而当记者通过付费方式进入北大校园后发现，北大“旁听生”这一特殊群体几乎“消失”了。
限制入校记者花100元进入北大校园
第三种方式是成为北大教务处登记的“旁听生”。申请者须是高等院校及科研机构的在职工作人员，具有大学文化程度，身心健康，经所在单位介绍，提供有效身份证明、证件者，旁听费按所听课程的学分收取，每学分听课费及考试费500元。
由于大学只向特定关系人员开放，对于普通大众来说，没有“熟人”则意味着校门难进。而记者发现，在旺盛的入校需求下，网络平台上出现了提供“付费入校”服务的卖家。
该名卖家告诉记者，预约名额供不应求，自己手中的名额一小会儿就约没了。他还“友情提醒”：由于学校只允许学生预约家属或者亲友入校，所以进去了要文明参观，不要乱丢垃圾，也别去投喂未名湖的鸭子。
校门不好进北大“蹭课”困难重重
2019年夏天，正在北京准备考研的火火，看到北大新媒体讲堂的系列讲座，果断报了名，希望近距离感受这所顶尖学府的课堂氛围。当时，北大入校并无多少限制，火火出示身份证便顺利入校。
“那真是一场迸发着多元的、交互的思维碰撞课堂”。时隔多年，回忆起当年的那场讲座，火火仍记忆犹新，学生们提出有价值的问题，老师都稳稳接住，像一阵春风包裹住锋芒毕露的嫩芽，“当时讲座讲了什么、具体的知识都记不清了，但我记得那是一个洒满阳光的午后，教室讲台上反射出细碎的微光，窗外的鸣蝉和教室里思想争鸣的场景在我脑中记忆犹新，这些都是线上很难实现的。”
匆匆几年过去了，如今北大实行的是“半开放”政策。北京某985高校的研究生林川，为了旁听一场北大的“大咖”讲座，他拜托一位北大同学帮他预约入校，“北大预约亲友进校有次数限制，我也不好意思总是麻烦同学，所以那种常规性、连续性的课程我就没法去。”
今年春天，正在北京另一所高校读研的陈浩，也是在同学的邀请下，第一次进入北大。
“之前看觉醒年代对北大很向往，我和同学在大学就是学韩语的，刚好戴锦华老师那天的电影赏析课播放的是韩国电影，所以我们就去看了。”陈浩介绍，当天的课程安排是同学先看电影，戴老师再进行电影赏析，“这种寓教于乐的方式很适合我这种很难安稳坐在教室上课的学生。”
“其实戴锦华老师的电影赏析课在每周三都会有，我也很想每周都去，但入校不方便。”陈浩的北大旁听之路就此中断。
同样因为不好意思麻烦同学又想旁听北大课程的喵宝，在某App发布了北大入校预约互换的帖子，希望有北大的同学能帮助她预约入校，她则表示会请吃饭，并以实习内推和介绍面试经验的方式“回报”。
“真有一位热心善良的北大小姐妹看到帖子后，说可以帮我预约，而且到目前为止，她没有要求我帮她做任何事，我心里还挺过意不去的。”喵宝说。
北大一个特殊群体“消失”了
逛燕园古建、赏“一塔湖图”、听大师讲座，是很多求学者梦寐以求的。“兼容并包，思想自由”的北大吸引了来自天南海北的校外学习者，其中不乏长期寄居于学校周边、如在校生一般早出晚归的特殊群体——北大“旁听生”。
旁听生们虽无“名分”，其中却也出了不少通过自身努力，成为国家有用之才，甚至一代大师的。北大也以不拒绝校外人士旁听而美名远扬。
北京大学招生办官方公号曾刊发一篇《扒一扒那些北大旁听生》，其中介绍了早在蔡元培执校之前，就已有大量旁听生出现在北大教室。
改革开放后，到北大旁听的青年学子数量有增无减。北京大学退休教授郑也夫在其编著的《众生的京城》一书中，将当时北大的旁听生分为了三大类：游学者、考试族、周边高校学生。其中的游学者，大多历经了诸多的艰辛，为了生活，不得不节衣缩食，他们更喜欢自诩为“精神流浪汉”。而这些考试族中还包括北大自己的员工，如保安、保洁等。
北大校园中浓厚的文化底蕴、丰富的人文精神、源远流长的美名，是旁听生们选择此的原因，他们心怀向往，并坚持不懈。
北京大学2019届毕业生海精灵，在校期间曾采访了多位北大的旁听生，受访对象年龄最大的55岁，最小的不过19岁，这些人的教育背景、工作经历都差异巨大。
在受访对象中，1988年出生的贺勇大专毕业，工作三年后他来到北大旁听，累计听过1200多堂课与讲座。为了方便听课，他还特意找了一份能准时下班的工作，住宿也安在了北大附近。
一开始他没有方向，只凭兴趣择课，直到他有了创业的想法，选课时才有了明确的目的性，“有方向之后就是选择能提升表达、说服、谈判、找合伙人等创业所需技能的课程，比如战略管理、商务谈判、创业案例等。”贺勇说。
海精灵觉得，虽然不少旁听生家庭背景普通、学历平平，但北大给了他们接触中国最优质教育资源的机会，“我喜欢这样开放包容的北大，也喜欢不断给平凡渺小的普通人以梦想和希望的北京。”她表示，从这些旁听生身上，自己深刻体会到“学习与年龄无关”，并开始反思作为一个正式的北大学生，如何更加珍惜北大的课堂资源。
“我由衷地敬佩这些校外旁听生群体求知的热情、坚持的毅力与面对社会竞争的坦然自信。再渺小的群体，有梦想、有努力，谁都了不起。没有哪种人生道路更优越，也没有哪种社会身份更高大，在属于自己的轨迹上保持前进，找寻到属于自己的幸福快乐，每一种生活都值得庆祝。”海精灵在自己社交平台写道。
记者注意到，北大“旁听生”是一个庞大到难以统计数量的群体，他们虽没有“名分”，不能获得北京大学的毕业证，却长期坚持旁听，有的甚至每日必达。如今该群体却随着高校的封闭/半封闭式管理而不知去向。
记者在北大黄廷方楼、第二教学楼（李兆基楼）等公共课大教室找寻了半天，却始终没能看到旁听生的影子——探访的那天上午，记者成了该教室唯一的旁听生。多名低年级的同学表示，由于学校封闭式管理，自己选的课上从来没有见过旁听生，也没有机会接触到。
大学需要有精细化的管理制度
有观点认为，大学首先是教学科研单位，不是公共场所，不能一味开放。即使在国外，多数高校其实是“半开放”，即仅对公众开放体育馆、博物馆、音乐厅及历史遗迹等，核心区域的教学楼、宿舍等并不对外开放，只是限时开放或节假日开放。
也有观点认为，社会需要开放的大学，大学也需要在开放中拥抱社会。此外，大学的管理能力，不恰是应该在这种时候体现？大学里的管理学院、公共政策专业，每年的学术成果车载斗量，是否也可以研究一番校园如何管理？大学开放是底层逻辑，如何管理则是技术问题，不能因为管理遇到困难，就连“开放”这一大学的灵魂都一并丢掉。
高校该如何在管理和开放之间寻找平衡？多位受访的高校教授都提到，大学需要有精细化的管理制度。
中国人民大学公共管理学院教授马亮在接受媒体采访时表示，大学校园的文化资源、课程和其他设施，如果开放共享，可以为许多人创造学习机会。大学应确立一些基本规则，让开放共享为原则，不开放不共享为例外。
“倡导大学与社会良性互动的时代，受制于资源有限和人文素质问题，校园开放过程中遭遇的尴尬局面，依然是当前我国公立大学开放过程中无法妥善化解的痼疾。”张强在《公立大学校园开放的法理、学理与治理》一文中指出。
但在专家学者看来，这并不意味着，大学校园因此有理由选择不开放。
张强在论文中引用《知识社会中的大学》一书中的观点指出：“大学的任务就是在社会中开放交往的场所，而不是像最近那种危险的行为：使自己成为一个高傲自大的官僚机构。”面对当前校园开放过程中遭遇的问题和困难，公立大学不应该消极对待，而是立足于社会需要和民众引导，制定有效的管理举措，提升民众的参与素质，在社会公共议题中表现出足够的社会责任感和文化向心力，而不至于陷于自我封闭或人云亦云的窠臼。
蒋建华也指出，大学研究的学问、大学培养的人才必须对接和服务社会需求，且不少地方大学是城市的文化中心，这要求大学向社会开放办学。“大学不仅要打开校门，一些人文社科领域的论坛、讲座活动等也应在一定条件下面向社会开放。只有这样，大学才能更好地发挥自己的功能和作用。”蒋建华说。
中国教育科学研究院研究员储朝晖在接受采访时表示，大学校园应该开放。常态化条件下，大学校园向社会开放有利于大学的功能发挥。大学校园不开放，会使得大学的办学观念、理念难以跟上社会发展的节奏，也会使得大学难以融入现代市场经济体系。
1990年发布的《高等学校校园秩序管理若干规定》在教育部官网中尚可查阅，储朝晖表示，这说明该规定尚未失效。这一规定发布至今已30余年，是否仍与当前社会发展需求相适应，是个可以讨论的问题。
蒋建华提出，一方面，关于当前大学校园是否应该开放，可由教育主管部门研究出台一份指导性意见。另一方面，随着科技的发展，高校校园的智能化管理程度已经越来越高，可以通过制定、宣传校园文明公约，采取登记入校制度、限制每天入校人数等各种方式，使高校校园管理难度处在可控范围。
“办法总比问题多，大学解决问题的办法不应该是直接把大门关上，而应该发挥自身智力优势，不断提高管理水平、开放水平。”蒋建华强调。