东风“刷”过后，百度和高德上的台湾省地图，已经跟大陆的其他行政区划，高度一致了。
地图上，大家可以清晰地看到台湾省的每条街道、每栋建筑，精确到了路口的红绿灯、公交地铁、美食店和便利店。
而且，地图用的还都是简体字。
将地图放大后，你可以发现许多熟悉而亲切的餐馆，台北市共有山东饺子馆38家，山西面馆67家；
此外还有柳州螺蛳粉等中华特色名吃，规模最大的那家店，离南宁路不远。
对，它位于台北市的“南宁路”。
台北的街区，大多都是以中国大陆各地城市来命名的。比如广州街，成都路，南京东路、成都路、贵阳路、哈密街、兰州街等等。
可以说，台北市星罗棋布的大街小巷的名字，几乎涵盖了大部分咱们中国人熟悉的大陆城市的名字，让人倍感亲切！而且它们的布局，也跟城市原本所在的位置大致相符。
以至于，有人把台北市，比喻为了“一张微缩版的中国地图”。
说到这儿，就非常有必要了解一下当年台湾刚刚光复之时，老一辈设计师和规划者的一腔赤子之心。
1945年8月，日本战败，遭受了近50年殖民统治的台湾，重回祖国怀抱。
日据初期，面对台湾民众风起云涌的武装反抗，日当局实行了残酷的高压统治。根据治安状况，将全台湾分为“危险”、“不稳”、“平静”三类区域，分别由军队、宪兵、警察守备。
之后，又开展了所谓的“皇民化运动”，试图从精神、文化层面同化台湾人，将台湾视为日本本土的延长，让台湾民众“效忠”天皇和日本政权，心甘情愿地做“皇民”，接受日本人的盘剥和压迫。
从娃娃抓起的洗脑教育
这方面，日本殖民当局拿出了暴力强制、精神洗脑和物质利诱等各种手段，无孔不入地试图改变台湾人的民族认同。
常见的手段有，将日语和军国主义教育纳入半岛各级学校的必修课当中、刻意贬低中华文化、用“东亚史”来代替中国史，鼓励“表现好”的台湾学生去日本留学等等；此外，还大搞“创氏改名运动”，要求每个台湾人对公必须都有日本名字，各种跟政府打交道的活动，像上学、就业、办证件和执照等等都要用那个日本名字。
典型的，就是下图这个叫做岩里正男的“皇民”。
他另外的一个名字，大家肯定都熟悉得很——李登辉。
台湾光复之初，虽然大部分人都是被迫做的“皇民”，但近半个世纪的殖民统治留下的日本痕迹，还是相当深的。
典型的，就是台湾各大城市的街区名字，都散发着一股子“樱花味”。
比如，那时候的台北车站被叫做“日本驿”，圆山饭店被叫做“台湾神宫”，台北主干道被叫做“御成大道”等等。
如今台湾省常用的这个“町”，就是日本残余
为了尽快消除日本殖民痕迹，恢复中华传统，国民政府做出指示，要在台北的城市规划中，尽量多地体现中华意识。
其中的一个主要议题就是，为城市道路和街区重新命名。
喜迎光复的台湾民众
主导这项工作的，是来自上海的国民政府官员郑定邦（原籍江苏省吴兴县）。
1946年7月，郑定邦被任命为台行政长官公署营建局技正兼科长，负责改造台北街道名的日本名。
郑定邦深知，城市道路的命名，不仅关乎着文化认同，更带着深刻的政治色彩，事关中华民族的精神和传承，意义重大。
正当郑定邦冥思苦想之际，一位来自山西的军人给他讲了自己老家的传说。
据传，明初的洪武年间，为了在战乱后尽快恢复生产，拯救各地凋敝的经济，皇帝下令富庶的山西省贡献人口，移民全国。
那些被政府强制移民外省的山西人，在大槐树下分别之时相约，为了能让子孙后代记住故乡，他们将以自己老家的地名来命名新的定居点。
如今这颗大槐树，已经成了重点保护的旅游景区
这就有了后来北京顺义区的忻州营、稷山营、东绛营、西绛营、红铜营（原名洪洞营村），河津营，夏县营等等村庄；以及北京大兴区的有大同营、山西营、霍州营，解州营，孝义营等等。
以地名为标识，铭记故土传承，即使岁月无情，沧海桑田，但心中的老家，永不会被忘怀。
听了这个故事后，郑定邦非常激动，他上报了国民政府一个宏大的计划——把中国地图上的城市名称，依照东西南北的方位，一条一条地体现在台北的街道之中。
很快，他的计划顺利实践开来。
依照郑定邦的设计，台北市以中山路为纵轴，以忠孝路为横轴，围绕这个十字坐标，一幅鲜活的中国地图便神奇地铺展在了你的眼前。
东北方向是吉林路、辽宁路、长春路；西北角有兰州路，哈密街、天水路；西南方向则为成都路，柳州街、西藏路、大理街；东方有南京路...
这是何等的中华风采！只要你熟悉中国地图，即使从未来过台北，也能根据街名判断身处的方位。
再后来，随着国民党败退台湾，浅浅的海峡成为了两岸的乡愁，那头回不去故乡的人们纷纷效仿台北，开始不断用老家的名字来称呼自己的新家园。
这就是我们如今看到的，高雄市的哈尔滨派出所，台中市的江西村、武昌公园，台湾南部的济南里，以及遍布全省各地的武昌街和汉口路等等。
跟这些地名一起扎根下来的，还有开头提及的那些大家熟悉的地方美食——山西的刀削面，山东水饺，武汉热干面，柳州螺蛳粉，保定驴肉火烧....
显然，每一个名字背后，都有一群对故乡望穿秋水的前辈；每一道美食，都源于深深的乡愁，都带着故人们对祖国一统的盼望和漫长的等待。