得戒和尚纯一法师、羯摩阿闍黎慧庆律师、教授阿闍黎妙安律师
众戒子在开堂大师父纯良法师和诸引礼师的引领下恭请十师
戒子们持着庄严的幢、幡、提炉等仪仗，迎请十师
十师迎入大雄宝殿
衣钵齐备、法相庄严
中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长、得戒和尚纯一法师拈香
中国佛教协会副秘书长、九华山佛教协会会长、羯摩阿闍黎慧庆律师，江西省佛教协会副会长、宜春市佛教协会会长、教授阿闍黎妙安律师拈香
第一尊证正法律师拈香
比丘戒法，无上菩萨之本
三师七证虔诚礼拜
三师七证按序登座
新戒至诚顶礼三拜，长跪合掌
三师分别开导戒法，教授规仪
得戒和尚纯一法师慈悲开示
唱赞如法如律，现场庄严肃穆
恭请十师至戒坛，传授比丘戒法
戒坛
在十师见证下，新戒法师欢喜纳受清静比丘戒体，由沙弥而成比丘
11月20日，江西抚州正觉古寺传授三坛大戒法会之正授比丘戒举行。菩萨尽洒清爽甘露，随喜诸位如来佛子，殊胜因缘具足成就，二坛新戒圆具。法缘殊胜。
上午9时，正觉古寺内钟鼓齐鸣，佛号声声，众戒子均顶着清凉法雨由坛场列队排班至大雄宝殿前，相对而立，在开堂大师父纯良法师和诸引礼师的引领下，恭请中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长、得戒和尚纯一法师，中国佛教协会副秘书长、九华山佛教协会会长、羯摩阿闍黎慧庆律师，江西省佛教协会副会长、宜春市佛教协会会长、教授阿闍黎妙安律师及七位尊证师。
戒子们持着庄严的幢、幡、提炉等仪仗为先导，将十师迎入大雄宝殿，三师七证按序登座。新戒至诚顶礼三拜，长跪合掌，唱赞如法如律，现场庄严肃穆。三师分别开导戒法，教授规仪，忏净诸罪，普演戒法、戒体、戒行、戒相的甚深法义。戒子们恭聆三师法教，欢喜信受，各得利益，起止有序。
开示完毕，新戒至诚顶礼三拜，仍以庄严仪仗将十师恭请至戒坛，传授比丘戒法。第一坛三位新戒庄严登坛，依于佛门律仪，如法讫戒，如理观想，三翻羯磨后，即得清净比丘戒。依照戒律规定，沙弥只有通过正授具足戒后才称之为比丘，这是沙弥成为比丘的神圣过程。当众戒子成为了正式的比丘，即将开始正式的出家弘法之路。
二坛比丘具足戒求受仪式乃戒坛法典，是戒子从沙弥演化成比丘，“由凡入圣”的最重要途径，依照佛教仪轨秘密举行，与俗无缘。戒子们求戒前，须查验衣钵、剃头淋浴、忏摩发愿、礼佛通宵。此次传授比丘戒将持续5天，共设比丘戒坛123坛。（现场记者：妙静果戒）
得戒和尚纯一法师
纯一法师，现任中国佛教协会副会长，江西省佛教协会会长，南昌佑民寺方丈。法师数十年来，在佛法修持和对于书法艺术的孜孜追求，铸就了他的书法独树一帜的风格：潇散自然，随心随性而不逾法度。纯一法师觉行圆满，于学养和法度圆通无碍，法度与才情运用自如，化阳刚为阴柔，作品气息格调平淡天真，无态而融众美，去技而显大美，具诸相而又非相，诚如诸佛所说“凡所有相,皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”的佛法妙旨，处处彰显出他的觉行圆满，拈花微笑的大智慧。
羯摩阿闍黎慧庆律师
慧庆法师，现任中国佛教协会副秘书长、九华山佛教协会会长、九华山百岁宫方丈。法师以建寺安僧、振兴佛教为己任，住持修复了多所寺庙，并多次举办传戒法会，在安徽省兴起了一股浓郁的研习戒律、讲授戒律、结夏安居、如法布萨的良好风气，培养了一大批僧材。扶贫济困是中国佛教的优良传统，也是九华山佛教的优良传统。慧庆法师表示，积极从事慈善事业充分体现了九华山佛教界一片慈悲情怀，表达了地藏菩萨“众生度尽，方证菩提”的大愿，这个传统九华山佛教不会丢，会一代代传承下去。
教授阿闍黎妙安律师
妙安法师，现任江西省佛教协会副会长、宜春市佛教协会会长、吉安青原山净居寺方丈。法师爱国爱教，遵纪守法，学禅并重，在教内教外有较大的影响。他注重个人修持，以戒为师，勤于参禅，并潜心佛教理论的研究，在国际和国内的学术研讨会上多次发表论文，多次在海内外讲经说法，并出版了《禅师的心法》专著。他在恢复佛教祖庭建设和道风建设中，在联系群众、稳定社会等方面发挥了积极的作用。