拓跋鲜卑所建立的北魏王朝连接着汉唐两座中国封建文明高峰，是北方少数民族在中原建立的（）政权。
第一个
第二个
第三个
第四个
答案是：第一个
黑龙江蒙古族与内蒙古自治区的蒙古族同源。（），共计八个蒙古部落先后迁至黑龙江境内，成为黑龙江蒙古族的主体。
从12世纪到18世纪
从12世纪到16世纪
从14世纪到18世纪
从14世纪到16世纪
答案是：从12世纪到18世纪
除具体战争外，历代（）的流人有大部分被当时的政府编入戍边的军队中，他们充当站丁或驻防兵，在戍边、筑城中做出了不可磨灭的贡献。
黑龙江
吉林
沈阳
白山
答案是：黑龙江
（）是中国共产党领导下的一支英雄部队，在“九一八”日本侵占中国东北以后，由部分原东北军、中共抗日游击队、农民暴动武装、义勇军等组成。
东北抗日联军
抗日联军
抗日游击队
东北军
答案是：东北抗日联军
（）求婚成功后，会举行认亲仪式，小伙子会在媒人和亲友的陪同下，带着好酒好肉，去女方家摆酒席，宴请女方亲属。之后，再择日请女方前来挑选猎马作为彩礼，同时还会赠送女方半头野猪，意思是姑娘是妈妈身上掉下来的肉，割舍之情也伤身,吃点野猪肉补补身体。
鄂伦春人
汉族人
满族人
蒙古族人
答案是：鄂伦春人
渤海国对黑龙江地区历史与文化的发展做出了重要的贡献，堪称是（）发展的第一个辉煌的阶段。
黑龙江地区古代文学
黑龙江文化
地区文化
黑土地文化
答案是：黑龙江地区古代文学
19世纪末20世纪初，随着中东铁路的修建，（）开埠以来渐趋国际化。
哈尔滨
齐齐哈尔
大庆
答案是：哈尔滨
（）位于哈尔滨市南岗区一曼街241号。该大街原称山街，因著名抗日女英雄赵一曼被俘期间曾关押在这里，并在这条街上的一家医院治伤，中华人民共和国成立后，为纪念女英雄,遂以她的名字命名。
东北烈士纪念馆
中共满洲省委机关旧址
抗联四块石密营遗址
侵华日军第七三一罪证陈列馆
答案是：东北烈士纪念馆
（）是中国共产党领导的东北抗联第一路军的主要缔造者、组织者之一，他领导的抗联第一路军英勇奋战在南满、东满大地上，在极其艰苦的斗争环境下，给日本侵略者以沉重的打击，有力地配合和支持了全国的抗日战争，在中华民族解放事业中功勋卓著，为中华民族赢得了光荣，在东北抗日战争中起了重要历史作用。
杨靖宇将军
赵尚志
周保中
赵一曼
答案是：杨靖宇将军
（）汇集了世界北部各国雪雕艺术的特长，既有雄伟高大如山之作，又有玲珑别致如水之品，可谓博采众长，争奇斗艳。
哈尔滨的雪雕艺术
哈尔滨的冰雕艺术
雪雕艺术
冰灯艺术
答案是：
鲜卑族后周时期的服色为五色或（）、（）、（）等色，并镶以杂色边裾，称为“品色衣”。鲜卑人衣襟为左衽，这与汉人衣襟右衽相别。
红
紫
绿
蓝
牧民所穿的衣服是蒙古族服装的主流，着衣男女有别，童叟分式，种类繁多。蒙古族的服饰分为“衣”与“饰”。衣主要按照人体结构分为头衣、体衣、足衣，饰物则分为（）、（）、（）、（）。
头饰
手饰
腰饰
足饰
清朝时，被流放到黑龙江的流人在（）、（）、（）、（）等方面对当地的发展都起到了促进作用，因此他们博得了当地人的颂扬。
教育
书籍传播
著书立说
医学
东北抗联精神的体现：（）、（）、（）、（）。
勇敢顽强、前赴后继的英勇战斗精神
坚贞不屈、勇于献身的不畏牺牲精神
忠贞报国、勇赴国难的爱国主义精神
不畏艰险、百折不挠的艰苦奋斗精神
蒙古人生活中离不开奶制品，他们常食用（）、（）、（）、（）。
奶茶
奶皮
酸奶子
奶豆腐
在社会经济类型文化上，鲜卑人属于以狩猎、畜牧为主的游牧民族，世世代代过着“逐水草而居”的漂泊生活。
对
错
蒙古族的宗教信仰十分复杂，由于各部的分散，信仰情况大不相同。蒙古族最初的信仰与北方少数民族无异，皆是萨满教。
黑土文化体现了特定地域环境下的生存方式、思维方式、观念形态、伦理道德规范和审美文化等诸方面的传承积累，以及与其他民族的文化形态发生互动、双向以至多层次的文化交流与文化融合。
东北抗联将士之所以始终以生命和鲜血高擎抗日旗帜，是有效的政治工作起到了重要作用。
每个民族、国家或者地域，都有不同于其他民族、国家和地域的民俗，这种民俗的独特性是一个民族、国家和地域的文化标志。
同诸多的人类早期民族的生活状态一致，（）是鲜卑祖先所采取的住所形式。
洞穴
楞房
毡帐
皮棚
蒙古族的宗教信仰十分复杂，由于各部的分散，信仰情况大不相同。蒙古族最初的信仰与北方少数民族无异，皆是（）。
萨满教
景教
道教
佛教
金统治者在与辽、宋等进行的战争中，将数十万人强制流放到（），其中大部分被流放到上京会宁府周边。
东北
华北
西北
华中
弘扬以心系群众、植根群众为初衷的东北抗联精神，就要永葆“为人民谋幸福”这个共产党人的最大初心，牢固树立（）的发展思想，始终把人民放在心中最高位置，始终为人民利益和幸福而努力工作，让全体中国人民和中华儿女共享幸福和荣光。
“以人民为中心”
“坚持群众路线”
“一切为了人民”
“一切依靠人民”
人们认为（）对婴儿将来的性格有潜在的影响，孩子成人之后，脾气秉性都和踩生人相似，因而十分重视踩生的人，大多事先有意选择邻里中德高望重、为人正派的人踩生，并送其红糖鸡蛋一碗。
踩生者
接生者
长辈
族长
1157年，金朝迁都燕京，完颜亮下令拆毁在（）建起的上京会宁府宫室和女真各大族在上京的住宅，平作耕地，毁抹带有王爵字样的墓碑及一切公私文书。
黑龙江阿城
吉林梨树
龙江影视艺术迎来了新的机遇和挑战，依托龙江丰厚的历史文化资源，创作出更多（）的影视佳作，是龙江影视艺术工作者们共同努力的目标。
“讴歌黑土文化，彰显地域特色”
“讴歌地域文化，彰显地域特色”
“讴歌黑土文化，彰显黑土特色”
“讴歌龙江文化，彰显龙江特色”
（）是哈尔滨的老街、名街、保护街道、标志性街道、步行街、建筑艺术街、繁华商业街、旅游休闲街、公众文化街，又是20世纪30年代远东最著名的移民街，最繁华的商业街、金融街、文化街。
中央大街
靖宇大街
尚志大街
大直街
1937年，日本帝国主义进一步扩大了侵华战争。为了消灭东北抗日力量，加紧了对东北抗日联军的围剿。东北抗日联军第五军三师八团一连（）官兵，在小孤山与几百名日伪骑兵进行了顽强抵抗，多次击退了敌人的进攻。
12名
8名
10名
16名
作为一个多民族聚居的省份，满族、蒙古族、鄂伦春族等独具民族特色的（），在长期的历史发展中留下了大量的“说唱”脚本和演出曲本，使龙江曲艺更为丰富多彩。
说唱文学
戏曲文学
龙江文学
黑土文化
在官阶制上，渤海国实行品秩。据史料记载，渤海的官阶制度十分严格，等级不同的官员的待遇和地位不同，在服饰上能直观地显现出某官员的等级地位，因为等级地位的差别在（）、（）、（）、（）等方面均有体现。
着装
配饰
质料
颜色
达斡尔人有着自己的语言——达斡尔语，属阿尔泰语系蒙古语族。达斡尔文有丰富的反映（）、（）、（）和（）等各种生产方式的语词。同蒙古语有较多的同源词，也有汉语、满语及鄂温克语借词。
渔业
狩猎
畜牧
农业
山东
河北
山西
河南
传承和弘扬大庆精神、铁人精神,发挥和践行大庆精神、铁人精神的时代价值,对于坚定信心、振奋精神、凝聚力量、锐意进取,奋力走出黑龙江高质量发展新路子,谱写中华民族伟大复兴中国梦的龙江篇章具有十分重要的现实意义。（）
弘扬大庆精神、铁人精神，强化使命担当，担负新时代龙江振兴发展的历史责任
弘扬大庆精神、铁人精神，强化创新超越，激发新时代龙江振兴发展的内生动力
弘扬大庆精神、铁人精神，强化赤诚奉献，汇聚新时代龙江振兴发展的奋进力量
弘扬大庆精神、铁人精神，强化作风养成，营造新时代龙江振兴发展的新风正气
在农村有正月十五通过“蒸面灯”预测来年旱涝、冷暖之俗。灯根据颜色分为金灯、银灯、铁灯三种，分别用（）、（）、（）做成。
玉米面
小麦粉
高粱面
糯米面
响水大米实为位于中京地区的“卢城之稻”，它与“太白之鹿”“率滨之马”“北海之鳍”一起曾作为贡品，被渤海国进贡给唐王朝，直至宋、元、明、清时期也一直为皇室所专用。
达斡尔族男子起先很少穿布衣，只是一些内衣和夏天的衣服是棉布做的，春秋和冬季多穿皮制衣服，女装则以棉布为主。
黑龙江现存第一部戏剧作品为《龙沙剑传奇》，为程烘所作。
北大荒是一块拥有悠久历史的土地。据历史考究，早在2万年前这里就发现了古人类活动的足迹。
品尝特色美食已成为旅游经济的一个重要因素，它反过来又带动饮食文化进入一个良性发展的空间，民族特色美食得以发展与传承。
目前的考古发现中，位属（）阿里河地区的嘎仙洞就是拓跋鲜卑祖先居住的“旧墟石室”。
大兴安岭
小兴安岭
完达山
（）是蒙古族在草原上游牧生产时的住宅，蒙古语称“蒙古勒格日”或“笨布戈格日”，译为“蒙古居室”“圆形房屋”。
蒙古包
在同明军的作战中，还是地方政权的满族统治者先后四次从关内掠获大批汉族人口，总数达100余万，用以充实（）农垦。
黑龙江地区的广大尚未开垦的荒芜地域都被泛指为（），这是广义上的“北大荒”。随着岁月的更迭，北大荒的范围逐渐缩小为黑龙江省松嫩平原和三江平原一代的千里荒原。
“北大荒”
“黑土地”
“大荒北”
“土中之王”
因为北方先民大多以渔猎为生，住在野外，迁徙不定，烹饪器具只有吊锅一种，自然只好炖了，所以（）成为东北饮食的主要烹调方法之一。
“炖”
“炒”
“煮”
“蒸”
（）的流放政策使蛮荒苦寒之地陡然出现了文化层次很高的知识分子群体，他们进行了十分丰富的文艺创作和多方面的社会活动。
清朝
渤海时期
金元时期
民国时期
剧作家们不再把人的真实生命当成政治属性和社会属性的简单体现物，而是更注重将其视为有欲念、有灵魂的整体，因此，倡导人性的回归和生命价值的认识，是（）创作的重要思想特色。
新时期戏剧
新时期舞台
新时期戏曲
新时期文学
现在开放的（），是20世纪80年代初，经有关部门整理修葺过的。进门后，即可看到一座白色的萧红雕像。
萧红故居
吕氏祠堂
黑龙江将军府
金界壕遗址
（）作为中国东北的门户，一直是北满的政治、经济、文化中心。“九一八”事变后，日本侵略者一度想进攻哈尔滨，但哈尔滨离苏联比较近，日本担心苏联会干涉而一直没有付诸行动。
牡丹江
哈尔滨俄侨文学可以说是20世纪特殊的文化产物，它存在的半个多世纪里，所产生的历史意义是毋庸置疑的，它不仅反映了俄侨不同社会阶层的思想情绪以及他们与中国人民的关系，同时也是中俄文化交流的重要渠道之一，它是（）中不可忽视的重要部分。
黑龙江文学史
黑龙江地区文化
在清代的黑龙江文学中，反映黑龙江的山水风光、风土人情和历史生活的散文和杂著也占有着很重要的部分。给今人留下了反映祖国北方历史的宝贵文学遗产。这些散文和杂著主要的有：（）、（）、（）、（）、（）和（）。
英和的《卜魁赋》
方拱乾的《绝域纪略》
张缙彦的《宁古塔山水记》
吴振臣的《宁古塔纪略》
方式济的《龙沙纪略》
西清的《黑龙江外纪》
1905年的《日俄旅顺之战》
1909年的《安重根刺伊藤博文》
1911年的纪录片《赵督来哈》
1916年的《七点钟》
1917年的《女英雄》
受历史影响，黑龙江地区也留下了许多外国风格建筑。观看这些建筑，既可回顾屈辱的历史，也可以领略文艺复兴时期欧洲的建筑风格。黑龙江地区还有像（）、（）、（）、（）等反映日军侵华罪证的遗址，也有像东北抗日联军这样的革命活动纪念地。这些都是进行爱国主义教育的红色旅游资源。
侵华日军第七三一部队遗址
东宁要塞
虎头要塞
胜山要塞
20世纪三四十年代，在中国人民反抗日本帝国主义侵略者的战争中，在中国东北战场上，中国共产党领导的东北抗日联军在极端恶劣的条件下，同日本侵略者展开了长达14年的艰苦卓绝、气壮山河的英勇斗争。黑土地上的抗日英雄谱有：（）、（）、（）、（）、（）、宁死不屈八女投江和胆壮气豪抗联十二烈士等。
钢铁战士杨靖宇
抗日英烈赵尚志
铁狮将军周保中
巾帼英雄赵一曼
千古英豪李兆麟
一些音译俄语说法渗入了黑龙江人的语言中，人们的日常用语中也常常夹杂着一些俄语单词或短句，如（）、（）、（）、浆果叫雅各达、缝纫机叫马什、车厢叫瓦罐、（）、工人叫老薄待，这些词一直沿用至今。
连衣裙叫布拉吉
面包叫列巴
饮料叫格瓦斯
水龙头叫戈蓝
鄂伦春人与鄂温克人在早期主要穿的是兽皮缝制的衣服，兽皮主要有狍皮和鹿皮等，其中狍皮使用的最多，鄂伦春人与鄂温克人在不同的季节穿着不同的服装，其制作的方法和选料也不同。
渤海国时期的文学是古代东北和黑龙江文学发展的第一个繁荣时期。
黑龙江省位于中国东北边陲，地广物博，民族众多。特殊的地理地貌和气候条件，构成了黑龙江古朴、原始、神奇、浪漫的旅游资源。
周保中是东北抗日联军创建人和杰出领导人之一。毛泽东曾称赞他在东北十四年抗日救国斗争中写下了可歌可泣的诗篇。
“服”与“发”
“发”与“服”
“服”与“服”
“发”与“发”
鄂伦春人与鄂温克人在早期主要穿的是（）缝制的衣服，兽皮主要有狍皮和鹿皮等，其中狍皮使用的最多，鄂伦春人与鄂温克人在不同的季节穿着不同的服装，其制作的方法和选料也不同。
兽皮
棉布
毛毡
桦树皮
东北移民文化以移民所带入的汉民族传统文化消解了当地的土著文化，使得在当地的主体文化中出现了特殊的异质文化因素，这也正是（）形态的一个显著特征。
移民文化
中华文化
龙江文化
外侨文化
北大荒文化是一种极具鲜明特色的地域文化，也是一种富有鲜明地域特色的文化。北大荒文化是一代开拓者给我们留下的不朽的精神财富。北大荒文化产生于北大荒这片广袤神奇的土地上，也是（）的载体。
“北大荒精神”
“北大荒文化”
“黑土地精神”
“黑土地文化”
（）具有轻便、抗寒、耐磨、防水、美观的特性，做成的衣服冬夏都可穿用。赫哲人用它做成上衣、套裤、裤、腰带、绷腿、围裙、手套、烟荷包、口袋、帐子等。
鱼皮材料
厚布或帆布
（）、北大荒知青小说、城市文化小说是新时期以来东北地域小说的主要流脉。
乡土小说
散文创作
戏剧创作
小说创作
冰雪山水画
青绿山水画
浅绛山水画
金碧山水画
扎龙自然保护区有各类禽鸟380多种，世界上现有鹤类15种，中国有9种，而扎龙自然保护区内就可见到6种，其中以丹顶鹤居多，有500多只，这一数量已占世界总数的25%，故扎龙成为（）。
“丹顶鹤的故乡”
“白头鹤的故乡”
“白枕鹤的故乡”
“白鹤的故乡”
（）在数十年间大批来哈尔滨，又由于复杂的历史背景，政治、经济和社会环境变化，相继离去。
犹太人
日本人
苏联人
朝鲜人
（）要全家团圆，大家围坐在一起和面包饺子，和面的“和”与“合”谐音，饺子的“饺”与“交”谐音，“合”与“交”是团圆、相聚之意。
除夕
元宵
中秋
端午
那些入主中原的一批批汉族、契丹族的官员和知识分子的归附，使金的文明程度进一步加强，“金源文化”进入了长足发展的时期。具体表现在以下几个方面：（）
建筑艺术成就辉煌
制度文化进一步完备
政治教化引领文学
女真大小字的创制
1948年前后，黑龙江的戏剧创作表演也呈现变化趋势。特别是民众喜闻乐见的秧歌剧和东北二人转的创作和演出，也逐渐开始了反映农村现实新生活新内容的创作和表演。如（）、（）、（）、（）等。
罗立韶、于永宽的《姑嫂劳军》《夫妻观灯》
颜一烟的快板剧《农家乐》
鲁迹的《送郎参军》
王家乙的《全家光荣》
曲艺是以说唱为中介的审美形式，结合音乐、表演、舞蹈等综合艺术手段的民间艺术。它包括美学特征各异的众多曲种，大致分为（）、（）、（）三大类曲种。
说书
唱曲
诙谐
舞蹈
10世纪，松花江下游和黑龙江沿岸的生女真人形成了五个强大的部族，史称五国部，即“（）、（）、（）、（）、（）”。其中越里吉部位于最西部，为五国部的盟城，故称“五国头城”。
剖阿里
盆奴里
奥里米
越里笃
越里吉
“犹太人迁居哈尔滨”等历史事件呈现了那段特殊历史时期龙江独有的俄侨文化，（）（）更是奏响了新时期龙江大地开拓进取、开天辟地的时代之歌。
“十万复转官兵开发建设北大荒”
“知识青年上山下乡”
“哈尔滨保卫战”
“江桥抗战”
“金源文化”是黑土文化发展进程中继“渤海文化”之后的又一座光辉的里程碑。
清顺治入关统一中国后，龙江地区文学艺术逐渐繁荣起来。中期出现了“流人”文学。
新中国成立后，为使曲艺适应新形势、更好地为人民服务，各级文化主管部门对传统曲目取其精华，去其糟粕，既保留了曲目的艺术特征，又赋予曲目鲜明的时代性。
哈尔滨国际冰雪节是被中外人士所瞩目的节日。这是哈尔滨人特有的节日，内容丰富，形式多样。
黑龙江将军是清代设在黑龙江地区的最高军政长官，设置于1683年，也称瑷珲将军。
在颜色上，鲜卑族后周时期的服色为（）或红、紫、绿等色，并镶以杂色边裾，称为“品色衣”。
五色
六色
七色
四色
古代柯尔克孜族基本上是以（），由最年长的男性统管一切，家庭成员有明确分工，男女老少各司其职。
部落群居
游牧
打猎
群居
1898年，东北地区第一所小学“铁路小学”在哈尔滨的（）开办，之后俄侨中小学如雨后春笋纷纷建立，据1935年出版的《满洲教育史》的统计数字，当时俄侨公立、私立中小学达39所。
香坊
南岗
道里
道外
（）是党和人民永远珍惜的宝贵精神财富，是民族素质坐标系上的制高点，是进行社会主义核心价值体系建设的重要文化资源。
铁人精神
铁人文化
大庆精神
大庆文化
东北方言属于（），黑龙江方言是东北方言中最具代表性的地域方言，是除了北京话以外最接近普通话的方言。
北方方言
方言土语
东北土语
黑龙江方言
经济全球化带动文学全球化的今天，新世纪以来的（）叙事文本更加多元化、叙事空间也获得了更加自由的拓宽，历史叙述、现代主义、现实主义和底层叙事的交织使得东北的现实性、地域性、民族性的创作传统完整地继承了下来，在时代的进程中散发出独特的光彩。
龙江小说
龙江散文
龙江戏剧
龙江诗歌
（）是民间剪纸的一种，逢年过节时百姓为祈求平安富贵常用红、绿、黄等多种彩纸剪成长方形，上部为图案或吉祥话，下部为流苏。
兰西挂钱
海伦剪纸
方正剪纸
挂钱文化
（）在20世纪30年代即被当作一个大型综合性游乐场，着手加以开发。到玉泉观光、避暑、休假、狩猎，一时受到哈尔滨市民中富有阶层的欢迎。
玉泉狩猎场
哈尔滨东北虎林园
扎龙自然保护区
五大连池风景区
漫长悠悠的历史长河中，历代文化名人用他们的诗词歌赋、论说著述、绘画书法等诸般才艺书写着（）风华变迁的沧海桑田。
黑土地
龙江
号称（）的响水大米就是其中一绝。响水大米实为位于中京地区的“卢城之稻”，它与“太白之鹿”“率滨之马”“北海之鳍”一起曾作为贡品，被渤海国进贡给唐王朝，直至宋、元、明、清时期也一直为皇室所专用。
“千年贡品”
“百年贡品”
“绝世贡品”
“贡品之王”
满族人辑录的八旗诗集数量颇多，成就较高，主要有《白山诗介》《白山诗钞》《熙朝雅颂集》《梓里文存》《八旗文经》等。其中的《熙朝雅颂集》共一百三十四卷，记载八旗诗人五百多位，收录诗歌作品六千余首，可谓壮观。此外，（）（）（）（）（）等书中也辑录了大量的满族作家的作品。
《八旗通志》
《晚晴移诗汇》
《国朝诗人征略》
《八旗艺文编目》
《清史稿》
鄂伦春族与鄂温克族所食用的蔬菜一般都是野菜，有以下几种：（）、（）、（）、（）、（）等。
昆毕
罗沙奴阿或抗古拉
底劳处
苏的
木耳和猴头菇
为了延续并弘扬本族的音乐，俄侨音乐界人士在哈尔滨创办了各种音乐团体和沙龙。1908年，中东铁路管理局成立的交响乐团成为哈尔滨最早的俄侨交响乐团。此外，还有（）、（）、（）等。
哈尔滨铁路俱乐部交响乐队
哈尔滨交响乐团
哈尔滨爵士乐队
哈尔滨铁路交响乐团
知青后文化，是指知青大返城之后出现的文化现象。这个时期的知青文化，在感性和理性两个方面较之过去都有了较大的深入。在感性的表述上以（）（）（）等为代表的一大批知青回忆录。
《北大荒风云录》
《青春无悔》
《草原启示录》
《中国知识青年上山下乡大事记》
迟子建是龙江文坛文学素质较好、具有创作灵性的“土著”女性作家，她的诸多小说都体现了北疆神奇瑰丽的自然风景和复杂温情的人性，（）（）（）（）等作品都以家乡北陲为背景，描写了那里特殊的季节风景、人物回忆、民间传说和宗教文化。
《雾月牛栏》
《北极村童话》
《原始风景》
《额尔古纳河右岸》
八旗制度由来已久，早在清太祖努尔哈赤还在统一女真各部的战争中，建立后金政权之后便逐步形成。
赫哲族有着自己的民族节日，如乌日贡节。“乌日贡”意为娱乐或文体大会，每两年举行一次，一般在农历五、六月举行，历时五天。
受地缘因素的影响，黑龙江历史上就存在俄国、日本、朝鲜等国的外侨移民，但这都是零散的和小规模的迁移。
石油大会战打响后，涌现出许多不惧困难、忘我奋斗的会战楷模，王进喜是这其中的典型代表。
冰雪画派在20世纪70年代的发展依赖于自然地理文化和人文传统以及社会时代环境和世界大文化。