为纪念安徒生诞辰211周年,班级要举办一次活动,同学们都以极高的热情积极筹备。
(1)请你为这次纪念活动确定一个主题。
(2)围绕你所确定的主题,设计一个简要的活动方案,并写清方案执行的具体步骤。
概括下列材料的主要信息。为了纪念莎士比亚诞辰450周年，由蒂姆执导、美国洛杉矶演员班剧团担纲的莎士比亚剧作《仲夏夜之梦》于6月11日在中国国家大剧院上演。来自世界各地的十二位演员，用舞蹈、原创音乐，充满动感的肢体表达和热切诉诸现实与魔幻的舞台语汇，渲染着莎士比亚陛下的森林，也成就了该剧团在北京的“仲夏夜之梦”。
下面几句话说得最得体的一项是（）
A、“今天是李老师的诞辰，我们去庆贺一下吧．”
B、“喂，别在这大声讲话，没看我在学习吗？”
C、“请把你的字典借我用一下好吗？”
D、“老师，下课铃响了，你没听见吗？怎么还不下课？”
2016年是孙中山诞辰150周年，下列对他评价正确的是（）
A、中国资产阶级民主革命的先行
B、睁眼看世界的第一人
C、新中国的缔造者
D、中国改革开放的总设计师
2016年11月12日是中国民主革命的伟大先驱孙中山先生诞辰150周年纪念日。孙中山先生把追求国家统一、民族复兴作为至高无上的使命并为之奋斗一生。下列革命活动孙中山先生参与的有（）①建立中国同盟会②担任中华民国临时大总统③创办黄埔军校④领导北伐战争。
A、①③④
B、①②④
C、②③④
D、①②③
2018是周恩来总理诞辰120周年。下列属于周恩来参与的重大活动是（）①提出和平共处五项原则②出席万隆会议③出席第26届联合国大会④周恩来会见秘密访华的基辛格
A、①②③④
B、①②
C、①②④
D、②③④
2016年2月25日，近万名民众及游客聚集在医圣苑医圣山下，虔诚祭拜张仲景，纪念张仲景诞辰1866周年。众人朗读《医圣颂》，向医圣敬献山茱萸、山药、丹皮、地黄等六味优质中药材。医圣的著作是（）
A、《本草纲目》
B、《黄帝内经》
C、《千金方》
D、《伤寒杂病论》
A、①②③
C、①③④
D、①②③④
2017年是伟大的革命先行者孙中山先生诞辰151周年。他一生鞠躬尽瘁，死而后已，建立了不朽的功勋。下列不属于孙中山革命活动的是（）
A、成立兴中会
B、建立中国同盟会
C、成立北洋政府
D、建立中华民国
2016年11月12日是中国民主革命的先行者孙中山先生150周年诞辰纪念日。孙中山领导辛亥革命的指导思想是（）
A、人文主义
B、三民主义
C、自由主义
D、马克思主义
A、收复台湾
B、虎门销烟
C、太平天国运动
D、义和团运动
学校要举办以“孙中山先生诞辰150周年”为主题的纪念活动，小红同学收集了有关孙中山革命活动的资料，其中与主题不符的是（）
A、创立中国同盟会
B、重庆谈判
C、提出三民主义
D、成立中华民国
1998年北京大学的百年诞辰，这所大学的前身是百日维新期间建立的（）
A、京师大学堂
B、两江师范
C、商务印书馆
D、北洋水师学堂
阅读材料，回答问题。材料一9月28日是我国古代伟大思想家孔子的诞辰日。联合国教科文组织设立了“孔子奖”，奖励在世界范围内对教育文化事业作出了杰出贡献的人士。--《新华网》材料二主张实行“法治”，加强中央集权，用严酷的刑法镇压反抗，巩固国家的统治。--北师版七上教材材料三佛教宣扬生死轮回，因果报应，……佛教的传播为中国文化注入了新的因素，对后世产生了广泛而深远的影响。--北师版七上教材（1）材料一所纪念伟人的主要思想主张是什么？他是哪个学派的创始人？（2）材料二中的主张是“诸子百家”哪一学派的观点？（3）材料三中的宗教什么时候传到我国中原地区？（4）综合以上材料及所学知识，简要概括中国古代思想发展的特点。
2018年是人民的好总理周恩来诞辰120周年，请您用下列关键词介绍一下他的贡献，写一篇40-80字左右的小短文。（要求题目自拟，史实正确，表述完整，体现事件的连续性。）黄埔军校南昌起义西安事变重庆谈判万隆会议
阅读下列材料材料一2009年2月12日，奥巴马参加林肯诞辰200周年纪念活动，并表示他特别感激林肯，因为有了林肯，他才有可能成为美国的第一任黑人总统。--中国网援引英国广播公司报道材料二这次改革虽然留下大量封建残余，但它却是俄国近代历史上的重大转折点。--人教版《世界历史》九年级上册材料三……日本的新统治者致力于日本社会的转型，以获得同外国势力在政治和军事上的平等地位。……变革使日本成为东亚的政治、军事和经济强国。……明治政府的首要目标是强化中央集权……--摘自杰里齐格勒《新全球史》请回答（1）材料一中奥巴马为什么说因为有了林肯，他才有可能成为美国的第一任黑人总统？（2）材料二中“俄国近代历史上的重大转折点”指的是什么历史事件？（3）材料三中的“变革”指的是什么历史事件？为了实现材料三中的“首要目标”，日本政府采取了什么措施？（4）上述三国的崛起之路对我国现代化建设有什么启示？
今年是周恩来诞辰120周年。周恩来指出“中国人民绝不能容忍外国的侵略，也不能听任帝国主义者对自己的邻人肆行侵略而置之不理。”这里的“帝国主义者”和“邻人”分别指的是（）
A、日本、苏联
B、越南、蒙古
C、德国、朝鲜
D、美国、朝鲜
在纪念周恩来诞辰110周年座谈会上，胡锦涛指出“他博大精深的外交思想、丰富多彩的外交实践、独具一格的外交艺术和外交风貌，在国际社会为党和国家赢得了很高的声誉。”下列各项不属于周恩来外交思想或外交实践的是（）
A、提出“一边倒”外交方针
B、1954年参加日内瓦会议
C、倡导和平共处五项原则
D、1955年出席万隆会议
今年是周恩来诞辰120周年，周恩来为中国革命与建设作出的历史贡献包括（）①参加中共一大②参与领导南昌起义③和平解决西安事变④倡导和平共处五项原则
B、②③④
C、③④
2018年是人民的好总理周恩来诞辰120周年，请您用下列关键词介绍一下他的贡献，写一篇80-120字左右的小短文。（要求题目自拟，史实正确，表述完整，体现事件的连续性。）黄埔军校南昌起义西安事变重庆谈判万隆会议
2018年3月5日是周恩来总理诞辰120周年纪念日。下列活动与周恩来无关的是（）
A、任黄埔军校政治部主任
B、领导南昌起义
C、发表《庶民的胜利》
D、和平解决西安事变
为纪念孔子诞辰2568年，2017年9月27日晚第十二届“联合国教科文组织孔子教育奖”颁奖典礼在孔子文化会展中心举行。下列思想属于以孔子为代表的儒家学派的是（）
A、“无为”
B、“仁
C、“法与时移”
D、“兼爱”、“非攻’
2016年是一代伟人孙中山诞辰150周年，海峡两岸举办“中山黄埔两岸情论坛”，旨在以中山先生。爱国、革命、牺牲、奉献’’的精神为纽带，团结两岸同胞，推动两岸关系发展。这集中反映中华民族精神基本内涵是（）
A、团结统一
B、爱好和平
C、勤劳勇敢
D、自强不息
2016年10月中国人民银行发行孙中山先生诞辰150周年纪念币一套。该套纪念币共3枚，其中金质纪念币l枚，银质纪念币l枚，铜合金纪念币l枚。本次发行的孙中山先生诞辰150周年纪念币（）①能与同面额人民币等值流通②不是我国的法定货币不可流通③其收藏价值受供求关系影响④是特殊商品具有更多基本属性。
A、①②
B、②④
C、①③
D、③④
2016年是孙中山诞辰150周年。孙中山先生具有高度的民族自尊和民族自信，他强调“中国的社会既然是和欧美的不同，所以管理社会的政治自然也是和欧美不同”。下列诗句与孙中山先生的思想蕴含的哲理相近的是（）①深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花②水因地而制流，兵因敌而制胜③雨露滋润禾苗壮，万物生长靠太阳④时人不识凌云木，直待凌云始道高。
B、①④
C、②③
中周人民银行决定自2016年10月12日起陆续发行孙中山先生诞辰150周年纪念币一套。该套纪念币共3枚，其中金质纪念币l枚，银质纪念币l枚，铜合金纪念币l枚。本次发行的孙中山先生诞辰150周年纪念币（）①能与同面额人民币等值流通②其收藏价值受供求关系影响③其市场行情将不断翻倍增长④是特殊商品具有更多基本属性。
2017年1月15日是徐志摩诞辰120周年约日子。这位上世纪初活跃在诗坛的中国青年诗人，留下了很多脍炙人口的经典佳作，促进了中英文化交流。“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”（徐志摩《再别康桥》）这句经典诗句折射出（）
A、人可以摆脱客观事物的原型实现诗歌的创作
B、璀璨的中华文学艺术中蕴含着对世界文化的认同和尊重
C、诗人的创作实践具有社会历史性和主观能动性特征
D、诗歌创作的主动创造性使它源于生活又高于生活
2016年是一代伟人孙中山诞辰150周年，海峡两岸举办“中山·黄埔·两岸情论坛”，旨在以中山先生的爱国、革命、牺牲、奉献的精神为纽带，团结两岸同胞，推动两岸关系发展。这集中反映中华民族精神基本内涵是
2014年8月22日，是中国社会主义改革开放和社会主义现代化建设总设计师邓小平诞辰110周年纪念日。据此回答7-8题。在纪念邓小平诞辰110周年之际，中央电视台播出了电视剧《历史转折中的邓小平》，社会各界反映强烈，收视飙红。这是重大革命历史题材和领袖伟人传记创作的最新重大成果。这说明（）①文化丰富人的精神世界，增强人的精神力量②立足于社会实践才能创作出优秀的文化产品③主流媒体弘扬主旋律，能提高大众的文学素养④符合时代要求与群众真正需要的文化才有生命力。
A、②④
B、②③
C、①②
016年11月13日是孙中山先生诞辰150周年，两岸同胞都进行了各种形式的纪念活动，坚定维护国家统一和民族团结。从我国公民的角度看，参与这种类型的纪念活动（）
①是每个公民义不容辞的责任②是民族振兴的重要保障
③是公民爱国意识增强的表现④有利于实现国家的富强
A、①④
B、①③
为纪念孙中山诞辰150周年，中国人民银行发行了纪念币一套。其中面值为5元的普通纪念币目前市场价格在5.5～6元／枚，最高达10元／枚。据此，下列理解正确的是（）
①纪念币具有较高的保值、收藏和投资价值
②作为一种投资方式，投资纪念币没有风险
③纪念币市场价格波动的主要影响因素是供求关系
④纪念币具有使用价值和价值，其本质是商品
C、②④
今年是孙中山诞辰150周年，以下关于他的民权主义的说法正确的是()
A、主张维持清朝的统治
B、制定平均地权和节制资本的办法
C、提出明确的反帝要求
D、反映资产阶级对民主政治的追求
6、在纪念周恩来诞辰110周年座谈会上，胡锦涛指出“他博大精深的外交思想、丰富多彩的外交实践、独具一格的外交艺术和外交风格，在国际社会为党和国家赢得了很高的声誉。”下列各项不属于周恩来外交思想或外交实践的是
C、倡导“和平共处”五项原则
2016年11月12日是中国民主革命的伟大先驱孙中山先生诞辰150周年纪念日。孙中山先生把追求国家统一、民族复兴作为至高无上的使命并为之奋斗一生。下列革命活动孙中山先生参与的有（）①建立中国同盟会②担任中华民国临时大总统③创办黄埔军校④领导北伐战争
美国总统奥巴马说到“在我们纪念第16任总统诞辰200周年之际，我能说我对这位伟人怀有特殊的感激之情，是他让我的故事成为可能，是他让美国的故事成为可能。”这里的“他”是指()。
A、华盛顿
B、林肯
C、罗斯福
D、杰弗逊
2016年是门捷列夫诞辰182周年．下列事实用元素周期律不能解释的是（）
A、沸点H2O＞H2S
B、碱性KOH＞NaOH
C、酸性HClO4＞H2SO4
D、元素的金属性Mg＞Al
（2016南昌）2016年11月12日是中国民主革命的先行者孙中山先生150周年诞辰纪念日．孙中山领导辛亥革命的指导思想是（）
2016年是达尔文诞辰207周年，他发表的《物种起源》至今影响着人们对生命起源和进化历程的认识。他的基本观点也不断被科学的发展所证实。例如（）①生物是自然界长期发展的产物，不是神的意志的产物②生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本原因③人类的起源是生物进化的结果，否定了上帝造人说④在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用
C、①④
下图是1979年中国邮政为纪念爱因斯坦诞辰100周年发行的邮票。下图中E＝mc2是爱因斯坦提出的质量能量公式，根据这个公式，人类得以利用的新能源是()。
A、地热
B、风能
C、石油
D、原子能
为纪念邓小平诞辰110周年，CCTV-1播出了48集电视剧《历史转折中的邓小平》，社会各界反响强烈，收视飚红。这说明（）。①大众喜闻乐见的文化即社会主义先进文化②先进文化反映人民群众的呼声③形式创新是实现文化繁荣的根本途径④弘扬主旋律的文化具有强大生命力
（2015海南）为了纪念曹雪芹诞辰300周年，我国发行了一套纪念邮票（如下图）。邮票中曹雪芹身边放置的书稿最有可能是（）
A、《三国演义》
B、《水浒传》
C、《红楼梦》
D、《西游记》
今年是“诗圣”杜甫诞辰1300周年，他的诗歌气魄雄浑，沉郁悲怆，语言精炼凝重，以下哪句是是她的杰作（）
A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
B、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流
C、野火烧不尽，春风吹又生
D、朱门酒肉臭，路有冻死骨
全国政协常委会决定将在2016年11月12日隆重举行纪念孙中山先生诞辰150周年活动。孙中山“集毕生之精力以赴之，百折而不挠”地从事革命事业所表现出的中华民族精神是（）
A、善良朴实
C、自强不息
D、艰苦朴素
邓小平诞辰110周年，中央电视台播出了《历史转折中的邓小平》．观看这部电视剧不是一种单纯的艺术欣赏，更是感受一种精神力量的蓬勃释放，它如同一种深层次的文化心理密码，拉近了剧中人和观众的距离，进而变成了观众发自心底的深情呼唤，这不单是一种回忆，更是一种教育，进一步激发了全国人民深化改革、扩大开放的信心和决心。电视剧《历史转折中的邓小平》获第十三届全国精神文明建设“五个一工程奖”。结合材料，说明优秀的文艺作品在塑造人生中的积极作用。
2015年5月5日是伟大的无产阶级导师卡尔。马克思的诞辰197周年的日子。1818年5月5日，马克思诞生在德国的特利尔城。在柏林求学时，他加入过倾向革命的“黑格尔左派”小组。1842年他在科伦主编《莱茵报》，开始从唯心主义转向唯物主义，从革命民主主义转向共产主义。1844年9月，马克思和恩格斯在巴黎相识，1848年，他们共同起草的《共产党宣言》在伦敦出版，书中发出了“全世界无产者，联合起来”的伟大号召。马克思的巨著《资本论》创立了剩余价值学说，揭示了资本主义产生、发展和灭亡的规律。他创立的科学共产主义理论--马克思主义学说，成为无产阶级政党指导思想的理论基础，为全世界无产阶级和劳动人民进行革命提供了锐利的武器。结合材料，运用所学的知识回答谈谈你对哲学与时代关系的理解。
20世纪30年代初期，美国一国会议员在纪念林肯诞辰的演说中说“我已经看到一位独裁者正在成长，他已使希特勒、墨索里尼十分妒忌，私营企业的独立性已成往事，个人自由不过是记忆而已．”你认为议员所说的正在成长的“独裁者”是（）
A、希特勒
B、罗斯福
C、斯大林
D、墨索里尼
2016年是我国伟大的民主革命开拓者孙中山先生诞辰150周年，某中学历史兴趣小组编制一期主题纪念板报，下列内容哪些能入选？（）①领导辛亥革命，建立中华民国②领导了五四运动③促成国共第一次合作④领导北伐战争胜利进军．
A、①③
D、②④
材料一2012中国（曲阜）国际孔子文化节2012年9月27日晚在山东曲阜开幕，以纪念孔子诞辰2563周年。开幕式揭晓了第七届联合国教科文组织“孔子教育奖”。“孔子教育奖”由联合国教科文组织在2005年正式批准设立，是首个以中国人名字命名的国际奖项，奖励在全民教育领域取得突出成就的政府机构、非政府组织和有突出贡献的个人，相当于教育界的“诺贝尔奖”。材料二2012年10月11日，瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖。莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起，他创作中得世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”他是首位获此殊荣的中国籍作家。（1）你认为举办中国（曲阜）国际孔子文化节对促进文化建设有何重要意义？（2）2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言，带动了“中国文化”日益升温，这说明了什么？（3）为促进中华文化繁荣发展，我们青少年应该怎么做？
某班开展“纪念邓小平诞辰100周年”主题活动，搜集到以下历史素材，与活动主题不相符的是（）
A、创建黄埔军校
B、挺进大别山
C、推动改革开放
D、指挥淮海战役
2016年9月28日，是中国古代伟大思想家、教育家、儒家学派创始人孔子诞辰2567年纪念日，为感念先师，彰显孔子至德，由中国孔子基金会等全球二十多家单位首次发起成立了全球祭孔联盟，并于孔子诞辰日当天举行全球同祭孔活动。开展这样的活动有利于（）①感受中华文化的博大精深、源远流长②加强各国文化交流，增强民族文化认同感③增强保护本民族文化的自觉性，抵制外来文化④增强民族自豪感，弘扬和培育民族精神。
B、①②③
阅读下列材料，回答问题活动一2010年9月28日是我国古代伟大的思想家、教育家孔子2561年诞辰日。上午，中国（曲阜）国际孔子文化节的主要活动己丑年祭孔大典在曲阜孔庙内隆重举行。国家有关部委领导，联合国教科文组织官员，孔子教育奖、孔子文化奖获奖者代表，国际友人代表，社会各界以及济宁市、曲阜市代表敬献花篮。全场嘉宾向先师孔子行鞠躬礼，随后又举行了《天下大同》乐舞告祭。乐舞气势恢宏，典雅隆重，生动再现了“千古礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”的历史盛况。请回答（1）祭孔大典以“和衷共济，讲信修睦”为主题，孔子所创立的儒家文化，以其博大精深的内涵，成为中华文化传统的主干。请问孔子的思想主要是哪两部分？（2）战国时期继承了孔子思想的是哪位思想家？他的主要思想是什么？活动二在展现中华民族悠久历史的综合实践活动中，七年级（1）班的志愿者们在宣传中国文化时遇到了些小问题，他们希望同学们能帮忙解决问题。如志愿者刘芳帮助百家争鸣电视台招聘一些栏目主持人，有下列人员最后入围，请你帮助给他们安排最合适的主持节目。入围人员孔子庄子孙武韩非子（3）人与自然--（4）法制在线--（5）教育论坛--。
纪念孙中山先生诞辰150周年大会在北京人民大会堂隆重举行。我国缅怀孙中山先生为民族独立、社会进步、人民幸福所建立的历史功勋，学习、继承和发扬孙中山先生的爱国思想、革命意志和进取精神（）①实现了海内外中华儿女的大团结②丰富了“一国两制”的理论和实践③有助于巩固和发展最广泛的爱国统一战线④有利于两岸人民共同推进祖国和平统一大业。
B、③④
2016年11月12日上午，广东省各界在广州隆重集会，纪念孙中山先生诞辰150周年。省委书记胡春华出席并号召全省人民弘扬孙中山先生的革命精神和崇高品德，不忘初心、继续前进，为实现“两个一百年”奋斗目标凝聚起不可战胜的磅礴力量。开展这一纪念活动有助于（）①提高我省人民的思想道德素质②对全省人民的精神面貌产生巨大影响③促进我省经济与社会的协同发展④为我省建设全面小康社会提供物质基础。
D、①③④
2016年既是辛亥革命爆发105周年纪念，又是中国民主革命的先行者孙中山诞辰150周年。缅怀孙中山及辛亥革命的伟大历史功绩，对促进中华民族的伟大复兴具有重大的现实意义。结合所学知识，回答问题（1）举出孙中山在辛亥革命前的重要革命活动两例，辛亥革命爆发的标志性事件是什么？（2）为领导辛亥革命，孙中山提出的指导思想是什么？（3）有人说辛亥革命也有失败的一面。辛亥革命失败的那一面表现在什么地方？（4）两岸如果共同举行纪念辛亥革命105周年活动暨孙中山诞辰150周年活动，你认为有何现实意义？
周恩来诞辰110周年座谈会上，胡锦涛指出“他博大精深的外交思想、丰富多彩的外交实践、独具一格的外交艺术和外交风格，在国际社会上为党和国家赢得了很高的声誉。”能佐证胡锦涛高度评价的史实是①中美关系正常化②1953年首倡和平共处五项原则③1955年提出“求同存异”的方针④中苏关系解冻[]A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④
马克思诞辰是1818年5月5日，可以借谐音处理为马克思一巴掌一巴掌打得资产阶级呜呜直哭。这是运用的记忆术。
每年12月24日是基督教的圣诞节，纪念耶稣诞辰。
在纪念老舍先生诞辰120周年之际，北京人艺上演了老舍的《茶馆》，导演为焦菊隐，主演为梁冠华、濮存昕等。作为戏剧作品，《茶馆》的著作权人是（）
下列词中，不是古语词的是
下列词语中，都是古语词的一组是
下列各组词是近义词的是
今年某地举行一位名人的一百多年的诞辰纪念，这位名人的诞生年代是四位数，其中有两个相邻的数相同，这四个数字的和是24，这位名人诞生于年．
据说，这一天是宋子文的令尊宋耀如老先生的诞辰。
孔子的诞辰是哪一天？
A、4月11日
B、4月28日
C、9月10日
D、9月28日
有人认为此举可大力推广，有人则认为不然。你如何看待，并说明理由。要求：观点鲜明语言简洁。
阅读下面的材料，根据要求写作。
今年适逢苏轼诞辰980周年，清华附小开展了一系列致敬苏轼的活动，从成果呈现来看，《大数据分析帮你进一步认识苏轼》《苏轼的社交圈》《苏轼的旅游品牌价值分析》等论文资料翔实，堪称惊艳，让网友惊呼“逆天小学生”。老师们感叹地说，孩子们潜力无穷，给他们一次机会，他们会还我们一个奇迹。但也有人质疑，小学阶段就让孩子进行课题研究，是否违背了教育规律？会有什么后果？中国教育科学研究院研究员储朝晖认为：“是不是形成论文和研究报告不重要，关键是要有探究世界的兴趣和方法。”
很多专家提议以后将教师节改为孔子诞辰日9月28日。倘若更改，就会出现这样的现象：国庆节、中秋节和教师节三大节日相差不到几天。请你从下面六副对联中选出三副分别献给祖国、家人和老师，并根据对联知识对这些对联进行微调，使之更贴切，将修改后的对联填写在横线上。
①甘露广施千株翠，报得春风一寸丹
②三月光阴换槐火，二分消息杏花知
③玉莹盘润乐长安，人寿年丰大吉祥
④盛世腾飞基昨日，神州崛起今朝看
⑤三径就荒绽菊蕊，一堂大喜燕来宾
⑥激情洋溢，写大千世界；笔走龙蛇，绘自然奇观
(1)国庆节(献给祖国)：
(2)中秋节(献给家人)：
(3)教师节(献给老师)：
2011年是辛亥革命爆发100周年和孙中山先生诞辰145周年的特别之年。为此，全国各地纷纷举办活动，予以庆祝。阅读下列材料并结合所学知识回答问题。
材料一凤凰网关于“你认为哪座城市最能代表辛亥革命”的问卷调查统计图：
一个世纪过去了，辛亥革命的火种穿越百年，世代传承，续写民族富强繁荣的辉煌！我们纪念辛亥革命100周年，用百年锐于千载，百年成就未来来形容，也不为过。
——2011年12月15日对明清史学家、北大历史系教授王天有的访谈
如果去掉人们人为地附加于这一重大历史事件上的意识形态光环，辛亥革命是很悲哀的……辛亥革命的意义没那么大，辛亥革命也不像我们想象的那么美好。
——2011年12月15日对历史学家、满清学者萧功秦的访谈
（1）材料一武汉的得票为何遥遥领先？辛亥革命曾得到海外华侨和留学生的大力支持，如果请你再增添一个海外城市作为备选项，你会选择哪座城市？阐述你的理由。
（2）你认为这两位历史学家对辛亥革命的评价是否矛盾？请说明理由。
今年是周恩来诞辰120周年，下列由周恩来参与的重大历史事件有
①南昌起义
②中共“一大”
③亚非会议
④中美正式建交
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
阅渎以下材料：
2018年是周恩来总理120周年诞辰。周恩来作为新中国的第一任总理兼外交部长，在国际上有着广泛的影响。下面是美国《时代》周刊封面上的周恩来。
图一图二图三
图1：1951年6月。标题：共产主义分子周恩来。下面小字是：美国的敌人也是中国的敌人。
图21954年3月。标题：红色中国的周恩来。下面的小字是：一边参与战争，一边谈论和平。
图31971年11月。左上角写着：中国人来了。
请根据材料结合所学知识回答：
（1）据图1，“美国的敌人也是中国的敌人”这句话在当时历史背景下的含义是什么
（2）据图2，“战争”和“和平”分别是指什么你如何看待《时代周刊》所说的“战争”与“和平”的关系
（3）据图3，美国对“中国人来了”持何态度为什么
下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是
①为纪念中国话剧百年诞辰，话剧界一些前辈粉墨登场，重新排演了《雷雨》等经典剧目。
②虽然不少通信运营商信誓旦旦地保证，其营业点将确保通信业务中关键的私人信息不会被泄露，然而事实却是差强人意的。
③当前，全国正在努力倡导“大众创业，万众创新”。应该说，作为寒窗苦读的大学生毅然去创业，无可非议。但要摆摊卖烤脑花，就值得商榷了。
④尽管近年来采取了加开临时客车等措施，但春运出行难的问题一直未能得到解决，旅客们重足而立，拥挤不堪。
⑤小刘一直热衷于买彩票，哪怕是中了小奖，喜悦的心情总让他如坐春风，夜不成寐。
⑥王老师是位儒雅谦和的师长，前后共招收了七名博士生，我忝列门墙，且为大弟子，接受教诲的机会自然更多一些。
A.①②⑤B.①③⑥C.②③④D.①④⑤
2008年在周恩来诞辰110周年之际，为缅怀周总理光辉的一生，老师制作了一张学习卡片（见下表）。根据老师所列周总理的主要事迹：①亚非会议上提出“求同存异”的外交方针②促成西安事变的和平解决③担任黄埔军校政治部主任④参加重庆谈判，同学们自上而上填写表格“主要事迹”一栏，正确的填写顺序是
A.①②④③B.③②④①C.④③①②D.③②①④
按要求选择。
2017年11月25日，“君子如兰：纪念白蕉诞辰110周年艺术特展”暨《白蕉文集》新书发布活动在金山区博物馆举行，下列四句组成了一首绝句，对白蕉先生的画兰艺术给予了高度评价。
①许谁共论醉良宵②惊倒扬州郑板桥③万派归宗漾酒瓢④凭他笔挟东风转
按照绝句要求和评价内容，正确的排列次序应该是（）
A．④②①③B.①③④②C.③①④②D.③②④①
注：白蕉（1907-1969），本姓何，名馥，字远香，号旭如，金山张堰人，在近代中国画坛以画兰为名，郑板桥（1693-1765），清代文学家，书画家，擅画兰、竹、石、松、菊等。
2016年11月12日是孙中山先生诞辰150周年纪念日。
材料一：孙中山是新式教育培养出来的现代政治家，未曾受过系统的国学训练，但是，在他的思想中，中国传统文化却占据了重要的位置。对中国传统文化，孙中山给予了很高的评价，并且认为：对传统文化要“究其源流，考其利病”；身体力行，对传统文化从理论内容上进行改造，对“仁义礼智信”等进行创造性转化，赋予其全新的意义；对于西方文化，则反对盲从，照搬，在汲取的过程中进行创新，注重结合中国的国情汲取外国文化的精华。
材料二：早在100年前，孙中山就一直在思考一个问题：中国为世界最古之国，承载千年文化，为东方首出之邦，为什么到了近代却停留不前，远远落后于欧美各国？在深入反思后，孙中山先生既注重因袭传统文化、规抚（仿效）西方文化的基础上不断取得创获，又竭力主张保存传统文化的精华和除去糟粕，强调在恢复中华传统文明的同时学习外国的长处。这样的构思，为构建中国的新文化提供了启示。
(1)结合材料一，运用文化生活知识，说明孙中山先生的观点，对我们正确对待传统文化的启示。
(3)班级召开“学习中山精神，坚定理想信念”主题班会活动。假如让你在班会上发言，请举出两条孙中山先生值得我们学习的精神品质。
丁聪百年，漫画一生
2016年12月6日，丁聪先生诞辰一百周年。为纪念这位中国漫画史上的重要人物，上海举办了丁聪百年诞辰纪念展，纪念展题写的八个大字“丁聪百年，漫画一生”可谓概括了他与漫画的一生情缘。
三十年代初的上海，呈现在少年丁聪眼前的无疑是最具多元化的社会与文化的景象。在这座光怪陆离的大都市里，伟大与渺小、艰难与安适，都以各自的方式存在着；战争、革命、商业、时尚等，不同的主题影响着人们的生活。而对那些热爱艺术、从事艺术的人来说，这里无疑是最适合于他们成长、发展的天地。说到自己艺术修养和风格的形成，丁聪总是会提到在上海旧书店阅读那些欧美时尚杂志、电影画报的经历。正是这样一些杂志，还有不断上演的好莱坞影片，使年轻的丁聪的思路活跃起来，眼界开阔起来。
父亲丁悚是现代中国漫画的先驱者之一，但他并不愿意儿子也走美术之路。丁聪却自己喜欢上了这门艺术。有一天，他忽然把自己画的京剧速写拿出来给大家看，大家不由得感到吃惊，他的笔触竟然如此生动而准确。他们没有想到，经常跟着父亲观看京剧的丁聪，不仅学会了拉京胡和吹笛子，还拿起了画笔。
他始终保持着一个艺术家的灵敏嗅觉。从最初走上画坛的时候起，丁聪便学会了用批判的目光观察社会。身处光怪陆离的上海滩，丁聪专注于描绘贫富之间的强烈对比，勾画那些社会暗角的丑陋。
就现实战斗性和社会震撼力而言，丁聪的政治讽刺画，无疑最为突出，也最能反映出他的锐气。比如一幅《现象图》长卷，形象勾画出抗战后期的政府腐败和社会惨状。贪官、伤兵、淑女、官商、穷教授、沽名钓誉的画家……形形色色的人物，构成了现实生活真实的画面。因幽默而带来的阅读快感，是漫画必不可少的功能。然而，丁聪的重点在讽刺，无论社会讽刺，还是政治讽刺，他的笔是凝重的而非飘逸的，他的心境是严肃的而非轻松的。
当把丁聪的所有作品放在一起欣赏时，我油然想到那个传统的理论术语：现实主义。无论在三十、四十年代，还是在八十、九十年代，青年与晚年，一脉相承，冷静而尖锐的目光背后，是对现实的丑恶现象的批判态度，是强烈的现实参与性。
“文革”结束后，晚年丁聪又挥动起他的笔。从磨难中走来，他仍具有活力，他的画所体现出来的强烈的社会责任感和批判精神，仍让人赞叹不已。他的笔端，有时也有幽默，但更多的时候，是辛辣的讽刺，是入木三分的解剖，情感也是沉甸甸的。
晚年的丁聪，依然年轻而富有朝气，每逢聚会，只要丁聪在场，关于他的黑发，总是成为少不了的一个话题。其实，真正让丁聪永远年轻的是他的达观精神。一生的风风雨雨，着实让他经历了不少磨难，可是，他从来没有改变过对生活和艺术的热情。他以一种积极的人生态度看待一切。因为这样一种精神状态，他在这些年里，始终保持着对生活的敏感，思想从来没有衰老，他的漫画，将历史反思和现实感触巧妙地融合起来，显得更为老到和精粹。
斯人已去，艺术常在。
4.下列不属于影响少年丁聪走上艺术之路原因的一项是
A.三十年代初的上海，呈现出最具多元化的社会与文化的景象，为热爱艺术的丁聪提供了最适合他成长、发展的天地。
B.虽父亲并不愿意儿子也走美术之路，但丁聪却自己喜欢上了这门艺术，经常跟着父亲观看京剧的他，也学会了拿起了画笔。
D.丁聪始终保持着现实主义的风格，无论社会讽刺，还是政治讽刺，他的笔是凝重的而非飘逸的，他的心境是严肃的而非轻松的。
5.下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是
A.三十年代初，少年丁聪的思路逐渐活跃，眼界不断开阔，这得益于那时上海的欧美时尚杂志、电影画报，以及好莱坞影片。
B.丁聪学会了用批判的目光观察社会，所以身处上海滩的他专注于描绘贫富之间的强烈对比，勾画那些社会暗角的丑陋。
C.《现象图》表现了抗战后期的政府腐败和社会惨状，就现实战斗性和社会震撼力而言，最能体现丁聪一生的锐气和艺术成就。
D.“文革”结束后，丁聪又挥动起画笔。他的笔端，有时是辛辣的讽刺，是入木三分的解剖，有时也有幽默，给人以阅读快感。
6.著名诗人池北偶说：“丁聪是我最敬佩的艺术家。”在你看来，丁聪身上有哪些令人敬仰的品格？请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下列各题。
学兼四部的国学大师
——张舜徽先生百年诞辰述感
2011年，是张舜徽先生诞生一百周年。他1911年8月5日生于湖南省沅江县，没有进过学校，完全靠刻苦自学，成为淹贯博通、著作等身的一代通儒。我曾说章太炎先生是天字第一号的国学大师。章的弟子黄侃，也是当时后世向无异词的国学大师。章黄之后，如果还有国学大师的话，钱宾四先生和张舜徽先生最当之无愧。
张先生的识见是第一流的，每为一学，均有创辟胜解，这有他的《周秦道论发微》可证。“道”为先秦各家泛用之名词，但取义各有界说。经过博考群书、日夜思之，而认为先秦诸家之道论，乃帝王驭民之术，亦即统治术，这是张先生对于先秦思想文化史的一项极大判断，足可成一家之言。
张舜徽先生的独断之识，见于他所有著述，凡所涉猎的领域与问题，均有融会贯通之解。以本人阅读张著之印象，他似乎没有留下材料之义理空白。他的学识主要表现为对中国固有典籍烂熟于胸，随手牵引，无不贯通。但二百万言的《说文解字约注》，又纯是清儒《说文段注》一系的详博考据功夫。
古人为学所谓通，或明天人，或通古今，或淹通文史，或学兼四部。《郑学丛著》一书，正是他由小学而经学的显例。至于子学，《周秦道论发微》为其代表。明清思想学术，亦为先生所爱重，则《顾亭林学记》《清代扬州学记》两书，是总其成者。集部则《清代文集别录》(上下册)、《清人笔记条辨》。当然张先生学问大厦的纹理结构还是史部之学，也可以说以文献史学为其显色。所著《汉书艺文志通释》《中国文献学》《中国古代史籍举要》等，均堪称导夫先路之作。
张舜徽先生一生为学，无论环境顺逆，条件优劣，从未中辍。每天都早起用功，又读又抄。抄是为了加深记忆。小学的根底，得其家传，是自幼打下的。十五六岁，已读完《说文段注》。中岁以后益增自觉，竟以十年之功，将三千二百五十九卷的“二十四史”通读一过。
晚年，学益勤。至20世纪八十年代，先生已年逾七旬，仍勤奋为学，孜孜不倦——天热，就在桌旁放一盆冷水，把湿毛巾垫在胳膊下;汗流入眼睛，就用毛巾擦一下再写。天冷，手冻僵了，就在暖水袋上捂一下，继续写下去。雨天房子漏水，就用面盆接住;水从室外灌进屋里，就整天穿上胶鞋写作。每晨四点起床，晚上睡得很晚。就是这样，经过十年苦干，整理出了一大批研究成果。
《自学成才论》之上篇写道：“科举之制达一千三百余年之久，而事实昭示于世：科举可以选拔人才，而人才不一定出于科举。清末废科举，兴学校，迄于今将百年矣。而事实昭示于世：学校可以培育人才，而人才不一定出于学校。以出类拔萃之士，不必皆肄业于学校，而奋起自学以成其才者济济也。”
（选自“新华网”，有删改，作者刘梦溪）...
B.张舜徽先生一生沉潜书海，气象博大，由小学入经学、由经学入史学，遂于四部均有传世之作，是20世纪公认的国学大师。
C.张舜徽先生经过博考群书、日夜思之，推翻了先秦诸家对“道”的界说，提出了道“乃帝王驭民之术，亦即统治术”的全新见解，足可成一家之言。
D.张舜徽先生认为“学校可以培育人才，而人才不一定出于学校”，表达了张先生对学校教育的不满与批评。
8.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是
A.张舜徽先生和章太炎先生、黄侃先生都是当时及后世向无异词的当之无愧的国学大师。
B.张舜徽先生的识见是第一流的，他认为先秦诸家之道论，乃帝王的统治术，这项对先秦思想文化史的判断，足可成一家之言。
C.在作者印象中，张舜徽先生所涉猎的领域与问题，都有融会贯通之解，没有留下材料之义理空白。
D.张舜徽先生在《自学成才论》的上篇中认为1300多年的科举，只是在警醒人们一个不争的事实：凡事都要靠个人努力。
E.本文通过对张舜徽先生勤奋自学，取得许多研究成果，终成一代国学大师的介绍，激励后辈学人。
9.“意志、勇气和毅力，是张先生为学成功的秘诀。”试举例分析张舜徽先生一生为学取得重大成功的原因。
阅读下面的文言文，完成下列各题
李继昌，字世长。初，父崇矩与太祖同府厚善，每太祖诞辰，必遣继昌奉币为寿。尝畀弱弓轻矢，教以射法。建隆三年，荫补西头供奉官。太祖欲选尚公主，崇矩谦让不敢当，亟为继昌聘妇，太祖颇不悦。
开宝五年，继昌迁如京副使。后入为东头供奉官，监大名府商税，岁课增羡。会诏择廷臣有劳者，府以名闻。
至道二年，蜀贼平，余党颇啸聚，拜峡路二十五州军捉贼招安都巡检使。贼酋喻雷烧者，久为民患，以金带遗继昌，继昌伪纳之，贼懈不设备，因掩杀之。
咸平三年，王均乱蜀，与雷有终、上官正等同受诏进讨，寨于城西门。贼忽开城伪遁，有终等各以所部径入，继昌亟止之不听，因独还寨。贼果闭关发伏，有终等仅以身免。继昌按堵如故，所部诸校闻城中战声，泣请引去。继昌曰：“当俟主帅命。”是夕有终驰报至徙继昌屯雁桥门三月破弥牟砦斩首千级均脱走。继昌入城，严戒部下，无扰民者。获妇女童幼置空寺中，俟事平遣还其家。继昌急领兵追贼至资州，闻均枭首乃还。
大中祥符元年，进秩东上阁门使。俄以目疾求归京师。少愈，令枢密院传旨，将真拜刺史。继昌以疾表求休致。未几，改右骁卫大将军。其子遵勖，尚万寿长公主。天禧初，主诞日，邀继昌过其家，迎拜为寿。帝知之，密以器币、珍果等赐之。二年冬，卒，年七十二。
继昌为治尚宽，任峡路时，与上官正联职。正残忍好杀，尝有县胥护刍粮，地远后期，正令斩之，继昌徐为解贷焉。郑伸者，早死，其母贫饿，尝诣继昌乞丐。继昌召见，与白金百两，时人称之。
（节选自《宋史·列传十六》）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.是夕/有终驰报至/徙继昌屯雁桥门/三月/破弥牟砦/斩首千级/均脱走
B.是夕／有终驰/报至徙继昌屯雁桥门/三月/破弥牟砦/斩首/千级均脱走
C.是夕/有终驰/报至徙继昌屯雁桥门/三月破弥牟砦/斩首千级/均脱走
D.是夕/有终驰报至/徙继昌屯雁桥门／三月破弥牟砦/斩首／千级均脱走
A.选尚指被选中与公主婚配。据《宋史》载，驸马尚主后，在家族中会提高一个辈分，与父亲同辈。
B.开宝是年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。汉武帝首创，之后每位皇帝只有—个年号。
C.主帅是统率军队的最高将领，其麾下辅佐的副将称“裨将”。“三个臭皮匠”中的“皮匠”是对“稗将”的谐音讹传。
D.休致本义是将职位还给朝廷，官员可因年老或身体原因主动请辞，休致后仍然可能被朝廷重新启用。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.李继昌忠于职守，不临阵脱逃。在平定王均叛乱时，他不因主帅身陷困境而率部逃脱，仍然等候帅令调遣。
B.李继昌足智多谋，打消贼人戒备。叛贼首领喻雷烧用金带行贿，继昌假意收下，使贼人放松警惕，后为民除患。
C.李继昌为政有方，宽严兼济。他严苛执法，使大名府税收增加；他宽厚待下，使护送粮草误期的县胥免遭一死。
D.李继昌深得圣心，颇为皇帝倚重。他以目疾求归，稍有好转就被委以重任；得知他赴公主寿宴，皇帝特意恩赏。...
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会诏择廷臣有劳者，府以名闻。
（2）继昌入城，严戒部下，无扰民者。获妇女童幼置空寺中，俟事平遣还其家。
如图是1964年匈牙利邮政为纪念英国某位历史人物诞辰400周年而发行的邮票。下列对该人物的描述正确的是（）
A．他促成了文艺复兴运动的兴起
B．他设计了三权分立的社会制度
C．他的作品冲击了宗教神学对人性的束缚
D．他的学说挑战了天主教会宣扬的创世说
随着改革开放和国人审美意识的不断变化，中山装在民间逐渐淡出，但其民族复兴精神却得以保存。当年中国人脱下中山装是因为在强调个性的年代里，中山装无法给予人们个性的表现。而如今的中山装将大量流行元素与经典版型结合，在保持其实用功能的基础上，注入了更多的文化以及艺术的元素，无论是从材质还是从做工上都有前所未有的改变。中山装不再是单一的制服，而是成为了文化的一种载体。“既不落后世界潮流，又保持了自身的文化特征”，这些变化使得中山装被视为众多品牌中难以取代的经典。
（1）运用“文化传承与创新”的知识，说明“中山装设计”背后的文化底蕴。
（2）结合材料，运用历史唯物主义知识分析国人对中山装态度的变化。
下面是“江老师70岁生日庆祝会”上的一段发言，其中表达全恰当的一项是（3分）（）
A.①④⑤⑦B.①②⑥⑧C.②③④⑧D.③⑤⑥⑦
为纪念孙中山诞辰150周年，中国人民银行发行了纪念币一套。其中面值为5元的普通纪念币目前市场价格在5.5—5.6元/枚，最高达10元/枚。据此，下列理解正确的是
①纪念币具有较高的保值、收藏和投资价值②作为一种投资方式，投资纪念币没有风险
③纪念币市场价格波动的主要因素是供求关系④纪念币具有使用价值和价值，其本质是商品
A.①②B.①③C.②④D.③④
下列各句加点成语的使用，全都正确的一项是（）（3分）
②会风问题具有顽固性和反复性，抓一抓有好转，松一松就反弹，克服不良会风不可能倚马可待，整改会风没有休止符。
③他没读过几年书，却能管中窥豹，从别人的一言一行中揣摩他们的心理，这种洞察力令人叹服。
④“互联网+预防接种”绝不是一蹴而就的，这是一个缓慢改造的过程，目前，国外并没有非常成熟的同类应用。
⑤每年正月十六这天，阆中古城万人空巷。一大早，大人让小孩穿上新衣，戴上新帽，一家人吃过汤圆，把备好的饮料、瓜果、糕点带上出门。
⑥她不孚众望，拿出了叫好叫座的话剧《青蛇》，沿着上海国际艺术节铺设的红地毯，走到了肯尼迪艺术节、爱丁堡艺术节等国际舞台上。
A．①③④B．②⑤⑥C．②③⑥D．①④⑤
2016年是孙中山先生诞辰150周年，他以“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为座右铭，强调要“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创”。从唯物史观看，孙中山能“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的原因在于
①把握民主政治的发展形势，适应时代变迁
②正确对待国家与人民的关系，尊重民众地位
③适应生产关系的发展状况，推动社会生产力与之适应
④顺应社会的发展规律，主导社会的发展方向
A．①②B．①③C．②④D．③④
如图为中国人民银行今年10月发行的纪念近代民主革命先驱孙中山先生诞辰150周年的纪念币。下列属于孙中山先生功绩的是（）
A．领导武昌起义并建立湖北军政府
B．直接迫使清朝皇帝退位结束帝制
C．主持颁布中国第一部资产阶级宪法
D．使中国走上独立发展资本主义道路
2014年是门捷列夫诞辰180周年，下列事实不能用元素周期律解释的有（）
A．碱性：KOH＞NaOH
B．溶解度：SO2＞CO2
C．酸性：HClO4＞H2SO4
D．气态氢化物的稳定性：H2O＞NH3
A．其面值和实际购买力由国家规定B．能收藏，也可用来购买商品
C．是特殊商品，但不能用于交换D．是特殊商品，其买卖价格就是面值
2016年为德国电子电器之父维尔纳冯西门子诞辰200周年，其一生最大成就是（）
A．发明电动机
B．发明电灯
C．发明大功率发电机
D．发现电磁感应现象
2016年3月，俞正声宣布今年将举办孙中山诞辰150周年纪念活动。100年前，以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命，开启了中国前所未有的社会变革。可以说没有孙中山的三民主义理论，就不可能有辛亥革命的发生。这说明（）
A．真正的哲学是时代精神上的精华
B．哲学是科学的世界观和方法论
C．真正的哲学是社会变革的先导
D．哲学是指导人们生活得更好的艺术
阅读下面的文字，完成文后各题。（25分）
魂魄犹在江山图
范曾
在李可染先生诞辰百年之际，我们回顾一世纪来艺术的长河，真可谓千帆竞发。可染先生的出现，有他的历史背景，当一个时代的艺术整体奔向浑浑噩噩的时候，需要圣洁的艺术；而艺术风貌整体堕入轻佻时，需要凝重的艺术，这正是李可染适时而生的缘由。
由于本能的拒绝鄙俗，可染以无待的心境在喧嚣的世态中独立而不倚，自强而不息，谦仁而不傲。当可染先生朝斯夕斯、胸无旁骛地沉浸于自己宁寂而庄严的心灵王国的时候，他画作的美便与教养合而为一。他的作品陶冶了整个一代人，还将千秋万代地陶冶下去。艺术的助人伦、成教化，不是如演说家那样带有着直接的目的性。它在潜移默化之中，使人们心悦诚服，趋向社会的崇高，可染先生的艺术正是如此更内在地激励着人们的心灵。
可染先生对大自然潜在密码的破译，直接与他的道德向善的趋向不谋而合，而于此时，李可染的艺术与道德合而为一。当李可染先生叹赏大自然，如此深沉地倾注自己的对祖国大地山河的刻骨铭心的热爱时，他显然站在了民族文化捍卫者的前列。
可染先生大宗师一样“来吾导夫先路”，艺术家，伟大的艺术家，都应该，也必然如此。
可染先生当然是不世的天才，他的“生而知之”透露在他异乎常人的语言方式。这是一种极具个性化的符号，这不是每一个苦学者所可达致的。当然可染先生知道自己有“生而知之”的本能，但凭着他更深邃的智慧，认识到它的不可靠，当昙花一现的时节过去之后，留下的是残枝败叶。
一个伟大的艺术家一生之中总会不期而至地遇到这样突兀的心灵感悟，仅这一次，足以改变艺术家一生的道路。研究艺术家的心灵历程，那些遽然蜕变和瞬间重生，有时来得迅猛近乎禅家的顿悟。
可染先生好学而敏求，这是他“苦学派”的唯一解释，苦学者不意味着枯涩无味的下笨功夫。我曾有幸上可染先生的书法课，他不强求碑帖的选择，他说要平心静气地读碑，知其间架，重其用笔，悟其风神，能于此三者有所悟，则去书道不远矣。书法课上，可染先生不喜欢一挥而就式的所谓笔动心不动的、麻木不仁的写字习气。可染说用笔之际虽所向空无一物，然则胸中应觉艨艟之遇浪遏，冲波逆折而前，当此之时，笔锋必有生涩出焉，必有稚拙出焉。有生涩稚拙矣，然后再求大巧，则大巧即在其中。
可染先生于书法所下功夫可谓焚膏继晷，三十多岁时的风华婉转至五十岁后一扫而空，石破天惊，创旷古无双之结体用笔，无丝毫泥古、媚俗、求奇、矫饰、市井、乡愿……一切的书画艺术可恶的痕迹与可染先生的书法格格不入，只觉铮铮其骨、磔磔其态，近之则畏，远之则敬。可染先生的字我行我素，决不苟合取容，是颇见他笔下之牛“时亦强犟”的性格的。
先生的“学而知之”的部分，当然还包含了他对素描的积年锤炼、对光影的敏锐认识。在此先置而不论。
先生称自己是“困而知之”，人们不要以为可染先生当真的为自己才情不逮而困守干城，“钝者勉为”。可染先生的“困”是他推动中国画史这座沉重的列车所需的移山心力，他要弘扬的是中华文化所素有的伟岸与高华，他极端鄙弃浮光掠影的、油腔滑调的、市侩的艺术，这神圣的自尊支撑着他博大的灵魂，打进去，致勇也；打出来，夺魂也，这其中数十年苦心孤诣，念兹在兹，朝斯夕斯，方才有了又一次的伟大。诚如可染先生题赐予我的“七十二难，玄奘西天取经不畏七十二难，今以此四字书赠范曾同学”。我们一代代都抱着跣足苦行的宏愿，在艺术征途上踽踽而前，“困”者，“难”也，是深觉万难之下的渺小与决绝。【Z至此，我们可得如下之结论，可染先生的经历包含着谦逊和伟大，正如泰戈尔有言：“当一个人大为谦卑的时候，就是他接近伟大的时候。”
（转载自《新华文摘》，《中国文化》2007年秋季号，有删改）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．可以说艺术是供人们来欣赏的，它的创作意图不是用来教化人的。因为艺术对人的教化是在潜移默化之中，不是如演说家那样带有着直接的目的性。
B．可染先生洞悉着大自然的规律法则，深为这种魅力所折服。这些领悟转化到他的画作中，体现出自然与他的追求的深深契合。
C．画作传达的意旨宛若表达的语言，画作的内容宛若语言表达的意义，语言和意义由音调连接，画作的内容和意旨由风格相连。
（2）先生的画作有何独到之处能够产生“来吾导夫先路”的作用？请概括并分析。（6分）
（3）这篇传记全文以第一人称的口吻成文，这样写在有哪些方面的什么好处？请简要分析。（6分）
（4）这篇传记以泰戈尔的名言“当一个人大为谦卑的时候，就是他接近伟大的时候”结尾，可染先生是如何以谦卑接近伟大的？请结合全文谈谈你的看法。（8分）
右图为中国古代著名儒学家朱熹的画像，今年是他诞辰885周年。下列关于他的评述中，不正确的是：
A．他是理学的集大成者
B．他提出了“明天理，灭人欲”
C．他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”
D．他注释的《四书》成为科举考试经典范本
1909年为纪念宗教改革运动的某位领袖人物诞辰400周年，在瑞士占古老的日内瓦大学后边，修建了一座纪念碑。对这位宗教改革领袖人物地位叙述，不正确的是
A．为欧洲宗教改革运动拉开了序幕
B．主张简化教会组织
C．其学说为资产阶级革命提供了意识形态的依据
D．被称为“欧洲宗教改革的第二位大人物”
中国(曲阜)国际孔子文化节于2015年9月26日晚在山东曲阜开幕，以纪念中国先贤孔子2566年诞辰。本届孔子文化节以“弘扬优秀传统文化,建设文明首善之区”为主题。这一主题说明（）
①儒家思想是优秀的传统文化，应加以弘扬和传承
②文化继承与发展是同一过程的两个方面
③继承传统文化，能对社会的发展起积极的促进作用
④一个民族、国家，只有发挥传统文化的积极作用，才能兴旺发达
A．①②③B．②③④C．②④D．③④
阅读下面文字，完成（1）-（4）题
忆启功
在启功先生诞辰100周年的日子里,社会各界的人们在不同的场合以不同的方式缅怀和纪念他,这一现象足以反映出启功先生学术思想、艺术精神和人格魅力的影响深远!
启功先生生前担任了中国书协的最高职务,他潜心研究传统书法艺术,临习大量碑帖,不知疲倦地耕耘,形成了俊朗、清秀、端雅的“启体”风格。他的书法作品在各个社会场合中存在,并为各个社会阶层的人们传阅和珍藏。不仅如此,启功先将学术触角辐射到古典文献、文字、音韵、训诂、历史、文物鉴定、红学、诗词、书画等,几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域。
启功先生于1912年生于北京,虽为皇族贵胄,但家道早已衰落。他早年丧父,家里就靠寡母苦苦操持。在父辈的几位门生仗义相助下,才得以在汇文学校读书,但终因经济困难,中学未毕业便辍学了。后有幸师从陈垣先生,恩师对他几十年的精心教育,使启功先生异常感动,终身难忘。他的学生不知听了多少遍启功对恩师陈垣的怀念和感激。在《上大学》一文中他曾写道:“恩师陈垣这个‘恩’字,不是普通的恩惠之‘恩’,而是再造我思想、知识的‘恩’谊之恩!”而在自己的执教生涯中,启功又将此“恩”传给了学生、后辈。他待学生如孩子,甚至在日本以及香港也不忘给学生买回昂贵的书籍。学校准备设立一个基金会奖励优秀学生,启功很支持这件事情,耄耋之年的他为此呕心沥血伏案三年,终于完成了上百幅书画作品,在香港义卖得了163万元人民币。但他不同意以自己的名字命名,坚持以“励耘”命名,因为先师陈垣生前曾吟诗云:“老夫也是农家子,书屋于今号励耘。”他要以此纪念恩师。
早在1978年,六十六岁的他风头正健之时,就自撰其《墓志铭》:“中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就。瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。妻已亡,并无后。丧犹新,病照旧。六十六,非不寿,八宝山,渐相凑。计平生,谥曰陋。身与名,一齐臭。”如今,我们以虔敬之心缅怀启功先生,他用93载的人生路写下了一个大写的“人”字,让我们仰之弥高,永记心中。
(选自2012年7月《中国教育报》,有删改)
(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()
A.本文撷取了启功先生人生中的若干片段,层次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的启功先生事迹。
B.第二段写各个社会阶层的人们传阅和珍藏启功先生的书法,这是从正面表现了启功的书法作品价值之高,是难得的墨宝。
C.启功先生身为帝胄后裔,但家道早已衰落,因此从不以此自炫,靠自己的拼搏努力,终成一代大家。
D.启功先生一生奋斗在教育战线上,桃李满天下。他不但留下了精神方面的财富,还亲自设立了“励耘奖学助学基金”。
E.启功先生给我们留下的不仅仅是他学术上的巨大成就,更有其对人生的态度,值得我们学习。
(2)官方讣告中为什么称启功先生为“国学大师”请概括分析。
(3)本文最后一段引入了启功先生自撰的《墓志铭》,有什么作用请简要概括。
(4)为什么说启功先生“用93载的人生路写下了一个大写的‘人’字”结合全文谈谈你对此的理解和看法。
今年是孙中山150周年诞辰，以下关于他的民权主义的说法正确的是
A.主张维持清朝的统治B.制定平均地权和节制资本的办法
C.提出明确的反帝要求D.反映资产阶级对民主政治的追求
（26分）阅读材料，完成下列要求。
(1)运用“文化传承与创新”的知识，说明“中山装设计”背后的文化底蕴。（10分）
(2)结合材料，运用历史唯物主义知识分析国人对中山装态度的变化。（12分）
(3)“有礼义之大，故称夏；有服章之美，谓之华”。传统服饰艺术是中国深厚人文传统的重要组成部分。对于恢复中国传统服饰文化、让国人找到民族归属感和民族自信心，你认为最需要注重的是什么？（至少提出两点建议，要求言简意赅，每点不超过15个字，4分）
2013年9月，国务院法制办公布了《教育法律一揽子修订草案（征求意见稿）》，拟规定将每年9月28日孔子诞辰日取代现在每年9月10日作为教师节。这表达了怎样的思想
A．“吾将以教主尊孔子”
B．“吾将以政治家尊孔子”
C．“孔子之道也，远传于四域之外”
D．“吾将以教育家尊孔子”
阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
①在启功先生诞辰100周年的日子里，社会各界的人们在不同的场合以不同的方式来缅怀和纪念他，这一现象足以反映出启功先生学术思想、艺术精神和人格魅力的影响深远！
②启功先生生前担任了中国书协的最高职务，他潜心研究传统书法艺术，临习大量碑帖，不知疲倦地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“启体”风格。他的书法作品在各个社会场合中存在，并为各个社会阶层的人们传阅和珍藏。不仅如此，启功先将学术触角辐射到古典文献、文字、音韵、训诂、历史、文物鉴定、红学、诗词、书画等，几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域。
④启功先生于1912年生于北京，虽为皇族贵胄，但家道早已衰落。他早年丧父，家里就靠寡母苦苦操持。在父辈的几位门生仗义相助下，才得以在汇文学校读书，但终因经济困难，中学未毕业便辍学了。后来有幸师从陈垣先生，恩师对他几十年的精心教育，使启功先生异常感动，终身难忘。他的学生不知听了多少遍启功对恩师陈垣的怀念和感激。在《上大学》一文中他曾写道：“恩师陈垣这个‘恩’字，不是普通的恩惠之‘恩’，而是再造我思想、知识的‘恩’谊之恩!”而在自己的执教生涯中，启功又将此“恩”传给了学生、后辈。他待学生如孩子，甚至在日本以及香港也不忘给学生买回昂贵的书籍。
⑤学校准备设立一个基金会来奖励优秀学生，启功很支持这件事情，耄耋之年的他为此呕心沥血伏案三年，终于完成了上百幅书画作品，在香港义卖得了163万元人民币。但他不同意以自己的名字命名，坚持以“励耘”命名，因为先师陈垣生前曾吟诗云：“老夫也是农家子，书屋于今号励耘。”他要以此纪念恩师。
⑦早在1978年，六十六岁的他风头正健之时，就自撰其《墓志铭》：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿，八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”如今，我们以虔敬之心缅怀启功先生，他用93载的人生路写下了一个大写的“人”字，让我们仰之弥高，永记心中。
（选自2012年7月《中国教育报》，有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．本文撷取了启功先生人生中的若干片段，层次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的启功先生事迹。
B．第二段写各个社会阶层的人们传阅和珍藏启功先生的书法，这是从正面表现了启功的书法作品价值之高，是难得的墨宝。
C．启功先生身为帝胄后裔，但家道早已衰落，因此从不以此自炫，靠自己的拼搏努力，终成一代大家。
D．启功先生一生奋斗在教育战线上，桃李满天下。他不但留下了精神方面的财富，还亲自设立了“励耘奖学助学基金”。
E．启功先生给我们留下来的不仅仅是他学术上的巨大成就，更有其对人生的态度，值得我们学习。
（2）官方讣告中为什么称启功先生为“国学大师”？请概括分析。
（3）本文最后一段引入了启功先生自撰的《墓志铭》，有什么作用？请简要概括。（6分）
（4）为什么说启功先生“用93载的人生路写下了一个大写的‘人’字”？结合全文谈谈你对此的理解和看法。（8分）
(16分).2014年9月28日是孔子诞辰2565周年纪念日。孔子是春秋时期的著名教育家，被尊为“至圣先师”，而历史上孔子的评价几经变化。
材料一：孔子门人及其后学者均推尊孔子。门人中以子贡为代表，他对孔子赞美备至，奉如天人……墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。……法家的集大成者韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。
（1）根据材料一概括先秦时期对孔子的评价及当时的文化背景，结合所学知识分析秦汉对孔子的评价。(8分)
材料二：魏晋南南北朝到隋唐，佛教盛炽，儒学统治地位受到严重挑战……宋元时期对孔子的评价总体上是对孔子推崇备至，进一步把孔子神化。
（2）根据所学知识分析宋代儒学发展的特点。统治者神化孔子的原因？(4分)
材料三：自1840年鸦片战争后，中国近代社会经历了空前的民族灾难和巨大的社会变革，制约和影响着思想文化领域里的斗争。围绕如何评价孔子及其儒学的争论，不仅有学术意义，而且反映了各个不同阶级、阶层的政治、经济利益。
早期改良派目睹当时中国严重的民族危机，关心时政，热心西学，提出了“器变道不变”的“中体西用”思维模式。甲午战争后，面临列强瓜分中国的危局，资产阶级维新派倡导变法运动。资产阶级革命派展开了猛烈的批判，并发动革命与改良之辩，深化了近代评孔运动。辛亥革命后在意识形态领域里出现了尊孔复古的逆流。辛亥革命失败的教训，使当时一些资产阶级民主激进分子认识到，资产阶级共和制度未能建立，其根本原因在于没有触动旧思想、旧道德。
（3）近代对孔子评价经历了一个怎样的变化？资产阶级维新派代表康有为以孔子名义写就的变法著作是？结合材料，指出资产阶级革命派基于辛亥革命失败的教训。(4分)
阅读下面的文字，完成19～21题。
梁漱溟诞辰120周年：中国最后一位儒家
今年10月18日，是“中国最后一位儒家”———梁漱溟先生诞辰120周年。
1917年10月，梁漱溟正式来到北大授课。刚到北大的第一天，他便找到校长室，当着当时在场的陈独秀的面问校长蔡元培对孔子是什么态度。蔡元培感到突然，犹豫了一阵才回答说他们并不反对孔子，儒家学说作为一门学问值得研究，至于孔子历史上的影响和地位可以讨论。梁漱溟正色道：“我不仅仅是不反对而已———这次来北大，除替释迦、孔子发挥外，不再做旁的事。”4年后，他的《东西文化及其哲学》问世，全力发挥孔子思想，从文化渊源和人生哲学上对五四新文化运动进行了全面的反思。
他的努力不在于“成功”，而在于宝贵的“真”
自认开悟的梁漱溟现在已经坚信，自己就是那个两千五百年后在危难关头复兴孔子思想的人。这种自信在1942年避日军从香港逃到广西后写给儿子的信中表达得很明白：“孔孟之学，现在晦涩不明，而弘扬重光之任，除我外，当世亦无人能做。”
自然，这封信引起了不少人的嘲笑，说他狂妄不自量。但梁漱溟毫不理会，只是根据自己的理想，一步步做去———他认为，光写在纸上不能落实的思想绝不是真理。本着对儒家文化的“新认识”、“新设想”，他全身心地投入了脚踏实地的改造社会：办学、乡村建设；同时，为了天下生灵，他一次次风尘仆仆地于国共两党间奔走疾呼，苦口婆心地想促成和平、弭灭战火……
民国中后期，无论从哪个角度看，梁漱溟都是不能忽视的一个人。当然在不少人眼里，他很有些迂腐。这种迂腐当年在曹州办学时便可见一斑：为了倡导财产公有的观念，他实行学生自愿交纳学费的制度，三个月便导致全校瘫痪，还落得学生不交钱却嫌伙食不好的埋怨，只好辞职了事。后来在国共两党间劳而无功的弥合，时常搞得两头受气，忧国忧民的同时多少也显现出这种天真。最不可思议的是，他竟然在1949年，国民党陷入绝境时出这样的提议：凡是国民党高位者，自认失败，对不起国家人民，一律随蒋介石下野，“闭门思过”。
也许梁漱溟并不是不知道自己这些努力根本无济于事，但在他看来，这正是真正的儒家精神：真诚。这种精神的根本应该是孔子说的，人人心中皆有善性———他以为后世几乎没人能理解孔子的本来精神，而多宗于荀子的性恶论，以至多从外面用力，约束限制猜忌防备，失尽了那份最宝贵的“真”。
梁漱溟提出了一个关键问题：我们怎么看待自己的传统文化
被赶下政治舞台后的几十年，梁漱溟退回了书斋，做起了“书斋里的学问”。撰写一生总结性的著作《人心与人生》和《东方学术概观》。再看梁漱溟理论，尽管有这样那样的矛盾，但所有人都得承认这个事实：他提出了一个关键的问题：我们怎么看待自己的传统文化。
1988年，梁漱溟的人生大幕垂下，最后一句话是：“我累了，需要休息。”除了等身的著作，他为我们留下一个问题：他真是最后的儒家吗？
或者应该问：儒家，真的到了最后吗？
(选自金羊网2013年10月18日，有删改）
19.作者为什么说梁漱溟是“中国最后一位儒家”？（4分）
21.本文开篇说：“今年10月18日，是‘中国最后一位儒家’——梁漱溟先生诞辰120周年。”在梁漱溟诞辰120周年之际，作者写下此文，结合文意，请你探究一下作者写作此文的意图是什么？（6分）
（本大题共2小题，共6分）
阅读下文，完成第5~6题。
儒学在当下和未来何以安身立命
陈季冰
由于孔子诞辰日的到来，又有国家领导人的有意识推动，有关儒学与传统文化复兴的话题近来热度骤然升高。
不过，在经历了从“五四”运动“打倒孔家店”到文革“批林批孔”的全盘激进反传统运动后的今天，我们再来谈论儒学的复兴，恐怕首先要厘清一些基本关系。如果说儒家文化曾经在过去2000年里充当过中国人安身立命的精神家园的话，那么在百余年激进变革之后，它自己现在也面临一个如何安身立命的问题。
首先必须认识到，中国传统文化并不等同于儒家文化。自汉代以后，儒家在政治领域的确占据了主流地位，但实际上，它从来就没有将其他信仰和价值体系的生存空间挤压殆尽。在民间，佛教乃至道教等信仰体系与儒学基本和睦并存着。因此，如果将尊重和传承传统文化简单地理解为阅读“四书五经”等儒家经典，尊崇儒家价值理念，恐怕是一种过于狭隘的理解。
第二，在对待以儒家为主流的中国传统文化时，我们应当避免重蹈两个极端的错误。第一个极端就是前文提及的激进反传统思潮，它将近代以后中国积贫积弱的原因全部归结于儒学和传统文化，认为只有彻底打倒它们，中国才会取得进步。这实际上是一种典型的“决定论”思维。
另一个极端的思潮是最近几年兴起的，它认为，对于中国的现代化来说，传统不是障碍，而是极其重要的资源。如果仅是这一点，我们或许还能够认同。但它进一步认为，只要从儒学中不断地挖掘这些传统资源，加以发扬光大，我们就能够顺利地实现民主与法治等中国人追求了上百年的现代梦想。这种试图重建儒家政治制度的想法几近于天方夜谭。
中国近代历史已经证明，儒家政治是一种无力应对现代挑战的失败的制度。明确地说，传统与现代既不是对立关系，也不是自然延续的关系。“现代”不是在传统被打倒的废墟上建立起来的全然异质的事物，也不是在传统的田园里自然生发出来的甜美果实。两者的关系如下：现代是在传统的基础之上经过一系列“基因突变”后产生的新事物，它既与传统一脉相承，但又包含了截然不同的新内涵。中国的现代化是一个复杂的问题，它的成功与否取决于诸多历史和现实的因素，没有一个简单的因素能够充当唯一的决定性作用。这就决定了儒家文化过去没有成为中国现代化的绊脚石，将来也不会成为中国现代化的发动机。
但可以肯定，作为一个伟大传统，儒家思想文化不应该、也不可能就此走向消亡。无论对中国还是世界来说，儒家思想文化都是一件无价瑰宝，我们这个危机四伏的时代尤其需要它。因此，今天摆在我们面前的是一项充满挑战的使命：如何为儒学重新寻找一个安身立命的现实家园。
作为精神资源和生活实践的儒学，在未来的可能出路只有到民间社会中去开创。不过如果把儒学的前途寄托于民间，那么首先需要让四书五经“不传久矣”的社会民众经历一个消除隔膜的再亲近过程。
（选自2014年9月29日《杭州日报》，有删改）
5．下列关于“儒家文化”的理解，不符合原文意思的一项是（3分）（）
A．以儒家文化为代表的传统文化越来越受重视，但我们也应认识到，虽然儒家文化是中国传统文化的主流，但中国传统文化不能简单地与儒家文化画等号。
B．儒家文化因其信仰、价值体系的优势而被统治者看重，自汉代以后便在政治领域占据了主流地位，从而形成了中国几千年的儒家政治制度。
C．无论是对中国还是对世界来说，儒家思想文化都是一件无价之宝，在我们这个时代尤其需要它，它对中国现代化这一宏大目标的实现将起决定性作用。
D．传统本身不是一成不变的。今天我们传承民族传统，不应该一味遵从之前的那些具体传统社会制度和传统生活方式。
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）
A．中国近代历史证明，儒家政治是一种无力应对现代挑战的失败的制度，在百余年激进变革之后，它自己现在也面临一个如何安身立命的问题。
B．近代以后的中国积贫积弱，这是由很多历史原因造成的，不能归结于儒家和传统文化，更不能简单地认为只有彻底打倒他们，中国才会取得进步。
C．就中国现代化的发展来说，以儒家为代表的传统文化的作用是十分重要的，它不仅不是障碍，反而是及其重要的资源。
D．像女人缠足、男子纳妾之类也是传统，我们很难简单地全盘地去遵从传统，一个民族应当传承的是本民族文化传统中的“价值体系”。
下列词语中，没有错别字的一组是（）
A.弩钝孝廉覆盖舞榭歌台B.弋射避匿宝藏色厉内荏
C.渑池诞辰天堑磬竹难书D.珠玑箫瑟玉簪屈指可数
下列各句中，没有错别字的一句是
A、今年将迎来京剧鼻祖程长庚诞辰200周年，让我们去回顾、体味徽班进京的梨园胜景，重赴传统戏曲凤凰涅磐的精神旅程。
B、为弘扬和体现中华传统文化，一座古朴雄浑的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成，他长髯垂胸，衣袂飘飞，目视远方。
C、腊梅含雪、桃坞春色、粉樱红浣、薇缀霓裳、芙蓉唱秋……这座5、5平方公里的塘西河公园，将成为合肥最大的低炭休闲公园。
D、《淮南子与法》名信片，用动漫这种生动活泼、形式新颖的视觉艺术来阐释，图文并茂，寓教于乐，普法实效真似春风化雨。
2015年是辛亥革命爆发104周年和孙中山先生诞辰149周年的纪念。为此，全国各地纷纷举办活动，予以庆祝。阅读下列材料并结合所学知识回答问题。
材料一:凤凰网关于“你认为哪座城市最能代表辛亥革命”的问卷调查统计图：
——凤凰网
（1）材料一中广州和武汉的得票为何遥遥领先？辛亥革命曾得到海外华侨和留学生的大力支持，如果请你再增添一个海外城市作为备选项，你会选择哪座城市？阐述你的理由。（8分）
一个世纪过去了，辛亥革命的火种穿越百年，世代传承，续写民族富强繁荣的辉煌！我们纪念辛亥革命100周年，用百年锐于千载，百年成就未来来形容，也不为过。——2011年12月15日对明清史学家、北大历史系教授王天有的访谈
如果去掉人们人为地附加于这一重大历史事件上的意识形态光环，辛亥革命是很悲哀的……辛亥革命的意义没那么大，辛亥革命也不像我们想象的那么美好。——2011年12月15日对历史学家、满清学者萧功秦的访谈
（2）你认为这两位历史学家对辛亥革命的评价是否矛盾？为什么？（8分）
材料三:如何纪念辛亥革命100周年？两岸能否合办活动？带着这些问题，中新社记者分别采访了10位正在出席全国政协十一届三次会议的政协委员。众委员无一例外，均赞同国家隆重纪念。有委员指出，辛亥革命100周年是两岸提升政治互信的契机；纪念活动如能上升到国共两党层面，对于推动两岸关系的和平发展意义重大.——中国新闻网·中新社
（3）据材料三，分析政协委员们为什么一致认为两岸、两党共同纪念辛亥革命，“对于推动两岸关系的和平发展意义重大”？（4分）
阅读下文，完成第6-11题。(13分)
旧式的情感
叶兆言
①三年前，在纪念祖父诞辰一百周年时，我有一点想不明白，那就是人们为什么总是对整数特别有兴趣。莫名其妙，就成了习惯。记得祖父在世时，对生日似乎很看重，尤其“文化大革命”后期，一家老小，都盼过节似地惦记着祖父的生日。是不是整数无所谓，过阴历或阳历也无所谓，快到了，就掰着指头数，算一算还有多少天。
②有时候，祖父的生日庆祝，安排在阳历的那一天，有时候，却是阴历，关键是看大家的方便，最好是一个休息天，反正灵活机动，哪个日子好，就选那一天。祖父很喜欢过生日，喜欢那个热闹。有一年，阳历和阴历的这一天，都适合于过生日，他老人家便孩子气地宣布：两个生日都过。
③想一想也简单，一个老人乐意过生日，原因就是平时太寂寞。老人永远是寂寞的，尤其是一个高寿的老人。同时代的人，一个接一个去了，活得越久，意味着越要忍受寂寞的煎熬。对于家庭成员来说，也是如此，小辈们一个个都相对独立，有了自己的小家，下了乡，去了别的城市，只有老人过生日这个借口，才能让大家理直气壮堂而皇之走到一起。
④老人的寂寞往往被我们所忽视。我侄女儿的小学要给解放军写慰问信，没人会写毛笔字，于是自告奋勇带回来，让祖父给她写。差不多相同的日子里，父亲想要什么内部资料，想要那些一时不易得手的马列著作，只要告诉祖父，祖父便会一笔不苟地抄了邮来。有一段时候，问祖父讨字留作纪念的人，渐渐多起来，闲着也是闲着，祖父就挨个地写，唐人的诗，宋人的词，毛主席的教导，一张张地写了，寄出去，直到写烦了，人也太老了，写不动为止。
⑤我记得常常陪祖父去四站路以外的王伯祥老人处。这是一位比祖父年龄更大的老人，他们从小学时代就是好朋友，相濡以沫，风风雨雨，已经有了几十年的友谊。难能可贵的，是祖父坚持每星期都坐着公共汽车去看望老朋友。祖父订了一份大字《参考》，大概因为级别才订到的，王伯祥老人虽然是著名的历史学家，一级研究员，他似乎没有资格订阅，于是祖父便把自己订的报，带去给他看。每次见面大约两个多小时，一方是郑重其事地还报纸，另一方毕恭毕敬地将新的报纸递过去，然后就喝茶聊天，无主题变奏。
⑥说什么从来不重要，话不投机，酒逢知己，关键是看这一点。有时候，聊天也是一种寂寞，老人害怕寂寞，同时也最能享受寂寞。明白的老人永远是智者。我不得不承认自己在这些老人的寂寞中，学到了许多东西。我从老派人的聊天中，明白了许多老式的情感。旧式的情感是人类的结晶，只有当它们真正失去时，我们才会感到它的珍重。老派的人所看中的那些旧式情感，今天已经不复存在。物是人非，生活的节奏突然变快了。寂寞成了奢侈品，热闹反而让我们感到恐惧。
⑦老人最害怕告别，送君千里，终有一别，祖父晚年时，每次和他分手，心里都特别难受。于是大家就不说话，在房间里耗着，他坐在写字桌前写日记，我站在一边，有报纸，随手捞起一张，胡乱看下去。那时候要说话，也是一些和分别无关的话题，想到哪里是哪里，海阔天空。祖父平时很喜欢和我对话，他常常表扬我，说我小小年纪，知道的事却不少，说我的水平似乎超过了同龄人。我记得他总是鼓励我多说话，说讲什么并不重要，人有趣了，说什么话，都会有趣。早在还是一个无知的中学生时，我就是一个善于和老人对话的人。我并不知道祖父喜欢听什么，也从来就没有想过这些问题。我曾经真的是觉得自己知道的事多，肚子里学问大，后来才知道那是因为源于老人的寂寞。
6.下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是()(2分)
A．莫名其妙，就成了习惯。
B．只有老人过生日这个借口，才能让大家理直气壮堂而皇之走到一起。
C．他们从小学时代就是好朋友，相濡以沫，风风雨雨，已经有了几十年的友谊。
D．物是人非，生活的节奏突然变快了。
7．文中的“祖父”是我国现代著名作家和教育家，他的名字是______。(1分)
8．根据文意，祖父“寂寞”的原因主要有两条：(2分)
(1)_____________________________________________；
(2)_____________________________________________。
9．第⑥段画线句中“这一点”是指__________________。(1分)
10．下列对本文的赏析，恰当的的两项是()()(4分)
A．第①段写全家“盼过节似地惦记着祖父的生日”，从侧面表现祖父生日的隆重程度。
B．第②段写祖父“孩子气地”宣布一年过两个生日，表明祖父童心未泯，喜欢热闹。
D．第⑤段中“坚持”、“每星期”、“坐着公共汽车”等词充分表现祖父对友情的执着。
E．第⑥段中“热闹反而让我们感到恐惧”，因为热闹背后往往缺失了那份寂寞的温情。
11．从下列人物中任选一组，分析他们之间是否存在“旧式的情感”。(3分)
杨绛与老王萧红与鲁迅史铁生与他的母亲
答：_________________________________________。
为纪念达尔文诞辰200周年和科学巨著《物种起源》发表150周年，北京自然博物馆与美国自然历史博物馆昨天2009年12月6日在北京合作举办了《达尔文》主题展览。达尔文的进化论对社会政治和意识形态产生了重要影响，主要表现在
①为资本主义的对外扩张和殖民掠夺提供了借口
②优胜劣汰的思想鼓舞了被压迫民族的解放斗争
③沉重打击了宗教神学
④促进了欧洲理性主义的萌发
A．②③B．②④C．②③④D．①②③
A．日心说B．相对论C．量子假说D．万有引力定律
2012年是诗圣杜甫诞辰1300周年，一组名为“杜甫很忙”的系列图片在网络上热传。在这些再创作的图片里，杜甫时而手扛机枪，时而脚踏摩托……穿越到现代的杜甫一改往日温文尔雅的诗圣形象，而是很快适应了现代生活的快节奏，这引起了各界很大的反响和争议。这表明
①意识对对象的反映具有主观特征
②人们认识对象的过程就是创造对象的过程
③“杜甫很忙”图片的再创作具有主观随意性
④“杜甫很忙”图片是有一定根据的艺术再现
A.①②B.③④C.①④D.②③
2012年是诗圣杜甫诞辰1300周年，一组名为“杜甫很忙”的系列图片在微博上疯转。图片中的杜甫时而肩扛机枪，时而脚踏摩托……引发网络热议和集体围观。对这一文化恶搞现象认识正确的是()
①它是人民大众喜闻乐见的社会主义文化②它是封建思想的残余
③文化创作要符合主旋律的要求④文化市场自身的弱点是文化恶搞出现的重要原因
A.①②B.②④C.①③D.③④
1933年底经济形势刚有好转的时候，就已有人怀念自由市场经济，一位国会议员甚至在纪念林肯诞辰的演说中说：“我已经看到一位独裁者正在成长，他已使希特勒、墨索里尼十分妒忌，私营企业的独立性已成往事，个人自由不过是记忆而已。”这位国会议员的主旨是
A．讽刺希特勒、墨索里尼独裁
B．肯定罗斯福新政挽救了美国经济
C．借纪念林肯诞辰之机讽刺挖苦罗斯福
D．批评罗斯福扩大了联邦政府权力
今年是唐朝诗人杜甫诞辰1300周年，他或许没有想到，在自己1300岁时，竟然会成为某些人再创造的“插图模特”，从课本走上网络。关于他的涂鸦图片在微博上疯传。在这些对语文课本插图的“再创作”里，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托……围观的网友戏称为“杜甫很忙”。这种将传统文化“愚乐化”的倾向，不仅缺乏对历史文化的起码尊重，而且会加剧审美文化的粗鄙化倾向，使社会赖以发展的主流文化、理性文化、高尚文化受到污染和破坏。
结合材料，运用文化传承和创新的知识，说明在文化发展中应如何避免将传统文化“愚乐化”。（8分）
2012年是诗圣杜甫诞辰1300周年，有一组名为“杜甫很忙”的系列图片在微博上疯转。图片中杜甫时而肩扛机枪，时而脚踏摩托……引发了网络热议和集体围观。对这一文化恶搞现象认识正确的是
①它满足了人民群众多样化的精神文化生活需求
②继承传统，推陈出新，是文化创新的重要途径
③文化创作要注意把握尺度，尊重传统文化
④文化市场的自发性和传媒的商业性是文化恶搞出现的重要原因
A.①②③B.①③④C.②④D.③④
阅读材料，回答问题。
结合材料，运用文化传承和创新的知识，说明在文化发展中应如何避免将传统文化“愚乐化”。（14分）
在孔子诞辰2562周年到来之际，“第四届世界儒学大会暨2011年度孔子文化奖颁奖典礼”于2011年9月27日在孔子故乡山东曲阜举行。本届世界儒学大会有来自中国、美国、日本等16个国家和地区的100多位专家学者参与。让世界聆听孔子，把儒学融入世界，来自世界各地的儒学专家学者汇聚东方圣城曲阜，探究儒学价值，开展对话和交流。
孔子是我国古代著名的教育家和思想家，他的许多至理名言，在今天仍然是人们耳熟能详的用语，如“吾日三省吾身”“三思而后行”“三人行必有我师”“举一反三”“敏而好学”“不耻下问”等等。这充分说明()。
A．儒家思想是中国文化建设的方向
B．孔子的思想学说仅仅是学术研究的对象
C．儒家思想完全能够与现代社会嫁接
D．传统思想对今天的现代社会仍然产生深刻影响
2012年是杜甫诞辰1300周年。近期一组名为“杜甫很忙”的系列图片在微博上疯传。图片中杜甫时而肩扛机枪，时而脚踏摩托，引发了网络热议和围观。下列对这一文化现象的认识正确的是
①它满足了人民群众多样化的精神文化需求
④文化市场的自发性和传媒的商业性是文化恶搞的重要原因
A．①②B．①④C．③④D．②③
“不朽的科学巨人──纪念牛顿诞辰360周年”展览2003年1月30日在中国科技馆举行。有人说“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这段话主要说明牛顿的发现（）
A．推动了天文学的发展B．使人类彻底摆脱了神学的影响
．2012年是鲁迅诞辰131周年，下面是鲁迅的好友孙伏园为先生撰写的一副挽联，请根据句意间的逻辑关系排列恰当的语序，并用简明的语言点评其表达特色。（6分）
①痛毁灭②一生呐喊③十月噩耗④叹而已
⑤热风奔流⑥刈野草⑦万众彷徨⑧踏莽原
答：（1）（只填序号）（4分）上联：下联：
（2）表达特色：（2分）答：
(1)求，关于x的函数关系式；
2020年是达尔文诞辰200周年，他发表于1859年的《物种起源》至今深刻影响着人们对生命起源和进化历程的认识，尽管人们对其进化假说一直存在争议，但他的基本观点还是闪烁着真理的光彩，不断被科学的发展所证实，例如()
①生物是自然长期发展的产物，不是神的意志的产物
②生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本内因
③人类的起源是生物进化的结果，否定了上帝造人说
④劳动在从古猿到人的转化过程中起了决定性的作用
A．①③B．①④C．②③D．②④
A.婚姻自主观念成为时尚B.大都会的婚俗全盘西化
C.政府强化民众政治认同D.男女权利平等得到落实
2019年2月12日是达尔文210周年诞辰，2019年也是《物种起源》一书出版160周年。达尔文的理论早已成为生物学的基础，但在科学超级大国——美国，反对进化论的声音却响亮而持久。这反映了
A.宗教影响的根深蒂固B.科学发展强化宗教信仰
C.达尔文否定物种变异D.科学无法改变人们观念
现代文阅读（三）（12分）
“他身处这个世界，但不属于它”
宋宇
在杰罗姆·大卫·塞林格百年诞辰之际，译林出版社出齐了他现有的四部作品。作家之子兼塞林格基金会负责人马特·塞林格先生第一次来到中国，造访了五座城市。
塞林格后半生竭尽全力地求取清静，反而每每事与愿违。1951年，他因《麦田里的守望者》出版而声名鹊起。1953年，迷人的短篇小说集《九故事》面世，他搬离家乡纽约，前往东北部新罕布什尔州的山区隐居。从34岁到91岁，他都定居在小镇科尼什。
对于自己的作品改编为影视作品，塞林格是极为抵触的。“媒体、读者从维基百科或传记里读到的，离真实的塞林格非常遥远。”马特从今年起开始向公众回忆父亲，他不喜欢做父亲的代言人，但必须如此，“真正了解他的人，包含我在内，可能只有三四个”。塞林格经常说：“所有你们想知道的关于我的事情，都在我的作品里。”
马特亲眼见到塞林格逃避名利和纷扰。“我相信其实他只享受了一天，但是他完全看透了出名这件事的本质，他甚至后悔自己有24小时感觉自己成了名人。虽然如此，他还是一直挣扎自己应不应该或要不要继续发表。”他回忆道。塞林格从1965年后就不再发表作品，1980年后再也不接受采访。他一度想再出版一本书，终究没了下文。
“塞林格认为作家与读者的关系非常神圣而伟大。他觉得，如果能以匿名形式发表，如果能隐居在不公开的环境里，作品秘密地发表，没人知道他住在哪儿的话，他可能会一直发表作品。”马特说，隐居中的塞林格每天都写作五个小时，自己已经花近十年功夫整理，有些“素材”即将出版。
1974年，因散见于杂志的早期作品被疑似加州伯克利大学生自行编印成选集，塞林格愤而打破沉默，罕见地通过《纽约时报》发声：“我从来不想出版它们，我想让它们完完全全地自然死亡……我不是想掩藏年轻时的笨拙，只是认为它们不值得出版。”“有些故事、我的财产被偷走了。”塞林格原计划只说一两分钟，结果滔滔不绝地申诉下去，“有些人占有了它们，这是非法行为，是不正当的。设想一下，你特别喜欢一件外套，结果别人从你衣橱里偷走了。这就是我的感觉。”“出版是对我隐私的严重侵扰。我喜欢写，热爱写，但只为我自己和我的快乐而写。”塞林格一次又一次靠打官司维护自己的权利和隐私，但外界的好奇目光始终没有消失。
1941年11月，从军前夕的塞林格与玛乔丽·希尔德通信过几年。一封信里，他请她在即将出版的《纽约客》杂志寻找自己的新作，评价“霍尔顿系列的第一篇故事”。此前，希尔德一直在《时尚先生》和《科利尔》等杂志上阅读他最早的短篇故事。塞林格推荐了《了不起的盖茨比》和海明威的作品，还提及自己写了小说《哈里·耶稣》，并夸口：“这本书绝对会撕裂这个国家的心脏……并用一个新的、更宝贵的器官替代。”
从战场归来后，塞林格实现了“霍尔顿”渴望的逃离和隐居。他感到被当地学校的校报记者欺骗，校报记者把这篇难得的访谈交给了更大的报纸。他在自己的农场周围圈上栅栏，那个活泼和充满未知的年轻人藏了起来。他远离世界，世界似乎也逐渐远去。
“塞林格说过，他身处这个世界，但不属于它。他的身体离去了，但家人希望他依然与那些他热爱的人同在，无论是宗教或历史人物，私人朋友或小说角色。”
（有删改）
B.加州伯克利大学学生疑似未经允许编印塞林格的作品，作家对此发声表达不满。
D.出于对作家意愿的尊重，小镇居民给予了塞林格支持，帮助作家排除外界干扰。
A.马特·塞林格开始向公众回忆父亲，此举有助于读者更好地了解塞林格及其作品。
B.塞林格后半生有意和人群保持距离，这也导致了真正了解作家的人寥寥无几。
C.1980年后塞林格再不接受采访，主要是因为此前有一段非常不愉快的采访经历。
D.1941年塞林格参军前与希尔德的通信表明，年轻的作家对自己的作品充满自信。
20.“他身处这个世界，但不属于它”具体表现在哪些方面？请结合全文概括。
2019年，将迎来中华人民共和国70华诞，也是方志敏同志诞辰120周年。1935年5月，方志敏烈士在他的散文《可爱的中国》里写道：“目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。”
根据你对材料的理解，写一篇议论文。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）
A.①③④
B.②⑤⑥
C.②③⑥
D.①④⑤
2018年是周恩来总理诞辰120周年。在建国初期，周恩来总理为新中国外交事业和祖国统一大业作出卓越贡献，从中彰显了他的政治智慧和家国情怀。阅读材料，回答问题。
材料一周恩来在这次会议上为恢复印度支那和平而进行的外交活动包括相互关联的几个方面：与蓄意破坏会议的美国进行斗争；对有一定和平愿望但又态度动摇的英、法既斗争又联合；对有中立倾向的老挝、柬埔寨王国政府采取和解政策；与友方（越南和苏联）密切合作、保持一致，但又不消极等待……在谈判过程中，他则始终清醒地估计到美国干涉造成战争国际化的可能性及其严重后果，因此当出现僵局时，能从客观实际出发妥善考虑适当的让步……极力避免谈判破裂。
——曲星《试论1954年日内瓦会议上的周恩来外交》
材料二50年代中期，国内外形势发生了许多新的变化。“和平解放”台湾的方针、思想，就是在这个宏观背景下形成的（周恩来）科学地概括出“一纲四目”思想。“一纲”就是台湾必须统一于中国；“四目”则是：
（1）台湾统一于中国，除外交必须统一于中央外，台湾之军政大权、人事安排悉委于蒋介石；
（2）台湾所有军政及经济建设经费不足之数悉由中央拨付；
（3）台湾的社会改革可以从缓，一俟条件成熟并征得蒋之同意后进行；
（4）互约不派特务，不做破坏对方团结之事。
——郭溪土《试论周恩来“和平解放”台湾的思想》
（1）根据材料一概括日内瓦会议上周恩来的外交策略。结合所学，指出周恩来在这次会议所发挥的作用。
（3）有学者认为“‘一纲四目’为‘一国两制’构想奠定了初步框架”，结合其内容加以说明。
下列各项加点成语的使用，全都正确的一项是（）
①为纪念中国话剧百年诞辰，话剧派一些前辈粉墨登场重新排演了《雷雨》等经典剧目。
③她不孚众望，拿出了叫好叫座的京剧《霸王别姬》沿着上海国际艺术节铺设的红毯，走到了肯尼迪艺术节等国际舞台。
④徐志摩可以说是新诗的灵魂，矛盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”，又是“末代诗人”，他以后的继承者没有能望其项背的。
⑤我们如果只是欣赏《雨巷》的优美诗句，而不能深入理解本诗的象征意义，进而领略戴望舒心中的忧郁和痛苦，则恐有买椟还珠之憾。
⑥从来没有看见人民群众像现在这样精神振奋，斗志昂扬，风华正茂。
A.①②③B.①④⑤C.②⑤⑥D.④⑤⑥
2013年7月15日，是明末清初爱国主义学者、思想家顾炎武诞辰400周年纪念日，全国各地研究顾炎武学术思想的学者及顾氏后裔，在他的故乡江苏昆山千灯镇举行集会，共同纪念这位先贤伟人，研究其学术思想的时代价值。顾炎武治学，“凡文之不关六经之旨、当世之务者，一切不为”。可见顾炎武主张读书
A.应专攻儒家经典
B.不要学习六经以外的书籍
C.应旨在经世致用
D.六经能解决一切现实问题
在钱钟书先生101年诞辰之际，清华大学举办了《钱钟书手稿集。中文笔记》出版纪念活动。清华大学教育基金会理事长贺美英及主办单位负责人和清华师生一起，满怀敬仰之情，共同缅怀这位老学长，深切感受他丰富的精神世界、深厚的文化修养和令人惊讶的读书求知历程。
贺美英表示，举办此次活动非常有意义。很多同学都觉得钱钟书是天才，很有天分，我们看了手稿就会明白，他很有才气，但这也是刻苦学习、潜心钻研的结果。
笔记中展示了钱钟书不同年代、不同时期的中文笔记原貌，不公包括《诗经》《论语》《史记》《全唐诗》《红楼梦》等经典，还大量涉及历代文人诗文别集、笔记小说、野史杂谈、尺牍书札等。
20、请给上面这则新闻拟一个标题。（不超过20个字）（2分）
21、请根据这则新闻，任选一个角度，写一则新闻短评。（100字左右）（4分）
（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成8-10题。
儒家在当下和未来何以安身立命陈季冰
由于孔子诞辰日的到来，又有国家领导人的有意识推动，有关儒与传统文化复兴的话题近来热度骤然升高。
不过，在经历了从“五四”运动“打倒孔家店”到文革“批林批孔”的全盘激进反传统运动后的今天，我们再来谈论儒的复兴，恐怕首先要厘清一些基本关系。如果说儒家文化曾经在过去2000年里充当过中国人安身立命的精神家园的话，那么在百余年激进变革之后，它自己现在也面临一个如何安身立命的问题。
首先必须认识到，中国传统文化并不等同于儒家文化。自汉代以后，儒家在政治领域的确占据了主流地位，但实际上，它从来就没有将其他信仰和价值体系的生存空间挤压殆尽。在民间，佛教乃至道教等信仰体系与儒基本和睦并存着因此，如果将尊重和传承传统文化简单地理解为阅读“四书五经”等儒家经典，尊崇儒家价值理念，恐怕是一种过于狭隘的理解。
第二，在对待以儒家为主流的中国传统文化时，我们应当避免重蹈两个极端的错误。
第一个极端就是前文提及的激进反传统思潮，它将近代以后中国积贫积弱的原因全部归
结于儒和传统文化，认为只有彻底打倒它们，中国才会取得进步。这实际上是一种典型的“决定论”思维。
另一个极端的思潮是最近几年兴起的，它认为，对于中国的现代化来说，传统不仅不是障碍，反而是极其重要的资源。如果仅是这一点，我们或许还能够认同。但它进一步认为，只要从儒中不断地挖掘这些传统资源，加以发扬光大，我们就能够顺利地实现民主与法治等中国人追求了上百年的现代梦想。这种试图重建儒家政治制度的想法几近于天方夜谭。
中国近代历史已经证明，儒家政治是一种无力应对现代挑战的失败的制度。明确地说，传统与现代既不是对立关系，也不是自然延续的关系。“现代”不是在传统被打倒的废墟上建立起来的全然异质的事物，也不是在传统的田园里自然生发出来的甜美果实。两者的关系如下：现代是在传统的基础之上经过一系列“基因突变”后产生的新事物，它既与传统一脉相承，但又包含了截然不同的新内涵。中国的现代化是一个复杂的问题，它的成功与否取决于诸多历史和现实的因素，没有一个简单的因素能够充当唯一的决定性作用。这就决定了儒家文化过去既没有成为中国现代化的绊脚石，将来也不会成为中国现代化的发动机。
但可以肯定，作为一个伟大传统，儒家思想文化不应该、也不可能就此走向消亡。无论对中国还是世界来说，儒家思想文化都是一件无价瑰宝，我们这个危机四伏的时代尤其需要它。因此，今天摆在我们面前的是一项充满挑战的使命：如何为儒重新寻找一个安身立命的现实家园。
作为一种精神资源和生活实践的儒，在未来的可能出路只有到民间社会中去开创。
不过如果把儒的前途寄托于民间，那么首先需要让四书五经“不传久矣”的社会民众经历一个消除隔膜的再亲近过程。
（原载2014年9月29日《杭州日报》，选入时略有删改）
8．下列关于“儒家文化”的表述，不正确的一项是（）
A．儒家文化作为一个伟大传统，不会就此走向消亡，而今天的我们也面临着如何为儒学重新寻找一个安身立命的现实家园的充满挑战的使命。
B．以儒家文化为代表的传统文化越来越受重视，但我们也要认识到，虽然儒家文化
是中国传统文化的主流，但中国传统文化不能简单地与儒家文化画符号。
C．儒家文化因其信仰、价值体系的势而被统治者看重，自汉代以后便在政治领域
占据了主流地位，从而形成了中国几千年的儒家政治制度。
D.无论是对中国还是对世界来说，儒家思想文化都是一件无价瑰宝，在我们这个时代尤
其需要它，它对中国现代化这一宏大目标的实现将起到决定性作用。
9．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．近代以后的中国积贫积弱，这是由很多历史原因造成的，不能归结于儒和传统
文化，更不能简单地认为只有彻底打倒它们，中国才会取得进步。
B．就中国现代化的发展来说，以儒为代表的传统文化的作用是十分重要的，它不
仅不是障碍，反而是极其重要的资源。
C．像女人缠足、男子纳妾之类也是传统，我们很难简单地全盘地去遵从传统，一个
民族应当传承的是本民族文化传统中的“价值体系”。
D．中国近代历史证明，儒家政治是一种无力应对现代挑战的失败的制度，在百余年
激进变革之后，它自己现在也面临一个如何安身立命的问题。
10．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．将中国传统文化简单理解为儒家文化是狭隘的，尊重和传承中国传统文化不能单
纯地习儒家经典，尊崇儒家价值理念。
B．近来儒和传统文化的复兴被重视，有关话题讨论的热度如此之高，是因为儒家
文化曾在过去2000年里充当过中国人安身立命的精神家园。
C．为作为精神资源和生活实践的儒重新寻找一个安身立命的的现实家园，未来可
能只有到民间社会中去开创，首要任务是让民众消除与四书五经的隔膜而再亲近它。
D．有人认为，只要不断挖掘儒中的那些传统资源并加以发扬光大，我们就能顺利
实现民主与法治等现代梦想，这种想法是不现实的。
2014年是孔子诞辰2565年。下列哲理与孔子的教育理念对应一致的是
①温故而知新，可以为师矣——联系的观点
②学而时习之，不亦说乎——矛盾双方在一定的条件下相互转化
③欲速，则不达——重视量的积累
④三思而后行——一切从实际出发
A.①②B．①③C．②③D．③④
阅读下列材料：
材料一、2009年7月10日，是“新教的教皇”加尔文诞辰500周年。恩格斯指出：“值得注意的是，新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文便烧死了他，而且还活活地烤了他两个钟头”。
――引自搜狐网2009年7月9日新闻
材料二、明治初年的“神佛分离”和“废释毁佛”是日本成为世界强国的门槛和基础.当时举国疯狂砸毁佛像，勒令大批和尚还俗，强制幸存的和尚蓄发、娶妻、吃肉喝酒，禁止取法名等等。同时解放神道教，禁止佛教用神道教神做护法神，以神道教为国教，强制佛教寺院必须悬挂天照大神的神符。
――引自伊文成、马家骏主编《明治维新史》
材料三、中国的洋务运动戊戌变法都避免触动宗教，希望能在不进行宗教改革的情形下富国强兵，结果这些变法都夭折了。
――引自《闲话宗教与改革》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，说明加尔文为什么被称为“新教的教皇”？（2分）加尔文为什么要迫害塞尔维特？（4分）
（2）根据材料二和材料三，指出中日两国改革对宗教的态度。指出形成两国对宗教迥然不同态度的原因是什么？（8分）
（3）根据材料并结合所学知识，分析中日改革宗教政策的影响。（4分）
实用类文本阅读
在启功先生诞辰100周年的日子里，社会各界的人们在不同的场合以不同的方式缅怀和纪念他，这一现象足以反映出启功先生学术思想、艺术精神和人格魅力的影响深远！
启功先生生前担任了中国书协的最高职务，他潜心研究传统书法艺术，临习大量碑帖，不知疲倦地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“启体”风格。他的书法作品在各个社会场合中存在，并为各个社会阶层的人们传阅和珍藏。不仅如此，启功先将学术触角辐射到古典文献、文字、音韵、训诂、历史、文物鉴定、红学、诗词、书画等，几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域。
启功先生于1912年生于北京，虽为皇族贵胄，但家道早已衰落。他早年丧父，家里就靠寡母苦苦操持。在父辈的几位门生仗义相助下，才得以在汇文学校读书，但终因经济困难，中学未毕业便辍学了。后有幸师从陈垣先生，恩师对他几十年的精心教育，使启功先生异常感动，终身难忘。他的学生不知听了多少遍启功对恩师陈垣的怀念和感激。在《上大学》一文中他曾写道：“恩师陈垣这个‘恩’字，不是普通的恩惠之‘恩’，而是再造我思想、知识的‘恩’谊之恩!”而在自己的执教生涯中，启功又将此“恩”传给了学生、后辈。他待学生如孩子，甚至在日本以及香港也不忘给学生买回昂贵的书籍。
学校准备设立一个基金会奖励优秀学生，启功很支持这件事情，耄耋之年的他为此呕心沥血伏案三年，终于完成了上百幅书画作品，在香港义卖得了163万元人民币。但他不同意以自己的名字命名，坚持以“励耘”命名，因为先师陈垣生前曾吟诗云：“老夫也是农家子，书屋于今号励耘。”他要以此纪念恩师。
早在1978年，六十六岁的他风头正健之时，就自撰其《墓志铭》：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿，八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”如今，我们以虔敬之心缅怀启功先生，他用93载的人生路写下了一个大写的“人”字，让我们仰之弥高，永记心中。
(选自2012年7月《中国教育报》，有删改
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）
B.第二段写各个社会阶层的人们传阅和珍藏启功先生的书法，这是从正面表现了启功的书法作品价值之高，是难得的墨宝。
E．启功先生给我们留下的不仅仅是他学术上的巨大成就，更有其对人生的态度，值得我们学习。
（2）官方讣告中为什么称启功先生为“国学大师”？请概括分析。(6分)
今年是王夫之诞辰395周年。与黄宗羲、顾炎武相比下列能体现王夫之思想特点的是
A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”
B．“为天下之大害者，君而已矣”
C．“经世致用”
D．“天地之化日新”
材料一、某些地区以十二月二十五日(耶稣诞辰)，另一些地区，如佛罗伦萨，以三月二十五日(耶稣降世日)为一年伊始……而这个新年在佛罗伦萨竟发生了一场要命的瘟疫，人们认为是因为自己多行不义，天主大发雷霆，降罪于世人，夺去了无数生灵性命，所以惩罚自己的身体，用苦修来洗刷罪行……也有很多人认为只有开怀吃喝，自找快活，尽量满足自己的欲望，纵情玩笑，才是对付疫病的灵丹妙方。他们说到做到，尽力付诸实施，日以继夜地从一家酒店转到另一家，肆无忌惮地纵酒狂饮，兴之所至，甚至闯进别人家里为所欲为。——薄伽丘《十日谈》
材料二、人们把立法机关与行政机关分开，是希望由此可以制定法律、树立准则，用以保卫社会一切成员的财产，限制社会各部分和各成员的权力并调节他们之间的统辖权。……当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关。约翰·洛克《政府论》
材料三、“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见之不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”——孟子《梁惠王章句下》
(1)材料一中有两种对待瘟疫的态度，它们有什么不同？(4分)
(2)第二种生活态度的背后隐藏着什么思想？如何评价这种新思想？(4分)
(3)为什么当时在佛罗伦萨会有“很多人”持有新思想？(2分)
(4)相对于材料一中出现的新思想，材料二又有了哪些发展？发展的原因有哪些？(6分)
(5)材料三体现了孟子的什么思想？从具体主张到思想实质，材料二与材料三有什么区别？(4分)
材料一：2009年9月26日，在中国古代“至圣先师”孔子诞辰2555周年之际，联合国教科文组织官员宣布设立“孔子奖”。这项由济宁市申请设立的“孔子奖”，被联合国教科文组织列为最高级别国际奖项。这一首次以中国人名字命名的国际最高级别的奖项，主要奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家。
材料二：中国古代一些居室堂屋、家族祠堂或私塾学堂的墙壁正中都挂着孔子像反映了儒家思想已占统治地位，成为主导思想。
（1）概述孔子的主要思想观点（从教育、文化、哲学）。这些观点在当时为什么不受统治者的重视？（6分）
（2）材料二的这种确立儒家思想成正统的情况最早出现在什么时期？这一时期儒家思想出现了哪些变化？（4分）
（3）近代以来直至19世纪末，儒家思想的正统地位逐步动摇。简要分析其原因。（5分）
（4）综合上述材料，谈谈在构建社会主义和谐社会的过程中，我们应该如何对待
中国传统文化？(5分)
81岁，爱迪生诞辰的那天，纽约的友人们在饭店内举行欢宴，但他本人却不能参加。他发了一个电报：此刻正愉快工作。
宴席上，梅多克洛夫特站起向大家报告爱迪生的“工作”：
“他的目的是想从美国南部各州和其他在冬季冷至零下20度的各州中所产生的葡萄藤、灌木以及杂花中提出橡胶。爱迪生先生已经在进行着这一伟大而艰苦的工作；而他很安于这一个工作，他依旧以他彻底的精神、充沛的活力和无限的热忱去处理这个问题。他对我说：‘我已经研究了60年的物理学，而我现在所从事的却是一些全然不同的学科，因此，我觉得很高兴。’而现在他在佛罗里达的确处在最紧张的工作中。这次他带去了7个助手，已经收集并试验了945种植物，他发现有很多种植物中含有橡胶，他将试验更多的植物，也许是一倍，也许再多些。”
美国种植橡胶的可能的问题对爱迪生说是一项全新的事业。
大战过后，爱迪生接受了福特的建议，为改变美国橡胶靠进口的状况，于1927年成立了爱迪生植物研究公司。他要求采集的植物的生长期必须很短，“取胶工艺也将机械化，尽量少用手工劳动”。
要达到这样的要求并不容易。这时，爱迪生全家一心想的就是橡胶。用爱迪生太太的话讲：“我们一家大小无时不在谈论橡胶。我们说的、想的、梦见的都是橡胶。因为除此之外，爱迪生先生不许我们做其他事情。”
1931年10月18日，星期日的凌晨3点24分，发明大王爱迪生走完了84年的伟大人生旅程。临终时他说：“我为人类的幸福，已经尽了心力，没有什么好遗憾的了！”
3天后的10月21日傍晚，这位发明大王的遗体埋葬在他西奥兰治克雷的家的大橡树下。
消息传出，人们陷入了极度的悲哀之中。唁电雪片般从美国各地、从世界各国飞，同时，爱迪生的家属和美国白宫也收到了数以千计的有关怎样纪念爱迪生的各种建议。有人主张纪念活动开始后，全世界的电灯都象征性地关闭一分钟。有的主张由胡佛总统下令，在葬礼当天将美国全境的电切断一分钟。有人建议，除关键的电灯以外，其他所有的电灯都在自愿的情况下关闭。
当时，全美各地熄灭电灯一分钟，以示哀悼。
在这一分钟之内，芝加哥、加利福尼亚、丹佛、纽约，整个密西西比河一片黑暗。纽约百老汇一片黑暗，世界一片黑暗。接着，从东海岸到西海岸，从城市到乡村，灯火通明，亮如白昼，世界一片光明。（节选自李其荣《爱迪生传》）
19．爱迪生为什么对研究生产橡胶这项工作那么投入？（4分）
20．在熄灭电灯哀悼爱迪生的这一分钟前后，世界从“一片黑暗”到“一片光明”，这里运用了怎样的表现手法？请结合原文分析这样写的作用与好处。（5分）
21．一位著名的心理学家说：“工作、爱情、游戏是人生的三个重要方面，偏废了任何一方面就不能算作一个精神健康的人。”而爱迪生连生日那天都在工作，你认为他算精神健康的人吗？请谈谈你的看法。（6分）
2013年，很多专家提议以后将教师节改为孔子诞辰日9月28日。倘若更改，就会出现这样的现象：国庆节、中秋节和教师节三大节日相差不到几天。请你从下面六副对联中选出三副分别给祖国、家人和老师献上，并根据对联知识对这些对联进行微调，修改得更贴切并填写在横线上。（6分）
①甘露广施千株翠，报得春风一寸丹②三月光阴换槐火，二分消息杏花知
③玉莹盘润乐长安，人寿年丰大吉祥④盛世腾飞基昨日，神州崛起今朝看
⑤三径就荒绽菊蕊，一堂大喜燕来宾⑥激情洋溢，写大千世界；笔走龙蛇，绘自然奇观。
国庆节（献给祖国）：选，
中秋节（献给家人）：选，
教师节（献给老师）：选，
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
今年是孔子诞辰2565周年。孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，
中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献。
①记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，
②反映了中华民族的精神追求，③是中国传统文化的重要组成部分。
④对中华文明产生了深刻影响，⑤儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，
⑥是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。
A．③⑥①②⑤④B．④③⑤①②⑥C．①②⑤④③⑥D．⑥①②③⑤④
2011年是亚洲近代某一伟大的文学家、哲人诞辰150周年，他的作品在保留民族特色的基础上，与欧美文学相融合，获得了世界的承认。这位文学家是
A．胡适B．泰戈尔
C．鲁迅D．马尔克斯
2011年2月19日由安徽省道教协会主办的“辛卯年纪念道祖老子诞辰朝圣大典”在涡县天静宫举行。下列言论出自“道祖老子”的是
A．“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”
C．“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”
D．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”
2013年3月4日，南开大学周恩来·池田大作研究会举办中日青年友好交流会，纪念周恩来总理诞辰114周年。下列外交政策由周恩来总理提出的是（）
A.一边倒
B.另起炉灶
C.和平共处五项基本原则
D.积极参加地区性国际组织
实用类文本阅读（25分）
阅读下面的文字，完成（1）-（4）题（25分）
启功先生生前担任了中国书协的最高职务，他潜心研究传统书法艺术，临习大量碑帖，不知疲倦地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“启体”风格。他的书法作品在各个社会场合中存在，并为各个社会阶层的人们传阅和珍藏。不仅如此，启功先生将学术触角辐射到古典文献、文字、音韵、训诂、历史、文物鉴定、红学、诗词、书画等，几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域。
启功先生1912年生于北京，虽为皇族贵胄，但家道早已衰落。他早年丧父，家里就靠寡母苦苦操持。在父辈的几位门生仗义相助下，才得以在汇文学校读书，但终因经济困难，中学未毕业便辍学了。后有幸师从陈垣先生，恩师对他几十年的精心教育，使启功先生异常感动，终身难忘。他的学生不知听了多少遍启功对恩师陈垣的怀念和感激。在《上大学》一文中他曾写道：“恩师陈垣这个‘恩’字，不是普通的恩惠之‘恩’，而是再造我思想、知识的‘恩’谊之恩!”而在自己的执教生涯中，启功又将此“恩”传给了学生、后辈。他待学生如孩子，甚至在日本以及香港也不忘给学生买回昂贵的书籍。
早在1978年，六十六岁的他风头正健之时，就自撰其《墓志铭》：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿，八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”如今，我们以虔敬之心缅怀启功先生，他用93载的人生路写下了一个大写的“人”字，让我们仰之弥高，永记心中。(选自《中国教育报》，有删改)
“学为人师，行为世范”。在北京师范大学校园内，镌刻着启功先生亲笔书写的校训的黑色大理石碑刻在夏日的阳光下格外耀眼。先生在北京师范大学执教50余年，用“桃李满天下”形容绝不过分。（《启功：学为人师，行为世范》）
A．本文撷取了启功先生人生中的若干片段，层次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的启功先生的事迹。
阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（25分）
1.在启功先生诞辰100周年的日子里，社会各界的人们在不同的场合以不同的方式来缅怀和纪念他，这一现象足以反映出启功先生学术思想、艺术精神和人格魅力的影响深远！
2.启功先生生前担任了中国书协的最高职务，他潜心研究传统书法艺术，临习大量碑帖，不知疲倦地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“启体”风格。他的书法作品在各个社会场合中存在，并为各个社会阶层的人们传阅和珍藏。不仅如此，启功先将学术触角辐射到古典文献、文字、音韵、训诂、历史、文物鉴定、红学、诗词、书画等，几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域。
4.启功先生于1912年生于北京，虽为皇族贵胄，但家道早已衰落。他早年丧父，家里就靠寡母苦苦操持。在父辈的几位门生仗义相助下，才得以在汇文学校读书，但终因经济困难，中学未毕业便辍学了。后来有幸师从陈垣先生，恩师对他几十年的精心教育，使启功先生异常感动，终身难忘。他的学生不知听了多少遍启功对恩师陈垣的怀念和感激。在《上大学》一文中他曾写道：“恩师陈垣这个‘恩’字，不是普通的恩惠之‘恩’，而是再造我思想、知识的‘恩’谊之恩!”而在自己的执教生涯中，启功又将此“恩”传给了学生、后辈。他待学生如孩子，甚至在日本以及香港也不忘给学生买回昂贵的书籍。
5.学校准备设立一个基金会来奖励优秀学生，启功很支持这件事情，耄耋之年的他为此呕心沥血伏案三年，终于完成了上百幅书画作品，在香港义卖得了163万元人民币。但他不同意以自己的名字命名，坚持以“励耘”命名，因为先师陈垣生前曾吟诗云：“老夫也是农家子，书屋于今号励耘。”他要以此纪念恩师。
7.早在1978年，六十六岁的他风头正健之时，就自撰其《墓志铭》：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿，八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”如今，我们以虔敬之心缅怀启功先生，他用93载的人生路写下了一个大写的“人”字，让我们仰之弥高，永记心中。
(选自2012年7月《中国教育报》，有删改)
（1）.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
（2）.官方讣告中为什么称启功先生为“国学大师”？请概括分析。（6分）
（3）.本文最后一段引入了启功先生自撰的《墓志铭》，有什么作用？请简要概括。（6分）
（4）.为什么说启功先生“用93载的人生路写下了一个大写的‘人’字”？结合全文谈谈你对此的理解和看法。（8分）
为庆祝中行成立100周年、毛主席诞辰120周年，我国首次批准并权威发行中行100年纪念钞大全套。2013年5月30日，湖南省唯一指定发行兑换中心：长沙市雨花区梓园路336号中国邮政储蓄银行一楼大厅。对“纪念钞”的说法，正确的是()
①纪念钞可直接用于购买商品
②纪念钞的面值是由国家规定的
③纪念钞是法定货币，其购买力由国家决定
④它只具有贮藏手段职能而不具有流通手段职能
A．①②B．①④C．②③D．②④
为了推动建立“和平、宽容、理解和非暴力”的文化，第61届联合国大会通过决议，将每年的10月2日即甘地的诞辰定为国际非暴力日。通过对“圣雄甘地”的学习，请指出“非暴力不合作运动”的根本目的是
A．反对英国殖民统治B．提高印度民族自尊心
C．取得印度独立D．化解英国与印度的矛盾
阅读下面的文字完成（1）～（4）题（25分）
在启功先生诞辰100周年的日子里，社会各界的人们在不同的场合以不同的方式来缅怀和纪念他，这一现象足以反映出启功先生学术思想、艺术精神和人格魅力的影响深远！
启功先生于1912年生于北京，虽为皇族贵胄，但家道早已衰落。他早年丧父，家里就靠寡母苦苦操持。在父辈的几位门生仗义相助下，才得以在汇文学校读书，但终因经济困难，中学未毕业便辍学了。后来有幸师从陈垣先生，恩师对他几十年的精心教育，使启功先生异常感动，终身难忘。他的学生不知听了多少遍启功对恩师陈垣的怀念和感激。在《上大学》一文中他曾写道：“恩师陈垣这个‘恩’字，不是普通的恩惠之‘恩’，而是再造我思想、知识的‘恩’谊之恩!”而在自己的执教生涯中，启功又将此“恩”传给了学生、后辈。他待学生如孩子，甚至在日本以及香港也不忘给学生买回昂贵的书籍。
学校准备设立一个基金会来奖励优秀学生，启功很支持这件事情，耄耋之年的他为此呕心沥血伏案三年，终于完成了上百幅书画作品，在香港义卖得了163万元人民币。但他不同意以自己的名字命名，坚持以“励耘”命名，因为先师陈垣生前曾吟诗云：“老夫也是农家子，书屋于今号励耘。”他要以此纪念恩师。
【历史上的重大改革】阅读下列材料：
材料一2009年7月10日，是“新教的教皇”加尔文诞辰500周年。恩格斯指出：“值得注意的是，新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文便烧死了他，而且还活活地烤了他两个钟头”。――引自搜狐网2009年7月9日新闻
材料二：明治初年的“神佛分离”和“废释毁佛”是日本成为世界强国的门槛和基础.当时举国疯狂砸毁佛像，勒令大批和尚还俗，强制幸存的和尚蓄发、娶妻、吃肉喝酒，禁止取法名等等。同时解放神道教，禁止佛教用神道教神做护法神，以神道教为国教，强制佛教寺院必须悬挂天照大神的神符。――引自伊文成、马家骏主编《明治维新史》，辽宁教育出版社，1987年版
材料三：中国的洋务运动戊戌变法都避免触动宗教，希望能在不进行宗教改革的情形下富国强兵，结果这些变法都夭折了。――引自《闲话宗教与改革》
（1）结合所学知识，说明加尔文为什么被称为“新教的教皇”？加尔文为什么要迫害塞尔维特？
（2）根据材料二和材料三，指出中日两国改革对宗教的态度。指出形成两国对宗教迥然不同态度的原因是什么？
（3）根据材料并结合所学知识，分析中日改革中对宗教政策所产生的影响。
阅读下面的小说，完成（1）～（4）题。(25分)
讲究李雪峰
大学新生入学，302室住进八位女生。当晚，各人报了诞辰，便有了从大姐到八妹的排序，只管都是同庚。
不久，大姐王玲的老爸来看女儿，搬进了一个生果箱。打开，便有十六个硕大红艳的苹果摆在了桌面上，每个足有半斤重，且个头儿极齐整。王玲抢着把苹果一字摆开，再让大家看，众姐妹更奇得闭不上眼了。原来每个苹果上还有一个字，合在一起是：“八人团结牢牢的，试看天下能怎的！”之后便笑，一幢楼都能听到八姐妹的笑声。王玲自得地告知大家，说家里承包了果园，入夏时她老爸就让果农选出十六个苹果，并在每个苹果的阳面贴上一个字或标点符号，秋阳照，霜露打，便有了这般后果。这是老爸早就备下的给女儿考上大学的贺礼。五妹张燕是辽宁铁岭来的，跟赵本山是老乡，成心学着那个笑星的语气对王玲老爸说：“哎哟妈呀王叔，你老可真讲究啊！”众人再大笑，“讲究”从此便成了302室的专用词语，终日挂在了八姐妹的嘴上。
第二个来“讲究”的是三姐吴霞的妈妈，带来了八件针织衫，穿在八姐妹身上都合体不说，而且八件八个色彩，八人一齐走出去，便有了“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”的效果。吴霞说，妈妈在针织厂当厂长，这点儿讲究，小菜一碟。
年底的时候，二姐李韵的家里来了“钦差”，是爸爸单位的秘书，坐着小轿车，送给大家的礼物是每人一个皮挎包。女孩子挎在肩上，可装化装品，也可装书本文具，格式新鲜却不张扬，唱工选料都极精巧，只是都是清一色的棕色。但细看，就发明了“讲究”也长短比寻常，本来每只挎包盖面上都压印了一朵花，或腊梅或秋菊等，八花绽开，各不雷同。李韵故作不屑：“说不定又是年底开什么会了。哼，我爸就会假公济私。”
一学期很快从前，放寒假了。众姐妹乐不可支再聚一起的时候，已有了春天的气息。那一晚，赵小穗翻开旅行袋，在每人床头放了一小塑料袋葵花籽，说：“大家试试我们故乡的东西，是我妈我爸自己种的，没用一点儿农药和化肥，百分之百的绿色食物。”
葵花籽平常，可赵小穗送给大家的就不平常了，是剥了皮的仁儿。一颗颗那么丰满，那么平均，熟得恰是火候而又没一颗裂碎，满屋里破时溢满别样的焦香。
李韵拈起一颗在面前看，说：“葵花籽嘛，要的就是嗑时那份情趣，怎么还剥了？是机器剥的吧？”
赵小穗说：“我爸说，大家作业都挺忙，嗑完还要扫除瓜子皮，就一颗颗替大家剥了。不过请放心，每次剥之前，我爸都仔细洗过手，比闹非典时洗过进程都规范严厉呢。”
王玲先发出了赞叹：“我的天！每人一袋，足有一斤多，八个人就是十来斤。这可都是仁儿呀，那得剥多少？你爸不干别的活儿啦？”
赵小穗的眼光暗下来，低声说：“前年，为采石场排哑炮时，我爸被炸伤了。他出不了房子了，地里的活儿都是我妈干……”
吴霞问：“大叔伤在哪儿？”
赵小穗说：“两条腿都被炸没了，胳膊……也只剩了一条。”
寝室里一下静下来，姐妹们眼里都噙了泪花。一条胳膊一只手的人啊，蜷在炕上，而且那不是剥，而是捏，一颗，一颗，又一颗……
张燕再没了笑星般的风趣，她哑着嗓子说：“小穗，你不应当让大叔……这么讲究……”
赵小穗喃喃地说：“我给家里写信，讲了咱们寝室的故事。我爸说，别人家的姑娘是爸妈的心肝儿，我家的闺女也是爹娘的法宝……”
那一夜，爱说爱笑的姐妹们都不再谈话，寝室里悄悄的，久久洋溢着葵花籽的焦香。直到夜很深的时候，王玲才在黑暗中说：“我是大姐，提个倡议，往后，都别让父母再为咱们讲究了，行吗？”
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当两项是（）（）（5分）
A.小说以大学某间寝室为地点，以“讲究”为线索，生动地叙述了八个姐妹为送上讲究的礼物而煞费苦心的事情，作者无情批判了学生间存在的炫阔风气。
B.为了突出“带字苹果”的“讲究”，作者巧妙运用了侧面烘托的笔法，即用众人的观感，如“奇得闭不上眼”来烘托“带字苹果”的奇特。
C.为给李韵送礼物的是“钦差”，送来的是款式新颖、做工选料精致的皮挎包，且挎包盖面上还压印着花朵，这说明姐妹之间的讲究在变质。
D.赵小穗为姐妹们带来的瓜子仁儿，原本是对姐妹们所给的礼物的回报，但是却引起姐们对她家里情况的恶意追问，这是赵小穗意料之中的事情。
E.小说广泛运用对比。礼物之间在对比，人物之间在对比，人物的前后变化也在对比，这些对比有力地突出赵小穗与她父亲这两个人物形象。
（2）赵小穗有哪些性格特点？（6分）
（3）小说交代了赵小穗父亲的遭遇，这样写的意图是什么？请简要分析。（6分）
（4）“别让父母再为咱们讲究了“，王玲为什么这样说？请结合原文说明理由。（8分）
2013年3月5日是周恩来诞辰115周年。请根据评价把以下事件对应填写在表格内，以梳理周总理对新中国外交的卓越贡献
①会见基辛格②万隆会议③和平共处五原则④日内瓦会议
主要事迹
评价
解决国与国之间问题的基本准则
新中国第一次以大国身份参加的国际会议
在国际会议中提出“求同存异”的方针
为中美关系正常化打基础
A．①②④③B．③④②①C．④③①②D．③②①④
A．①④②③B．①④③②C．④①②③D．④①③②
为了纪念伟大的思想家、政治家和教育家孔子诞辰2560周年，电影《孔子》于2009年3月30日在北京隆重开机。如果你是电影的历史顾问，以下有关孔子的历史常识正确的是:
A．孔子是战国时期著名思想家，其思想体系的核心是“仁”和“礼”
B．孔子的思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国社会的主流思想
C．孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利
D．孔子的著作有《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《论语》
2009年10月28日美国众议院通过议案纪念孔子诞辰，颂扬孔子在“哲学、社会和政治思想方面做出的无价贡献”。孔子在哲学、社会和政治思想方面做出的“无价贡献”有（）
①万物虚无，祸福相倚②仁礼治国，为政以德
③敬畏鬼神，崇尚自然④创办私学，开创儒学
A．①②B．②④C．②③D．③④
2011年既是辛亥革命爆发100周年，又是中国民主革命的先行者孙中山诞辰145周年。缅怀孙中山及辛亥革命的伟大历史功绩，对促进中华民族的伟大复兴具有重大的现实意义。结合所学知识，回答问题：
（1）为领导辛亥革命，孙中山提出的指导思想是什么？（2分）
（2）举出孙中山在辛亥革命前的重要革命活动两例。（4分）
（3）辛亥革命后，孙中山曾自豪地说，这是“我国有史以来所未有之变局，吾民破天荒之创举也。”请说出这里的“创举”的含义。（2分）
2012年是我国诗圣杜甫诞辰1300周年。一直以来，人们想知道杜甫究竟长得什么样子，但杜甫的真实形象却无从准确考证。近期一组名为“杜甫很忙”的系列图片在微博上疯转。在这些再创作的图片里，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切西瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托……穿越到现代的杜甫一改温文尔雅的诗圣形象，很快适应了现代生活的快节奏，这引起了各界很大的反响和争议。这表明
①认识主体对认识客体的反映具有主观特性
②艺术创作的独特魅力就在于对客观对象的背离
③“杜甫很忙”图片再创作没有客观依据
④意识对客观事物的反映是主动和有选择的
A．①②B.③④
C.①④D.②③
2009年事达尔文诞辰200周年，他发表于1859年的《物种起源》至今深刻影响着人们对生命起源和进化历程的认识，尽管人们对其进化假说一直存在争议，但他的基本观点还是闪烁着真理的光彩，不断被科学的发展所证实，例如（）
2011年10月9日，纪念100周年大会在北京隆重举行。
A．中共诞辰B．改革开放C．辛亥革命D．抗战胜利
在周恩来总理诞辰110周年之际，为缅怀周总理光辉的一生，老师制作了一张学习卡（见下表）。根据老师所列周总理的主要事迹：①亚非会议上提出“求同存异”的外交方针，②促成西安事变的和平解决，③担任黄埔军校政治部主任，④参加重庆谈判，同学们自上而下填写表格“主要事迹”一栏，正确的填写顺序是
20世纪20年代
为国民革命培养了一批骨干力量
20世纪30年代
民族危亡的关键时刻扭转了时局
20世纪40年代
争取实现国家的民主与和平
20世纪50年代
为新中国的外交事业做出了贡献
祭祀大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂月舞活动，于每年阴历八月二十八日孔子诞辰时举行。同时，世界各地很多地方也同时进行“祭孔”活动。下列对全球祭孔活动的认识，正确的有
①有助于传统文化的回归②体现儒家思想的影响力③体现了民族尊严和价值④有助于和谐社会的构建
A②③④B①③④C①②③④D①②④
中国科学技术协会2011年12月1日召开纪念钱学森同志诞辰周年大会，缅怀和追思科学大师钱学森的丰功伟绩，总结和梳理他的科学思想，继承和弘扬他的爱国精神和科学精神。
A、80B、90C、100D、110
在下面横线处填入适当的语句，组成前后呼应的排比句。（6分）
人民共和国迎来了她五十诞辰。五十年像一条长河，有急流也有缓流；五十年像一幅画券，有冷色也在暖色；，；五十年像一部史诗，有痛苦也有欢乐。长河永远奔流，画卷刚刚展开，，史诗还在续写。我们的共和国正迈着坚定的步伐，跨入新时代。
今年是沈从文诞辰110周年，许多爱好文学的网友在网上发起了纪念沈从文的活动。请将下面简要介绍沈从文的文字补充完整，并在网上发帖写下自己的感言（语言生动，至少使用一种修辞手法，不超过50字）（4分）
（1）沈从文的中篇小说《》，被誉为“一部idyllic（田园诗的，牧歌的）杰作”，其中女主人公（）是纯洁美丽的化身，寄寓了作者独特的审美理想和审美追求。
（2）感言：▲▲
为了纪念一代伟人周恩来诞辰一百一十周年，某市召开了隆重的纪念大会。其中主持人对周恩来的介绍与史实不符合的是（）
A．参加中共一大，是党的创始人之一
B．参加国民党一大，后任黄埔军校政治部主任
C．领导南昌起义，打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪
D．在中央人民政府一次会议上，被任命为政务院总理兼外交部长
2011年是王夫之诞辰392周年。与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是（）
A“颠倒千万世之是非”B“天下为主，君为客”
C“经世致用”D“天地之化日新”
1973年底，一位倒会议员在纪念林肯诞辰的演说中说我已经看到一位独裁者正在成长，他已使希特勒、墨索索尼十分妒忌，私营企业的独立胜已成往事，个人自由不过是记忆而已。”他是在（）
A．批判希特勒、墨索里尼的独裁统治B．肯定罗斯福新政挽救了美国经济
C．纪念林肯做出的伟大贡献D．批评罗斯福扩大了政府权力
在周恩来诞辰111周年之际，为缅怀他光辉的一生，老师要求学生总结他的主要事迹，下列是某同学的表述，有错误的是（）
A.曾任黄埔军校政治部主任，为国民革命培养了一批骨干力量
B．领导了秋收起义，为创建人民军队作出了重要贡献
C．任中共全权代表去西安同蒋介石进行谈判，促成西安事变和平解决
D.九一三事件后主持中央工作，促使国民经济出现复苏局面
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）（2分）
A．为纪念中国话剧百年诞辰，话剧界一些前辈粉墨登场，重新排演了《雷雨》等经典剧目。
B．我俩考虑问题时，他习惯从大的方面着眼，我总是从具体方法入手，虽然南辕北辙，但总能殊途同归。
C．由于发表网络歌曲的门槛很低，网友原创的歌曲都可以传到网络上去，这也造成了网络歌曲创作的鱼目混珠。
D．在签名售书活动开始前，作者诚恳地说，书中不少看法都是一孔之见，欢迎大家批评指正。
“个人与时代”
今年2月7日，英国各界纷纷举行仪式，纪念著名小说家狄更斯诞辰200周年。狄更斯笔下多有对失业、贫困等生活在社会底层“小人物”生活遭遇的描写，深刻地反映了当时英国复杂的社会现实。狄更斯生活的时代正值英国历史上的“维多利亚时代”（1837年～1901年）。在其名作《双城记》中，狄更斯称：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。
问题：（12分）
（1）“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”的说法矛盾吗？说明理由。（4分）
（2）对于“社会底层小人物生活遭遇”现象，当时的政府持什么态度？（2分）你怎么看待政府的态度？（2分）
（3）英国“维多利亚时代”对中国社会发展产生过哪些消极影响？（4分）
2007年9月28日是孔子诞辰2558周年，孔子的故里——山东曲阜又一次成为全球华人瞩目的焦点，这些都说明儒家的一些价值观念正在融入世界文化的主流之中。
阅读下列材料
材料一齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！……”季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语·为政》
材料二吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国……
——梁启超《世界伟人》
材料三孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。
——日本学者岛献吉朗《诸子百家》
材料四中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明？……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）结合材料一，指出孔子思想体系的核心内容是什么？（3分）
（2）材料二从哪些方面评价了孔子？据材料指出作者评价的主要依据。（3分）
（3）结合材料一、二、三，简述“孔子之道”在人类文明进程中的地位（2分）
（4）综合上述材料，说明儒家文化在现代仍然受到重视的原因。（3分）
2009年是孔子诞辰2560年，以孔子为代表的儒家思想对中华民族影响十分深刻。阅读下列材料：www.
材料一：孔子名丘，字促尼。……孔子年四十三，而季氏强僭，其臣阳虎作乱专政。故孔子不仕，而退修诗书礼乐，弟子弥众。……然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕，乃叙书传礼记。删诗正乐，序易彖、系、象、说卦，文言。弟子盖三千焉，身通六艺者七十二人。——《论语》
材料二：儒家思想的发展演变过程为：春秋时期，孔子创立儒家学派；战国时期，孟子和荀子发展了儒家思想；秦朝儒家思想受到排斥；西汉时，儒家思想逐渐成为中国封建社会的正统思想；宋朝时，形成了新儒学——理学；明清时期儒家思想开始受到早期民主启蒙思想冲击；新文化运动中儒家思想的正统地位动摇；新民主主义革命胜利，儒家正统地位被废除。
材料三：
请回答
（1）秦始皇是如何对待儒家思想的？你如何评价？(4分)
（2）董仲舒对儒家思想进行了怎样的发挥？(2分)
（3）在近代史上，儒家思想受到了哪些冲击？如何正确对待儒家思想？(6分)
在周恩来总理诞辰110周年之际，为缅怀周总理光辉的一生，老师制作了一张学习卡片(见下表)。根据老师所列周总理的主要事迹：
①亚非会议上提出“求同存异”的外交方针②促成西安事变的和平解决③担任黄埔军校政治部主任④参加重庆谈判，同学们自上而下填写表格＂主要事迹＂一栏，正确的填写顺序是（）
2011年是鲁迅诞辰130周年；2012年是陈独秀逝世70周年、胡适逝世50周年。1915年，以他们为代表的一批进步知识分子掀起一场空前的思想解放运动。这次思想解放运动是
A．洋务运动B．真理标准问题大讨论
C．尊孔复古D．新文化运动
材料一
孔子(前551—-前479年)黄宗羲
材料二
苏格拉底(前469—前399年)卢梭
根据材料一回答:
（１）孔子是儒家思想的代表，他的主要思想是什么？到了西汉，儒家思想进一步发展,董仲舒新儒家体系的主要内容有哪些？汉武帝采取了哪些措施，使儒家思想成为正统思想？（6分）
（２）黄宗羲的主要观点有哪些？结合所学知识，分析其观点产生的背景和影响？（４分）
根据材料二回答：
（３）苏格拉底的主张有哪些？他把什么作为探究的主要问题？（２分）
（４）卢梭的观点有哪些？其反映的重大事件是什么？法国的代表人物有哪几个？（2分）
（５）根据黄宗羲和卢梭的观点反映了社会的发展趋势有何不同？产生的根本原因是什么？（3分）
下列各句中，没有病句的一句是
A.在欧阳修1000周年诞辰纪念会上，他作了关于欧阳修研究状况的讲话，表扬的人很多。
B.“迈向无烟中国”项目媒体培训会的召开，标志着以预防被动吸烟为目的的“迈向无烟中国”项目在我国全面启动。
C.招考博士生的条件应是2006年和2007年的毕业研究生，思想进步，业务优秀，身体健康，年龄一般不超过40岁，经培养单位或所在单位同意，就可以报考。
D.今年开始的“国际极地年”行动是对两极地区规模近50年来最大的全球科研项目。
A．有利于抵制文化霸权主义B．有利于促进文化产业成为主导产业
C．有利于丰富人的精神世界，增强精神力量D．有利于控制文化市场
阅读下列材料：（15分）
孙中山先生是伟大的民主革命先行者，2005年是孙中山逝世80周年，2006年是孙中山诞辰140周年。阅读下列三幅图：
图一《民报》图二《大总统誓词》图三《中国国民党一大宣言》
回答：
（1）有人说：孙中山是中国的伏尔泰、大东亚地区的杰斐逊。结合图一，指出孙中山在中国近代思想发展方面的最大贡献是什么？孙中山的思想吸收了欧美启蒙思想和资本主义政治制度中的哪些合理内容？（7分）
（2）结合图二、图三，指出以孙中山为首的革命派对中国历史发展作出的贡献和孙中山晚年思想的发展。（5分）
（3）结合以上分析，你从孙中山先生身上得到什么认识？（3分）
阅读下面的传记，完成19—21题。
爱迪生传
81岁，爱迪生诞辰的那天，纽约的友人们在饭店内举行欢宴，但他本人却不能参加。他发来了一个电报：此刻正愉快工作。
宴席上，梅多克洛夫特站起来向大家报告爱迪生的“工作”：
“他的目的是想从美国南部各州和其他在冬季冷至零下20度的各州中所产生的葡萄藤、灌木以及杂花中提出橡胶来。爱迪生先生已经在进行着这一伟大而艰苦的工作；而他很安于这一个工作，他依旧以他彻底的精神、充沛的活力和无限的热忱去处理这个问题。他对我说：‘我已经研究了60年的物理学，而我现在所从事的却是一些全然不同的学科，因此，我觉得很高兴。’而现在他在佛罗里达的确处在最紧张的工作中。这次他带去了7个助手，已经收集并试验了945种植物，他发现有很多种植物中含有橡胶，他将试验更多的植物，也许是一倍，也许再多些。”
美国种植橡胶的可能的问题对爱迪生来说是一项全新的事业。
消息传出，人们陷入了极度的悲哀之中。唁电雪片般从美国各地、从世界各国飞来，同时，爱迪生的家属和美国白宫也收到了数以千计的有关怎样纪念爱迪生的各种建议。有人主张纪念活动开始后，全世界的电灯都象征性地关闭一分钟。有的主张由胡佛总统下令，在葬礼当天将美国全境的电源切断一分钟。有人建议，除关键的电灯以外，其他所有的电灯都在自愿的情况下关闭。
阅读下面的文字，完成15～17题
他首先是一个历史学家
——纪念梁思成诞辰110周年
林洙
在梁思成的书房中，有一副任公先生手书的李白、杜甫诗句的集联：
清水出芙蓉，天然去雕饰。白鸥没浩荡，万里谁能驯。
这是任公先生对儿子的期盼，也是遗训：他希望儿子在做人方面要清清白白，如出水芙蓉般纯洁坦荡；在事业方面不计较个人得失，如白鸥冲破万里波涛般勇猛直前。我曾久久地沉思在这两句遗训中。
在过去的几十年的岁月里，我经历了从恐惧到悲痛到冷静的过程。我看清了人们，也认清了自己。但令我感到幸福的是，我看到了梁思成的灵魂，看到了我所从未认识到的他那和蔼可亲的另一面——严肃与理性。他用来衡量自己的是对祖国的忠诚和对民族文化的热爱。他身上有股顽强的、内在的精神力量，我被他的诚恳和那种灵魂的坦白所感动。在暴戾恐怖的气氛下，我却感到心灵深处的平静。
他的《大同古建调查报告》长达22万字，通过这份报告，可以看出他已吃透了宋辽时期的建筑并已读懂了《营造法式》这本“天书”。经过对云冈石窟的调查，他又从散落在个别石窟中的屋顶、斗拱、阑额、柱、栏杆、踏步、藻井等零星建筑构件中得出了“中国建筑在两千年前已形成了结构上的独立性，并一直保持下来形成了中国建筑的特点”的观点。为什么思成能得出这个结论？因为他在西方建筑史上下过工夫，所以能对东西方的建筑体系格外敏感。我认为，1933年通过对古建、石窟的调查，他已基本理清了我国建筑的历史源流及发展脉络，但他没有急于成书，他还要通过更多的古建调查来验证他的推断。
1937年，他们发现了唐代建筑佛光寺。梁思成也由此证实了他对中国建筑发展的观点。1942年，他开始动手撰写《中国建筑史》及《营造法式注释》。我认为，正是因为他正确的研究方法、刻苦的钻研、对东西方建筑的谙熟、广泛掌握的外围知识以及他个人的智慧，才使其有条件成为了《中国建筑史》的第一撰稿人。这时的他作为一个真正伟大的学者的形象，才实实在在而真切地矗立在我心里。
1946年，他赴美考察、讲学，回国后创办了清华大学建筑系。他没有照搬美国的教学大纲，而是从一个历史学家的角度，对建筑科学研究对象全面认识，并对建筑学科发展方向进行把握，从而对传统建筑教育的课程作了全面的取舍、增设。这是他作为一个教育家的成功之处，也使他的建筑思想明显超越于大多数同辈建筑学家。从历史的角度看，他对北京市的规划、对古建筑保护乃至对全人类宝贵文化遗产的保护做出了卓越的贡献。过去人们称他为古建筑专家、建筑教育家、城市规划学家，而我认为，他首先是一个历史学家。
没有想到，对他的认识——对我最亲近的人的认识，竟长达几十年。通过几十年的努力，我才终于读懂了他。
【注】林洙，梁思成的第二任妻子。
15．从全文看，为什么作者认为梁思成首先是一个历史学家？（6分）
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16．说说这篇传记是如何构思行文表现梁思成先生的做人品格和学术成就的。（6分）
阅读下面文字，完成5—7题。
达尔文200年诞辰
达尔文仅靠手中的一支笔就重新定义了自然界和人类在自然界的位置，引发了直至今日仍然存在的社会性辩论，并动摇了宗教的基础。他留下的理论遗产——自然选择导致进化的原理和人类的起源——自然选择导致进化的原理和人类的起源——不仅仅承受住了造物论者和其他批评者的攻击，还成为现代科学的支柱。这些成果使达尔文能够与牛顿、爱因斯坦、伽利略以及其他伟人比肩，他们不仅仅开创了科学的新开地，还改造了我们的精神世界。达尔文有两本轰动性著作，一本是《物种起源》，今年11月24日是该书出版150周年纪念日，另一本是1871年出版的《人类的由来》。
在第一本书中，达尔文详细说明了其自然选择导致进化的理论。有的个体继承了使它们能够主宰其生活环境的特性，正是它们主宰着物种的变异。他写道：“在为了生存而进行的斗争中，最适应的个体才能生存下来，其对手则被淘汰，因为它们能更好地适应环境。”当时的一些科学家把达尔文的话描述成一道刺眼的光芒，这是一个简单又聪明的比喻。该书解释了一些物种是如何生存下来，而其它物种又是如何灭绝的，还有环境压力是如何改造整个自然界的形态和行为的。近一个世纪之久的进一步研究和基因的发现确认了这些变化的遗传性机制。
在第二本书中，达尔文把进化论应用到人类身上，提出了在当时引起轩然大波的观点，即原始人和猿是由同一个祖先进化来的。达尔文直言不讳地说：“人类在身体结构上仍然有其低等祖先不可磨灭的印记。”达尔文提出，人类只是动物的一种，而不是当时大多数人所认为的按上帝的样子创造的高级生物。这是自我认知方面的改变，对许多人来说，这使他们既烦恼又没面子。狂热的基督徒和其它宗教团体至今还争辩不休。美国《科学美国人》月刊说：“就像哥白尼提出地球不是宇宙的中心一样，达尔文的理论也改变了人类是自然界核心的观点。”
达尔文还非常谦虚地承认，他不是第一个提出进化理论的人。18世纪末，法国自然学家乔治·居维叶指出，一些物种会因环境变化而灭绝。随后，动物学家让·巴蒂斯特·拉马克提出，一些物种为了适应环境而发生了变化。但是他们把进化看作直线型的，即简单的物种变得更复杂，而人类是最完美的，处在万物的顶端。但是达尔文否定了这种观点，提出分支性进化理论，即所有的物种都是从同一个祖先进化而来的，他称之为“生命之树”。
如今他的理论仍然是生物学的中坚概念，并对整个新科学来说都有启示作用，这些学科包括从基因学和进化心理学到能够自学的机器人。
5．对文中画线的句子的理解，不正确的一项是
A．达尔文的《人类的由来》和《物种起源》分别说明了自然界和人类在自然界的位置。
B．达尔文确立了自然选择导致进化的理论。
C．达尔文的人类进化论否定了“人类是自然界的核心”这一观点。
D．达尔文的理论引发了人们的普遍争议，这种争议一直延续至今。
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．达尔文认为是自然选择导致了物种的进化，能生存下米的物种是能更好适应环境的。
B．关于人类的起源，达尔文认为人和猿的祖先是相同的，人类的身体结构仍有其祖先的印记。
C．对于法国自然学家乔治·居维叶和动物学家拉马克的观点，达尔文持完全否定的态度。
D．达尔文的理论已成为现代科学的支柱，这些理论使达尔文与牛顿、爱因斯坦、伽利略一起成为伟大的科学家。
7．根据原文的内容，下列推断正确的一项是
A．达尔文提出“自然选择导致进化”的理论以后，人们一直在做进一步的研究，这些研究证实了达尔文理论的正确性。
B．在达尔文把进化论应用到人类身上之后，人们不再认为人是按上帝的样子创造的高级生物。
C．达尔文提出分支进化理论后，人们对生命起源问题便有了统一的认识。
D．以达尔文的理论为指导，人们创立了许多新的学科，比如基因学、进化心理学等等。
2011年是电影诞辰116周年，如果你有幸参加了在其“家乡”举办的电影生日庆典活动，除了可以欣赏到电影大片之外，还可以吃到哪种当地的美味
材料一：“从根本上讲，儒家思想认为，社会治乱的根本在于人心，要从根本上达到社会的治理，就应当从人心的治理入手。……光靠法制和制度的健全，并不能从根本上解决社会的治乱问题。重视人心治理的儒家学说在这方面则显然略胜一筹。这也是为什么在春秋战国的百家争鸣之后，统治者在百家中把以重视人心治理的儒家思想定为一尊的原因之一。”——《“爱智慧”的哲学与“实用主义”的儒家》
材料二：欧洲启蒙运动的旗手伏尔泰对中国的传统权威孔子推崇至极，他把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜。在他心目中，奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰，这为对现实不满的法国人提供了一种榜样。
全球第一所孔子学院在汉城揭牌北欧孔子学院在瑞典首都斯德歌尔摩成立
（1）依据材料，指出中国专制统治者尊崇孔子的原因？结合所学知识分析，古代中西方统治思想的根本差异？（4分）
（2）依据材料二分析伏尔泰认为“奉行儒学的中国”为法国人提供的“榜样”指什么？（4分）
（3）孔子的儒家思想对今天建立社会主义和谐社会有何借鉴意义？（4分）
2018年是“千年第一思想家”——马克思诞辰200周年。（）
A.正确B.错误
节日元旦—春节—端午—重阳
A.黎明凌晨-拂晓-破晓-昧旦B.节气立春-雨水-谷雨-白露C.生日诞辰-吉日-婚期-假期D.时令季节-黄梅-三伏-数九
妈祖的诞辰日（）。
A.农历二月初二B.农历三月初一C.农历三月廿三D.农历四月初十
生日诞辰
A.卡通国画B.荷花菡萏C.一年春秋D.奶奶外祖母
孔子诞辰日是（）。
A.9月10日B.8月25日C.10月28日D.9月28日
A.拿破仑一世发动“雾月政变”B.法兰西第一共和国的成立C.《人权与公民权宣言》发表D.巴黎人民起义攻占巴士底狱
诞辰以及节日庆典和出兵征伐等重大国典举行的地方是()。
A.太和殿
B.保和殿
C.中和殿
D.坤宁宫
2016年7月19日是《西行漫记》（《红星照耀中国》）的作者埃德加·斯诺诞辰（）周年。