夫天下将治，则人必尚行也；天下将乱，则人必尚言也。尚行则笃实之风行焉；尚言则诡谲之风行焉。天下将治，则人必尚义也；天下将乱，则人必尚利也。尚义则谦让之风行焉；尚利则攘夺之风行焉。三王尚行者也，五伯尚言者也。尚行者必入于义也，尚言者必入于利也。义利之相去一何远之如是耶？是知言之于口不若行之于身，行之于身不若尽之于心。言之于口，人得而闻之；行之于身，人得而见之；尽之于心，神得而知之。人之聪明犹不可欺，况神之聪明乎？是知无愧于口不若无愧于身，无愧于身不若无愧于心。无口过易，无身过难。无身过易，无心过难。既无心过，何难之有？吁，安得无心过之人而与之语心哉！是故知圣人所以能立乎无过之地者，谓其善事于心者也。
天下将要大治的时候，
老百姓更重行为而不是言语。
即，重视所作所为，而非所说所演。
天下将要大乱的时候，
老百姓必然崇尚所说，所演讲的，所宣传的。
崇尚行动与实践的，笃实的风气就会风行。
崇尚言辞的，那么诡辩虚言的风气就会漫延。
天下将治的时候，人们崇尚道义。
天下将乱的时候，人们崇尚利益。
尚义则谦让的风气盛行，
尚利则劫掠的风气弥散。
尧舜禹三王的时候尚行，
春秋五霸的时候尚言。
所以诸子百家是从五霸争雄时走上历史前台，
这是他们需要贩卖自己的言而出现的必然结果。
推崇践行的必入于义，
推崇言辞的必入于利。
因为践行的难度比巧言的难度大很多，
崇尚义的必然解决难啃的骨头，
崇尚利的必然带着投机的心态，总想着以小博大。
义利之间的差距大的太远。
所以说，真靠谱的，是那些用身体力行的人，
只会用嘴说的人，大家还是尽量远离。
还有一种不仅仅是身体力行，
并且时时刻刻念兹在兹，
这种慎独而心行的，更可贵，
所谓尽心而矣。
用嘴说的，人们可以听得到，
用身体践行的，人们可以看得到，
用心念全力倾入的，只有鬼神可以感知得到。
耳聪目明的人们尚且不可欺骗，
何况神明的洞彻秋毫呢？
所以说无愧于口的不如无愧于身，
无愧于身的不如无愧于心。
相比于停留在嘴巴和键盘上的过易，停留在身体力行的话过难。
相比于停留在身体力行上的过易，停留在心念上的过难。
只要问心无愧，心上没有过错，世上事还有什么困难的？
如何才能与没有心过的人交谈呢？
所以圣人之所以能够立于心中无过之地，
是因为他善于在心上用功夫啊！
课程内容大概框架安排如下（实际可能略有调整）：
1、阴阳、干支基础；
2、天干地支五行生克，地支合、冲、刑、害、破；
3、六亲十神；
4、神煞；
5、八字排盘与大运流年排法；
6、格局大纲；
7、正官格、七杀格；
8、正印格、偏印格；
9、正财格、偏财格；
10、食神格、伤官格；
11、建禄格、月劫格；
12、主要外格；
13、真用神取法；
14、大运流年断法秘笈；
15、六亲、感情、事业；
16、干支取象；
真实授课内容只会更多不会更少。
绝对的诚意满满，干货满满。
课程费用：学费两千元。
上课安排：每周四节课，每节课一小时左右，安排在晚上，课程可直播或录屏回放。整体课程30节，包含课程内容和答疑。
最近一直整理资料备课，公众号更新可能会不稳定，请见谅。