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2021.11.21
记录中国律师的百年历程
中国律师博物馆藏品：民国三十七年（1948年）江苏省一对新人的结婚证书，严荫武大律师作为证婚人的名字赫然纸上，律师还刻有证婚印章。律师在民国时期的社会地位很高，当时社会风气比较开化，缔结婚姻比较自由，如果在婚礼上能够邀请大律师作为证婚人，为新郎和新娘送去祝福，是一件特别有面子的事情，也是一种身份和地位的象征。
不仅结婚时可以邀请律师作为证婚人，离婚时律师也可以作为见证人，并且具有法律效力。
天津当地报纸对废后向废帝提出离婚的报道
妃子要诉皇帝离婚
这位和“皇帝”打官司离婚的妃子是被封为淑妃的文绣，又名惠心，属于八旗的额尔德特氏。她的父亲端恭曾做过内务府主事，在文绣幼年时就因病去世了。
溥仪的淑妃额尔德特·文绣
1921年初，早已退位的溥仪册封文绣为淑妃。当时文绣刚满十二岁。原本当时刚满十五岁的溥仪是在文绣的照片上画了圈要选为“皇后”的。但是，太妃，也就是“皇太后”以文绣家境贫寒，长得不好为由，劝溥仪另选一位。溥仪无奈，改选了婉容为皇后。太妃说：“既然皇上圈过文绣，她是不能再下嫁给臣民了。”就这样，文绣成了末代皇妃--淑妃。
聘请律师代理离婚诉讼
文绣刚进宫时，溥仪对她还好。不久，围绕皇上与谁亲疏的问题，婉容与文绣经常相互猜疑、嫉恨。婉容本来就很厉害，总是有意在文绣身上寻事，还非要溥仪给评是非。溥仪却从来都袒护婉容。由于婉容的挑唆，溥仪与文绣的关系每况愈下，以至情断意绝。
溥仪与“皇后”婉容
文绣不甘于这样的生活，不甘于做有名无实的“皇妃”，认为自由、人权、平等比“皇妃”的身份更重要。她想过普通人的生活，有个和美的家庭，但这在“皇宫”里是根本不可能的。光是婉容的欺辱和溥仪的无情还不算，阉官、婢仆见文绣不得宠，对她也是另眼相看。在这种走投无路的情况下，她曾多次自杀，都被太监所救。为安定文绣的心，溥仪让文绣的胞妹--老庆王的孙媳文珊进园来陪伴、开导她。
文珊的到来，开阔了文绣的眼界，增强了她求自由的决心。姐妹俩经过酝酿，制订出了周密的出逃计划。
1931年8月25日中午，文绣招呼开饭，太监有所怠慢，被文绣骂了一句。溥仪闻听后，以为是在骂他，恼羞成怒，传谕：“欺君之罪该死，朕将赐你死矣！”这也是溥仪这位空头皇上，在自己住处朝家人发发“皇威”而已。想不到文绣操起剪刀要刺喉咙，又被太监夺下来。文绣大哭大闹，溥仪没办法，只得打发人再把文珊找来相劝。
劝了一下午，文珊对溥仪说：“姐姐总是痛哭不止，劝说不灵，望允许我陪姐姐出去散散心就好了。”溥仪没别的办法，只好同意了。
文绣、文珊随带一名太监，乘坐溥仪专用汽车，出了溥仪所住静园大门，直驶国民饭店，走进37号房间。太监想跟进去，被文珊挡住说：“你先回去吧，淑妃就留在这儿了，还要上法院告皇上哪！”
太监听了，大惊失色，跪下磕头祈求皇妃回宫。
文绣拿出三封信函，交给太监说：“今日之事，与你无关，你可拿着这几封信回去转交皇上。”
这时，有三位先生走了进来，他们就是文绣聘请的三位律师：张绍曾、张士骏、李洪岳。太监见此事到了这般地步，自己也无能为力，只得拿着信走了。文绣也在律师们的安排下，离开国民饭店，秘密住在一位法国律师家中。
溥仪特聘律师交涉
溥仪万没有想到文绣会向他提出离婚。他简直无法想象，堂堂“皇上”与“皇妃”对簿公堂，会成什么样子，成何体统便急忙召开遗老们出谋划策的“御前会议”，商量对策。
溥仪先派人同文绣的律师见面，得到的答复是文绣决不会回去，只有承认她完全自由。否则，只有向法庭起诉。
由于双方各持己见，僵持不下，此次会谈未能达成协议。
双方和解结案
文绣不甘示弱，当即给文绮复信，针锋相对地回答：“查民国宪法第六条，民国国民无男女、种族、宗教、阶级之区别，在法律上一律平等。妹委托律师要求受人道待遇，终必受法律之保护......”并在信上劝文绮多读法律书，谨言慎行，以免触犯民国法律。
为了表示自己的决心，不久，文绣又向天津地方法院民事调解处提交了诉状，控诉自己在宫中所受不平等待遇。
和解书
文绣的强硬态度，迫使不愿上法庭的溥仪不得不作出妥协。10月22日，双方律师经过两个月的紧张磋商和谈判，终于签订了协议，协议内容为：
1，自立约起，双方完全脱离关系；
2，溥仪付给文绣五万五千元终身生活费；
3，允许文绣带走常用衣物和用品；
4，文绣返回母亲家居住，永不再嫁；
5，双方互不损害名誉；
6，文绣撤回要求法院调解的诉状，今后不得再提出诉讼。
签完协议当天，溥仪以“大清皇帝”身份发出一道“上谕”：撤去淑妃原封位号，废为庶人。
文绣离开溥仪后，用所得生活费办了一所小学，并担任教师工作，直到五十年代初病逝，年仅43岁。
离婚后的文绣
《我的前半生》中这样记述此事
对于这件事，溥仪在其自传《我的前半生》中是这样记述的：
【一九三一年，文绣突然提出了离婚要求，在得到解决之后，遗老们还没有忘记这一条：要发个“上谕”，贬淑妃为庶人。我自然也照办了。
说起文绣和我离婚这一段，我想起了早已存在于我的家庭夫妇间的不正常的生活。这与其说是我对对方的感情上的问题，倒不如说是由于张园生活上的空虚。这是对于一个年轻妇女无法忍受的空虚。
文绣从小受的是三从四德的教育，不到十四岁，开始了“宫妃”生活，因此，“君权”和“夫权”的观念，无疑是很深的。她在那种环境中敢于提出离婚，不能说这不是需要双重勇敢的行为。
她破除万难，实现了离婚的要求，离婚之后，受到的压力仍然不少。有人说，她提出离婚是受家里人的教唆，是为了贪图一笔可观的赡养费。
事实上，她家里的人给她精神上的迫害不见得比外来的少，她拿到的五万元赡养费，经过律师、中间人以及家里人的克扣、占用“求助”，也剩不了好多。
她精神上受的，也许比这方面损失更大。甚至那些向她发出讥讽、辱骂声的人们中间，也没有少了觊觎那笔赡养费的人。
比如她的一位哥哥，就是其中的一位。这位道貌岸然的先生，曾在天津《商报》上发表了一封公开信给他妹妹，其中有这样的话：
我家受清帝恩达二百余年，我祖我宗四代官至一品。且慢云逊帝对汝并无虐待之事，即果然虐待，在汝亦应耐死忍受……
汝随侍逊帝，身披绫罗，口餍鱼肉，使用仆妇，工资由账房开支，购买物品由账房开支，且每月有二百元之月费，试问汝一闺阁妇女，果有何不足？
纵中宫待汝稍严，不肯假以辞色，然抱衾与裯，自是小星本分，实命不犹，抑又何怨……
这封信曾在“遗老”们之间传诵一时。文绣后来的情形我就不知道了，后来只听说她在天津当了小学教师，殁于一九五〇年，终身未嫁。】