1、题目44下列词语书写全部正确的一项是
A、呆板遗憾得意洋洋不求胜解
B、察觉唯恐博学笃志恍然大悟
C、承蒙处境轮翻上阵持之以衡
D、叛逆纠纷哄堂大笑独具会眼
子曰“君子不器。”译文为君子应该博学且才能广泛，如此才不会像器物一样，只能作有限目的使用。
A、对
B、错
167.下列加点词语的含义，理解不正确的一项是
A、因为我早听到，他是本城中极方.正.、质朴、博学的人。(正派)
B、我把裤脚向下拉了拉，遮盖住最下面的一条伤痕，我最怕被同学耻.笑.。(害羞地笑)
C、我向着一条路极.目.望.去.，直到它消失在丛林深处。(用尽目力远望)
62.旅游从业人员在职业道德修养与接受职业道德教育的过程中,应努力培养的职业道德品质包括。
A、博学
B、无私
C、热忱
D、忠诚
56不属于医生的任务()
A、博学的陪伴者
B、细心的观察者
C、敏锐的交谈者
D、耐心的倾听者
E、有效的治疗者
324.不属于医生的任务()
221.”君子博.学.而日参省乎己”加点字”博学”古义:广泛地学习今义:学问渊博。
A、正确
B、错误
21将学习过程分为“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”五个阶段的教育著述是（）。
A.《大学》
B.《论语》
C.《学记》
D.《中庸》
11“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，荀子这句话体现的德育方法是（）。A、说服教育法B、榜样示范法C、实际锻炼法D、个人修养法
A.见图A
B.见图B
C.见图C
D.见图D
102“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自（）
13被朱熹称为“为学之序”的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自
B.《中庸》
C.《论衡》
D.《白鹿洞书院揭示》
15被朱熹称为“为学之序”的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自
28在1919年巴黎和会上，美国总统威尔逊因博学广才，工于辞令而享有“百灵鸟”之称，但其美好的幻想一旦碰到“老虎”和“狐狸”，顿时变成又聋又哑的唐吉诃德。此处的“老虎”和“狐狸”分别是指（）。
A.法国和英国
B.德国和日本
C.英国和日本
D.法国和德国
48皎洁：月光A：清晰：沉重B.活泼：可爱C.啰唆：语言D.博学：才气
82我们的校训是“崇德励志，博学敬业”()
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”体现的教育思想是（）．
A.学习重点在于学习的过程
B.强调教学过程应该是“在做中学”
C.主张教学建立在个体身上
D.说明新旧知识的联系和系统化的过程
29荀子曰“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”其德育方法属于（）。
A.陶冶教育法
B.品德评价法
C.实践锻炼法
D.自我修养法
11“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程论出自于（）。
A.《孟子尽心上》
B.《论语学而》
C.《庄子应帝王》
D.《礼记中庸》
E.《诗经国风》
正确答案：D
本题解析：本题是对教学过程理论的考查。儒家思孟学派在《礼记中庸》中进一步提出“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程论。
多选题（共19题，共19分）
23《礼记中庸》中描述的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”是指现代教学论中的__________。
A.教学过程
B.教学内容
C.教学目标
D.教学方法
22《礼记中庸》中描述的“博学之，审问之，慎思之，笃行之”是指现代教育论中的（）。
35《礼记·中庸》中描述的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”是指现代教学论中的__________。
16"博学于文，约之以礼”，“不愤不启，不悱不发”是中国古代（）的教育主张。
A.朱熹
B.墨子
C.荀子
D.孔子
32把学习过程概括为“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的是孔子。（）
14“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，这句话体现的教育思想是()
A.教学重点在于学习的过程
B.说明新旧知识的联系和系统化的过程
C.主张教学建立在个体之上
D.强调教学过程应该是“在做中学”
34孔子以“有教无类”“因材施教”“教学相长”为方针，以培养“博学通才之士”为目标，对学生进行礼、乐、御、射、书、数“六艺”教育，其中，数即数学，乐和声学有关，御和力学有关，射和机械有关。《中庸》上说，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，学、问、思、辨、行，完全符合认识过程和研究科学的方法，即获取信息、提出问题、思维推理、检验结果、躬身实践。在儒家崇尚务实和“经世致用”思想影响下,中国古代科技具有强烈的实用性,形成了以农、医、天、算四大学科和以“四大发明”为代表的技术发明创造。这段文字意在说明：
A.中华古代文明具有文理交融的包容性
B.古代科技是传统儒家思想的实现途径
C.传统文化和古代科技存在必然的联系
D.传统文化对古代科技发展有积极影响
31孔子以“有教无类”“因材施教”“教学相长”为方针，以培养“博学通才之士”为目标，对学生进行礼、乐、御、射、书、数“六艺”教育，其中，数即数学，乐和声学有关，御和力学有关，射和机械有关。《中庸》上说，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，学、问、思、辨、行，完全符合认识过程和研究科学的方法，即获取信息、提出问题、思维推理、检验结果、躬身实践。在儒家崇尚务实和“经世致用”思想影响下,中国古代科技具有强烈的实用性,形成了以农、医、天、算四大学科和以“四大发明”为代表的技术发明创造。这段文字意在说明：
29孔子以“有教无类”“因材施教”“教学相长”为方针，以培养“博学通才之士”为目标，对学生进行礼、乐、御、射、书、数“六艺”教育，其中，数即数学，乐和声学有关，御和力学有关，射和机械有关。《中庸》上说，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，学、问、思、辨、行，完全符合认识过程和研究科学的方法，即获取信息、提出问题、思维推理、检验结果、躬身实践。在儒家崇尚务实和“经世致用”思想影响下,中国古代科技具有强烈的实用性,形成了以农、医、天、算四大学科和以“四大发明”为代表的技术发明创造。这段文字意在说明：
109“君子博学而日参省乎己”与“人生不相见，动如参与商”中两个“参”的意思是相同的。（）
36孔子以“有教无类”“因材施教”“教学相长”为方针，以培养“博学通才之士”为目标，对学生进行礼、乐、御、射、书、数“六艺”教育，其中，数即数学，乐和声学有关，御和力学有关，射和机械有关。《中庸》上说，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，学、问、思、辨、行，完全符合认识过程和研究科学的方法，即获取信息、提出问题、思维推理、检验结果、躬身实践。在儒家崇尚务实和“经世致用”思想影响下,中国古代科技具有强烈的实用性,形成了以农、医、天、算四大学科和以“四大发明”为代表的技术发明创造。这段文字意在说明：
15令人炫耀自己的博学，每每搬出古人，但古人之所以可以在学问上______我们，有一个重要的秘密，那就是：他们心头没有那么多文化垃圾。填入划横线部分最恰当的一项是：
A.蔑视
B.藐视
C.轻视
D.傲视
28孔子以“有教无类”“因材施教”“教学相长”为方针，以培养“博学通才之士”为目标，对学生进行礼、乐、御、射、书、数“六艺”教育，其中，数即数学，乐和声学有关，御和力学有关，射和机械有关。《中庸》上说，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，学、问、思、辨、行，完全符合认识过程和研究科学的方法，即获取信息、提出问题、思维推理、检验结果、躬身实践。在儒家崇尚务实和“经世致用”思想影响下,中国古代科技具有强烈的实用性,形成了以农、医、天、算四大学科和以“四大发明”为代表的技术发明创造。这段文字意在说明：
32孔子以“有教无类”“因材施教”“教学相长”为方针，以培养“博学通才之士”为目标，对学生进行礼、乐、御、射、书、数“六艺”教育，其中，数即数学，乐和声学有关，御和力学有关，射和机械有关。《中庸》上说，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，学、问、思、辨、行，完全符合认识过程和研究科学的方法，即获取信息、提出问题、思维推理、检验结果、躬身实践。在儒家崇尚务实和“经世致用”思想影响下,中国古代科技具有强烈的实用性,形成了以农、医、天、算四大学科和以“四大发明”为代表的技术发明创造。这段文字意在说明：
33孔子以“有教无类”“因材施教”“教学相长”为方针，以培养“博学通才之士”为目标，对学生进行礼、乐、御、射、书、数“六艺”教育，其中，数即数学，乐和声学有关，御和力学有关，射和机械有关。《中庸》上说，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，学、问、思、辨、行，完全符合认识过程和研究科学的方法，即获取信息、提出问题、思维推理、检验结果、躬身实践。在儒家崇尚务实和“经世致用”思想影响下,中国古代科技具有强烈的实用性,形成了以农、医、天、算四大学科和以“四大发明”为代表的技术发明创造。这段文字意在说明：
48孔子以“有教无类”“因材施教”“教学相长”为方针，以培养“博学通才之士”为目标，对学生进行礼、乐、御、射、书、数“六艺”教育，其中，数即数学，乐和声学有关，御和力学有关，射和机械有关。《中庸》上说，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，学、问、思、辨、行，完全符合认识过程和研究科学的方法，即获取信息、提出问题、思维推理、检验结果、躬身实践。在儒家崇尚务实和“经世致用”思想影响下,中国古代科技具有强烈的实用性,形成了以农、医、天、算四大学科和以“四大发明”为代表的技术发明创造。这段文字意在说明：
有位哲人说：“粗浅的无知是在知识之前，博学的无知是在知识之后”，对此谈谈你的看法
下列各句中加点词语古今意义完全相同的一项是（）
A.君子博学而日参省乎己B.不如须臾之所学也
C.古之学者必有师D.今之众人，其下圣人也亦远矣
下列各句中，没有通假字的一项是（）
A.君子博学而日参省乎己B.君子生非异也
C.或师焉，或不焉D.浩浩乎如冯虚御风
阅读下面的材料，根据要求写作。
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，是《中庸》中的名句，蕴含着为学与处事之道。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
阅读下面文言文，完成下面小题。
（选自《晋书·顾恺之列传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.初/恺之在桓温府/常云/恺之体中痴黠各半/合而论之/正得平耳/故俗传恺之有三绝/才绝/画绝/痴绝/
B.初/恺之在桓温府/常云/恺之体中痴黠/各半合而论之/正得平耳/故俗传恺之有三绝/才绝/画绝/痴绝/
C.初/恺之在桓温府/常云/恺之体中痴黠/各半合而论之/正得平耳/故俗传恺之/有三绝/才绝/画绝/痴绝/
D.初/恺之在桓温府/常云/恺之体中痴黠各半/合而论之/正得平耳/故俗传恺之/有三绝/才绝/画绝/痴绝/
A.赋，古代的一种文体，讲究文采，讲究韵律，兼具诗歌与散文的性质。
B.薨，周代天子、诸侯死之称。天子、诸侯死为薨，大夫死为卒，士死为不禄。
C.明府，汉魏以来对郡太守的尊称，又称明府君；唐以后多专称县令。
D.省，中国古官署名，尚书、中书、门下等官署皆设于禁中，因称为“省”。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.顾恺之博学多才，以此自许。顾恺之博学有才气，曾经创作《筝赋》，并说他的赋好比嵇康的琴，不懂得欣赏的人会遗弃它，有见识的人会珍惜它。
B.顾恺之见重桓温，作诗祭拜。他被桓温举荐为大司马参军，很受桓温的亲近，桓温死后，恺之祭拜桓温之墓，当场赋诗表达自己失去倚重的悲痛之情。
C.顾恺之善于绘画，无与伦比。顾恺之擅长绘画，构图特别高妙，谢安认为还没有人能达到这种成就，恺之认为画像的传神在于眼珠，比四肢的美丑重要。
D.顾恺之因受赞扬，彻夜吟诗。顾恺之的官署与谢瞻相邻，他在夜里咏诗，谢瞻常常不睡觉，而在远处赞扬他，顾恺之受到鼓励，便一直吟诵到天亮。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）恺之矜伐过实，少年因相称誉以为戏弄。又为吟咏，自谓得先贤风制。
（2）桓玄尝以一柳叶绐之曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。”
14.顾恺之因“痴”而被人戏弄，在文中有哪些表现？
下列各项词类活用与例句相同的一项是（）
例句：假舟楫者，非能水也。
A.君子博学而日参省乎己B.上食埃土
C.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃D.方其破荆州，下江陵
下列对加点词语的解释，不正确的一项是（）
A.君子博学而日参省乎己参：检验
声非加疾也，而闻者彰彰：清楚
B.故不积跬步，无以至千里跬：跨出两脚
故木受绳则直，金就砺则利砺：磨刀石
C.吾从而师之师：以……为师
六艺经传皆通习之通：全面
D.吾未见其明也明：明智
郯子之徒，其贤不及孔子徒：同类的人
下列各句中，加点词的活用情况与例句相同的一项是（）
例句：吾师道也
A.君子博学而日参省乎己B.巫医乐师百工之人，不耻相师
C.非能水也D.位卑则足羞
下列各项中全部含有古今异义词的一项是()
A.君子博学而日参省乎己望美人兮天一方
B.师不必贤于弟子与知府朱孝纯子颍由南麓登
C.苏子与客泛舟游于赤壁之下至于泰安
D.老大嫁作商人妇旌旗蔽空
阅读下面的文言文，完成下面小题。
渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。
后为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳乃使二顷五十亩种秫五十亩种粳岁终会郡遣督邮至县吏请曰应束带见之渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。
江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道粟里之间要之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆①；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。
先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲要延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。谥号靖节先生。
（选自萧统《陶渊明传》）
（注）①舁，yú，抬；篮舆：轿子
A.妻子固请/种粳/乃使二顷五十亩种秫/五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏请曰/应束带见之/
B.妻子固请/种粳乃使二顷/五十亩种秫/五十亩种粳/岁终会郡/遣督邮至县吏/请曰应束带见之/
C.妻子固请种粳/乃使二顷五十亩种秫/五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏请曰/应束带见之/
D.妻子固请种粳/乃使二顷/五十亩种秫/五十亩种粳/岁终会郡/遣督邮至县吏/请曰应束带见之/
A.刺史，又称刺使，职官。刺，检核问事的意思，即监察之职；史，“御史”之意。
B.绶，古代用以系佩玉、官印等东西的丝绸，“解绶去职”指解下官印辞去官职。
C.元嘉，南朝宋文帝刘义隆的年号，“元嘉四年”属于按照帝王年号来纪年的。
D.谥号，古指人死后，后人按其生平事迹进行评定并给予褒奖，如“靖节先生”。
12.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）
B.州郡召用陶渊明担任州郡的官职，他不忍官场琐事，弃官回家，他亲自耕种，自给自足，身体瘦弱而患上了疾病。
C.陶渊明曾经去过庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备好了丰盛的酒席，在半路粟里（地名）邀请他。
D.郡将（官名）曾经来拜访，正赶上陶渊明酿的酒糟熟了，郡将就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。
13.翻译文中划线的句子。
（1）渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。
（2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（姚鼐《登泰山记》）
下列句子中，加点词的活用现象与其他三项不同的一项是（）
A.君子博学而日参省乎己B.及既上，苍山负雪，明烛天南C.崖限当道者D.西望武昌
297、《礼记中庸》强调:”博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,要求人们通过勤奋学习,学以成性,”变化气质”。这反映中华民族优良道德传统的是()。
A、推崇仁爱原则,追求人际和谐
B、追求精神境界,把道德理想的实现看作是一种高层次的需要
C、讲求谦敬礼让,强调克骄防矜
D、倡导言行一致,强调恪守诚信
正确
错误
在蒙田的幼儿教育思想中，只重视儿童的博学多能，不重视德育。
选项（2分）
《中庸》将学问的次第分为五个阶段，这五种为学的正确顺序是（）
A.明辨之、审问之、博学之、笃行之、慎思之B.博学之、慎思之、审问之、明辨之、笃行之C.博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之D.笃行之、博学之、明辨之、审问之、慎思之
《劝学》以“木受绳则直，金就砺则利”为喻，引出“君子博学而日参省乎己，________”的结论，强调学习能够改变人的秉性。
试讲题目九《囊萤夜读》1、题目囊萤夜读2、内容囊萤夜读胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。3.基本要求（1）试讲约10分钟；（2）正确、流利地朗读课文；（3）引导学生体会课文中蕴含的道理；（4）配合教学内容适当板书。
读书，就是与博学的先生对话。他以和缓的语调，告诉我物质的速朽和精神的永恒。譬如当年唐宋，曾________雕梁画栋，而存活于人心_______的，却是激扬精神的诗词咏歌。A、肥马轻裘念念不忘
B、锦衣玉食念念不忘
C、锦衣玉食不朽流传
D、肥马轻裘不朽流传
花朵∶浇灌∶鲜艳A、牙齿∶洗刷∶美味
B、石油∶开采∶提炼
C、学生∶教育∶博学
D、塑料∶加工∶工艺
沧桑∶白发A、清纯∶酒窝
B、稚嫩∶乳牙
C、鲁莽∶健壮
D、博学∶眼镜
今人炫耀自己的博学，每每搬出古人，但古人之所以可以在学问上________我们，有一个重要的秘密，那就是他们心头没有那么多文化垃圾。填入划横线部分最恰当的一项是A、蔑视
B、藐视
C、轻视
D、傲视
从古至今，靠苦读起家的事例________。然而，正如著名学者彼得拉克所说“书籍使人博学多识，但也使一些食而不化之人疯疯癫癫。”历史上，由苦读而弄得“疯疯癫癫”的也________，名家笔下的范进、孔乙己，正是被“死读书”坑了一辈子的________。依次填入画横线部分最恰当的一项是A、如数家珍星罗棋布代表
B、举不胜举不乏其人典型
C、汗牛充栋不胜枚举标杆
D、多如牛毛凤毛麟角范例
下列句子中的“乎”字是介词的有()。
A、飞翔乎天地之间。
B、君子博学而日参省乎己。
C、有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎？”
D、夫子当路于齐，管仲晏子之功，可复许乎？
()体现了中华民族所崇尚的勤奋精神。
A.“博学而笃志，切思而近思”
B.“位卑未敢忘忧国”
C.“业精于勤，荒于嬉”
D.“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”
《中庸》把孔子“学”的思想综合为“博学”、“审问”、“慎思”、“笃行”。()
古语云“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，此句出自（）A.《大学》B.《中庸》(正确答案)C.《论语》D.《荀子》
要想达到君子的境界，必须博学，忠心为国，不断进步自新（）A.正确B.错误
列宁曾经说过：“幽默是具有智慧、教养和道德优越感的表现”。培养幽默感要善于观察生活、博学与思考、掌握幽默的原则。（）
A.正确B.错误
老师认为，很多博学的人会存在一个问题，即不能以自己的方式思考问题。（）
列宁曾经说过:“幽默是具有智慧、教养和道德优越感的表现”。培养幽默感要善于观察生活、博学与思考、掌握幽默的原则。A.正确B.错误
颜渊问仁。子曰（）。A.修己以敬为仁B.博学好思为仁C.克己复礼为仁D.已所不欲勿施于人
古语云“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，此句出自哪里？
洛阳科技职业学院本着()育人模式？
我校的学风是（）。
下列不是出自《劝学》的一项是()
以下能表现启发式的是（）。
牛排∶烹饪∶美味
以下有关教育的言论，哪句不是孔子说的（）。
（），可以做成任何人可以做好的事情。
辽宁金融职业学院的校训是()
柏拉图，是古希腊哲学家中“最博学的人物”。
姚鼐提出的古文三位一体说包括（）。
下面最适合作本文标题的是（）。
A.博学段誉
B.品茶花
C.正品和副品茶花
D.段誉智斗王夫人
下面最适合作本文标题的是
刚愎自用对于（）相当于（）对于博学
A.骄傲；鼠目寸光
B.自信；察言观色
C.果断；优柔寡断
D.谦虚；孤陋寡闻
运输∶汽车∶金属
A.博学∶眼镜∶树脂
B.钓鱼∶鱼竿∶纤维
C.招聘∶面试∶简介
D.攻击∶导弹∶激光
A当一炉陶瓷制品中有一件在最后完工时期被损坏时，石器时代的人们可能是为了辟邪，有时候故意把其余的制品全部打碎。B影响陶瓷制品耐用性的原料黏土的组成成分在世界不同地方有很大的不同。C陶瓷发明于石器时代，人们对制造陶瓷的一般技术在把握制造精致的陶瓷制品所需的技术之前就很精通了。D石器时代的陶工制作陶瓷人物的频繁性和制作陶瓷物件完全一样。E许多石器时代的礼仪涉及到把陶瓷人物打碎的过程，打碎的陶瓷人物可能被用来作为贡品敬献给神灵。
A清晰沉重B活泼可爱C啰嗦语言D博学才气
AleisureBlegacyClearnedD例句Heisaverylearnedman.他是一位学识渊博的人。
祁门大盐商就是一位很有名的诗人，曾被推举参加博学鸿词特别考试，著有《嶰谷词》。
A、马曰琯
B、程大位
C、胡雪岩
D、汪华
胤恭勤不倦，博学多通家贫，不常得油夏月，则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉
“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”“吾日三省吾身”等名言均蕴含了（）。A.德育的说服教育法B.德育的榜样示范法C.德育的实际锻炼法D.德育的个人修养法
荀子认为“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，这属于德育方法中的（）。A.明理教育法B.情境陶冶法C.自我修养法D.实践锻炼法
提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的人是（）。A.孟子B.荀子C.孔子D.子思
走进B学校，映入眼帘的是干净整洁的校园环境和“明德、博学、求是、致远”的校训，走进操场，同学们正在举行升旗仪式，过了一会儿，同学们回到各自的教室拿起语文课本大声朗读起来。按照课程呈现形式划分，案例中属于隐性课程的有（）。A.语文课本B.干净整洁的校园环境C.校训D.升旗仪式
在文艺复兴时期，科学融合主要以博学式融合的形态呈现，主要发生在亚里士多德、达·芬奇等博学学者的头脑中。其后是分化中的融合，在学科分化时期，某个学科中发展出的理论被更广泛地应用。例如，达尔文的生物进化论被用于解释经济现象和社会现象。到20世纪中期，多学科团队合作成为科学融合的代表，知识整合发生于具有不同专长的科研团队成员之间。在当前的21世纪初期，科学融合体现为博学式团队融合，知识整合既发生在学者个人对不同门类知识融会贯通而成为博学者的过程中，也发生在跨学科团队的学者之间，即个体和团队双重层面。这段文字意在说明“科学融合”A.始终围绕博学式团队融合形态循环演变B.能将多个学科的知识整合为全新的知识C.在不同的历史时期中有不同的融合形态D.既会发生在个体上也会发生在团队之间
《论语》中有很多体现孔子教育思想的名言，下列教育名言不出自《论语》的是（）。A.博学而笃志，切问而近思B.敏而好学，不耻下问C.闻道有先后，术业有专攻D.学而不厌，诲人不倦
孔子关于教育有诸多的思想流传下来，其中关于教学阶段的理论是（）。A.博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之B.学、思、行C.道而弗牵、强而弗抑、开而弗达D.闻之、见之、知之、行之
阅读下面的文言文，完成7-9题。（11分）胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。（选自《晋书·车胤传》）弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与曰非然也。（选自《孟子·告子上》）
将文中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）（1）夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉（2）为是其智弗若与曰非然也。
【材料】阅读下面的文言文，完成7-9题。（11分）
胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
（选自《晋书·车胤传》）
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与曰非然也。
（选自《孟子·告子上》）
博学多通通国之善弈者也
惟弈秋之为听一心以为有鸿鹄将至
虽与之俱学弗若之矣
虽与之俱学为是其智弗若与
博学而笃志，，仁在其中矣。（《论语·子张》）
下列关于校训的出处，说法正确的是
A.复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”出自《大学》B.中山大学校训“博学、审问、慎思、明辨、笃行”出自《中庸》C.中国人民大学校训“实事求是”出自《礼记》D.清华大学校训“自强不息，厚德载物”出自《孟子》
牛排烹饪美味
A.雨伞下雨挡雨B.自来水过滤清凉C.学生教育博学D.会议举办专家
运输汽车金属
A.博学眼镜树脂B.钓鱼鱼竿纤维C.招聘面试简介D.攻击导弹激光
沧桑∶白发
A.清纯∶酒窝B.稚嫩∶乳牙C.鲁莽∶健壮D.博学∶眼镜
沧桑白发
A.博学眼镜B.稚嫩乳牙C.鲁莽健壮D.清纯酒窝
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，后被列为“世界十大文化名人”之首。（）
A.正确B.错误
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木锋”，是当时社会上最博学者之一，其言论往往蕴含深刻的哲理。《论语》中记载，子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话中包含的哲理是（）。
A.运动是绝对的B.运动是物质的偶然属性C.静止是相对的D.世界万物是永恒发展的
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”中的“鸿儒”是指（）。
A.年长的人B.有身份的人C.博学的人D.富裕的人
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自《礼记·中庸》。《礼记·中庸》属于（）的经典。
A.儒家B.法家C.道家D.墨家
“君子博学而日参省乎己”与“人生不相见，动如参与商”中两个“参”的意思是相同的。（）
许多高校直接援引中华古籍中的经世格言作为校训,如清华大学的“自强不息,厚德载物”和复旦大学的“博学而笃行,切问而近思”等。由此可见（）。
A.优秀的传统文化容易得到本民族人民的认同B.中国传统思想反映了中国人的生活方式C.中华古籍的经世格言促进社会进步D.传统文化具有鲜明的民族性
有关江西的历史名人，下列表述错误的是（）。
A.徐孺子一生博学多识，淡泊自守、官府多次征诏，皆不出仕B.陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”C.汪大渊被西方学者车费归纳为“东方的马可波罗”D.朱熹是中国主观唯心主义“心学”的创始人
调查显示，得到公众广泛认同的大学校训，有清华大学的“自强不息，厚德载物”和复旦大学的“博学而笃志，切问而近思”等。它们的共同特点就是基本上直接援引中华古籍中的经世格言。由此可见
A.中华古籍记载的传统文化都是中华文化的精华B.中国传统思想决定着中国人的生活方式和社会发展C.优秀的传统文化容易得到本民族人民的认同D.传统文化具有相对的稳定性和鲜明的民族性
（）对于不通文墨相当于成绩对于（）
A.文盲差强人意B.著作丰功伟绩C.博学独占鳌头D.学识名落孙山
曝光缺斤短两
A.自首犯罪B.欺骗无知C.胜利坚持D.敬重博学
校对稿件
A.读书博学B.检查身体C.饮酒中毒D.承办典礼
墨守成规保守
A.不虞之誉荣誉B.如履薄冰谨慎C.不名一文博学D.沸反盈天炎热
古代小说因地位卑下，作者常攀附经史等强势文体以自高，并在小说中谈文论艺，以示博学，提高小说的品位，因此，小说中蕴藏着丰沛的文论资源，值得挖掘和利用。钱钟书先生早就注意到这一现象，他在《读拉奥孔》一文中说“把它们演绎出来，对文艺理论很有贡献。”可惜一直未受到学界重视。谈文论艺所涉及的内容很广泛，诗文曲赋、小说戏曲、书画篆刻等无不应有尽有，或由作者直接介入发表，或借小说中的人物代言，其中不乏精辟之见，其价值主要体现在文艺理论和艺术两个方面。接下来最有可能讲述的是
A.古代小说一直未受学界重视的原因B.分别阐述文艺理论价值和艺术价值C.挖掘利用小说文论资源的具体方式D.谈文论艺对于文艺理论发展的作用
毛主席曾这样评价一位诗人“这个人高才博学，为文光昌流丽，反映当时封建盛世的社会动态，很可以读。这个人一生倒霉，到处受惩，在虢州几乎死掉一条命。所以他的为文，光昌流丽之外，还有牢骚满腹一方。”下列诗句出自这位诗人的是（）。
A.此地别燕丹，壮士发冲冠B.关山客子路，花柳帝王城C.海内存知己，天涯若比邻D.宁为百夫长，胜作一书生
魂飞魄散惊恐
A.鹤立鸡群出众B.众叛亲离孤单C.引经据典博学D.鸡鸣狗盗混乱
（）对于自敛相当于（）对于博学
A.善刀而藏；大方之家B.不露锋芒；堆积如山C.毫发不爽；虚怀若谷D.锋芒毕露；宿学旧儒
从古至今，靠苦读起家的事例。然而，正如著名学者彼得拉克所说“书籍使人博学多识，但也使一些食而不化之人疯疯癫癫。”历史上，由苦读而弄得“疯疯癫癫”的也，名家笔下的范进、孔乙己，正是被“死读书”坑了一辈子的。依次填入画横线部分最恰当的一项是
A.如数家珍星罗棋布代表B.举不胜举不乏其人典型C.汗牛充栋不胜枚举标杆D.多如牛毛凤毛麟角范例
读书，就是与博学的先生对话。他以和缓的语调，告诉我物质的速朽和精神的永恒。譬如当年唐宋，曾雕梁画栋，而存活于人心的，却是激扬精神的诗词咏歌。
A.肥马轻裘念念不忘B.锦衣玉食念念不忘C.锦衣玉食不朽流传D.肥马轻裘不朽流传
花朵浇灌鲜艳
A.牙齿洗刷美味B.石油开采提炼C.学生教育博学D.塑料加工工艺
A.清纯酒窝B.稚嫩乳牙C.鲁莽健壮D.博学眼镜
孔子以“有教无类”“因材施教”“教学相长”为方针，以培养“博学通才之士”为目标，对学生进行礼、乐、御、射、书、数“六艺”教育，其中，数即数学，乐和声学有关，御和力学有关，射和机械有关。《中庸》上说，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，学、问、思、辨、行，完全符合认识过程和研究科学的方法，即获取信息、提出问题、思维推理、检验结果、躬身实践。在儒家崇尚务实和“经世致用”思想影响下，中国古代科技具有强烈的实用性，形成了以农、医、天、算四大学科和以“四大发明”为代表的技术发明创造。这段文字意在说明
A.中华古代文明具有文理交融的包容性B.古代科技是传统儒家思想的实现途径C.传统文化和古代科技存在必然的联系D.传统文化对古代科技发展有积极影响
提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的人是（）。A.孔子B.孟子C.荀子D.子思
孔子在《论语》中提出“博学于文”还必须“约之以礼”，方可以“弗畔”。这体现了教学过程具有（）。
A.间接性B.引导性C.简捷性D.教育性
被朱熹称为“为学之序”的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自（）。
A.《大学》B.《白鹿洞书院揭示》C.《论衡》D.《中庸》
《学记》提倡启发式教学，其中主张的要激励学生，不要压制学生，意思就是（）。
A.博学于文B.开而弗达C.强而弗抑D.道而弗牵
我国古代以“博学于文，约之于礼”为教学纲领，以诗、书、礼、乐、易、春秋为基本科目的教育家是（）。
A.孟子B.韩愈C.孔子D.荀子
《劝学》中学到“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。这句话体现的德育方法是（）。
A.说服教育法B.榜样示范法C.情感陶冶法D.个人修养法
下列体现个人修养德育方法的是（）。
A.晓之以理，动之以情，导之以行B.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣C.见贤思齐，从善如流有种D.兰生幽谷，舟在江海，君子行义
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”主要说明了（）。
A.教学内容B.教学原则C.教学方法D.教学过程
《仓颉篇》《爰历篇》《博学篇》奠定了“书同文”的基础，“书同文”奠定了汉字统一书写的基础。那么，推行全国统一文字的是（）。
A.仓颉B.李斯C.秦始皇D.汉武帝
“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，这句话体现的德育方法是（）。
A.说明教育法B.榜样示范法C.实际锻炼法D.个人修养法
孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家，其教育思想中的“博学于文，约之以礼”是指（）。
A.教学纲领B.办学方针C.教学原则D.学科知识
教师掌握教材的深化过程一般要经过（）三个阶段。
A.懂、透、化B.分析、综合、统合C.博学、审问、慎思D.明了、联想、统合
下列选项中，不是出自《论语》的是（）。
A.敏而好学，不耻下问B.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣C.学而不厌，诲人不倦D.知之为知之，不知为不知，是知也
符合启发式的教学思想的是（）。
A.道而弗牵B.知行合一C.学思结合D.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
“要在问题的开头启发学生思考，而不是直接给答案”是《学记》中的（）。
A.博学于文B.开而弗达C.道而弗牵D.强而弗抑
下列师德理念，哪项是由我国古代思想家教育家孔子提出的（）
A.有教无类B.博学、审问、慎思、明辨、笃行C.专心致志，以事其业D.欲明人者必先自明
荀子曰“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”其德育方法属于（）。
A.陶冶教育法B.品德评价法C.实践锻炼法D.自我修养法
“弘德明智，博学笃行”是某高校的校训，我们一般学校的校训校纲，有关领导与教师的教育理念，价值观，知识观，教学风格，教学指导思想等称为观念性隐性课程。（）
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自下列哪部经典（）。
A.《学记》B.《论语》C.《大学》D.《中庸》
“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”体现了教育目的论的（）。
A.科学本位论B.文化本位论C.个人本位论D.社会本位论
下列师德理念中，哪项是由我国古代思想家、教育家孔子提出的（）。
与“不愤不启，不悱不发”体现的教育思想一致话语是（）。
A.博学于文，约之于礼B.学而不思则罔，思而不学则殆C.君子之教，喻也D.建国君民，教学为先
宋代思想家、教育家朱熹提出把（）作为教师的道德规范。
A.博学、审问、慎思、眀辩、笃行B.欲明人者必须先自明C.善为师者，既美其道，有慎其行D.不能正其身，如正人何
提出“博学、审问、慎思、明辨、笃行”主张的教育专著是（）。
A.《大学》B.《中庸》C.《学记》D.《尚书》
“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”思想的提出者是（）。
A.孔子B.杜威C.昆体良D.思孟学派
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”是我国古代教学理论的高度概括，重在教的过程。()
《礼记·中庸》中描述的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”是指现代教育论中的（）。
A.教学过程B.教学内容C.教学目标D.教学方法
“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，荀子这句话体现的德育方法是（）。
A.说服教育法B.榜样示范法C.实际锻炼法D.个人修养法
A.群贤楼
B.同安楼
C.博学楼
D.成义楼
A.:孔子
B.:孟子
C.:荀子
D.:韩非子
读书包括以下哪几种境界？（）
A.为考试而读书B.为博学而读书C.为兴趣而读书D.为思想而读书
《礼记》强调“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，反映的是中华传统美德中的（）。
A.强调道德修养，注重道德践履B.倡导言行一致，强调恪守诚信C.重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神D.提倡人伦价值，重视道德义务
坚持、坚守和博学、博爱有怎样的内在联系？A.坚持和坚守是兽医的内在品质，博学和博爱是兽医的外延才德B.坚持和坚守是对胡杨精神的继承，博学和博爱是对胡杨精神的拓展C.坚持和坚守是对生命的尊重，博学和博爱是对生命的关怀D.坚持和坚守是让生命得以维系，博学和博爱是让生命更加精彩
“博学之,审问之”中“审”意思为（）。A.审问B.审查C.明辨D.详细
《中庸》将学习过程分为“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”五个阶段，这可以看作是我国教学模式的雏形。（）