1、历史的痕迹历史的痕迹在我国古代文化艺术宝库中，传统图案纹样丰富多彩，璀璨夺目。它既代表着中华民族的悠久历史、社会的发展进步，也是世界文化艺术宝库中的巨大财富。五、六千年以前，我们祖先创造彩陶文化，其后的各个时代都曾产生过许多的工艺品，如：青铜器、陶瓷、丝绸、漆器、金银错、玉雕、牙雕、砖石雕刻、刺绣、编织、蜡染等等。从那些变幻无穷、淳朴浑厚的各类装饰图案纹样里，我们可以看出各个时代的工艺技术水平和中华民族一脉相承的文化传统。这些是我们研究民族发展史、民族美学、民族心理学、民风民俗学等极有价值的依据，同时，也构成了发展现代工艺美术和衫美术的重要先导。许多传统图案经久不衰，至今仍在沿用，保持了旺盛
2、的生命力，为此，我们在进行学习时，不可忽视从中国古代传统图案中汲取宝贵的营养。中国各个历史时期的图案，在选题、表现手法和艺术风格上都有它不同的特点，是与其功能、材料质地、艺匠加工方式分不开的。下面我们分期作以下简要介绍。概述：概述：古典中式图案的各时期的简介古典中式图案的文化意义古典中式图案在现在图案中的运用2商、周奴隶社会时期1新石器时期3战国、秦汉时代4魏、晋、南北朝时期5隋、唐、五代6元、明、清封建社会末期图案录录目目CONTENTS古典中式图案各时期的简介古典中式图案各时期的简介1、新石器时期，主要纹样有：鱼纹、鹿纹、狗纹、人面纹、花卉纹、网纹、水纹、海贝纹、编织纹、火焰纹及历象日月
3、星纹等。2、商、周奴隶社会时期，常用的装饰纹样有：饕餮纹、夔龙纹、夔凤纹、蝉纹、玉带纹、重环纹、鳞纹、乳丁纹、窍曲纹、云雷纹、涡纹、冏纹、四瓣花纹及象形文字纹。3、战国、秦汉时代，主要装饰纹样有：怪兽纹、蟠螭纹、虺纹、龙凤纹、各种动物纹及四神纹等。“四神纹”也称“四灵纹”，由青龙、白虎、朱雀、玄武（龟、蛇）四种动物形象作标志。4、魏、晋、南北朝时期，受宗教的影响大。常用的纹样有：忍冬草（取其吉祥之意）、莲花纹（是美德的象征）、玉鸟纹、鹿纹（祥瑞的象征）。5、隋、唐、五代，常用的纹样有：卷草纹、宝相花（以莲花和牡丹相结合的图案）、海石榴、花鸟纹、华盖纹、联珠纹、绶带纹、人物纹、茱萸纹、柿蒂纹、几
5、的锯齿状条带构成漩涡纹，利用弧线的起伏旋转表现河水奔腾向前的韵律感奔腾向前的韵律感。弧线和醒目的圆点相结合构成二方连续的装饰带弧线和醒目的圆点相结合构成二方连续的装饰带。彩陶漩涡纹双耳罐彩陶漩涡纹双耳罐马家窑文化的典型构马家窑文化的典型构图方式图方式彩陶旋纹瓮彩陶旋纹瓮马家窑文化马厂类型马家窑文化马厂类型腹部绘着以弧线组成的四方连续涡纹，涡纹以红色宽带构成，腹部绘着以弧线组成的四方连续涡纹，涡纹以红色宽带构成，在红带两边合镶以黑线，使花纹呈有浮凸感。瑰丽大方和图在红带两边合镶以黑线，使花纹呈有浮凸感。瑰丽大方和图与魁伟丰饱的器型相结合，表现出雍容华贵的气度，因而享与魁伟丰饱的器型相结合
6、，表现出雍容华贵的气度，因而享有有彩陶王彩陶王的美誉。的美誉。彩陶漩涡三角纹双耳壶彩陶漩涡三角纹双耳壶大汶口文化大汶口文化用黑、白彩在颈部绘用黑、白彩在颈部绘套圆纹套圆纹肩部绘肩部绘漩涡纹漩涡纹腹部绘腹部绘三角纹三角纹近底部绘近底部绘圆点纹圆点纹并在双耳面上也绘并在双耳面上也绘条纹条纹马家窑文化马厂类型彩陶马家窑文化马厂类型彩陶彩陶涡纹壶彩陶涡纹壶大汶口文化大汶口文化肩和上腹部绘黑地白彩涡纹带一周。涡纹肩和上腹部绘黑地白彩涡纹带一周。涡纹常见于新石器时代的彩陶器上。常见于新石器时代的彩陶器上。新石器新石器彩陶蛙纹瓮彩陶蛙纹瓮马家窑文化马厂类型马家窑文化马厂类型口部
7、连弧纹、口部连弧纹、圆点纹圆点纹颈部折线纹颈部折线纹肩腹部主题纹饰为两个肩腹部主题纹饰为两个无头蛙纹，无头蛙纹，间作两大圆圈纹。两蛙足相连，蛙纹间作两大圆圈纹。两蛙足相连，蛙纹间填充间填充穀穀纹，圆圈内饰由网纹组成纹，圆圈内饰由网纹组成的十字纹，的十字纹，是马厂早期蛙纹瓮的代表之作。是马厂早期蛙纹瓮的代表之作。古代把蛙看作是生活可靠的保护古代把蛙看作是生活可靠的保护神，能降幅人间。神，能降幅人间。在彩陶上我们可以看到许多蛙的在彩陶上我们可以看到许多蛙的题材，人们以浓厚的生活情趣，题材，人们以浓厚的生活情趣，把蛙变化成为极美的成长，也有把蛙变化成为极美的成长，也有已经变成完整的蛙形。已经变
8、成完整的蛙形。其形象非常简洁，它常与其它几其形象非常简洁，它常与其它几何纹和植物纹组合一起，表现出何纹和植物纹组合一起，表现出一种优美生动的艺术效果。一种优美生动的艺术效果。蛙卵纹蛙卵纹蛙纹蛙纹玉琮玉琮新石器新石器上节在两条平行的横棱下，上节在两条平行的横棱下，雕刻一个神脸。眼为线刻雕刻一个神脸。眼为线刻重圈，并在两侧各出一条重圈，并在两侧各出一条直线象征眼角，下边以横直线象征眼角，下边以横凸块作鼻，上刻细密的云凸块作鼻，上刻细密的云纹和横直线图案。下节雕纹和横直线图案。下节雕刻一兽面。以蛋圆形凸面刻一兽面。以蛋圆形凸面作眼，线刻重圈为眼，中作眼，线刻重圈为眼，中间以桥形凸面和一条横凸间
9、以桥形凸面和一条横凸块作鼻，在凸块上也满刻块作鼻，在凸块上也满刻细密匀称的横直线和云纹细密匀称的横直线和云纹组成的图案。组成的图案。鸟纹鸟纹鸟纹是一种传鸟纹是一种传统的装饰纹样。统的装饰纹样。广义上可包含广义上可包含由鸟纹与其他由鸟纹与其他内容组合而成内容组合而成的纹饰，如花的纹饰，如花鸟纹；狭义上鸟纹；狭义上则仅指纯粹鸟则仅指纯粹鸟纹或以鸟纹为纹或以鸟纹为主体的纹饰。主体的纹饰。神话性质的凤神话性质的凤纹或其他瑞禽纹或其他瑞禽纹也可归在鸟纹也可归在鸟纹类属。常见纹类属。常见于青铜器、玉于青铜器、玉器和陶瓷器的器和陶瓷器的表面。表面。玉梳背玉梳背新石器新石器面部微突，下角削面部微突，下角
10、削去，呈内向弧弯，中有去，呈内向弧弯，中有微微隆起的棱线，阔嘴，微微隆起的棱线，阔嘴，鼻部隆起，眼鼻上方深鼻部隆起，眼鼻上方深刻一浅槽横贯面部，以刻一浅槽横贯面部，以凸起的长方块为额，其凸起的长方块为额，其上端有凸起的条状块冠上端有凸起的条状块冠帽，左右各开一对称缺帽，左右各开一对称缺口，其下钻一扁圆形穿口，其下钻一扁圆形穿孔，下端琢有较薄的短孔，下端琢有较薄的短榫，并钻有平行的二个榫，并钻有平行的二个小孔，供嵌插梳齿和固小孔，供嵌插梳齿和固定用。定用。人首玉饰人首玉饰新石器新石器头戴华冠，方脸头戴华冠，方脸大耳，双耳系戴耳环，大耳，双耳系戴耳环，巨口獠牙，犬齿交叉，巨口獠牙，犬齿交叉，
11、蒜头鼻，臣字形眼睛，蒜头鼻，臣字形眼睛，面部狰狞且威严面部狰狞且威严彩陶盆彩陶盆大汶口文化大汶口文化八角星纹彩陶豆八角星纹彩陶豆大汶口文化大汶口文化口沿上以白彩为地，以红褐彩绘口沿上以白彩为地，以红褐彩绘直线和相对半圆形纹直线和相对半圆形纹腹外深褐色地上以白彩绘方心八腹外深褐色地上以白彩绘方心八角星纹和直线纹。角星纹和直线纹。高圈足亦在深褐色地上绘一周连高圈足亦在深褐色地上绘一周连续几何纹。续几何纹。八角星纹是大汶口文化的特有纹八角星纹是大汶口文化的特有纹饰，是山东大汶口文化中期的典饰，是山东大汶口文化中期的典型器。型器。彩陶菱形网纹壶彩陶菱形网纹壶大汶口文化大汶口文化新石器时
12、期新石器时期网纹陶瓷装饰的原始纹样之一，亦称网状纹、方格纹、网格纹，其纹样似渔网。新石器时期新石器时期水纹海贝纹彩陶壶的肩部饰红黑两色相间的宽带纹，腹部一周饰对称海贝纹8枚，贝中间绘红色竖线，中间镶饰红色波纹。又称“波浪纹”、“波状纹”等，是一种传统的陶瓷器装饰纹样，形似水流动的形态。专门表现海水波涛的，习惯上称作“海水纹”或“海涛纹”。着意表现水的漩涡的，习惯上称作“漩纹”或“漩涡纹”。最早出现在新石器时代早期，浙江余姚河姆渡文化陶器就已出现刻划水波纹。新石器时代中晚期，水波纹被广泛采用。商周灰陶器和印纹硬陶器上也有水波纹装饰。战国秦汉时代彩绘陶和原始青瓷上，水波纹成为主要纹饰。东汉、三国及
13、西晋青瓷上，仍流行水波纹。东晋南北朝时期，水波纹未见采用。隋代起，水波纹作为陶瓷器边饰出现。宋、元、明、清各代，水波纹又大量兴起。蛙纹蛙纹是陕西、河南及甘肃地区仰韶文化的彩陶的典型纹饰，是一种特殊的少见的纹饰。以蛙类动物为题材，用绘画或刻划方法加以简化、变形，成为装饰图案。这些蛙纹的身体结构大体相同，但表现与装饰手法各不相同，其风格均显示了所处时代的烙印。它们之间应存在着一定的传统联系。彩陶花朵纹盆彩陶花朵纹盆大汶口文化大汶口文化彩陶花瓣纹罐彩陶花瓣纹罐大汶口文化大汶口文化新石器时期新石器时期编织纹海贝纹陶瓷器装饰的原始纹样之一，泛指竹、苇、藤、麻等编织物遗留在器物上的印痕以及后来摹拟
14、这些印痕的装饰性纹样，是一种具有浓厚传承性的原始装饰纹样。编织纹始见于新石器时代的早期陶器。磁山、仰韶、青莲岗等遗址发现的陶器上的编织纹，均为编织物遗留印痕。在商周时期，编织纹已经作为常用装饰印在原始青瓷、印纹硬陶及灰陶器上，纹样有席状、人字状、米筛状、叶脉状、方格状等。汉代陶瓷器承袭了这一传统纹饰。自唐代至清代，编织纹也一直流行不衰，它在后期演变为锦纹，常用作器物的地纹或边纹。新石器时期新石器时期狗纹人面纹新石器时代黄河流域仰韶文化早期和中期彩陶的特色装饰，常用彩绘、刻划的方法，表现比较写实的人面形象。商、周奴隶社会时期，青铜艺术为其魁首。无论是造型多样的食器、酒器、乐器等，还是各种纪念性陈
15、设器皿，都装饰着精美的花纹图案。有的还直接借用动物形象作造型，如大象尊、四羊尊等。常用的装饰纹样有：饕餮纹、夔龙纹、夔凤纹、蝉纹、玉带纹、重环纹、鳞纹、乳丁纹、窍曲纹、云雷纹、涡纹、冏纹、四瓣花纹及象形文字纹。图案适应铸铜工艺制作要求，多为非常工整的阳纹或阴纹图案。纹样精细，组织严紧，具有神奇感。考古学者称之谓“灿烂的青铜艺术”。商、周奴隶社会时期商、周奴隶社会时期饕餮纹饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。饕餮(toti)是一种想象中的神秘怪兽。青铜器常见纹饰。为一种图案化的兽面，故也称兽面纹。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，
16、由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。是龙的第五子。一般以动物的面目形象出现，具有虫、鱼、鸟、兽等动物的特征，由目纹、鼻纹、眉纹、耳纹、口纹、角纹几个部分组成。面目结构较鲜明，大部分学者认为商周统治者用青铜器纹饰的“狰狞恐怖”来表达王权的“神秘威严”，以表达其对政治权力、地位与财富的占有，让人望而生畏。奴隶主在这些可怖狰狞的纹饰中寄托了他们全部的威严、意志、荣贵、幻想和希望。象纹象纹中国古代青铜器纹饰之一。多见于青铜器、玉器、陶瓷上。殷商时期，中国中原地区尚有野象。甲骨文中，有殷王猎象的记录。图案特征，长鼻、象牙表现明显，象身饰螺旋纹，四周填以云雷纹。通常作主纹应用。常施于方彝座部，盛行于
17、商和西周初期。商、周奴隶社会时期商、周奴隶社会时期夔风纹夔凤纹是古代青铜器纹饰之一。以传说中的凤凰为幻构的神鸟，以雉鸡、孔雀等为雏形，臆想出来的夔凤。几何图案化了的夔凤一般有细长的臣字眼，头上有冠，鹰嘴，有变形化的双翼及身躯和长长的尾翼，偶见一腿、爪。由于是幻化的，所以无定型。夔凤盛行于战国时期。商、周奴隶社会时期商、周奴隶社会时期蝉纹中国古代青铜器纹饰之一。多见于青铜器、玉器、陶瓷器上。说文：“蝉，以旁鸣者。”蝉又名蜩，诗大雅荡：“如蜩如螗”，毛享传：“蜩，蝉也。”螗也是蝉的一种，别有寒蝉称蜺。蝉是季候的虫，诗豳凤七月：“五月鸣蜩。”旧说，汉代侍中以蝉为冠饰，取其居高食露，精洁可贵之意。青
18、铜器蝉纹，蝉体大多作垂叶形三角状，腹有节状条纹，无足，近似蛹，四周填云雷纹；也有长形的蝉纹，有足，也以云雷纹作地纹。盛行于殷末周初，主要装饰在鼎、爵的流上，少数觚、个别盘上也饰有蝉纹。可能意味蝉纹和饮食及盥洗有一定联系，其取义大约是象征饮食清洁的意思。蝉又名复育，论衡无形篇：“复育转而为蝉”。蝉纹中有的无足，似蛹，可能就是复育，如此，蝉纹还有象征死而转生之意。商、周奴隶社会时期商、周奴隶社会时期乳丁纹乳丁纹和谷纹的区别在于前者只是突出的圆点，取名“乳丁”，正含有感怀生命起源的涵义。乳丁纹在玉器上琢出一个个排列有序的圆点，称之为乳丁纹，乳丁纹有可能是由谷纹变化而来的，出现在璧上，通常代表天上的
19、星星，宋代以前较少见到，明代使用较多，多装饰于玉璧和器皿。商、周奴隶社会时期商、周奴隶社会时期重环纹重环纹是古代汉族传统装饰纹样。中国青铜器纹饰之一。由略呈椭圆形的环组成纹带，环有一重、两重、三重，环的一侧形成两直角或锐角。多用阴线雕刻后压地形成的，常见于玉器上的纹样之中，双阴线琢出，形如盾，饰于龙及动物的身上，有时也与其他纹饰相配出现。盛行于西周中、后期。重环纹应起源于商代晚期的鳞瓣纹,表达的是动物躯体的涵义。商、周奴隶社会时期商、周奴隶社会时期窍曲纹周代的一种重要装饰纹样。又称窃曲纹、穷则曲。是一种适应装饰部位要求而变形的动物纹样，是动物的简化和抽象化。周代打破了商代以来，以直线为主的装
20、饰特点，也打破了对称格式。一般由两端回钩的或“S”形的线条构成扁长形图案，中间常填以目形纹，但又未完全摆脱直线的雏形，因而形成直中有圆、圆中有方的特点。窃曲纹由鸟纹、龙纹衍化而来的痕迹是很明显的。试将一部分鸟纹加以排比，可以推测出它向窃曲纹衍化的具体过程，较早的鸟纹在翅膀后边接连着一条长长的尾巴，后来这个尾巴与躯体分离开来，成为一个弯卷的抽象纹饰，再后，鸟身部分也抽象化了，却保留着原先的一根长长的羽毛，最后，这根羽毛也消失了，形成了典型的窃曲纹。窃曲纹适应性很强，可以随机变化，装饰于器物各种不同的部位，以窃曲纹构成的装饰，一般不刻云雷纹的地纹。商、周奴隶社会时期商、周奴隶社会时期云雷纹陶瓷器装
21、饰的一种原始纹样，图案呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条。圆弧形的也单称云纹，方折形也称雷纹，云雷纹是两者的统称。云雷纹有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法，在构图上通常以四方连续或二方连续式展开。出现在新石器时代晚期，可能从漩涡纹发展而来。至商代晚期，云雷纹已经比较少见，但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上，云雷纹仍是主要纹饰。商周时代云雷纹大量出现在青铜器上，多作衬托主纹的地纹。到了汉代，随着青铜器的衰退，陶瓷器上的云雷纹也消失了。青铜器上一种典型的纹饰。基本特征是以连续的“回”字形线条所构成。有的作圆形的连续构图，单称为“云纹”；有的作方形的连续构图，单称为“雷纹”。云雷纹常作为青铜器上纹饰
22、的地纹，用以烘托主题纹饰。也有单独出现在器物颈部或足部的。盛行于商代和西周，春秋战国时期仍见沿用。在粤系的铜鼓上，云雷纹是作为主导纹饰应用的，常见密布于鼓面中心太阳纹的周围，象征太阳与云雷共存于天际，这是南方民族对云雷崇拜的一种反映。商、周奴隶社会时期商、周奴隶社会时期涡纹其特征是圆形，内圈沿边饰有旋转状弧线，中间为一小圆圈，似代表水隆起状，圆形旁边有五条半圆形的曲线，似水涡激起状。有人认为，涡纹的形状似太阳之像，是天火，又故称火纹，商代早期的涡纹是单个连续排列的，商代中晚期至春秋战国时期，一般与龙纹、目纹、鸟纹、虎纹、蝉纹等相间排列。涡纹多用于罍、鼎、斝、瓿的肩、腹部，它盛行于商周时代。商、
23、周奴隶社会时期商、周奴隶社会时期夔龙纹在青铜器上，凡是表现一只足的类似龙的形象，都称之为夔或夔龙，有的夔纹已演变为几何图形的装饰。外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹。后人便将青铜器表现一足的、类似龙的形象都称之为夔，纹饰称为夔龙纹或龙纹。商、周奴隶社会时期商、周奴隶社会时期四瓣花纹为青铜器纹饰之一。又称“四瓣目纹”。中心为方形的丁，周围组成四个花瓣。有的四周填以雷纹。一般构成二方连续图案，作边缘装饰。多见于商代。战国时期仍有，纹形略有变异。商、周奴隶社会时期商、周奴隶社会时期象形文字纹商、周奴隶社会时期商、周奴隶社会时期冏纹
24、是在圆形且略微凸起的弧面上，沿边施有四道到八道不等的旋转状弧线，中央有一圆圈。现有的称为火纹，还有的称为涡纹。冏纹最早出现在二里头文化期铜斝的腹部，只是图形比较原始，只有圆形，尚未出现旋转状的弧线，到商代早期，冏纹已较为普遍，在一些斝的腹部、柱上都施有冏纹。父戊方鼎父戊方鼎腹饰兽面纹腹饰兽面纹雷纹雷纹蝉纹蝉纹祖形祖形兽面纹兽面纹可能是可能是发展而来，发展而来，后出现虎与虎牙夸张的后出现虎与虎牙夸张的商朝商朝商云雷纹青玉斧商云雷纹青玉斧饕餮图形是由一系列云雷纹组成饕餮图形是由一系列云雷纹组成商代晚期商代晚期乳钉雷纹瓿乳钉雷纹瓿青铜器上的云雷纹青铜器上的云雷纹彩绘陶方壶彩绘陶方壶汉汉颈与腹
26、一直到战国时代。巩义窑绞胎三足罐巩义窑绞胎三足罐唐唐两种颜色胎泥绞出两种颜色胎泥绞出木理纹样木理纹样，并以，并以团花团花形式表现形式表现巩义窑绞胎枕巩义窑绞胎枕唐唐枕面及枕侧面以白、褐两色胎土绞出的五瓣枕面及枕侧面以白、褐两色胎土绞出的五瓣团花纹样团花纹样数组装饰数组装饰三彩双系罐三彩双系罐唐唐外壁以绿釉为地，上以白、黄、绿三色点染花朵外壁以绿釉为地，上以白、黄、绿三色点染花朵青釉凤首龙柄壶青釉凤首龙柄壶唐唐上为上为6个个联珠纹联珠纹圆形开光，内有手舞圆形开光，内有手舞足蹈的力士足蹈的力士下为下为宝相花宝相花6朵朵口沿、颈、肩及胫部饰以口沿、颈、肩及胫部
27、饰以联珠纹、莲瓣、联珠纹、莲瓣、卷叶卷叶或或垂叶纹。各组纹饰间以垂叶纹。各组纹饰间以弦纹弦纹相隔相隔耀州窑青釉刻花婴戏纹碗耀州窑青釉刻花婴戏纹碗宋宋碗内刻碗内刻婴戏莲花纹婴戏莲花纹饰，一饰，一肥胖的婴儿戏于三朵莲花之间，肥胖的婴儿戏于三朵莲花之间，两手腕各戴一手镯，憨态可掬两手腕各戴一手镯，憨态可掬牡丹花叶牡丹花叶莲花与莲叶莲花与莲叶耀州窑青釉刻花瓶耀州窑青釉刻花瓶北宋北宋肩部有肩部有弦纹弦纹3道道腹部刻腹部刻缠枝牡丹花，繁而不乱，花冠缠枝牡丹花，繁而不乱，花冠丰满，花枝缠绕，俯仰结合丰满，花枝缠绕，俯仰结合下腹刻双层下腹刻双层莲瓣纹莲瓣纹口沿饰口沿饰回纹
28、回纹一周一周其下饰其下饰如意头纹如意头纹肩部纹饰顺序为：肩部纹饰顺序为：变形莲瓣纹内绘折枝花变形莲瓣纹内绘折枝花变形云头纹变形云头纹如意头纹内绘折枝花如意头纹内绘折枝花腹部绘四季花卉腹部绘四季花卉12组，均配以湖组，均配以湖石石腹下饰腹下饰变形莲瓣纹内绘朵花变形莲瓣纹内绘朵花胫部饰胫部饰回纹回纹一周一周足上饰足上饰变形莲瓣纹内绘折枝花变形莲瓣纹内绘折枝花足边饰足边饰卷草纹卷草纹釉里红四季花卉纹尊釉里红四季花卉纹尊元末明初元末明初忍冬忍冬纹纹忍冬纹忍冬纹我国北朝时期广为流行的主要外来装饰纹样，我国北朝时期广为流行的主要外来装饰纹样，历来历来被认为是源于希腊被认为是源于希
29、腊。并取材于中国人十分热爱的并取材于中国人十分热爱的“忍冬花忍冬花”（金花），有（金花），有“延年益寿延年益寿”的吉祥之意的吉祥之意。有美术史家把一种变形棕榈叶成为有美术史家把一种变形棕榈叶成为“忍冬花忍冬花”。更与。更与事实相去甚远。古代西亚和中亚盛行的生命树崇拜，事实相去甚远。古代西亚和中亚盛行的生命树崇拜，形成了综合棕榈，枣椰，无花果，葡萄要素的理想化形成了综合棕榈，枣椰，无花果，葡萄要素的理想化“圣树圣树”，其中类似葡萄，有的枝叶和丰硕的果实的，其中类似葡萄，有的枝叶和丰硕的果实的缠枝纹样就成了缠枝纹样就成了“生命树生命树”的象征的象征。釉里红松竹梅纹玉壶春瓶釉里红松竹梅纹玉壶春
30、瓶元代景德镇窑元代景德镇窑颈部绘颈部绘蕉叶纹蕉叶纹颈、腹之间绘颈、腹之间绘变形海水、变形海水、卷枝纹卷枝纹各一周各一周腹部主题纹饰为松竹梅，衬以山腹部主题纹饰为松竹梅，衬以山石、芭蕉、灵芝纹石、芭蕉、灵芝纹近足处绘近足处绘莲瓣纹莲瓣纹一周一周圈足上亦绘圈足上亦绘卷枝纹卷枝纹青花缠枝花纹扁壶青花缠枝花纹扁壶明永乐明永乐正面中心隆起部绘正面中心隆起部绘八角锦纹，以海水为地八角锦纹，以海水为地中心四周为中心四周为缠枝莲缠枝莲外环以外环以海水海水下绘下绘缠枝花缠枝花青花缠枝莲纹执壶青花缠枝莲纹执壶明宣德明宣德颈部绘缠枝莲纹颈部绘缠枝莲纹清道光清道光五彩忍冬纹盘五彩忍
31、冬纹盘写实的忍冬植物写实的忍冬植物从魏晋南北朝开始，在佛教装饰艺术的影响下，植物花卉从魏晋南北朝开始，在佛教装饰艺术的影响下，植物花卉题材的纹饰渗透到了包括陶瓷装饰、建筑装饰和金属器皿装饰题材的纹饰渗透到了包括陶瓷装饰、建筑装饰和金属器皿装饰等几乎所有的艺术领域等几乎所有的艺术领域。佛教将莲花视为圣洁、吉祥的象征，自南北朝开始，莲花佛教将莲花视为圣洁、吉祥的象征，自南北朝开始，莲花纹饰便被大量运用在了石窟装饰艺术中。纹饰便被大量运用在了石窟装饰艺术中。北朝时期的莲花图案以写实造型为主，多选取正面俯视的北朝时期的莲花图案以写实造型为主，多选取正面俯视的角度来表现，中心为圆盘状的莲蓬，莲瓣
32、向四周均匀的呈多层角度来表现，中心为圆盘状的莲蓬，莲瓣向四周均匀的呈多层放射状排列。放射状排列。这种图案发展演化到隋唐时期，造型更加饱满。从花形看，这种图案发展演化到隋唐时期，造型更加饱满。从花形看，除了莲花，还有牡丹花的特征，花瓣多层次的排列，使图案具除了莲花，还有牡丹花的特征，花瓣多层次的排列，使图案具有雍容华丽的美感。这种图案又被称为宝相花。有雍容华丽的美感。这种图案又被称为宝相花。隋唐以后宝相花广泛流行于织锦、铜镜以及瓷器的装饰上，隋唐以后宝相花广泛流行于织锦、铜镜以及瓷器的装饰上，含有吉祥、美满的寓意。是一种独具我们民族特色的图案纹含有吉祥、美满的寓意。是一种独具我们民族特色的图
33、案纹样。样。附注：附注：战国战国云雷纹玉璧云雷纹玉璧元青地织金八吉龟纹盔甲锦元青地织金八吉龟纹盔甲锦枕面以排列细密整齐的枕面以排列细密整齐的珍珠纹珍珠纹为地为地中心刻划一只展翅飞翔的中心刻划一只展翅飞翔的鹦鹉鹦鹉外周辅以白色的外周辅以白色的卷草纹卷草纹枕四周戳印相间排列的枕四周戳印相间排列的圆圈纹圆圈纹及及朵花纹朵花纹珍珠地鹦鹉纹枕珍珠地鹦鹉纹枕唐唐白釉刻花折腰碗白釉刻花折腰碗宋宋碗内、里心划刻碗内、里心划刻莲花莲花外壁外壁莲叶纹莲叶纹赤峰窑白釉黑花罐赤峰窑白釉黑花罐辽辽肩部两道弦纹之间划刻水波纹一周肩部两道弦纹之间划刻水波纹一周腹部主题纹饰划刻缠枝牡丹纹
34、腹部主题纹饰划刻缠枝牡丹纹3朵朵越窑青釉刻莲花纹盒，五代越窑青釉刻莲花纹盒，五代盖面刻花，中心为一盖面刻花，中心为一莲蓬莲蓬，外环，外环莲瓣莲瓣一周一周盖边与盒底中腰各有盖边与盒底中腰各有弦纹弦纹一道一道雁纹雁纹雁纹是凤鸟纹雁纹是凤鸟纹之一种，为中之一种，为中国古代传统纹国古代传统纹饰之一。是鸟饰之一。是鸟纹中雁的写实纹中雁的写实的形象，属春的形象，属春秋晚期北方的秋晚期北方的风格。多饰於风格。多饰於鼎、簋、尊、鼎、簋、尊、卣、爵、觯、卣、爵、觯、觥、彝、壶等觥、彝、壶等器物的颈、口、器物的颈、口、腹、足等部位腹、足等部位.青釉莲花尊青釉莲花尊北朝北朝通体纹饰达通体纹饰达
35、11层：层：颈部饰纹颈部饰纹3层，自上而下为飞天、宝相花兽层，自上而下为飞天、宝相花兽面及蟠龙，以面及蟠龙，以凸弦纹凸弦纹间隔间隔腹部为器物装饰的主要部分，由腹部为器物装饰的主要部分，由6层层莲瓣莲瓣组合而成，上覆下仰，瓣尖向外卷起组合而成，上覆下仰，瓣尖向外卷起胫部亦饰覆胫部亦饰覆莲瓣莲瓣两层，瓣尖亦外卷两层，瓣尖亦外卷口部及下腹部各刻口部及下腹部各刻弦纹弦纹一周，肩部刻一周，肩部刻弦纹弦纹数道，数道，四系之下刻四系之下刻忍冬纹忍冬纹一周一周腹部刻下垂腹部刻下垂莲瓣纹莲瓣纹忍冬纹与莲瓣纹组合，一般为佛教艺术装饰题材忍冬纹与莲瓣纹组合，一般为佛教艺术装饰题材黄釉绿
36、彩刻莲瓣纹四系罐黄釉绿彩刻莲瓣纹四系罐北齐时期北齐时期唐三彩工艺唐三彩工艺青釉刻花单柄壶青釉刻花单柄壶南朝南朝肩部及腹下刻仰覆肩部及腹下刻仰覆莲瓣莲瓣各一周各一周两层莲瓣间，刻两层莲瓣间，刻忍冬纹忍冬纹每层纹饰之间隔以每层纹饰之间隔以弦纹弦纹景德镇窑青花牡丹纹罐景德镇窑青花牡丹纹罐元元口沿为缠枝花口沿为缠枝花肩部为缠枝莲花肩部为缠枝莲花腹部通景绘缠枝牡丹腹部通景绘缠枝牡丹近足处为仰莲瓣纹近足处为仰莲瓣纹口沿下饰口沿下饰回纹回纹再下为再下为蕉叶纹蕉叶纹回纹回纹缠枝纹缠枝纹灵芝纹灵芝纹各一周各一周腹部饰腹部饰折枝菊纹折枝菊纹和和牡丹纹牡丹纹近足处饰近足处饰