西林禅寺，位于松江华亭老街西端北侧，原名“西林精舍”，初建于唐咸通十三年（872），僧睿增建于南宋咸淳元年（1265），迄今已有1140周年。曾易名云间接待院，又名崇恩寺，元初毁于兵燹，明洪武二十年（1387年）重建。院内有崇恩宝塔，为纪念南宋云间接待院创始人高僧圆应禅师，故又称圆应宝塔，俗称“西林塔”，塔身七层八面，高46.5米，砖木结构，是上海地区最高的一座古塔。
近年来，西林禅寺在推动弘法文化事业中，举办“短期出家体验营”、“百僧托钵、崇德感恩”和崇恩文化节等活动，提出道场修学信念，是上海佛教寺院十大丛林之一，是一座千年古刹的禅宗道场。“西林梵音”是松江廿四景风光之一，每年来寺朝拜的香客、游客多达数十万人次；“崇恩文化”是寺庙弘法的系列品牌，有“崇恩书苑”“崇恩基金”“崇恩书画院”“崇恩佛学会考”“崇恩报刊”“崇恩法苑”“崇恩禅茶”“崇恩网站”“崇恩念佛会”等，正如联句所言：“西林梵音塔藏舍利，崇恩文化寺振禅风”是也。
西林梵音的“梵”字，就是清净之义，具有正直、和雅、清澈、深入人心等含义，我们在唱诵经文和陀罗尼（咒语）是法界自然音，在长短、高低、鼻引等师承口授中，用三宝腔唱诵，念准了，唱对了，其功德力用不可思议。
西林禅寺修学信念：
以音声广做佛事
以律仪规范僧团
以教理化导世人
以文教提高品位
以诚信服务社会
崇恩文化理念：
崇尚道德、恩泽众生，
和谐社会、净化人心。
历史沿革
民初以来，战事频仍“日趋”式微。“文革”时期不免于难，几近废墟。端赖党的十一届三中全会改革开放，宗教政策逐步落实，佛日增辉，西林重光。前方丈续明大和尚主持修复，历时五年复具规模。
一九九二年二月，性修大和尚继任住持，竭力规划，再振宗风，不仅重建毗庐殿，新塑毗庐大佛暨二十诸天，又复建造大雄宝殿和东厢房，成立松江区佛教协会，主持日常工作，带动四众弟子精进修学。九二年，西林宝塔经上海文管会拨款主修，现已峻峙云间。次年，发现塔内藏有鎏金佛像、玉雕罗汉像、琥珀、玛瑙等饰物百余件，并供奉圆应禅师舍利子。今日西林禅寺的牌楼、钟鼓楼在性修大和尚的带领下，亦修建完工。仰仗佛光永照，善信护持，承蒙市区政府之关心，在中山中路改造规划中得以发展，购置西边土地。区府又将我寺的东北角规划给西林禅寺，作为常住庙产。今后我寺将按整体规划，扩建文殊殿、普贤殿、三圣殿、药师殿、东西厢房、念佛堂、禅堂、藏经楼、方丈室、斋堂、图书馆、陈列室和其它配殿等功能。建成之后的西林禅寺，总面积达十余亩，相信届时将是十方四众同参共修，听经闻法，参禅念佛和培养人才的重要场所。今后的扩建工程需耗费巨资，仰赖十方善男信女、社会仁人善翁共襄善举，积少成多，聚沙成塔，以大众的施舍来成就十方的事业。
松江佛教，历史悠久。龙华静安，建于赤乌，时为娄境，后为松江，今为上海。松江历为高僧大德辈出之地。府城以内，唐始即有十寺十三塔之载。宋代华亭诗人许尚于《华亭百咏》，作有脍炙人口之《西林》一诗，载三泖九峰间，唯西城门外乔木林中，频频翱翔神鹰灵鹫。圆应大师感应净土之胜，于南宋咸淳年间，在松庆云桥北建寺造塔。初名云间接待院，后名廷恩寺，又名崇恩寺。塔亦同名，共有八面七层，总高46、5米。据载三吴诸塔无出其右者，名播远近。元毁兵燹，梵音沉响。明洪武淳厚法师觅院址，重建西林禅院并将塔易名“圆应塔”，尊供圆应大师灵骨舍利于天宫。约五十年后，淳厚徒孙法王扁等感念先师创寺之艰，弘法之德，移塔于天王殿后，亦尊供先师灵骨舍利。
大明正统十三年（1448年），英宗皇帝登基，特御笔赦封寺塔，赐名“大明西林禅寺”，塔亦赐名“西林塔”。二十年后，英宗皇帝再度赐金敕增扩大寺院，誉起龙廷，诸山交庆。合院僧众达六百余人，遂为江南巨院名刹。明景泰三年（1452年）代宗皇帝又遗使赐匾“佛日增辉”，高悬塔后之毘卢大殿，缁素殊荣，寺名天下。
此后五百余年间，西林梵刹与宝塔维修有继，钟鼓传声于峰泖大地。
建筑结构
龙吻脊两边上耀鱼尾，花边滴水上方由塑小菩萨，竖带为四大天王，脊顶中央饰宝葫芦。仰视整座大殿，为我国古代名刹传统的歇山式单檐建筑风格。脊顶左右还饰有象鼻。并塑“前龙后凤”，寓龙凤呈祥之意。加以脊饰七线条回线，灰色古筒瓦屋面，让人仿佛见到了真正的时代建筑。实际上，这屋宇辉煌、气势恢宏的大殿，是在原大殿旧址上重修的新建筑。真正比明代还早建造的大殿，现只能看到两块约4吨重的上圆下方的桑石，这七百年前的遗物，已成为新大殿的镇殿之宝.走出六扇落地花格长窗组成的大殿后门，仅十余步之遥，即巍峨耸立的西林禅寺圆应宝塔。塔身七层八面，砖木结构，塔壁夹墙中砌有砖梯可登。塔高46.5米，迄今仍为上海最高的一座宝塔。据有关碑记，称“塔势峥嵘庄严，三吴诸塔无出其右者”西林寺与西林塔迄今也已有七百多年历史。至明洪武二十一年（1388）重修寺宇并宝塔，为纪念南宋云间接待院创始人高僧圆应禅师，故将崇恩塔易名为圆应塔。宝塔曾于明万历四十一年（1613）、清乾隆五十八年（1793）、道光二十年（1840）和光绪初年（1875）又数度重修。圆应宝塔今约定俗成，被呼作西林塔。
佛财与镇寺之宝
1992年秋，经上海市文管会拨款，由松江博物馆主持西林塔的修缮事项。1993年门11月29日，当修理人员卸下塔刹时，发现宝顶葫芦紫铜夹层内胆里，放置着许多佛像及古钱等文物。有金佛像、银佛像、鎏金银观音像、鎏金银文魁星像、玉雕观音像、佛经、记事银片、记事木板、铜印和古钱。计五十余件。其中以道光至光绪年间之物居多。同年12月15日，在塔刹底座砖砌地宫里，又发现多尊贴金银质佛像、贴金铜质佛像、青铜佛像、玉雕罗汉像、玉壁、玉环、玉砚、古钱、佛经，以及琥珀、玛瑙等饰件共70余件。以明代居多，尚有宋元及宋前之物。1994年1月23日至25日对宝塔地宫进行发掘，发现在。0.65立方空间的地宫里，有序地排列着佛像、观音像、银塔模型。鼎炉盘盆，俨然为一座地下小佛殿。几个聚宝盆盛满数百件玉雕。玛瑙、琥珀、水晶、珊瑚等饰物。地宫小佛殿有70余尊贴金银质佛像、贴金银质方塔等模型，还有青铜鼎炉、玉盏、玉碗、玉盘等，更令人惊叹的是，地宫内尊供西林禅寺创始高僧圆应禅师的舍利子，此为名刹的镇寺之宝。
未来规划
上海松江，三泖九峰，人杰地灵，据史载先立松江府后建上海县台，具有一千五百多年历史。松江老城厢十里长街大小庙宇星罗棋布，五教齐全，其中属禅宗临济道场的西林禅寺，历史达七百多年之久，系典型的寺塔合一的明清建筑风格。明代全盛时期，寺内僧人多达五、六百之众。世事无常，禅寺曾历经沧桑，多次遭受兵燹。落政后，于一九八六年十一月，西林禅寺重新开放，当时仅存三圣殿，药师殿等数间单层小屋，兀立于周围菜场之中。经过二十年的辛勤耕耘，现已初具规模。但随着松江老城（华亭老街）的改造，新城的发展，西林禅寺也迎来了发展的机遇，从前瞻性和可持续发展的宏观考虑，未来的进程必须作整体规划，以张科技含量和艺术价值。
目前，西林禅寺占地面积已有十一亩八分，建筑面积近二千六百平方米。二00四年七月当中国实现“飞天梦”之日，悟端大和尚荣任松江西林禅寺住持。为了实践人间佛教，弘扬佛教文化，与时俱进，为构建和谐社会发挥特有的功能，着手为新一轮寺院发展构想蓝图。拟以大雄宝殿、“圆应塔”、毘卢殿为中轴线，两侧扩建改建功德堂、念佛堂、三圣殿、普贤殿、药师殿、文殊殿，创设图书馆、陈列室、素斋馆、僧僚及少量客房设施，就目前的面积拟在五年内建造完工，但远不能满足重大佛事活动需要。本着可持续发展的理念，弘扬佛教文化，体现禅宗特色，充分展现中华佛教文化博大精深的内涵。在完成现有地块的基础上，寺院的建设将面临征用东北角近一亩的地块；未来的建筑规划将逐渐向纵深方向推进，拟征用正北方向民居土地约十二亩，兴建佛教文化、教育产业园区：包括文、博物展示出版，经典翻译研究，僧侣、居士培养；禅净双修体验，四众临终关怀等的重要场所。届时建成的道场将成为环境幽雅，一派明清风格的建筑群以张显佛教艺术价值，并有四进院落体现江南禅宗特色的佛教胜地。
寺庙建筑与格局
佛历二五三六年（1992年）三月，性修老和尚由龙华莅松继任西林寺住持。累月经年，倾心宏图，竭力规划，再振宗风，不仅重建毘卢殿，新塑毘卢大佛暨二十诸天，又复建造大雄宝殿和牌楼、钟鼓楼等。在万般困难之下，又住持新浜大方禅院和城东东禅古寺的修复重建。期间，并成立松江区佛教协会，主持协调日常工作，带动四众弟子精进修学。九二年，西林宝塔经上海文管会拨款主修，现已峻峙云间。次年，发现塔内藏有鎏金佛像、玉雕罗汉像、琥珀、玛瑙及圆应禅师灵骨舍利等饰物六百余件，藏于市文物单位。性修老和尚会同有关主管单位协调后，并亲赴上海文管会恭迎圆应禅师舍利子归寺，尊供于宝塔天宫。西林辉彩重光，圆满无量功德！仰仗佛光永照，善信护持，承蒙市区政府之关心，在中山中路改造规划中得以发展，购置西边土地。区府又将我寺的东北角规划给西林禅寺，作为常住庙产。今后我寺将按整体规划，扩建文殊殿、普贤殿、三圣殿、药师殿、东西厢房、念佛堂、禅堂、藏经楼、方丈室、斋堂、素斋馆、图书馆、陈列室和其它配殿等功能。建成之后的西林禅寺，总面积达十余亩，相信届时将是十方四众同参共修，听经闻法，参禅念佛和培养人才的重要场所。
松江西林禅寺座落于老城区华亭老街，高大雄伟的山门飞檐斗拱系砖、石、木结构。门前四尊石狮守护佛地。墙上两侧“若般”、“脱解”道出佛教真谛。而由德高望重沪上名家杜宣老人书写的：“古刹立云间七纪兴衰尚留松江水，禅风到西林十方护持重显宝塔光。”一副对联更是道出西林寺的源远流长的历史及众信崇拜之意。两扇大门宽大通畅，迎送众多香客进香礼佛。寺庙黄色围墙高筑被四周的银杏树映衬更显佛地庄严。进入山门便是青石板铺就的广场，中设蝙蝠图案点缀，两旁松柏盆景摆放有序。而竖立广场中央的是铜铸“长明灯，”“唵嘛呢叭弥吽”六字大明咒环绕灯座，八面镌刻《尊胜咒》经文。东西分别为钟鼓楼系开启式的石、砖、木二层结构，分设地藏殿、观音殿。铜钟重约二吨，系108位信徒捐款浇铸而成，钟上刻有：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提增。离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”钟声宏亮，声播四方；大鼓直径2米，鼓声沉沉。晨钟暮鼓，显示佛门的庄严肃穆！
“大雄宝殿”巍峨庄严，匾额由茗山大和尚所书，秀气玲珑。大殿主尊佛为释迦牟尼坐式说法像及二尊者，两旁有十八罗汉，海岛则供有观音大士和三十二应身像。步出海岛则见“圆应塔”屹立寺庙中央，该塔是明代遗物，高47米，八面七层，属西林寺内标志性建筑物。造塔可获无量福德，《无量寿经》曰：“起塔立像乃往生净土之因行。”礼塔的功德也不可小视，“人等百千金，扫用行布施，不如一善心，恭敬礼毕塔。”—《僧袛律》。中轴线后座是歇山重檐毘卢殿，高16米，进深20米。已故佛协会长赵朴初居士手书“毘卢殿”苍劲有力，给后人留下宝贵的墨宝。殿中尊供代表法身毘卢遮那佛及大梵天、帝释天和二十诸天。
存至今的老殿堂有三圣殿、药师殿，殿内且是西林寺历代住持的祖堂。寺内环境幽雅，有限绿化小品也布置得恰到好处，环塔盆景布局更增添佛塔的静穆气氛，受到信众的赞叹，逢重大佛事活动之际，按照有关内容要求，布置一新。
续明法师
历代住持
圆应：是西林禅寺的开山祖师，南宋咸淳年间人氏，生卒年月不详。师因感应净土之胜，在松江庆云桥北建寺造塔，寺名云间接待院，塔名崇恩宝塔。
淳厚：明洪武年间人氏，生卒年月不详。因寺在元代毁于宾燹，师重觅院址，建西林禅院并将塔易名为“圆应塔”，尊供鼻祖圆应大师灵骨舍利于塔之天宫。
法王扁：明洪武之后约五十年间人氏，乃淳厚之徒孙，生卒年月不详。因感念先师创寺之艰，移塔建于天王殿后，亦尊供先师灵骨舍利。
圆林：1930年(民国年间)人氏，生卒不详。王一亭先生曾莅临西林寺并会见住持圆林法师。
续明：1911年生，系上海青浦区人氏，1990年6月24日圆寂西归，享年80僧腊44年。1986年11月，由上海龙华寺来到西林寺主持工作，1987年农历八月初五举行续明大和尚升座，由明暘长老送位。
现任住持
悟端大和尚，俗名：张全富，内号：升正，1969年9月出生于福建省福鼎市店下乡。
1976年至1984年，就读于当地选城学校。
1984年12月至1986年9月，于福鼎市镇西乡乐善寺，依上立下平法师出家，学习五堂功课及佛教礼仪。
1986年9月至1987年9月，于福建省莆田市南山广化寺就读于福建佛学院。
1987年9月至1993年9月，于上海佛学院就读，毕业后，于宝山区罗店镇宝山寺参学实习一年，并分配玉佛寺工作。期间，于1989年10月，赴江苏常州天宁寺受具足戒。
1994年11月至1996年11月，因澳大利亚悉尼观音寺法宗长老的邀请，工作签证澳洲，修学佛法及英语，并参与寺院管理和带动信徒修学佛法，讲授《佛法概要》及《禅修》课程。
签证澳洲工作期满，96年底，重回玉佛寺工作。期间，于1998年1月至6月，因法国潮州会馆佛堂与上海佛教协会和民宗委的联系，派遣上海法师赴法带领华人信徒学佛共修，为中法佛教的交流加深了联系。
1999年9月份，参加上海市社会主义学院举办的第三期上海市宗教界人士学习班学习。同年，任普陀区第十届和03年第十一届政协委员。
1997年正月，任玉佛寺知客；98年任寺务处成员兼僧值；99年任监院；2000年，任玉佛寺寺务处主任，协助觉醒大和尚管理日常事务。2001年6月，兼任松江区西林禅寺监院和寺管会主任；2004年7月，荣升西林禅寺方丈。现任上海松江区政协常委，上海市佛教协会副秘书长，上海松江区佛教协会会长，松江西林禅寺寺管会主任。