数字媒体艺术设计是一种将数字技术应用于艺术创作和设计的领域。它涵盖了多种数字媒体形式，例如数字绘画、数字影像处理、互动设计、游戏设计等。数字艺术家和设计师利用电脑软件和硬件的创造力和计算能力，将传统的艺术形式与技术结合起来，在视觉上和触觉上为观众带来全新的体验。
数字媒体艺术设计有多种形式和类型。其中之一是数字绘画，这项技术使用电脑软件作为绘画的媒介。使用软件工具比如Photoshop和CorelPainter，艺术家可以创造出与传统媒介相似或独特的艺术作品，从而实现历史上未曾有过的感觉和视觉效果。另一种形式是数字图像处理，它主要集中在使用特殊软件和硬件来处理图像。它可以用于编辑照片，增强图像质量，以及创造数字艺术。
互动设计也是数字媒体艺术的一部分。它主要涉及使用电脑程序来实现与观众互动的艺术和设计。这些程序包括网站、应用程序、视频游戏等。互动设计的目的是建立与观众之间的情感联结和积极反馈，形成更具体和个人化的体验。
数字媒体艺术设计可以跨越多个领域。它可以应用于品牌营销、电影、游戏、媒体艺术和建筑设计等领域。艺术家和设计师利用数字技术和媒体，塑造他们的叙述和创造性的表达，并探索新的媒体技术，以展示商业或个人事业的创意和目标。
三春晖的意思是春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春，旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖，阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
拼音：sānchūnhuī。
出处：
唐朝诗人孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”
译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
字词注释：
1、游子：古代称远游旅居的人。
2、吟：诗体名称。
3、临：将要。
4、意恐：担心。
5、归：回来，回家。
6、谁言：一作“难将”。言，说。
7、寸草：小草。这里比喻子女。
8、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
9、报得：报答。
赏析：
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法，儿女像区区小草，母爱如春天阳光。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。