中华文明题目答案解析,中华文明题目答案解析1

提倡和弘扬社会主义核心价值观,必须从绵延千年的中华文明中汲取丰富营养。下列哪句古文与核心价值观中“爱国”的理念最为贴切()。

A、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜

B、见贤而思齐焉,见不贤而内自省也

C、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

D、己所不欲,勿施于人

2.中华文明历来把物质生活纳入人生和社会理想之中。()

A、正确

B、错误

36.增强中华文明()影响力。坚守中华文化立场,提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓,加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象。

A、传播力

B、号召力

C、公信力

189.中华文明能经受住无数危机和灾难,即使在近代遭遇西方文化的剧烈冲击仍能浴火重生,生生不息、绵延至今,成为世界上唯一没有中断的文明,靠的是()。

A、中华优秀传统文化

B、革命文化

C、党内政治文化

D、社会主义先进文化

()是工业文明发展到一定阶段的产物

A农业文明

B中华文明

C文明交流

D生态文明

()是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基

A中华优秀传统文化

B社会主义先进文化

C革命文化号

D中国特色社会主义文化

52将下列选项中的词语依次填入句子横线处,最恰当的一组是:中华文明作为世界四大文明之一,创造了辉煌灿烂的华夏文化,________五千年从未间断,这种以汉字和农耕为核心的文明形态影响遍及东亚,以“四大发明”为代表的中国智慧更是________,为人类社会的发展、交流和进步做出了巨大的贡献。

A.连绵、名声在外

B.延绵、声名远播

C.连绵、声名远播

D.延绵、名声在外

93古代绘画艺术是中华文明的重要组成部分,下列有关说法正确的是:

A.元代和明代画家常绘的《雪夜访戴图》取材于《幽明录》的记载

B.本生故事画是敦煌壁画中的流行题材

C.东晋著名画家顾恺之被誉为画圣

D.《潇湘竹石图》是苏辙的名画

散落在中华大地、收藏在博物馆里的文物,是中华民族生生不息的见证者,是中华文明源远流长的物化体现。文物具有不可再生、不可复制的稀缺属性,一些不法分子在巨大利益驱使下,铤而走险从事盗窃、倒卖、走私等犯罪活动,加剧非法交易、非法收藏等乱象,严重危害国家文物安全。近年来,公安部将打击文物犯罪放在工作重要位置,始终保持高压严打态势,破案件、追逃犯、打团伙、缴文物,取得阶段性显著成效。但也要看到,文物安全形势依然严峻复杂,打击工作任重道远,思想不松、力度不减,专项行动才能取得更大成效。文段意在说明的是:

A.文物的安全形势仍严峻复杂

B.应加大力度对文物进行保护

C.当前打击文物犯罪取得成效

D.打击文物犯罪工作仍需努力

42散落在中华大地、收藏在博物馆里的文物,是中华民族生生不息的见证者,是中华文明源远流长的物化体现。文物具有不可再生、不可复制的稀缺属性,一些不法分子在巨大利益驱使下,铤而走险从事盗窃、倒卖、走私等犯罪活动,加剧非法交易、非法收藏等乱象,严重危害国家文物安全。近年来,公安部将打击文物犯罪放在工作重要位置,始终保持高压严打态势,破案件、追逃犯、打团伙、缴文物,取得阶段性显著成效。但也要看到,文物安全形势依然严峻复杂,打击工作任重道远,思想不松、力度不减,专项行动才能取得更大成效。文段意在说明的是:

92山东是中华文明的重要发祥地之一。智慧勤劳的齐鲁儿女创造了丰富多彩的非物质文化遗产。下列入选国家级非物质文化遗产的有()。

A.杨家埠木板年画

B.临清贡砖烧制技艺

C.胶东花饽饽制作技艺

D.鲁锦织造技艺

11古代绘画艺术是中华文明的重要组成部分,下列有关说法正确的是:()

A.青铜冶炼技术最早并非由我国发明

B.亚洲文明早在先秦时期就相互融合

C.关于青铜器的考古研究正逐步深入

D.青铜器见证了各文明间的交流互鉴

12民为邦本的思想在中华文明史上源远流长。下列能体现这一思想的是()①己所不欲,勿施于人②天下兴亡,匹夫有责③天地之大,黎元为先④治国有常,而利民为本

A.①②

B.②③

C.①③

D.③④

将下列句子组成语意连贯的一段话,排序最恰当的一项是()①中华先民们创造了辉煌灿烂的中华文明,对世界文明的发展做出了重大贡献。②绝大多数都是中国几代考古人通过一个个考古发现和研究知晓的。③百年考古历程启示我们,考古学能够增强文化自信,为民族复兴提供精神动力。④可以说,考古学对于增强民族文化自位所发挥的作用是无可替代的。⑤这些除了少数历史文献中有所记能之外,

A.①③⑤④②

B.③⑤①④②

C.①②③⑤④

D.③①⑤②④

A.要提升国人对传统文化的认知度、参与度

B.要丰富传统文化的内涵,使之适应当代人的口味

C.要给传统文化资源申请文化遗产保护。使其发扬光大

D.要加强对传统文化的宣传力度,激发国人的民族认同感

63填入括号中最恰当的词语是()。中华文明是最早进入国家形态井且漫有中断过文明进程的文明,在古代曾()了一堆的文明成果,并不断适应社会发展,()了大量治国理政的经验与智慧。

A.开创积蓄

B.独创积攒

C.积累创造

D.创造积累

15在世界文明发展历史上,许多辉煌的文明都销声匿迹了。作为四大古文明之一的中华文明之所以发扬千年而不绝迹,中国社会之所以会有超()结构的历史,就是因为它一直有一套()的,为多数民众所接受的主流价值观念。下列选项中,最恰当的一项是()。

A.系统;平和

B.严谨;通俗

C.稳定;完整

D.平衡;悠久

51在世界文明发展历史上,许多辉煌的文明都销声匿迹了。作为四大古文明之一的中华文明之所以发扬千年而不绝迹,中国社会之所以会有超()结构的历史,就是因为它一直有一套()的,为多数民众所接受的主流价值观念产。下列选项中,最恰当的一项是()。

A.系统;平和

B.严谨:通俗

C.稳定:完整

D.平衡:悠久

A.文明史观

B.唯物史观

C.英雄史观

D.唯心史观

24下列历史现象体现了外来文化对中华文明影响的是()。①洛阳白马寺的建造②敦煌莫高窟的开凿③唐朝长安城的布局④《农政全书》的编写

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

17在中华文明的历史上我们永远不能忘记这些人:仓颉创造了汉字。让文明可以沉淀下来,李斯统一了汉字,让文明可以流动起来,毕舁创造了活字印涮,让文明传播到世界的每一个角落,王选让汉字告别纸与笔、铅与火,让中华汉字文化走进了一个新时代,这说明()。

A.科技进步能促进文化的传播、继承与发展

B.科技进步是促进经济发展的重要力量

C.社会制度的更替可以促进文化的进步

D.传播文化必须做到古为今用

21在中华文明的历史上我们永远不能忘记这些人:仓颉创造了汉字,让文明可以沉淀下来.李斯统一了汉字,让文明可以流动起来,毕异创造了活字印刷,让文明传播到世界的每一个角落.王选让汉字告别纸与笔、铅与火,让中华汉字文化走进了一个新时代,这说明()。

20在中华文明的历史上我们永远不能忘记这些人:仓颉创造了汉字,让文明可以沉淀下来,李斯统一了汉字,让文明可以流动起来,毕异创造了活字印刷,让文明传播到世界的每一个角落,王选让汉字告别纸与笔、铅与火,让中华汉字文化走进了一个新时代,这说明()。

16文字是文化的基本载体,汉字这种独具特色的“方块字”为传承中华文明发挥了巨大作用。由此可见()。

A.汉字是中华文明的重要标志

B.汉字是世界文化的重要见证

C.文字复兴就能带来文化复兴

D.汉字兴盛必将带来经济繁荣

20五千年中华文明中,许多文人墨客写下名篇,流传于世,他们按时代早晚顺序,排列正确的是()。

A.陶渊明、孟浩然、欧阳修、关汉卿

B.欧阳修、陶渊明、关汉卿、孟浩然

C.陶渊明、欧阳修、关汉卿、孟浩然

D.孟浩然、欧阳修、陶渊明、关汉卿

17二十四节气是中华民族悠久历史文化的重要组成部分,凝聚着中华文明的历史文化精华,被誉为中国的第五大发明,二十四节气中最后一个节气是()。

A.大寒

B.小满

C.惊蛰

D.霜降

28构成中华文明的各支源流各有其成长、壮大、迁徙、融合的历史。把各支主要源流的历史给予相对充分的阐发,更能表现中华民族万流入海的历史____。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.事实

B.潮流

C.趋势

D.进程

15下列历史现象体现了外来文化对中华文明影响的是①白马寺的建造②敦煌莫高窟的修建③唐朝长安城的布局④《农政全书》的编写

B.①②④

C.①③④

44“二十四史”是中国古代撰写的24部史书的总称,在中华文明史上占有极其重要的地位,其主要记述的时代范围为_______。

A.从传说中的黄帝到明朝崇祯帝

B.从夏禹到清光绪帝

C.从汉武帝到清乾隆帝

D.从秦始皇到明嘉靖帝

92山东是中华文明的发祥地之一。下列说法有误的是:

A.发现最早的“沂源人”,可把山东的历史上推到四五十万年以前

B.临淄为西周、春秋时期齐国的国都,战国时期齐国迁都曲阜

C.战国管仲的《管子*地员》是世界上最早的生态学与地质学著作

D.山东省境内有鲁文化、齐文化、红色文化、运河文化、泰山文化等

111山东是中华文明的重要发祥地之一,历史文化底蕴深厚。要坚持社会主义先进文化前进方向,立足山东实际,弘扬齐鲁优秀文化传统,大力推动文化创新,促进文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮,实现由文化资源大省向文化强省的跨越。在这个过程中,我们要培育和发扬新时期的山东精神。这就是()

A.改革创新、开放包容、忠诚守信、务实拼搏、敢为人先

B.目标统一、齐心协力、不怕苦累、勇于奉献、和谐相处

C.吃苦耐劳、不怕挫折、自强不息

D.“闯关东精神”

24人民是历史的创造者,人民是真正的英雄。的中华民族发展史是中国人民书写的!的中华文明是中国人民创造的!的中华民族精神是中国人民培育的!中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是中国人民奋斗出来的!依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A.波澜壮阔博大精深历久弥新

B.汹涌澎湃经天纬地意气风发

C.气势磅礴博学多才容光焕发

D.浩浩荡荡学富五车英姿飒爽

30人民是历史的创造者,人民是真正的英雄。的中华民族发展史是中国人民书写的!的中华文明是中国人民创造的!的中华民族精神是中国人民培育的!中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是中国人民奋斗出来的!依次填入画横线部分最恰当的一项是:

35中华文明在兼收并蓄中()的特质,中国倡导树立平等、互鉴、对话、包容的文明观,都为深化文明交流互鉴提供了经验和智慧,()了中华文明为世界文明作出更大贡献的气度与自信。依次填入横线处最恰当的一项是:

A.与时俱进突现

B.老而弥坚呈现

C.历久弥新彰显

D.日新月异凸显

B.要丰富传统文化的内涵,使之走进人们的日常生活

C.要给传统文化资源申请文化遗产保护,使其发扬光大

D.要加强对传统文化的宣传力度,激发国人的民族认同感

18中华文明之所以绵延数千年而不绝,中国社会之所以会有超结构的历史,就是因为它一直有一套的,为多数民众所接受的主流价值观念,即所谓的儒家价值观。

A.稳定完整

B.平衡悠久

C.严谨通俗

D.系统平和

33构成中华文明的各支源流各有其成长、壮大、迁徙、融合的历史。把各支主要源流的历史给予相对充分的阐发,更能表现中华民族万流入海的历史____。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.画龙点睛言简意赅

B.深入浅出正本清源

C.言简意赅画龙点睛

D.正本清源深入浅出

43回望中华民族,因为有那些熠熠生辉的华彩诗章留存,漫长的朝代更迭便不再单调,中华文明愈显璀璨。今天我们在谈论保护环境、建设生态文明时,不妨先从古诗词中感受美,培养提高审美能力。毋须讳言,诗词已日渐小众化,能从中有深切体会者,不在多数,这是无法强求的。但通过大众化的包装,让更多人通过诗词贴近自然,感受变化,体会生命的节律,从而领略自然之美,并由此生发出爱护自然、保护自然的责任意识,无疑是一件正能量的事情。这段文字意在说明:

A.中华民族有热爱诗歌,爱护自然的传统

B.建设生态文明需要汲取传统文化的滋养

C.诗词日渐小众化,需要大众化形式包装

D.赏析古诗词有助于培养大众的环保意识

23构成中华文明的各支源流各有其成长、壮大、迁徙、融合的历史。把各支主要源流的历史给予相对充分的阐发,更能表现中华民族万流入海的历史。

26()的中华民族发展史是中国人民书写的,()的中华文明是中国人民创造的,()的中华民族精神是中国人民培育的,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是中国人民奋斗出来的。

B.恢弘壮丽源远流长同舟共济

C.气势磅礴奔流不息与时俱进

D.延绵不断厚积薄发奋发有为

42①中华文明是世界古代文明中始终没有()、延续五千多年发展至今的文明。②我国神舟七号载人飞船的成功发射,()了我国航天事业的又一新篇章。③销声匿迹数十年的国家一级保护动物黑鹤、白鹤等20多种()鸟类,近年来出现在黄河人海口。填入划横线部分最恰当的一项是()

A.中断揭穿珍稀

B.终断揭露珍奇

C.终断揭示珍贵

D.中断揭开珍稀

6散落在中华大地、收藏在博物馆里的文物,是中华民族生生不息的见证者,是中华文明源远流长的物化体现。文物具有不可再生、不可复制的稀缺属性,一些不法分子在巨大利益驱使下,铤而走险从事盗窃、倒卖、走私等犯罪活动,加剧非法交易、非法收藏等乱象,严重危害国家文物安全。近年来,公安部将打击文物犯罪放在工作重要位置,始终保持高压严打态势,破案件、追逃犯、打团伙、缴文物,取得阶段性显著成效。但也要看到,文物安全形势依然严峻复杂,打击工作任重道远,思想不松、力度不减,专项行动才能取得更大成效。文段意在说明的是:

46散落在中华大地、收藏在博物馆里的文物,是中华民族生生不息的见证者,是中华文明源远流长的物化体现。文物具有不可再生、不可复制的稀缺属性,一些不法分子在巨大利益驱使下,铤而走险从事盗窃、倒卖、走私等犯罪活动,加剧非法交易、非法收藏等乱象,严重危害国家文物安全。近年来,公安部将打击文物犯罪放在工作重要位置,始终保持高压严打态势,破案件、追逃犯、打团伙、缴文物,取得阶段性显著成效。但也要看到,文物安全形势依然严峻复杂,打击工作任重道远,思想不松、力度不减,专项行动才能取得更大成效。文段意在说明的是:

坚定不移走和平发展道路是中国外交政策的基本原则之一,主要依据是()

A、中华文明“以和为贵”的思想传统

B、对当代中国发展目标条件的准确认知

C、对世界历史发展大势的科学把握

D、中国社会主义性质的内在要求

什么是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。

A、传统文化

B、中华传统文化

C、优秀文化

D、中华优秀传统文化

28.要坚持把()同中华优秀传统文化相结合,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,让中华文明展现出永久魅力和时代风采。

A、马克思主义基本原理

B、马克思主义理论

C、马克思恩格斯列宁思想

D、马克思主义中国化时代化

18.()是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要文化事业。

A、优秀传统文化

B、传统乡土文化

C、考古工作

D、古书典籍

31.“天地与我共生,而万物与我为一”的()思想是中华文明的鲜明特色和独特标识。

A、“天人合一”

B、“天人同构”

C、“天地同律”

D、“万物互联”

566、被学者称为“殷周革命”的,不仅是一场中国历史上的王朝更替战争,也是中华文明发轫时期具有标志性和转折性的事件。

A、牧野之战

B、阪泉之战

中华文明的突出特性()

A、连续性

B、创新性

C、统一性

D、包容性

E、和平性

3924、“波澜壮阔的中华民族发展史是中国人民书写的博大精深的中华文明是中国人民创造的历久弥新的中华民族精神是中国人民培育的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是中国人民奋斗出来的”习近平总书记对中国人民的礼赞,体现了的唯物史观哲理。

A、人民是历史的主体,是历史的创造者

B、社会存在决定社会意识

C、历史规律是人民的主观意志的集中体现

13.中华民族不仅创造出光辉灿烂的中华文明,也塑造出独特的精神气质和精神品格,形成了的优秀传统。这一传统贯穿在中华民族筚路蓝缕的奋斗历程中,推动中华民族一路向前,发展壮大。

A、崇尚精神

B、崇文宣武

C、注重教化

D、沉溺物欲

增强中华文明传播力影响力,这就是明确要求我们加快构建中国话语和中国叙事体系,展现()、()、()背后的思想力量和精神力量。

A、中国之路

B、中国之治

C、中国之理

D、中国之为

增强中华文明()、()。坚守中华文化立场,提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓,加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象。

B、影响力

D、引导力

()已经成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。

A、中华文明

B、社会主义核心价值观

C、中华优秀传统文化

D、中国特色社会主义

5.是新疆各民族文化的根脉所在。

B、中国文明

C、中华文化

D、中国文化

中华文明的突出特性为()。

E、E、和平性

2、从开始,中华文明进入新纪元,标志着华夏先民们告别原始社会,中国历史进入了一个崭新阶段。

A、二里头文化

B、仰韶文化

C、大汶口文化

D、龙山文化

371.深刻把握中华文明的突出特性,中华文明具有突出的、包容性、和平性。

D、多样性

3、夏商西周三代是中国形成、发展并走向兴盛的时期,是中华民族主体初步形成的时期,也是中华文明日臻繁荣的时期。

A、原始社会

B、奴隶社会

C、封建社会

D、资本主义社会

A、中华文明源远流长

B、毛泽东思想

C、社会主义建设的经验教训

D、现代科学技术日新月异

(),中华文明才能同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,不断为人类社会共同进步作出贡献。

A、不忘本来

B、牢记历史

C、吸收外来

D、面向未来

2021年5月9日,全体编辑人员回信,增强做中国人的骨气和底气,让世界更好认识中国、了解中国,需要深入理解中华文明,从历史和现实、理论和实践相结合的角度深入阐释如何更好()。

A、坚持中国道路

B、弘扬中国精神

C、认识中国文化

D、凝聚中国力量

5月27日,在主持第三十九次集体学习时强调,要立足中国大地,讲好中华文明故事,向世界展现()的中国形象。

A.可信B.可爱C.可敬D.可叹

20.是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。

B、社会主义先进文化

C、革命文化

D、中国特色社会主义文化

阅读下面的文字,完成下面小题。

中华民族历史悠久,中华文明源远流长,中华文化博大精深,___①___。在这所大学校,我们能直观地看到五千年文明的辉煌灿烂、独树一帜,也能看到屈辱和挣扎,看到奋斗和担当。文物凝结着中华民族传统文化,我国博物馆在对文物保护和管理的同时,___②___,让历史说话、让文物说话,增强民族自尊和自信。

我们民族的精神血脉延续着中华文明,既需要与时俱进、推陈出新,也需要薪火相传、代代守护。越来越多的观众感到,博物馆不再是“千馆一面”,展出的内容愈加突出特色,___③___,极大丰富了参观者的观展体验,由此带来了生动又深刻的思考和感悟。

19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

20.“博物馆热”因和身体或物体发热而升温有诸多相似而得名。而“部分院校招生‘遇冷’”中的“遇冷”与之相似。请简述“遇冷”的含义并分析它得名的缘由。

21.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。

从世界历史的角度看,中华文明确实是唯一的从未断流的原生文明,具有强大的融合力、内化力、延续力和凝聚力。

中华民族高度重视人在历史中的作用,高度重视历史著作的撰写与史学的经世致用功能,留下了许多人类活动的真实记录,形成了世界上绝无仅有的“文化长城”。

历史是一个民族的记忆,是对一个民族生产、生活方式的记录。历史是现实的起点,是不可忽略的国情。但就世界文明而言,真正留下记录了人类早期文明史学作品的民族并不多。两河流域与埃及的居民发明了文字,积累了丰富的文献,编撰了法典,但就是没有产生史学。古代的印度虽有灿烂的诗篇、远古的法典和宗教,但也没有形成有意识的、带有精神演化痕迹的史学。只有古希腊和古代中国创造了与历史有密切关系的史学。但古希腊的史学主要是当代战争史,没有产生数代史家连续依时叙事的作品。

在古代中国,史学乃国之要事。唐代史家刘知几说:“苟史官不绝,竹帛长存,则其人已亡,杳成空寂,而其事如在,皎同星汉。用使后之学者,坐披囊箧,而神交万古,不出户庭,而穷览千载,见贤而思齐,见不贤而内自省……由斯而言,则史之为用,其利甚博,乃生人之急务,为国家之要道。”历代史家以“良史”之责任,陆续编撰形成了诸多史学巨著,集中展现了中华各民族共同的历史记忆与认同。美国学者乔纳森·戴利认为:“中国人有着十分深刻的历史观,热衷于保存历史记录,在这一方面举世无双。”李约瑟在《中国科学技术史》中也指出:“中国所能提供的古代原始资料比任何其他东方国家、也确实比大多数西方国家都要丰富……中国则是全世界最伟大的有编纂历史传统的国家之一。”连续不断的史学巨著既是中华文明灿烂成就的体现,更为中国人的精神家园输送了无穷的食粮。

中华民族创立了以“自律”为主的道德文化。它深深扎根于一代又一代中国人心里,构成中华民族文化认同的坚实基础。历史学家汤因比说:“就中国人来说,几千年来,比世界任何民族都成功地把几亿民众,从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一的本领,具有无与伦比的成功经验。”以“自律”为主的道德文化建设大大地提升了中华民族的凝聚力。这与注重“他律”文化建设而忽略“道德文化”建设的罗马形成了鲜明对比。

袁行霈先生指出,“今天生活在这片土地上的人们就是那创造古老文明的先民之后裔,在这片土地上是同一种文明按照自身的逻辑演进、发展,并一直延续下来”。在笔者看来,在中华文明绵延发展的过程中,至少有六条文化“生命线”非常值得我们重视:一是以“讲仁爱、重民本、守族信、崇正义、尚和合、求大同”等为特征的民族性格;二是“天下兴亡,匹夫有责”的爱国精神;三是以见义勇为、扶危济国、崇德向善、敬老爱幼等为主要内容的中华传统美德:四是以人为本、以文化人、以文化天下的人文精神;五是与时俱进、崇尚科技、尊师重道的创新传承意识;六是兼收并蓄、交流互鉴、多元融通的包容开放传统。它们都是中华文明的凝合剂,构成了中华文明持续发展的旺盛文化生命力。

(摘编自杨共乐《人类文明进程中的中华文明》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()

A.人类历史上的原生文明主要分布于大河流域,其中只有中华文明未曾中断,并处于领先地位。

B.中华民族能够形成独有的“文化长城”现象,是因为高度重视历史著作的撰写及其实用性。

C.中华民族创立的“自律”这一道德文化,提升了民族凝聚力,这是文化认同的坚实基础。

D.中华文明绵延发展的旺盛生命力,主要体现在民族性格、爱国精神、传统美德等六个方面。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()

A.中华民族先民的生产生活等状况,相较于其他民族,能够更好地被后人知晓。

B.史学在古代中国特别重要,中国的史学成就也远超大多数国家,这得到国外专家的认可。

D.以人为本、以文化人的人文精神对于世界各国的文化建设仍然有着积极的借鉴意义。

丝绸一直伴随着中华文明,还沿着丝绸之路走向了全世界。在物质层面,①;精神层面,它是一种文化符号。丝绸这么重要,它的起源在哪?是否起源于中国?中国人对世界的原创性贡献能不能得到确凿的证明?要想回答这些问题,就要靠考古学实证。

()。2012年起,中国丝绸博物馆就与浙江大学、浙江理工大学等高校合作,完成了一系列基于免疫学原理的丝织品微痕检测课题研究。该项课题②。这种方法,适用于降解非常严重的样品,比如已经泥化、碳化、灰化、矿化了的脱离了纺织品物质实体的丝绸。免疫分析法的优点是非常精准,即使丝绸化成泥,③。采用中国丝绸博物馆首创的免疫分析法,考古人员在仰韶村遗址仰韶文化、龙山文化墓葬和三星堆的祭祀坑中,证明了丝绸制品的存在。

21.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()

A.如果丝绸制品在漫长的时光中已经降解,化成灰,碾成泥,考古学家还能看出它是什么吗?

B.如果丝绸制品在漫长的时光中已经降解,化成灰,碾成泥,考古学家还能判断出它是什么吗?

C.在漫长的时光中,如果丝绸制品已经降解,化成灰,碾成泥,考古学家还能判断出它是什么吗?

D.在漫长的时光中,丝调制品如果已经降解,化成灰,碾成泥,考古学家还能看出它是什么吗?

22.请在文中横线处补写恰当语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过13个字。

阅读下面的文字,完成小题。

黄河文化是中华文明未曾断流的主要载体和表征。中华文明与古巴比伦文明、古埃及文明和古印度文明并称为世界四大古文明。四大古文明在起源条件上具有相似性,皆处于自然条件优越的河流周边,古巴比伦文明诞生于两河流域之间的“新月沃土”地带,古埃及文明产生于尼罗河流域下游,古印度文明产生于印度河、恒河流域,中华文明则诞生于黄河流域。黄河文化是中华文明中的主体文化,在中华文明长期发展繁荣中占据主导地位,支撑和印证着中华文明的①、生生不息。如黄河流域的文字发展书写传承着中华文明,汉字体系的最早形式甲骨文最初发现于裴李岗文化贾湖遗址,并在殷墟时期延续发展成为成熟文字,记录着当时商代的阶级结构、社会形态和生产力水平。黄河流域的龟甲刻符奠定了后世汉字“六书”造字的基础,此处出土的金文、陶文、帛书、简书等也是传承中华文明的重要载体。世界其他较早产生的文化多数因为气候变化、灾害发生、河流断绝、族群更迭等原因而绝迹、失落或中断,只有黄河文化绵延赓续、②,为中华民族实现伟大复兴中国梦提供源源不断的精神动力。

21.请在文中横线处填入恰当的成语。

22.下列各项中的引号与文中画横线句子中词语的引号作用相同的一项是()

A.娘告诉她,这样可以“避邪”。(《哦,香雪》)

B.他想了一会儿说:“为我母亲。为了让她骄傲。”(《我与地坛》)

C.“七七事变”一起,清华图书馆的灯光全灭了。(《上图书馆》)

D.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画……(《拿来主义》)

古建筑保护是一项长期的、繁杂的工作,需要更多的专业化人才投身其中。目前来看,古建筑修复行业存在着专业化人才缺乏、从业人员水平③、专业教育与实际需求不相适应等现象。这告诉我们,在培养体系、保障机制等方面,应更加注重从业者的现实诉求,让他们没有顾虑地坚守“初心”“匠心”。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

19.文中画横线的句子有语病,请修改。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。

20.文中加点词语所使用的引号,有什么作用?请简要分析。

阅读下面的文字,完成18~20题。

纵观历史,中华文明可谓①、博大精深,它是中华民族几千年来独特的胎记,是当代中国文化的根基,是维系全世界华人的精神纽带,也是当前中国文化创新的宝藏。将中华文化入“网”上“云”,实现在数字世界的永久留存、永续利用,已被纳入国家文化数字化战略。

文化数字化的过程,就是利用人工智能、物联网、大数据、云计算等高新技术,将文化素材导入虚拟世界,进而实现深度融合的过程。面对这个与传统文化样式②的数字空间,我们需要用全新的眼光和逻辑语言,提取中华文化优秀的元素、符号,创造新的文化样式和优质内容。唯有如此,才能不断丰富中华民族文化基因的当代表达,让中华优秀传统文化在数字世界中也得以发扬光大。

现实中,文化数字化也为文化生活提供了全新场景。从网络文学、网络视频、数字图书等当下新媒体的方兴未艾,到云演出、云观展等一个个新业态的③,数字技术对文化资源的利用、开发、存储、传播和表达,丰富了文化产品类型和服务质量,产业规模也扩大了。一言以蔽之,日新月异的数字科技为文化强国建设筑牢“数字基石”,更让中华文化的传承和发展如虎添翼。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)

19.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(3分)

20.请结合材料简要分析文中画横线句子的修辞手法及其表达效果。(5分)

历史表明,国家统一既是中华文明的本质属性,也是中华文明①的根本保障。国家统一、民族团结、社会安宁,才使中华文明有更加辉煌璀璨的成就和不中断的可能。

孕育中华文明的摇篮地域辽阔,环境多样,中华文明也因此经历了多元起源、碰撞交流、融合一体的独特进程。如此宏大的进程中,养育了“普天之下,莫非王土”的家国体系和世界大同的政治理想,形成了核心引领、多元一体的文明发展。因此,中华文明的形成发展历程,就是多民族统一国家形成发展的历程。这样的历程使中华文明繁衍生息,使中华民族共同体②。中华文明形成了独特的经济、政治和文化制度,以农业为基础,以宗法制度维系社会组织,以礼制维护社会等级秩序,以德规范人伦关系,以天人合一的观念协调人与自然的关系。可见,文明可以有不同的道路,文明应该各美其美、美美与共。这是我们道路自信的根源。中华文明探源工程虽成绩显著,但仍③,必须继续推进,不断深化。

17.请在文中横线处填入恰当的成语。

18.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。

材料一:

黄河文化是中华文明的重要组成部分,是中华民族的根和魂。这是对黄河文化在中华文明产生和发展中的科学定位。顾名思义,所谓根,就是说中华文明起源于黄河文化;所谓魂,就是说中华文明的基本内核、价值观念和黄河文化一脉相承。

黄河文化之所以是中华民族的根,是因为中华文明产生于黄河流域,并留下了宏伟的物质标志。农业是文明之母,黄河流域农业的起源奠定了农耕文明的基础。建筑凝结了黄河文化的精粹,是中华文明的物质标志。从夏朝都城依黄河及其支流建立并转移,到元朝定都北京,再到明清,黄河流域很多地方成为都城,留下的建筑成为文明的见证。

黄河文化之所以是中华民族的魂,是因为中华文明传承了黄河文化的精粹,并凝聚融合成大一统的国家。以黄河文化价值观为基础的政治制度和伦理道德,是我们民族和国家融合统一的灵魂。中国传统政治和伦理道德的理论基础是儒学,儒学是黄河文化的一个重要内容。它是春秋时期孔子首创的一个学派。汉武帝为适应我国统一多民族国家治理的需要,采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,儒学便由私学一跃而成为占据正统地位的官学。此后的历代王朝,均大力加以提倡,使之成为中国古代政治制度与伦理道德的理论基础。经过漫长岁月的浸润,儒学渗透到中华民族生活的各个方面。秦汉至南北朝,出现了中国历史上民族大融合的第一次高潮,使黄河文化在地域上大大扩展。这时,黄河文化的覆盖面已远不止黄河流域,而达到了两汉的疆域,其文化的影响力远及西域、日本与南海。从隋、唐至元末,中国境内又再次掀起一个民族大融合新高潮,使黄河文化的覆盖面进一步得到扩展。至清朝建立,黄河文化与周边的诸种文化相融合,便进一步成长为中华民族文化。

(摘编自田学斌《黄河文化:中华民族的根和魂》)

材料二:

自强不息的刚健有为精神是黄河文化的核心民族精神,也是黄河文化中的原始民族精神,这是与原始社会黄土高原恶劣的生存环境相伴相生的。黄土高原恶劣的自然环境使黄河流域先民们的创造力、开拓精神、不屈不挠的斗志被激发到了极致。于是在缺少文字记载传承的远古,这种精神以盘古开天地、女娲补天、夸父逐日、后羿射日、大禹治水等神话传说的形式流传在了中华民族成长的源头,成为中华民族精神中的原始民族精神。

崇德向善重义的人文主义精神源于黄河流域的祖宗崇拜和家庭伦理社会结构。西周初年统治者实行了以礼乐德治为特点的宗法分封制,后又经春秋战国的进一步含蕴和“大一统”下儒家文化的“高高在上”,中华民族的主导民族精神得以确立。从此之后,以崇德、向善、重义为核心的人文主义精神开始覆盖并构筑中国社会的方方面面。它一方面追求社会秩序的“天下大同”,另一方面又强调“天下大同”的践行者在个人,于是产生了独具社会伦理特征的“修身、齐家、治国、平天下”的逐级序进。在这架联结个人和群体的逐级序进中产生了大量的人文主义精神,如“己所不欲,勿施于人”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”“不患寡而患不均”等。

家国一体的群体本位精神,是黄河流域以农耕为主的经济形态和黄土高原独特生态合力的产物。史前时代生活在黄河流域的先民是以血缘为纽带的部落联盟形式的宗主制政治,新石器时代晚期权力已越来越多地集中在宗主手中。黄土高原上以农耕为主的经济生态奠定了华夏族依赖土地、追求稳定、务实和不喜迁徙的民族心理。黄河流域时而发生的灾害,单靠个人的力量无法抵御。于是为了保卫自己的劳动成果出现了宗主带领民众集中权力推动大规模农事作业的举动,这种频繁出现的群体主义举措逐步养成了中国农耕经济社会的群体本位文化。

黄土高原恶劣的自然环境造就了黄河流域人民勤劳、勇敢、坚毅的守道精神。先民们向土而生,在勤劳的努力下,把中原大地的农业变成了不同于尼罗河流域和两河流域的精耕农业,含蕴了高度发达成熟的中华文明。

返本开新模式下的创新精神源于黄河流域的祖先崇拜和由此形成的寻根文化,表现在文化传统上,即“述而不作,信而好古”,因而中国文化史中多有注经之作。这种看似保守的文化传统孕育了中华民族独特的返本开新模式下的创新精神。因为“返本”是问题导向下的返本,追根溯源的过程就是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的创新过程。因而返本开新,即:在时代精神的观照之下,对原典重新解读,接续鲜活的智慧,找到新的亮点,使之焕发出新的生命之光。

(摘编自陈会娟《黄河文化孕育的恢弘大气的民族精神》)

A.黄河流域历代都城留下的建筑凝结了黄河文化的精粹,是中华文明的物质标志,成为中华文明产生于黄河流域的见证。

B.黄河文化传承了中华文明的精粹,以黄河文化价值观为基础的政治制度和伦理道德,是民族和国家融合统一的灵魂。

C.黄河文化的覆盖面随着历史上民族大融合两次高潮的到来而不断扩展,至元代达到最大化,成长为中华民族文化。

D.黄河文化中的原始民族精神在黄土高原的自然环境中生成,并在远古时代借助文字记载以神话传说的形式流传下来。

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)()

A.儒学由私学跃为官学,是我国统一多民族国家治理的需要,并逐步成为中国古代政治制度与伦理道德的理论基础。

B.崇德向善重义的人文主义精神,既追求“天下大同”,又强调个人的践行,于是产生了个人到群体的逐级序进。

C.先争战后结盟的黄帝和炎帝,找到了美美与共的民族融凝方式,认为各安其位、联手发展是最适合民族发展的。

D.奠定了华夏族依赖土地、追求稳定、务实和不喜迁徙的民族心理的基础是黄土高原上以血缘为纽带的部落联盟形式的宗主制政治。

3.根据材料内容,下列各项中不属于黄河文化所孕育的民族精神的一项是(3分)()

A.自强不息,厚德载物B.和而不同,合作共赢

C.众志成城,家国情怀D.述而不作,信而好古

4.关于黄河文化,材料一和材料二论述的侧重点有什么不同?(4分)

5.请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)

“中华诗词是中华文明的瑰宝,以极富个性的语言记录了悠悠中华的历史、描绘了大千世界的璀璨,其中蕴藏的美学精神,代表了独属于中国人的思维方式、处事作风和人格境界,在(①)中塑造了我们的精神品格。”当今时代倡导科技兴国,业内人士也普遍认为,科学技术的发展能够不断拓展包括诗词创作在内的艺术表现对象,成为诗词发展的动力引擎。

周文彰认为,中华诗词学会尤其是科创委的工作中需要呈现阳春白雪、诗和远方,也需要呈现人间烟火、柴米油盐。要开展丰富多彩的、紧密联系群众的诗词活动,使诗词真正进入百姓生活。

18.请在文中括号里填入恰当的成语。

19.请将文中画横线的句子改为以“中华诗词”为主语的四个短句,可以增删词语但不得改变原意。

20.结合材料分析文中画波浪线的句子的表达效果。

阅读下面的文字,完成下列小题。

中华文明绵延不绝,历史典籍浩如烟海,但由于朝代更迭、战争、自然灾害以及年代久远等原因,大量古籍已流失或毁坏。2007年,“中华古籍保护计划”拉开帷幕,首次对全国古籍情况进行全面深入的普查。今年4月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于推进新时代古籍工作的意见》。今年的全国“两会”上,“加强文物古籍保护利用”首次被写进《政府工作报告》。

(摘编自《让中华古籍真正“活起来”》,《人民日报》,2022年4月30日)

4月23日,作为西藏古籍普查保护工作数字化最新成果,西藏自治区古籍保护中心在继2020年4月25日试运行上线首批50函、6581叶(叶,古籍特有数量词)珍贵古籍文献后,再次上线百余函、1.6万余叶珍藏古籍文献。

“古籍文献从放在书库,不外借,阅览门槛高、手续杂、条件多,仅有部分专家学者阅览,到全球免费共享。”西藏自治区古籍保护中心副主任边巴次仁说,西藏古籍标准数字化保护利用不仅解决了古籍文献“重藏轻用”的矛盾,更重要的是实现了古籍普查“将珍贵文献公布于世,为学界和社会服务的初衷和理想”。古籍文献上线试运行至今,读者点击阅览次数达近十万人次,创西藏自治区图书馆线上阅览新高。曾经束之高阁的珍贵古籍,如今与读者的距离,只有一层薄薄的屏幕。

边巴次仁说,目前仅西藏自治区图书馆馆藏藏文古籍文献就有15000余函,其中可先行数字化的善本达3000余函,因此未来“云共享”空间依然很大。“这一平台的开放,将对我国目前藏文古籍标准数字化在线共享起到引领示范作用。”他说。

(摘编自《2万余叶珍贵古籍文献带你“云”看西藏的前世今生》,新华网,2021年4月23日)

材料三:

(摘编自《千年典籍源起华夏腹地,数载耕耘守护中华文脉》,搜狐网,2019年3月18日)

A.2007年启动的“中华古籍保护计划”活动,是首次开展的全国范围古籍普查,旨在全面深入调查古籍的情况。

B.由于朝代更迭、战争、自然灾害以及年代久远等原因,大量古籍已流失或毁坏,这已经引起国家的高度重视。

C.当下拍摄和制作的与古籍有关的纪录片、电视节目越来越多,古籍正逐渐通过新颖的形式走进普通百姓生活。

A.解决古籍文献“重藏轻用”矛盾,贯彻古籍普查服务学界、社会的目标,这是西藏古籍数字化保护取得的成果。

B.西藏古籍普查保护工作数字化成果不断涌现,极大地拉近了古籍与读者之间的距离,广受欢迎,且提升空间还很大。

C.为推进全省古籍普查工作,河南主要采取了建立月报制度、举办古籍培训班、借助媒体宣传、举办展示活动等方式。

D.河南民间藏家一改传统,举办古籍展,主要是因为官方古籍保护宣传到位,同时也受市民捐赠、省藏特展等影响。

6.如何加强古籍保护利用,更好地推进新时代古籍工作?请结合材料概括说明。

1877年,德国地理学家李希霍芬在他的《中国》一书中使用“丝绸之路”的词语。自此,这条连接中国与世界的大道以这一美丽的名字,被镌刻进历史的书卷中并广泛运用。丝绸之路起始于中国,早期主要是为方便沿途各国互通有无,到唐代达到鼎盛。无数商贾携带香料、药物等来到中国,又将中国的丝绸、瓷器、茶叶等远销海外。在唐朝中期以前,陆上丝绸之路是中国对外贸易的首选,郑和下西洋后,海上丝绸之路逐渐兴起。人们在这条路上通商、旅行、互动,推动物质交流丰富性的同时,也带来了文化交流的多样性。佛教、伊斯兰教、基督教及西方的天文、历法、医药陆续传入中国,中国的四大发明、养蚕技术也从这里开始走向世界。

作为多种文化的混合体,丝路文化依托于文化交流的实际过程,产生了一系列文化交融的成果。首先,它本身就是文人墨客进行艺术创作的重要题材。不论是“大漠孤烟直,长河落日圆”的感慨,还是木卡姆乐的悠扬,都让人们对丝路文化有了更直观的认识。几千年来,行走于丝路上的各色人等以及其所经历的悲欢离合,通过不同民族和地域的各种艺术形式记录下来。以骑毛驴的阿凡提为例,他机智幽默、爱打抱不平的形象原型可以在中亚、中东乃至东欧的文艺作品中找到。尽管在不同文化里他被赋予了不同的名字和特征,故事也各有发展和特色;但其根源都来自丝路。

丝绸之路上,各种文明之间相互吸引、文化共生:丝路跨越不同国家地区,跨越不同宗教和种族,跨越中华文明、古印度文明、古巴比伦文明和古埃及文明,打通了文明交融的通道;而兼具开放性和包容性的中华文明,不断吸取外部世界的文明元素,内化为自身发展的强大生命力,让更多国家和地区的人们了解中国故事,为推动中国与世界的合作与交融谱写新的篇章。

(摘编自李冰《丝路文化的历史传承》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.丝绸之路是中国与各国商贸往来的路线网,也是中国与世界经济、文化等方面交流的通道。

B.丝绸之路上的各色人等的故事,通过不同民族和地域的艺术形式记录下来,丰富了艺术创作的内容。

C.德国地理学家李希霍芬最先使用“丝绸之路”这一名词,后来被学术界和大众接受,并普遍运用。

D.唐代通过陆上丝绸之路和海上丝绸之路两种运输方式,拓展对外贸易,丝绸之路在唐代达到了鼎盛。

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()

A.丝绸之路超越了“路”的地理范畴和“丝绸”的物质范畴,丝路文化也在跨文化传播中发挥了重要作用。

B.随着“一带一路”的深入人心,丝路文化的作用日益凸显,丝路文化已经成为中华文化创新发展的源泉。

C.联合国教科文组织把丝绸之路称为“对话之路”,说明丝绸之路在消除分歧、促进和平方面有着独特的价值。

D.丝绸之路打通了不同文明之间交融的通道,催生了一系列文化成果,再次让世界四大古文明焕发了生机。

选项

传统文化摘录

从化学视角解读

A

苏轼的《格物粗谈》中记载:“红柿摘下未熟,每篮用木瓜三枚放入,得气即发,并无涩味”

文中的“气”能漂白酸性高锰酸钾溶液或溴水

B

西晋·刘琨:“何意百炼钢,化为绕指柔”

工业炼铁发生了氧化还原反应

C

《本草纲目》记载:“慈石治肾家诸病,而通耳明目”“慈石,石上皲涩,可吸连针铁”

“慈石”的主要成分是四氧化三铁

D

唐·刘禹锡的诗中“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”

“沙”的主要成分能与氢氟酸反应

A.AB.BC.CD.D

植被类型

草本

灌木

乔木

潮间带

近水湾

芦苇、盐地碱蓬

高潮滩

芦苇等

柽柳等

岸边高地

林下草本

少量

人工刺槐林

A.潮间带到岸边高地的主要植被类型分布特点反映出群落的垂直结构B.冲积平原上群落的演替属于初生演替,因为潮间带没有各种植物C.岸边高地物种丰富度较高,生态系统的营养结构复杂、抵抗力稳定性较高D.潮间带没有芦苇的原因之一是土壤含盐量高,不适合芦苇的生长

创造丰富多彩中华文明应该做到()。

A.不忘本来B.吸收外来C.面向未来D.保持中华传统文化的特色

中华文明根植于()文化,乡村是中华文明的基本载体,乡风文明是乡村振兴的保障。

A.游牧B.农耕C.商贸D.海洋

中华文明之所以能够没有中断并延续发展至今,一个重要的原因就是中华民族有一脉相承的()。

A.精神追求B.精神特质C.精神内容D.精神脉络

中华文明源远流长、博大精深,是(),是(),是(),也是()。

A.中华民族独特的精神标识B.当代中国文化的根基C.维系全世界华人的精神纽带D.中国文化创新的宝藏

党的二十大报告指出坚守中华文化立场,提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓,加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现()的中国形象。

A.可爱

B.可敬

C.可亲

D.可信

在漫漫的历史进程中,中华民族不仅创造出光辉灿烂、享誉世界的中华文明,也塑造岀独特的精神气质和精神品格,形成了()的优秀传统。

A.崇尚精神B.勤劳勇敢C.爱好和平D.团结统一

党的二十大报告指出,大力发展社会主义先进文化,加强()教育,传承中华文明,促进物的全面丰富和人的全面发展。

A.传统文化B.政治理论C.理想信念D.思想道德

中华民族在5000多年的历史进程中,不仅创造了光辉灿烂、享誉全球的中华文明,也形成了崇尚精神的优秀传统。中华民族崇尚精神的优秀传统表现为()

A.对舍生取义的执着追求B.对物质生活和精神生活相互关系的独到理解C.对理想的不懈追求D.对品格养成的重视

中华民族在五千多年的历史进程中,不仅创造了光辉灿烂、享誉全球的中华文明,也形成了一个贯穿中华民族筚路蓝缕的奋斗历程的优秀传统,即()。

A.实用主义B.义利结合C.理想主义D.崇尚精神

和谐是中华文明的核心价值理念。社会主义核心价值观倡导的和谐,是()的有机统一。

A.人与人B.人与社会C.人与自然D.人的自我身心

()是真正的英雄。波澜壮阔的中华民族发展史是中国人民书写的博大精深的中华文明是中国人民创造的历久弥新的中华民族精神是中国人民培育的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是中国人民奋斗出来的

A.无产者B.历史C.无产阶级D.人民

马克思主义进入中国,既引发了中华文明的深刻变革,也走过了一个逐步()的过程。

A.中国化B.现代化C.国际化D.时尚化

党的二十大报告指出,增强中华文明传播力影响力,坚守中华文化立场,讲好中国故事、传播好中国声音,展现()、()、()的中国形象,推动中华文化更好走向世界。

A.可爱B.可信C.可学D.可敬

82.中华民族不仅创造出光辉灿烂、享誉世界的中华文明,也塑造出独特的和,形成了崇尚精神的优秀传统。()

A、精神动力

B、精神气质

C、精神力量

D、精神品格

20.党的二十大报告指出,坚守中华文化立场,提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓,加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现()的中国形象。()

A、可信

B、可爱

C、可敬

D、可赞

要推动中华文明创造性转化、()发展,激活其生命力,让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道,为人类提供正确精神指引。

A、灵活性

C、主动性

D、活力性

省委十五届四次全会强调,浙江要在促进中华文明与世界其他文明交流互鉴上积极探索,讲好()、(),积极推动中华文化“走出去”“走进去”,提升中华文明的影响力。

A、浙江故事

B、中国故事

C、世界故事

D、中国实践

勇于()的民族禀赋成就了辉煌灿烂的中华文明。

A.创新创造B.创新创业C.改革开放D.改革创新

我们中华文明传承五千多年,积淀了丰富的生态智慧,至今仍可以给人以深刻的警示和启迪。请问以下观点中可以体现古代质朴自然观的是()?

A.天人合一B.道法自然C.劝君莫打三春鸟,儿在巢中望母归D.子钓而不纲,弋不射宿

中华文明源远流长、博大精深,是(),也是中国文化创新的宝藏。

A.是中华民族独特的精神标识B.是当代中国文化的根基C.是海峡两岸相同制度的源泉D.是维系全世界华人的精神纽带BC

中国特色社会主义道路并不是从天而降的,它从历史纵深中走来,它来自()

A.中华文明5000多年的传承发展B.世界社会主义500多年波澜壮阔的发展历程C.近代以来中华民族由衰到盛180多年的历史进程D.新中国成立70多年的持续探索和改革开放40多年的伟大实践

中华文明历来把人的()纳入人生和社会理想之中。

A.生产生活B.物质生活C.精神生活D.劳动快乐

以良渚遗址为代表的良渚文化对中华文明和世界文明的重大贡献在于()。

A.是新石器时代早期中国两河流域聚落文明的最高成就B.揭示了中华文明早期国家基本特征的渊源——“国之大事,在祀与戎”C.对贯穿于整个中华文明5000年的文化特性“礼制”的影响D.是人类文明发展史上具有杰出代表性的东亚地区史前大型聚落遗址

简答如何增强中华文明传播力影响力。

48.在中华文明发展进程中,传统文化赋予了爱国主义“舍生取义”的基本特质。()被匈奴囚禁后宁死不屈,“卧啮雪,与毡毛并咽之”,决不投降。邓世昌立志杀敌报国,牺牲前称自己“死于海,义也,何求生为”。这些英雄人物是传统社会众多爱国志士的代表,他们所表达的“舍生取义”的爱国情怀是激励中国人民维护国家主权和民族尊严的强大精神动力。

A、苏武

B、霍去病

C、戚继光

D、林则徐

1.中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶,是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现,同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。这体现了我们坚持和发展马克思主义必须要()。

同人民群众的共同价值观念相融通

同中国具体实际相连接

同中华优秀传统文化相结合

坚定历史自信、文化自信

如同波澜壮阔的长河,中华文明一路_____而来,_____着生生不息的中华民族,浇灌出中华大地的勃勃生机。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A、涌动润泽

B、翻腾供养

C、奔涌滋养

D、飞跃滋育

中华文明源远流长,经历了很多朝代,以下各项中,属于开国皇帝的是()。

嬴政

刘彻

李世民

朱元璋

有着5000多年历史的中华文明始终崇尚和平,和平、和睦、和谐的追求深深植根于中华民族的精神世界之中,深深溶化在中国人民的血脉之中。中国追求和平的理念的有()。

A“以和为贵”B“天下太平”C“睦邻友邦”D“国虽大,好战必亡”

山东是中华文明的重要发祥地之一,历史文化底蕴深厚。要坚持社会主义先进文化前进方向,立足山东实际,弘扬齐鲁优秀文化传统,大力推动文化创新,促进文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮,实现由文化资源大省向文化强省的跨越。在这个过程中,我们要培育和发扬新时期的山东精神。这就是A、改革创新、开放包容、忠诚守信、务实拼搏、敢为人先

B、目标统一、齐心协力、不怕苦累、勇于奉献、和谐相处

C、吃苦耐劳、不怕挫折、自强不息

D、“闯关东精神”

①中华文明是世界古代文明中始终没有_______、延续五千多年发展至今的文明。②我国神舟七号载人飞船的成功发射,_______了我国航天事业的又一新篇章。③销声匿迹数十年的国家一级保护动物黑鹤、白鹤等20多种_______鸟类,近年来出现在黄河入海口。填入划横线部分最恰当的一项是A、中断揭穿珍稀

B、终断揭露珍奇

C、终断揭示珍贵

D、中断揭开珍稀

构成中华文明的各支源流各有其成长、壮大、迁徙、融合的历史。把各支主要源流的历史给予相对充分的阐发,更能表现中华民族万流入海的历史_______。在横线处选填最恰当的词是A、事实

B、潮流

C、趋势

D、进程

中华文明之所以绵延数千年而不绝,中国社会之所以会有超_______结构的历史,就是因为它一直有一套_______的,为多数民众所接受的主流价值观念,即所谓的儒家价值观。填入横线处最恰当的选项是A、稳定完整

B、平衡悠久

C、严谨通俗

D、系统平和

山东是中华文明的发祥地之一。下列说法有误的是A、发现最早的“沂源人”,可把山东的历史上推到四五十万年以前

B、临淄为西周、春秋时期齐国的国都,战国时期齐国迁都曲阜

C、战国管仲的《管子·地员》是世界上最早的生态学与地质学著作

D、山东省境内有鲁文化、齐文化、红色文化、运河文化、泰山文化等

中华文明∶世界文明∶文明A、荆楚艺术∶中国艺术∶艺术

B、四书五经∶古代经典∶经典

C、四大名著∶现代名著∶名著

D、插花剪纸∶民间艺人∶艺人

B、要丰富传统文化的内涵,使之走进人们的日常生活

C、要给传统文化资源申请文化遗产保护,使其发扬光大

D、要加强对传统文化的宣传力度,激发国人的民族认同感

中华文明看似柔和,实则坚强。这也从一个侧面,回答了为什么古代印度、古代埃及、古代巴比伦等文明古国早已进入了博物馆,唯有中华文明历经五千年风吹雨打,依然挺立、_________,在人类文明的灿烂星空中闪烁着耀眼的光芒。知来处,明去处。正是中华文化典籍的代代传承,中华民族历经磨难而坚强屹立,中华文明饱经沧桑而________。依次填入画横线部分最恰当的一项是A、不绝如缕美轮美奂

B、生机勃勃薪火相传

C、势不可档一脉相承

D、源远流长彪炳千古

B、深入浅出正本清源

C、言简意赅画龙点睛

D、正本清源深入浅出

中华文明在五千年以上的发展过程中,早已形成以德治为主的“天下一家”“世界大同”的理念,这个理念深深_______在中国人的心目中,以至于我们见到任何恃强凌弱、不讲道义的情况都极其反感。因此,中华文明之所以具有很强的_______,因为它是由同一的理念凝聚起来的,而不是由武力和强迫_______在一起的,因而有强大的生命力,能够在遇到危机时,一次次重生。填入画横线部分最恰当的一组是A、浸润韧性拼凑

B、嵌入感召力缝合

C、扎根粘性联缀

D、植入延续性对接

①拉近与年轻人的距离,在春风化雨中传承中华文明基因②“隔着玻璃、挂在墙上”的传统展陈正升级为富含声光电等科技元素的沉浸式互动体验,让观众从“对话历史”到“走进历史”③随着物质生活的不断丰富,越来越多的人们提出更高的精神文化需求④通过文物等载体对话历史,人们不再满足于“看得见”,更希望“看得懂”⑤有的文博机构还更新运营理念,让文化场所变身“旅游打卡地”、让文物成为“潮玩”⑥传承优秀传统文化要找准它的时代韵脚将以上6个句子重新排列,语序正确的是()。

A、⑥③④②⑤①

B、⑥①④③②⑤

C、③⑤①⑥④②

D、③⑤①④②⑥

临沂古称琅琊郡、沂州府、开阳城、启阳城,历史悠久,是中华文明的重要发祥地之一。古城临沂,是古代()人的重要活动场所。

A、淮夷

B、南淮夷

C、南夷

D、东夷

大地湾文明把中华文明提前了3000年。()

长期以来,有人认为只有黄河流域才是中华文明的发祥地。而长江文化则属于蛮夷文化。但是这种观点到1973年,随着河姆渡文化被发掘被打破了。

A.正确B.错误

有关中华文明和东亚文明的表述正确的有哪些?

A.中国,是中华文明的创造者,也是东亚文明的发祥地。B.东亚文明是一个区域性文明。C.未来的全球化会整合到中华文明的天下体系中。D.“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,未来的世界必定是中国的世界。

在中华文明发轫时期,为了渡水远行,人们先后发明了筏子、独木舟和木板船。对于筏子、独木舟、木板船的发明和使用下列说法不正确的是()。

A.使用筏子是生活经验使然;B.制造独木舟不需要石器与火;C.木板船的发明摆脱了独木舟制造受木材大小的限制;D.木板船的发明限制了人类向宽广水域迈进的可能。

古代科技是中华优秀传统文化的重要组成部分,科技的进步不断推动着中华文明的发展进程。下列人物与其成就或著作对应不正确的一项是()A.祖冲之——圆周率B.裴秀——《水经注》C.秦九韶——《数书九章》D.王孝通——《缉古算经》

对伟大梦想的追求已经深深融化在中国人民的血脉中,深深烙印在中华文明的基因里。

以下对儒家的说法不正确的是()A.它是中华文明的重要组成部分B.它以仁为思想核心C.它一直是中国古代最大的学派D.它深刻影响了中国人的伦理观念

中华文明是四大古文明中唯一没有中断的文明,中华民族在长期生产生活实践中产生和形成的优秀传统文化,为中华民族的生息、发展和壮大提供了丰厚的精神滋养。()

在秦汉时期形成并基本定格的中华文明成果是()。

中华文明在长期演进过程中,形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质,这是我们区别于其他国家和民族的根本特征,也铸就了中华民族博采众长的()。

营造()的浓厚社会氛围,广泛宣传中华文明探源工程等研究成果,教育引导群众特别是青少年更好认识和认同中华文明,增强做中国人的志气、骨气、底气。

中华文明自古就以开放包容闻名于世,在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。中华文明五千多年发展史充分说明,无论是物种、技术,还是资源、人群,甚至于思想、文化,都是在不断传播、交流、互动中得以发展、得以进步的。我们要用()交融破解“文明冲突论”。

THE END
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