
47:9这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，活过来，并且因这流来的水必有极多的鱼（有果子），海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。
各位，有一个保罗,他所拥有的泉源，他所流出来的活水,改变了全世界，一直到现在2000年。用这句话这样地,来了解各位身上发生的事，已经发生了、正在进行，将来必定丰盛荣耀的，会成就出来的事了。这个活水有没有在各位的生命里面？
47:10必有渔夫站在河边，从隐基底直到隐以革莲，都作晒（注：或作“张”）网之处。这个意思是鱼特别的丰富的意思。西门你要跟从我，我使你得人如得鱼，各位想起来没有？神的话都是讲一个的，一位耶稣基督，也是耶稣基督身体的事。那鱼各从其类，好像大海的鱼甚多。不知道，鲸鱼有没有？就是各类的大鱼都有。
47:11只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必为盐地。
各位要知道，魔鬼撒旦最大的攻击。如果你是仇敌魔鬼撒旦的话，你会攻击谁啊？会攻击教会的。这个教会是在听道，像以前以色列人的历史证明，很多人是心灵刚硬起来，麻木起来，教会里面也多。
所以，我们主耶稣基督说：听道的人，真的要谨慎，将来判断你们的是你们所听的道来判断你们。使徒彼得也说：“有些人是完全没有听道，对他才好”。这个道——临到我们心灵的时候，我们是把这个道当作真是从上帝的口里出来，将必成就的话。
47:12在河这边与那边的岸上必生长各类的树木。不但在水里面，岸上也有各类的树木。
其果可作食物，叶子不枯干，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。这活水是从会所一起聚会的肢体那里流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。”
我们以前很多看不见的病、看得见的病，很多的病…得了很多的医治。今天我们的平安、今天我们的喜乐，虽然一个人越成长，遇到的挑战和事工上遇到的挑战也是越多。但是，我们所寻找的活水，活水带给我们的安息，是越完整的了。阿们！这个经历大家都有。
我们看启示录22章，一样的意思，我们主耶稣基督当时向犹太人所讲的话，向撒玛利亚妇人所讲的话，先知以西结他在旧约时代，看到的一个光景，在被掳之地也看到的那个光景，和我们《启示录》使徒约翰看到的光景是一模一样的。
《启示录》21章是讲到圣殿的荣美，像《以西结书》一样的，先建圣殿，在天上是没有看得见的殿,耶稣基督自己就是殿，耶稣基督的身体就是天上了。由12个支派、有12个使徒为基础建造的殿。21章的殿后面：
经文：《启22:1-2》；22:1天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。从羔羊的身体,肢体、12个肢体、12个使徒在那里流出来的。
22:2在河这边与那边有生命树，结十二样果子（注：“样”或作“回”），每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。感谢主！
《启21:6》也是这样说的，…我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。我们领受这生命活水的条件是什么？就是我们继续不断的要保护饥渴慕义的心！对神的话有干渴的心，对圣灵的光照有干渴的心，圣灵马上会进来苏醒我们的灵魂，快活我们的灵魂，火热我们的灵魂,把滋润我们整个灵魂体，我们身体也得的活水继续给我们得医治，活泼而健康了。
主耶稣基督所讲的：凡信我的，从他们的肚腹里面活水一样的江河流出来，是涌流到永远的。这是在哪里看到的？是从我们主耶稣基督死里复活升天、差派圣灵之后,这个活水怎么样的临到使徒们的生命里面，然后拥有这活水泉源的每个使徒，每一个120个的门徒、每一个3000个的门徒，5000个的门徒，怎么样的把这个活水涌流出来,直到地极。
开始的时候，刚刚从圣所出来的，就好像是从裸子骨的水，后来涨到膝盖，涨到腰部…变成大海一样的，这个的异象,末日的圣徒是必定要得着这个异象，到2022年是已经是差不多福音传到普天下、到地极，普天下都已经来了。剩下还有最后的扬净工作、炼净工作、大收割的工作是正在进行的。
各位，每一次《使徒行传》有一个很重要的重点，使徒们第1章120个相聚在一起恒切祷告的时候，第2章大能的活水临到他们的事情会发生，他们遇到逼迫，因为第3章叫瘸腿的起来。
大大逼迫的时候，第4章他们一起祷告，圣灵的活水好像看到我们《以赛亚书》第6章，天上的声音震动圣殿的门槛——这个异象是先知以赛亚所看到的、是以西结所看到的、是使徒约翰所看到的，是在地上地也震动，有没有？我们正在读【2022年的使徒行传】的时候，神的话语福音耶稣基督并祂钉十字架的真理，在安提阿一年，推喇奴的学房那里，小亚细亚推喇奴两年三个月，罗马两年的时候，全世界改变了。这个活水真的变成大海洋了。
各位和我清楚的要了解，同样的活水是透过耶稣基督，和我所信的祂的十字架，我们的生命是怎么样的悔改受洗，罪得赦，得到圣灵的活水，各位要清楚了解。各位真正的生命是什么时候改变？我思想的时候，是我头一次听了上帝的话语，特别是《弗2:1-10》是震动我的心灵的门槛,我重生了，得救了。各位也有，我是帮助各位明白我所讲的话了。
然后“你欺哄圣灵…”，有这样的话语又一次打到我的心的时候，这是1989年了，我1个月2个月不能唱诗歌，我的生命是进到一个成圣的阶段成为圣洁，无有瑕疵。
特别《以弗所书》第1章,那个时候，句句是打我的。“愿上帝赐给你们启示和智慧的灵,让他们真正的认识三位一体是怎么样的住在他们里面！你们的指望是何等的大，你们的基业是何等的丰盛，基督的能力是在你们就是基督的身体身上随时显出的能力是何等的浩大！”
各位，这个的认识：神的话有没有变成圣灵的大能临到你的身上，从那时开始，你一次的觉悟了，你一次领会了，你领悟到的神的话语是成为智慧的活水，继续在你的生命里面。
你是什么时候？对我来讲是1994年,拼命的要正直，要先求祂的国祂的义，要传福音，要做宣教士，我的一身真的是要投资给上帝！这是1990年发生的事。然后在1994年是我拼命的侍奉当中，读完神学课程之后，上帝给我开了眼睛,原来都是神作的。重生之后最大的变化是主人改换，有供应的,你要享受，有保护你的,你不要担心。有为你负责的,你不需要担心。你一切的忧虑卸给主！各样的神的话，一句一句都变成圣所宝座那里流出来的活水一样地，往东流出来的活水一样的，流在我的心灵里面。
从那时开始，到现在已经27年，我是一直寻找神为,神为的判断、神为的思想、神为的做事、神为的方法、神为的言语。所以，到现在还不完全，或差的太远了，但是我一直寻找的时候,我就发现，这才是生命真正的一个成长，一个真正的成圣是从恢复上帝的作为，“你们是上帝的工作，上帝也为你们预备的善事善工，你们要做的！”这个是神为，这是凡事里面的神为。我的太太是上帝为我安排的，我的儿女上帝给我生养的，我的父母是上帝为我安排的。全部都是有主的时候，我的生命是全部改到完了。
所以，真的要认识耶稣基督为至宝！我再继续恢复神为的过程当中，我心灵里面流出来的更多的活水是叫我明白，信仰其实不是要遵守什么的，连神为,圣经也是说要遵守，不是！乃是父子关系,夫妻关系，在一体里面的和好和睦同居，我享受上帝,上帝享受我。上帝盼望我幸福,我也过有意义的人生。我也是盼望上帝喜悦我,上帝因我喜乐。进到有这样的关系时，信仰是又进到另一个阶段里面了。
从那时开始，我这个小弟兄啊，我是不得已讲的,这很愚昧的讲我的见证，是为了让大家在各自的生命里，真的要寻找。1994年眼睛得开的同时，十个国家的门路会打开了！今天《以西结书》第47章的内容、48章是结束了以西结书、47章后面讲到分基业的，分产业的！然后就结束了。每个人都要得永远丰盛荣耀的是那何等丰盛荣耀的那个基业，是我们每个人都要追求的。
那临到我这个生命里面的活水，能够影响到某某人，将来还要影响多数当中的少数人！这是我从1994年到现在所看到的。各位去寻找,那寻找的时候，“噢，你是牧师、你是宣教士，有很多会得着的。”“我是什么呀，家庭主妇，我怎么会得着？”各位，去寻找！你跟我也是肢体，一起领受同样的信息，同样的活水，在你的生命里面,打开你的眼睛，心灵改变，生命的目标改变。有一天开始，真的是异象异梦来了，也为这个时代祷告的负担、神圣的负担临到你的身上了，你开始祷告了，会有很多很多的事情。
其实，很多人给我写信说：“牧师，我听了这以马内利十架纯正全备福音真理之后，我从里到外都改到完了。”“很多人际关系里面的挣扎，都解决了。”有这样的例子是太多,盐水变成甜水、苦水毒水变成甜水，盐地变成甜地了。你也看到了，这样的信息给的时候，有的人是抵挡他们的光景，他们的情况，我是亲眼所看到了！各位也看到了！
各位要寻找，神的话语，我们主耶稣基督在《约翰福音》第4章，第7章所讲的，之前的第1章讲到道成肉身，第2章讲到你们人拆毁我重新建造圣殿,总是一样的程序了，是建殿的重要性。
然后，得到泉源、活水涌流出来,直到永远、直到地极。直到你的东边亚拉伯的旷野这个地方、一直到大海。我们是一体的,我们主耶稣基督里面的身体，我们都是拥有同样的经历，各位必定要得着的！然后，领受你活水的人，你的生命,不但是大大的改变，连他们的门路也是又打开了。
真的是这样的光景不得了了！你怎么能够在余生之日，是天天吃什么、喝什么、玩什么？看网站上的什么来过日子呢？各位真的要得着异象末日圣徒的特征是有异象、有异梦，做异梦，讲预言的将必成就的,也是一来主给我们成就的。
最后，我们在耶稣基督里面，怎么样的领受从《创世记》到《启示录》的信息，照着主给我们安排的重生成圣的日子，你走到那个地步就按着什么地步行，主是这样的教导我们。你必定要好好的整理出来，整理出来之前你要先明白灵意。比如：“你们要先求神的国神的义，这一切都会加给你们。”
我在1994年之前，对这句话完全是相反的了解，一讲到先求神的国神的义，我就是我要做宣教士、我要奉献什么？我要多多传福音…只有想到那个地方。
其实圣经很清楚的告诉我们，那里所讲的神的国是什么？那里所讲的神的义是什么？神的国是我的家乡、我的本乡，里面有神的公义，人的顺从带来的和好和睦和平的地方，也有圣灵中的喜乐的地方,就是神的国。神的国不在这里、不在那里，就在你的里面，也在你们两三个人奉我的名相聚祷告的一个地方。所以，神的国这么重要的话，因我迟钝的灵魂，是不能够完全的明白。
神的义,我也是说，我要遵守，神的圣洁，神的公义了，NO…NO！所以，神的义就是神的旨意了，神在你所有的关系当中，所做的生活侍奉里面上帝的旨意了。你在监狱里面,有上帝的旨意出来，你遇到刚硬的人,上帝的旨意出来，你遇到八福人，很温顺接受主话语的人,也有圣灵的工作也会来。
各位，神的义是圣灵的感动,圣灵的指教来的，并不是死死板板你所定出来的观念上的一些公义，有些规矩、有些法度，NO…NO！律法是从摩西而来，这样讲的，但，原来上帝给摩西的也是恩典了，不是律法了。在律法之前，上帝给亚当的，上帝给亚伯拉罕，以撒，雅各的，约瑟的都是恩典了。这是关系里面出来的,绝对不是一个规矩。
我以前，对神的义也是很多的误解！后来认识了神的国之后，我才能够认识神的国,里面有圣灵的指教，圣灵的感动，不是死死板板的文字所讲的上帝的公义，乃是活的了。这个明白之后，你才能够得着活水了。你是得着更清楚更多更众多的活水,变成江河，又变成大海的活水。活水的根源就是神的国，神的国宝座上流出来的活水的泉源，你能够会得着这个的。
所以，对神的话,一句一句的话，你要清楚的明白，其中那个的灵意,就是圣灵默示的，圣灵感动的，每次都是这样的。甚至人的失败在里面也有圣灵，神启示出来给我们的圣灵的指教，圣灵的感动的。我们必定是要对每一句神的话语,以耶稣基督为中心，清楚要明白，正如保罗是无论在安提阿、还是推喇奴、还是在罗马，他每天传讲信息的时候,他是耶稣基督并祂钉十字架，然后来到《创世记》第1章，第2章…一直这样讲。所以，圣灵大能的工作，在那里会兴起来！
期间，连信邪术的人，也是把他们信邪术的书带来，5万银子的全部都烧掉！神的道大大兴旺。《使徒行传》里面，有几处神的道大大的兴旺，逼迫越大，神的道兴旺的越大了。这个程序必定明白，是先是要明白耶稣基督并祂钉十字架来认识《创世记》的第一句话。起初，上帝创造诸天和地的时候，也是耶稣基督所做的。全部，每句话都是！第一是明白！
第二是要整理成为一个人,我们这个叫建殿了！
我以《以西结书》的例子，《约2:19》我们主耶稣讲的建殿的事，后面讲圣灵的活水。《启示录》也是一样的，21章先讲到圣殿的事、22章开始生命活水。各位，这个的程序实在是很重要！很多人来教会天天读圣经、也不认识圣灵，也不懂得顺着圣灵而行，因为他生命没有全副军装、基督新人、还是穿戴旧人。那个生命是没有办法得着活水！
所以，必定要把神的话以耶稣基督并祂钉十字架，以耶稣基督一个人的身体,为中心，圣经与耶稣基督、圣经与我、圣经与我们的关系上,清楚的要整理，因为活水是从那里多多出来的。
第三就是建殿后，以西结书的程度告诉我们。
必定要献祭，献祭就是祷告。祷告当中，借着五个祭各样的主的教导，我们是会得自由得圣洁的。我们是能够分别为圣，进到圣所，至圣所,能够朝见上帝的。所以，这些是祷告当中改变的！各位人的改变不是从你的努力、你的意志力，你的决断而来的，乃是从你看到耶稣基督多少而来的！常常看到自己的丈夫,享受祂的爱、闻到祂的美德的馨香之气的时候，你的生命是自动的会改变的！人的生命信主越来越刚硬，或者改变他非常的慢是因为他不祷告的缘故！
祷告真的是从我在天上的父开始，真正的、常常行走的靠圣灵随时多方的祷告。我趴着祷告、坐着祷告，一边洗碗一边祷告，睡觉之前祷告，梦中也祷告…。这个恢复的时候，常常与我的白马王子,万王之王、大祭司大先知在一起，是真的不一样的！所以，祷告当中各位得着活水，有活水,今天足够给我用的，不但我自己用，也能分给别人的！
第四祷告之后，各位要保守圣灵所赐的合而为一的心。与神和好、与人和好，然后与自己和好！
所以，我再讲一次，建殿,每句话先要明白，旨意，灵间要明白。然后，得着耶稣基督一人，就是建殿的意思，全部军装新人的意思，然后要祷告。祷告中常常朝见主,自动的你是会改变的，并不是你用力来改变的。你真的是要跟一个王子结婚吧,你的心态，你的表情，你的姿态，跟人家讲话的样子、水准，全部都改到完，就是这样的。然后第四是从表情开始、动作，最后是讲言语。
第五，我们继续不断在所遇到的各样的事情上，要察验上这善良纯全可喜悦的旨意，我们越来越明白哪一个是从上头来的智慧、哪一个是从地狱上来的，我们是会很清楚的分辨的。
最后，我讲“靠圣灵说话的重要的秘诀”。我列出来八样内容了，多两个是各位自己补充吧。
第一，要真实，各位说话是要真实，惟有从主而来的话才是真实。
第二，要快快听、慢慢的说，慢慢的动怒的。
你跟另外一个人说话的时候，多认真的听，他所讲的话，千万不要插嘴,人家还没有讲完，你是马上进去，心里很急。其实，我也常常发现做牧师很大的毛病就是这样。人家一直讲不对的话，一直讲的时候，我一直想禁止，我是马上制止。回家的时候，被师母教训了，每次牧师讲话太多。所以，这个方面我们一起学习，快快的听、慢慢的说、慢慢的发血气动怒。
第三，必定是在快快听的时候，里面，有快快听,圣灵的指教、圣灵的感动，特别借着耶稣基督十字架福音，而得着圣灵的光照，真的是叫人得和睦的、和平的一个好果子的。
所以，圣灵的指教，各位常常个人祷告的时候，祷告完了，跟你的配偶，儿女讲话的时候，靠圣灵说话！我们是靠圣灵重生的，靠圣灵得胜,也必定靠圣灵而活。
第四，当然话语是有一个风度、有一个香气，有一个显现是亲切、谦卑、柔和、愉快的。
有的人是谦卑、柔和，但像修道院里修道士讲话的样子，这样的人，其实是不能影响人。我们主耶稣基督，是我们相信，看祂讲的很多的比喻时，是非常愉快的讲，是得着最愉快福分的人。所以，常常要亲切、谦卑、温柔、柔和、愉快,快活的生命要保护。
第五，速度上是慢慢的说！
慢慢地说！各位，有的人讲话，讲的内容是很好，也很真实，也可以造就人的，但说话的技巧不好。没有标点逗点,音乐也有音调。但他讲话永远是一个频率吧…吧的很快，我是很想帮他休息、喘口气，休息一下再叫他讲。有的人也是一个频频，讲三个小时也没有问题，虽然讲的是,对的话，但也是会很纳闷，很大的一个压力。所以，说话要慢慢的说。
第六，不在特别需要的情况下时，千万不要讲第三者的话，别人的话。
但你是尽量不要讲第三者的话。我们做牧师、师母的，最要紧的事，我们知道的，放在心里，直到进坟墓。其实很多秘密，很多事情是这样的。我们每个人都有、我们都是牧养者，千万不要讲第三者的话。
第七，必定是以对方的立场，来了解对方的话。
当人极其痛苦的时候，你讲道理的话是不行的。因他的痛苦，甚至是不需要讲话，只需要抱他，就带他一起走一段日子。所以，必定是要以对方的立场来！那样的人有那样的痛苦,那样的说话，必定是有他的一个立场。所以，要以他的立场来思想。
第八，多讲肯定的话。
有的人是很少讲话，偶尔讲一句也是都是,很负面的话，埋怨、发怨言，叫以色列人完全是倒毙旷野的，或是批评、论断…很多毁谤的话，很离间神与人的关系，人与人的关系的，很多有这样的话语是非常负面的。各位也在周围看看，很多负面的教材,从你的配偶开始，配偶常常批评你的时候，那个气氛好吗？很多负面的教材，你的周围看看！所以，我们的话真的是要,口唱心和的要赞美主，有谦卑、柔和，多感谢，常常这样的话语我们是要操练的。
愿主炼净我们整个的生命、关系、我们的生活侍奉的这一年，我们多多操练到，一月份只是一个开始而已。我这个礼拜操练结束了，NO！是今年一整年，然后，我们余生之年在地上的日子里面，真的是要改变自己,多蒙恩，恩上加恩，荣上加荣的。你的样子给主看吧。“主啊，袮看看，这都是袮的恩典，今日我成了何等的人，都是蒙袮的恩才成的。”应该有这样的很多很多的见证。
牧师的祷告：感谢主！感谢主给我们的言语，从天上来的言语！感谢主给我们这个生命的泉源,给我们信心，给我们因信袮的话的人得的圣灵,无限的圣灵。既然我们靠圣灵,靠袮的话语，靠耶稣基督的十架福音得胜了。我们巴不得在空中以下，活在身体的这个日子里面，我们凡事上靠圣灵而活。主啊，继续不断的新的恩典，恩上加恩地在我们每个人的生命里面，求主悦纳我们的敬拜，悦纳我们的赞美，悦纳我们的祷告。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！