(1)生肖猴取名宜喜有“木”的字根，猴子在林间，采食水果，来去自如，荡来荡去，好不悠哉，得其所也。如：本、杏、材、东、松、林、柏、棋、栋。
(2)属猴之人喜见有“人”或“言”的字根，因为猴预防喜欢模仿人类的动作，即“人模人样”，爱做秀、表演，所以名字中有“亻”、“彳”或“人”或“言”字形均佳。
(3)生肖猴取名宜有大“口”、“宀”、“冖”之字形，意谓“美猴洞”、“水帘洞”，猴性喜在洞穴休息。如：君、启、嘉、冠、宇、安、宋、宏、宗、宛、宜、宁。
(4)属猴之人喜有“王”字形，因猴子喜称王，但在称王的过程中必须身经百战，猴王得来不易，又随时会易主，故猴子称王有喜亦有忧，虽然威风，但付出代价太高。如：王、玉、玲、珍、珊、璇、琪、琛、琳。
(5)生肖猴取名宜喜有三合(申子辰)的字根，即“子”、“冫”、“氵”、“水”、“辰”字形，三合之帮扶力量较大。如：学、孺、宸、依、丽、麟、麒、永、泽、汝、沅、沛、津、浩、海、清、涛。
一、根据猴的特征起名
1、猴年出生的宝宝，起名宜有的部首：
“木”、“禾”，清贵享福，成功发达;
“金”、“玉”、“豆”、“米”，英俊佳人，多才贤淑，福禄双收;
“田”、“山”、“月”，操守廉正，名利双收，一门鼎盛;
“氵”、“亻”，风流乐天，上下敦睦，智勇双全;
“山”，安富尊荣，福寿兴家。
2、不宜有的部首：
“火”、“石”，性刚果断或不利家庭;
“口”、“人”、“冖”，忌车怕水，不利家庭;
“纟”、“刀”、“力”、“皮”、“犭”，多不顺，不利健康。
二、根据五行起名
猴五行属金，
喜用：五行为土、水的字;
忌用：五行为火、木的字。
三、根据食物起名
猴子吃的是水果、五谷类或草类植物，不吃肉类。
喜用：字根或部首为豆、米、禾、麦、梁的字;
忌用：字根或部首忄、月(肉)、心的字起名。
四、根据栖息地起名
猴子栖息森林或山上。喜用字如下：
山地：山、丘、屯、艮
洞穴：宀
住家：门、户、广、攵
五、五格取名
这种学说，根据人的姓名笔划来推断命运，它主要根据阴阳五行相生相克的关系，将人的姓名分为五格来解释命运。其中，天格代表父母的命运;地格代表自己的前运(以38岁为界限);人格是自己的主运;外格是自己的副运;总格是自己的后运。
五格的算法比较繁琐，笔划要求必须按照《康熙字典》中的繁体字演算，还要分单姓双姓、单名双名等等。总的来说，就是算出姓名的笔划数字，按照要求进行一番加减，得出每一格的数字，再去对照现成的五格数理表，查出是凶，是吉，还是半凶半吉，以便决定哪个字可用，哪个字不可用。
六、生肖取名
(2)属猴之人不喜有“对冲”之字，如寅与申冲，虎字形则最不利于属猴者。如：寅虎彪虔。
(3)属猴之人不喜有“金”、“酉”、“西”、“兑”、“皿”、“鸟”、“月”之字形，因以上字形皆有西方“金”之意，然而，在五行中，金与金相聚，易有刑克、争执，反而不能得其比和之助，更甚而遭到凶灾。“酉”五行即是金，“鸟”为鸡类，属酉也为金，“月”亮在西方，也是属金来论。如：金钊钏钰铜铭锐锋钢钱铎鹏要覃配。
(4)属猴之人不宜见有“豕”猪字形，因地支六害之故，即是“猪遇猴似箭投”，刑克很重，如：亥家象豪豫缘豹貂貌。
(5)其他如见大“口”有被关住这感，不吉。另外“皮”、“力”、“刀”、“牙”、“君”、“将”，也为不宜用之字。
七、生肖属猴人的取名宜用之字
(1)属猴之人宜喜有“木”的字根，猴子在林间，采食水果，来去自如，荡来荡去，好不悠哉，得其所也。但小猴子学习上树会跌倒受伤，申金克木，宜慎用之。如：本杉杏材杜东松林果柏桐醒桔梁棋栋棠森杨桦机樱。
(2)属猴之人喜见有“人”或“言”的字根，因为猴预防喜欢模仿人类的动作，即“人模人样”，爱做秀、表演，所以名字中有“亻”、“彳”或“人”或“言”字形均佳。如：任仲仿企伊伍休伶布佑何余祭作佩来依俊俐促俏信修值倩伟健备杰傅仪优诒词试诗詹语诚谊。
(3)属猴之人宜有大“口”、“宀”、“冖”之字形，意谓“美猴洞”、“水帘洞”，猴性喜在洞穴休息。如：古台史君呈吴吕周唐启单嘉冠宇安宋完宏宗官宛宜宙定宝宫容宁宽。
(4)属猴之人喜有“王”字形，因猴子喜称王，但在称王的过程中必须身经百战，猴王得来不易，又随时会易主，故猴子称王有喜亦有忧，虽然威风，但付出代价太高。如：王玉玲珍珊珏球璇琪琛琴琳环琼珑。
(5)属猴之人喜有三合(申子辰)的字根，即“子”、“冫”、“氵”、“水”、“辰”字形，三合之帮扶力量较大。如：孔字李孙学孺农宸依丽贝真庆麟麒稼永求泽江汝汪沅沂沈沐沛河泉泰洞津洪活洗浚浩海涵淮清渊游满汉济涛坤绅。
八、生肖属猴人的取名不宜用之字
(1)属猴之人不宜见有“禾”、“谷”、“田”、“麦”、“稷”、“米”之字形，因猴子喜欢作贱五谷，有句话说：“大猴损五谷”，意谓在田间的猴子，只会践踏、玩弄五谷杂粮罢了，表示浪费挥霍之意。如：田由甲申界留米粉秀秉秋科秦稻谷穗。
卜筮之道，源自易理，配合天地人三道之气，推演人事物生死旺衰；古人曰：“至诚之道可以先知”。